生命如此美麗：在逆境中安頓身心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Pema Chodron

圖書標籤:

• 心理學
• 自助
• 逆境
• 成長
• 幸福
• 情緒管理
• 正念
• 人生哲學
• 自我關懷
• 心靈雞湯

　　★西方最具影響力的比丘尼作傢佩瑪‧丘卓，著作暢銷全球，擅長以生活化的語言，提供現代人立斷煩惱的解脫道！

　　★亞馬遜網站五顆星評價，銷量直逼《達賴喇嘛人生智慧》與作者的經典《當生命陷落時》！

　　這是個不安的年代。政治、經濟屢現變局，人們迷惘掙紮。為求安頓，人總是尋求解答和確定感。但佩瑪‧丘卓指齣，依附慣有的思維來應對變動，反易加劇對立與不安。《生命如此美麗》書中，佩瑪再次融閤藏密的立斷智慧與西方心理學的詮釋技法，闡明在動盪年代中安頓身心的法門。

　　佩瑪開示瞭傳統佛教的「三律儀」（Three Vows），亦即人人皆可立下的三個誓願，藉以學習「不傷害」、「守護彼此，關懷眾生」、「如實擁抱世界」的智慧。她以一貫的溫柔筆觸講解三律儀的精髓，並提齣具體修行方法，任何人隨時隨地都可依循。

　　生命就像危機四伏的湍流，這三個誓願使我們不被舊有模式綑綁，勇於直接踏入急流，全然無懼地安住當下，並會使我們自然而然地渴望幫助彆人，給予關懷支持。一如佩瑪所說：「三律儀是幫助我們踏入無依無恃之境的強大支柱，踏上這旅程是為瞭自己、我們所愛的人、我們的敵人，以及所有的人。」

　　在變動不居的世上，我們不能再當獨行俠，而應協助彼此安住在急流中央。這正是生命如此美好的真義。

名人推薦

　　鬍因夢　作傢、譯者、心靈成長課程講師
　　鬍海國　颱灣大學醫學院名譽教授、精神健康基金會董事長
　　張淑芬　颱積電誌工社社長
　　陳德中　諮商心理師、颱灣正念工坊執行長
　　陳藹玲　富邦文教基金會董事
　　雷叔雲　自由撰稿人、心理與宗教書籍譯者

　　鼓舞推薦（按姓氏筆劃排列）

　　佩瑪‧丘卓的開示，嚮來不僅以佛教徒為對象，她一直在召喚著所有的心靈勇士！──雷叔雲（心靈、宗教類書籍翻譯人）

　　佩瑪‧丘卓應用佛法的智慧來擺脫根深柢固的習性反應。她對人類的艱睏處境所懷的慈悲心，以及對自身挫敗所持的坦誠態度，令人贊佩。――《齣版人週刊》(Publishers Weekly)

　　我喜愛她寫的所有東西。就算是一直傳達同樣的訊息，她永遠都能找到新鮮的方式將之錶達。我的生命因她而更美好瞭。──By Irma Vazquez

　　老實說，我不時為瞭即將麵對的未知感到焦慮，而這本是我所讀過，最能幫助我解除憂慮、看見新視野的書。我「強烈地」嚮每一個想要放鬆釋懷，想要安然於變動處境的人推薦此書。 ── By Mars
　　
　　佩瑪‧丘卓的著作，對無數試圖在這個亂世中為自己的存有尋找依恃的人，很有幫助。――By　Bill Moyers

作者簡介

佩瑪‧丘卓（Pema Chodron，本名Deirdre Blomfield-Brown）

　　1936年生於紐約，是藏傳佛教界一位享有盛名的美國人。她是丘揚‧創巴仁波切的弟子、經正式任命的比丘尼，也是傳承創巴所創立的香巴拉佛教的導師。丘卓現任加拿大甘波修道院的住持，該院為北美第一座藏密修道院。

　　佩瑪‧丘卓畢業於加州大學柏剋萊分校，皈依佛門前曾在加州和新墨西哥州的小學任教。離婚後，丘卓開始潛修佛法，1974年起開始追隨丘揚‧創巴，直到1987年他辭世為止。1981年，丘卓經十六世大寶法王任命成為正式比丘尼，而創巴之子在1992年繼承父親在香巴拉的領導地位後不久，即任命丘卓為最高階的指導師。

　　1984年丘卓來到甘波修道院，兩年後升任院長，並開始提筆寫作。著作包括《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》、《轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧》、《與無常共處：108篇生活智慧》、《不逃避的智慧》、《生命不再等待》《不被情緒綁架：擺脫你的慣性與恐懼》等（以上中譯本由心靈工坊齣版），在西方和颱灣都掀起閱讀熱潮。丘卓亦經常在歐洲、澳洲、北美各地主持工作坊、講座、禪修，擅長以生活化的語言分享實修體認，幫助人們麵對悲苦與無常，尋找生命的解脫之道。

譯者簡介

傅馨芳

　　美國伊利諾大學教育心理哲學博士，國立高雄師範大學英語係退休副教授。譯作有《快樂女人從自主開始》、《走齣宮殿的女科學傢》(再版：《情緒分子的奇幻世界》)、《信念的力量：新生物學給我們的啓示》、《星星的孩子：自閉天纔的圖像思考》、《存乎一心》等。

推薦序　從心齣發／雷叔雲
前言

概述
1.人類暗昧不明的存在本質
2.不編造的人生

第一誓願：不傷害
3.打基礎
4.全然安住於當下—感覺你的心，然後躍進
5.留在中間地帶

第二誓願：守護彼此
6.捨離我們的安全地帶
7.吸入痛苦、呼齣解脫
8.慈悲的促媒

第三誓願：如實擁抱世界
9.無處可藏
10.覺醒屍陀林

結語
11.世界需要我們’

緻謝詞
附錄一：佩瑪‧丘卓的書籍與錄音光碟
附錄二：中文延伸閱讀
附錄三：英文延伸閱讀

推薦序

從心齣發

　　沒有底層的樓宇

　　在《百喻經‧三重樓喻》裏，我們遇到一位富人，癡無所知，見彆人起瞭三層的高樓，高廣嚴麗，軒敝疏朗，不由得羨慕瞭起來，於是請來木匠也照樣蓋一座高樓，匠人很快就開始整理地基，製造磚坯，準備造樓瞭。

　　富人看瞭，不解地問：「你大張旗鼓，是準備做什麼？」

　　木匠答道：「不就是造你的三層樓嗎？」

　　富人連忙說：「你弄錯瞭，我可不想要下麵兩層，直接給我造第三層就可以瞭。」

　　這下，木匠抓瞎瞭：「這樓我可造不齣來，天底下哪有不建底層和第二層，就直接造第三層的呢？」

　　想改變世界之前

　　「願世界因我而變得更好。」這是許多人共同的理想，或宏願。於是我們意氣風發地齣發，去改善周遭的人事物，一心想打造我們願景中的美好他人和美好世界。

　　「且慢，你自己先變得更好瞭嗎？」也許會有好心人上前提醒我們。

　　本書作者佩瑪‧丘卓就是那位好心人，她說，要改變世界，先得改變自己。書中有一段，一位氣沖沖的主廚衝到對鈴木俊隆禪師麵前訴苦：你瞧，廚房的那些幫手，工作不徹底，話又講個不停，還吊兒郎當、漫不經心，每天都是一團亂！禪師聽瞭，不過雲淡風輕地一句話：「要把廚房安定下來，先安定自己的心。」

　　主廚若是心中忿忿不平，迫不及待想改變他人，不由自主也加入混戰，能令混亂的廚房改觀嗎？恐怕有點難度。

　　佛教修行很珍貴的一環，就是重視次第。先一步走穩瞭，纔能踏齣下一步，循序漸進，不能躐等，不能貪多。我們的願景固可以宏大，無論是經世濟民、社會公義、道德提升，甚至救度無量眾生，卻唯有自己的心纔是真正的起點。心是一切的動力，一切的先導。

　　修心的地基、樑柱和完成

　　本書的結構是以「三律儀」次第開展，律儀是修行之人所遵守的戒律和立身的儀則。大乘佛教的三律儀是戒（彆解脫律儀）、定（靜慮律儀）、慧（無漏律儀）的修行次第。藏傳佛教所謂的三律儀，則以不同的脈絡展開，分彆是彆解脫律儀、菩薩律儀、密乘律儀（三眛耶律儀），取心量逐漸擴大，自我逐漸消融之意。

　　佩瑪‧丘卓的開示，嚮來不僅以佛教徒為對象，她一直在召喚著所有的心靈勇士！用她的話語來說，三律儀的第一層是不傷害，即言行不會侵犯自己和他人，經由這層外在的規範，轉而嚮內，發覺自己用瞭多少逃避、抗拒、執著、僵固，來與無常的生命本質對立！有瞭這一層覺知之後，便能安住於無常之中，同時又熱情地活著。

　　第二層是守護彼此，這是利他先於利己，就好像發願邀請一切眾生到傢裏作客，容易或不易相處的，都視如上賓，心門永遠敞開。

　　第三層是擁抱世界，用頂果‧欽哲仁波切的話是「僅隻是培養自己對所有境遇、情緒和所有的人，完全接受和開放的態度，全然體驗一切，沒有遲疑和罣礙。」

　　三律儀就是造樓，「不傷害」是打地基，「守護彼此」如竪立樑柱，「擁抱世界」如同房屋內外全數完工。建造第二層時，第一層必須堅固到位，建造第三層時，第一、二層仍必須忠實而堅定地支持著房屋的結構。否則，就像那位富人，他的第三層樓，恐怕永遠隻是一份願景、一座空中樓閣，登高望遠成為永遠無法實現的夢。

　　在這個舉世滔滔都急著想去反省他人、說服他人、改變他人的時代，佩瑪‧丘卓和曆代佛法老師的訊息是非常明確的：每個人首應為自己的心智狀態負起完全責任。從心齣發，走齣焦躁、衝突、渴欲和仇恨，再以覺醒的心、利他的行動，建立起一個覺醒的世界。

　　書中的訊息，你聽見瞭嗎？

1

人類暗昧不明的存在本質

人生就像踏上一條即將航嚮海洋，然後沉沒的船。――鈴木俊隆

身而為人，我們發覺周遭的一切都在變動時，往往迫不及待地尋求確定感。我們力求穩固的依恃，某種安全且可預測的支柱，而麵臨艱睏之際，這種急迫性似乎會更加強烈。然而真相是：變化不息，正是我們的存在本質，一切都在不斷變化，不管我們是否有所覺知。

多麼不幸的境遇啊！我們似乎注定要受苦，隻因我們對於事情的真相懷著根深柢固的恐懼。我們試圖尋求持久的歡愉、持久的保障，但事實上，我們是整個動態係統的一部分，而這個係統裏的所有事物、所有人都在變動中。

所以，這就是我們的處境：進退維榖。它刺激我們去省思一些問題：明知終究要死，我們如何在麵對無常的同時，也能熱情地活著？一旦覺悟到我們始終無法全然安頓自己的身心，這會是怎樣的心境？我們能否提升對於無常與變化的包容？我們如何與無常和不確定為友──欣然接受它們，視它們為轉化生命的媒介？

佛陀說，無常是我們的存在所具有的三個顯著特徵之一，是一個無可辯駁的生命實相，但我們似乎相當強烈地抗拒這個事實。我們以為，隻要這麼做或不那麼做，我們就能獲得一個安全、可靠、可掌控的人生，因而當事情不那麼如願時，我們是何等的失望！

不久前我讀到一篇媒體採訪戰地記者剋裏斯‧海吉斯（Chris Hedges）的文章。訪談中，海吉斯使用的一個說法似乎是我們這種處境的完美寫照：「人生暗昧不明的本質。」我認為，這牽涉到我們每個人都會麵臨的一個重大抉擇：是要緊緊依附著我們僵固的想法、自身族群的觀點所帶給我們的虛妄安全感，即便它們隻能暫時滿足我們；抑或剋服我們的恐懼，勇敢迎嚮真實的人生。海吉斯所說的「人生暗昧不明的本質」，在我心中産生很大的共鳴，因為那正是我多年來探究的問題：我們如何能如實並熱情地擁抱人生根本的不確定性、無依無恃的狀態，並且安住在其中？

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的啓發，遠超過我最初的想象。我一直認為，"安頓身心" 似乎是一種非常被動和消極的狀態，好像就是等待一切過去。但這本書顛覆瞭我的認知，它讓我明白，真正的安頓，是一種主動的、積極的自我療愈過程。它教我如何去觀察自己的情緒，而不是被情緒所裹挾。書中一些關於 "感恩" 和 "當下" 的練習，真的非常實用，我嘗試著在日常生活中去實踐，發現那些曾經讓我煩惱的小事，似乎也沒有那麼難以忍受瞭。讓我印象深刻的是，作者在描述自己經曆的逆境時，並沒有一味地展現痛苦，而是著重於她從中學習到的東西，以及如何找到新的視角。這種 "苦難也可以是成長的契機" 的觀點，給瞭我很大的鼓舞。我感覺，這本書不僅是教我如何 "安頓" 過去，更是指引我如何 "建造" 一個更堅韌、更平和的未來。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我深刻體會到，原來 "美麗" 並非隻存在於順遂的人生之中，即使在風雨飄搖的日子裏，生命依然可以綻放齣獨特的光芒。作者用她細膩的筆觸，描繪瞭許多在睏境中依然閃耀的生命瞬間，讓我重新審視瞭那些曾經被我忽略的美好。她並沒有刻意去渲染悲傷，而是著重於那些微小的、但卻足以溫暖人心的力量。我喜歡書中關於 "與自己和解" 的部分，我們常常在麵對睏難時，最先苛責的就是自己，這本書卻教會我如何溫柔地對待自己，如何成為自己最好的朋友。它就像一盞燈，在迷茫的時候照亮我前行的路，讓我知道，即使跌倒瞭，也可以拍拍身上的塵土，重新站起來，並且帶著更深的體悟繼續前行。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己像是在一場心靈的洗禮。作者的文字非常有力量，但又不是那種空洞的說教，而是充滿瞭真誠和智慧。書中有很多讓我産生共鳴的段落，像是那些關於如何接納不完美，如何在失落中重新找迴自我的思考，都仿佛直擊我內心最柔軟的地方。我特彆喜歡書中提到的 "放下執念" 這個概念，有時候我們之所以痛苦，不是因為事情本身有多麼糟糕，而是因為我們不願意放手，不願意接受現實。這本書讓我明白瞭，安頓身心不是要我們變得麻木不仁，而是要學會與情緒和平共處，認識到它們隻是暫時的訪客。它的敘述方式也很引人入勝，不像一本枯燥的心理學書籍，更像是一位朋友在娓娓道來，分享她的人生經驗和感悟。讀完之後，我感覺心中那塊壓抑已久的石頭似乎也鬆動瞭不少，整個人的狀態都變得輕盈起來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就讓人覺得很溫暖，"生命如此美麗：在逆境中安頓身心"。最近生活上遇到瞭一些挑戰，剛好看到這本書，就立刻被吸引瞭。我一直覺得，人生不可能一帆風順，總會有起起伏伏。這本書的副標題 "在逆境中安頓身心" 觸動瞭我內心深處，我很好奇作者是如何看待和處理人生中的不如意的。它會不會提供一些實用的方法，讓我能夠更平靜地麵對生活中的風雨？還是說，它更多的是一種心靈上的慰藉，通過分享故事來給予讀者力量？我期待這本書能夠帶給我一種 "即使身處黑暗，也能看到微光" 的感覺，讓我重新審視生命中的美好，並且學會如何在睏境中找到內心的平靜和力量。我尤其想知道，它會不會教我一些具體的應對策略，比如如何調整心態，如何從挫摺中學習，又或者如何與焦慮共處。這本書的封麵設計也很雅緻，給人一種沉靜而有力量的感覺，這更讓我對內容充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為，真正的快樂是需要外在條件的滿足，比如事業成功、傢庭美滿等等。但讀完這本書，我纔意識到，內心深處的平靜和喜悅，纔是生命中最寶貴的財富。作者在書中分享瞭許多她如何在平凡生活中，甚至在挑戰重重的日子裏，依然能夠發現並創造快樂的經驗。她強調的不是 "無欲無求"，而是 "懂得知足常樂"，以及如何從小事中體會到幸福的滋味。這本書不是那種能立刻讓你解決所有問題的"速效藥"，它更像是一本值得反復品讀的"心靈雞湯"，每次翻開，都能從中汲取新的力量和智慧。它讓我開始反思，自己是不是過於執著於那些遙不可及的目標，而忽略瞭身邊觸手可及的幸福。這本書，真的讓我對 "生命如此美麗" 這句話有瞭更深的理解和感悟。