禪是不煩惱的活著：唯有懂得放下，纔有快樂適意的生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　快樂或者煩憂，不在於你的生活中發生瞭什麼事情，
　　而在於你對待這些事情的態度。

　　迷失瞭本心本性，就會追逐外在的事物。追逐外在事物的同時，我們就進一步迷失瞭本心本性。

　　所以，要不為物轉，就要將這種局麵「轉」過來，以我來轉變外在的事物，以我來駕馭外在的事物。

　　放下塵緣，在紛繁的生活中，慰藉心靈的疲憊，在喧囂的塵世裏，享受內心的寜靜，從而為自己營造齣一段清淨從容、悠然舒緩的幸福時光，在瑣屑的塵世中，過上灑脫自在的生活。本書的內容包括修心定性找到自我、從善去惡常懷慈悲、心地清淨泰然處之、尊人恕己有容乃大、有捨有得天寬地闊等。

　　禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啓示，為世人指明方嚮。隻要用心體會，蕓蕓眾生、萬事萬物都是禪理。禪是我們內心的本性，有瞭禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。

好的，這是一份關於您提供的書名《禪是不煩惱的活著：唯有懂得放下，纔有快樂適意的生活》的圖書簡介，內容不包含該書的任何具體信息，並且力求自然流暢。 --- 書名：靜水深流：在喧囂中尋覓安寜的藝術 作者：[此處可填入一個富有哲理或文學氣息的筆名] 內容簡介： 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎被捲入一場永無止境的追逐。物質的纍積、身份的標簽、對他人的期望，如同無形的鎖鏈，將我們緊緊束縛，使心靈深處那份對平靜與自在的渴望，常常被淹沒在瑣碎的煩憂之中。我們擁有瞭更多，卻似乎失去瞭更寶貴的東西——與自我和諧相處的寜靜。 《靜水深流：在喧囂中尋覓安寜的藝術》並非一本教人逃避現實的指南，而是一部深入探討當代人精神睏境與內在解脫之道的哲學隨筆集。本書試圖引導讀者重新審視生活的本質，探尋如何在紛擾的世界中，構建起一個堅不可摧的內心秩序。 全書圍繞“覺察、接納與轉化”三大核心議題展開，旨在提供一套係統而富有彈性的生活哲學，幫助讀者從僵硬的思維定式中解放齣來，發現生命中蘊藏的無限可能。 第一部分：迷霧中的羅盤——覺察未知的自我 在追逐“成功”與“完美”的道路上，我們常常忘記瞭停下來問自己：我真正想要的是什麼？這一部分深入剖析瞭現代社會如何塑造我們的焦慮感和不安全感。作者細膩地描繪瞭“心猿意馬”的狀態，即思緒如何像猴子一樣在過去與未來之間跳躍，使我們無法全然地停駐於當下。 我們探討瞭情緒的起源，指齣許多痛苦並非源於外部事件本身，而是我們對事件的解讀和抗拒。通過引入一係列日常的自我觀察練習，讀者將學會區分“事實”與“故事”，辨識齣那些潛意識中驅動我們做齣反應的內在腳本。這是一種溫柔的揭露，旨在讓心靈的“盲點”逐漸清晰，如同拂去濛在鏡麵上的灰塵，重現清晰的倒影。 第二部分：接受的重量與輕盈——與不完美共舞 生活的真相，往往是充滿矛盾與無常的。我們習慣於抵抗那些不愉快的經曆，試圖用控製力去馴服變幻莫測的命運。然而，這種抵抗本身，恰恰成為瞭最大的消耗。 本書的第二部分著重闡述瞭“接納”的深刻含義。它不是消極的順從，而是一種積極的、充滿力量的姿態——承認事物本來的麵貌，無論好壞。作者用精妙的比喻，講解瞭如何麵對挫摺、失敗以及那些無法改變的既成事實。我們將學習如何與自己的“陰影麵”和解，認識到脆弱性並非弱點，而是人性的真實寫照，是通往深刻連接的橋梁。 例如，書中通過對“人際關係中的邊界感”和“時間管理的心理學”的探討，展示瞭如何在堅持自我的同時，保持對他人的理解與慈悲。接納，是卸下對抗世界的重負，使能量迴流，用於建設性的創造。 第三部分：流動的生命力——構建適意的存在方式 當覺察與接納的根基打牢之後，我們便能進入“轉化”的階段。這一部分超越瞭單純的心理調適，轉嚮瞭對生活美學的追求——如何讓每一天的體驗都充滿意義和深度。 “適意”並非奢侈的享樂，而是一種內在的和諧狀態，它要求我們的行動與價值觀保持一緻。本書提供瞭從微小習慣中提煉生活哲學的具體方法。無論是通過對日常勞作的專注（如烹飪、閱讀、散步），還是對自然規律的敬畏，我們都可以找到一種與宇宙節奏同步的韻律。 書中特彆強調瞭“創造性中斷”的重要性。現代人習慣於信息流的連續性，卻犧牲瞭深度思考和創新的空間。作者倡導建立“留白”的時間和空間，讓潛意識得以整閤信息，産生洞見。這是一種主動選擇“慢下來”的勇氣，是為心靈蓄能的過程。 最終，《靜水深流》引導讀者明白，真正的自由並非來自擁有，而是來自我們如何看待所擁有的一切。它是一場關於心靈的遠行，目的地不是某個遙遠的彼岸，而是迴歸此刻，迴歸那個始終安寜、從未曾被煩惱真正傷害過的本性。閱讀這本書，就像在一次漫長而疲憊的旅途後，發現自己終於迴到瞭溫暖而寜靜的傢中。 讀者群體： 長期處於高壓狀態，渴望找到內心平衡的職場人士。 對哲學思考、個人成長和內在探索有濃厚興趣的讀者。 感覺生活被瑣事填滿，希望重新定義“快樂”與“滿足”的每一個人。 ---

一、心地清淨，泰然處之    000

平常之人常有，而平常之心難得。
反過來講，正是因為心難平常，人纔變得如此平常。
《小窗幽記》中有這樣一副對聯：「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫望天上雲捲雲舒。」
這是禪的境界，也是平常心的展現。

禪鏡
做一株夜來香
天堂與地獄隻有一綫之隔
不要期待完美
活在希望中
自誇者必自敗
以平常心泰然處之
害你的是自己的心
不要抱怨已經得到的
拿自己的那一份
想買貨的人纔會挑毛病
被嫉妒打斷的雙腿
通身是眼
大韆為床
月亮偷不去
心與性
一切皆禪
以我轉物
呼喚自己的名字
老僧使得十二時
心無外物
轉身

二、尊人恕己，有容乃大    000

關於對人的尊重、寬容，集儒釋道智慧於一身的《菜根譚》總結道：「持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢，要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。」善哉，尊人纔能恕己，有容心纔寬大。

有容乃大
度量是一種美
寬恕彆人，寬恕自己
以美的眼光看周圍的人
盜賊的感謝
不為生氣而種蘭
不要在小事上計較
也要給彆人一個權力範圍
擦不淨的銅鏡
白隱禪師
買來的智慧
夢見先賢

三、素心做人，俠心做事    000

佛度眾生，並非教人不食人間煙火，而是教你如何去做事、如何去做人。「君子與其練達，不若樸魯」，這就是「素心」，也就是一顆至誠之心、火熱之心、與人為善之心，更是俠肝義膽的忠心。

人生何妨隨緣而定
賢者之心，有如山石
水的形狀
如此養生
得與失的辨證法
水滿則溢，月盈則虧
我也可以為你忙
肯做糊塗事，方為明白人
虛心纔能學到真本事
絕不後退
盲童的執著
學會低調入世
不復再畫
一樁大買賣
悲從何來
什麼叫美德
人最大的缺點
不肯承擔
半肯半不肯
肉身佛
吃飯

四、參悟至理，領略人生    000

禪宗講究「頓悟」，我等凡夫俗子也許很難達到這樣的境界，
但我們在人生的跋涉中，不能放棄對真理的膜拜、對高明智慧的探求。
隻有在不斷的學習、參悟中，我們纔有機會領略人生的另一番風景。

看清三種人生
彆做曬軀殼的人
半年人生
看到的與真實的
沒時間老
重要的是心
命運綫全在自己的手上
親眼所見未必真
局部的失敗
三文錢買餅
真正的男子漢
不動常動
都是人生的旅客
同樣的事情
不要被錶象迷惑
變得更強
閉上眼睛纔能看明白
一切隨緣任他去
全在一個「悟」字
偃溪水聲
寒天熱水洗腳
任憑三尺雪，難壓寸靈鬆
煩惱是佛
但嚮己求
自傢寶藏
有病自養
禪河深處探到底
一偈得道
天堂與地獄
不淋一人
要眼珠

五、心境自造，快樂常存    000

快樂或者煩憂，不在於你的生活中發生瞭什麼事情，
而在於你對待這些事情的態度。
隻要自己丟下妄緣，拋開雜念，熱鬧場中亦可做道場，
求得心靈的寜靜和人生的快樂。

自己若不氣，哪裏來的氣
自己愉快、也能帶給彆人愉快的人
不同的比較，換來不同的心境
快樂是「比」齣來的
太好瞭
心中有景
快樂用心去感受
小蟈蟈的佛性
以苦為樂
火種帶來瞭嗎
敬鍾如佛
詩偈論道
說究竟法
慧可安心
到瞭龍潭
商人的四個朋友
鹹有鹹味，淡有淡味
貧女寶藏
衣中的寶珠
大珠慧海
也無風雨也無晴
意在頭邊
石頭獅吼

序

　　也許是生活，讓我們不得不淹沒在茫茫人海中，淹沒在塵世的瑣碎中。在對欲望的追逐中，人們常感覺身心俱疲，卻又無法停下走嚮這個無底洞的腳步，正所謂「世味濃，不求忙而忙自至」。但忙來忙去，求得的是更大的貪念和心靈的負罪，求不得的是人生的真滋味。

　　「要放下」是禪師訓導弟子的誡語，但習慣瞭「拿起」的人，讓他「放下」談何容易？況且，他能放下手上、肩上的重負，能放得下心裏的牽絆嗎？「心中有事世間小，心中無事一床寬」，欲求心靈解脫的人，須知有捨有得、捨而後得的人生道理。

　　所以，看慣這塵世浮華之人，苦求解脫，卻終是心有餘而力不足。隻要放下知見分彆，遠離價值判斷、取捨貪念，渾然一片地指認生命本身，就可以明心見性瞭。不管你有多忙、有多纍，不管你的生活如何受製於塵世中的名繮利索，隻要你禪心不泯，你就能修得正果。

　　我們不要老得太快，卻聰明得太遲。倘若總是在匆忙的追逐中不得閑暇，不得安恬和快樂，豈不太痛苦？放下執著的貪念，一切隨緣、一切隨性。那些曾經擁有的就讓它遠去，那些未來未知的就讓它慢慢靠近，我們隻抓住現在擁有的，感受真實的酸甜苦辣。這就是禪告訴你的簡單生活。與禪結緣，是人生莫大的福分！

　　禪，離你很近！一般人體會的禪，往往停留在「不立文字、直指人心、見性成佛」的階段，其實禪是一種生活的智慧。透過禪理，我們可以更好地理解人生的意義，進而活齣美滿幸福的人生。因此，生活中的每個人都應學習禪的智慧，在禪意中悟齣人生的真道理。

　　禪宗講究「頓悟」，我等凡夫俗子也許無法達到這樣的境界，但我們在人生的跋涉中，不能放棄對於真理的膜拜、對高明智慧的探求。隻有在不斷地學習、參悟中，我們纔有機會領略人生的另一種風景。

禪鏡

一麵清明的鏡子，不論是最美麗的玫瑰花或是最醜陋的腐木，都會顯齣清楚明確的樣貌；不論是悠忽縹緲的白雲或是平靜恆久的綠野，也都能自在呈現它的狀態。

唐朝的光宅慧忠禪師，修行深而微妙，被唐肅宗迎入京城，待以師禮，朝野都敬為國師。

一日，當朝的大臣魚朝恩來拜見國師，問：「何者是無明，無明從何時起？」

慧忠國師不客氣地說：「佛法快要衰敗瞭，像你這樣的人也懂得問佛法！」

魚朝恩從未受過這樣的屈辱，立刻勃然變色，正要發作，國師說：「此是無明，無明從此起。」

慧忠國師是說，這就是濛蔽心性的無明，心性的濛蔽就是這樣開始的。魚朝恩當即有省，從此對慧忠國師更為欽敬。

任何一個外在的因素使我們波動都是無明。如果能止息外在所帶來的內心波動，則無明即止，心也就清明瞭。

做一株夜來香

一位詩人，他寫瞭不少的詩，也有瞭一定的名氣，可是，他還有相當一部分詩卻沒有發錶齣來，也無人欣賞。為此，詩人很苦惱。

這天，詩人嚮禪師說瞭自己的苦惱。禪師笑瞭，指著窗外一株茂盛的植物說：「你看，那是什麼花？」詩人看瞭一眼說：「夜來香。」

禪師說：「對，這夜來香隻在夜晚開放，所以大傢纔叫它夜來香。那你知道夜來香為什麼不在白天開花，而在夜晚開花嗎？」詩人看瞭看禪師，搖瞭搖頭。

禪師笑著說：「夜晚開花，並無人注意，它開花，隻為瞭取悅自己！」

詩人吃瞭一驚：「取悅自己？」

禪師笑道：「白天開放的花，都是為瞭引人注目，得到他人的贊賞。而這夜來香，在無人欣賞的情況下，依然開放自己、芳香自己，它隻是為瞭讓自己快樂。一個人，難道還不如一種植物？」

禪師看瞭看詩人，又說：「許多人總是把自己快樂的鑰匙交給彆人，自己所做的一切，都是在做給彆人看，讓彆人來贊賞，彷彿隻有這樣纔能快樂起來。其實許多時候，我們應該為自己做事。」

詩人笑瞭，他說：「我懂瞭。一個人，不是活給彆人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的自己。」

评分☆☆☆☆☆

最近生活步調有點快，常常覺得自己像個陀螺一樣轉個不停，腦袋裡也塞滿瞭各種雜事，有時候真的會覺得有點煩躁。偶然在誠品翻到這本《禪是不煩惱的活著：唯有懂得放下，纔有快樂適意的生活》，光是書名就立刻引起我的注意，畢竟「不煩惱的活著」聽起來就是很多人夢寐以求的狀態。 一開始我有點擔心這類型的書會寫得太過空泛，或是充滿艱澀的哲學概念，但這本書的文字風格非常親切，而且充滿瞭生活化的比喻。作者並沒有用很多佛教專有名詞，而是用非常簡單、易懂的語言，引導讀者去思考「放下」這件事。書中有很多貼近日常生活的案例，例如如何麵對職場上的不如意、如何處理人際關係的摩擦，或是如何放下對過去的執著。這些例子都讓我感覺很有共鳴，好像作者真的能理解我所經歷的睏境。 其中，書裡提到「接受」的重要性，對我來說非常有啟發。我們常常希望事情能夠盡善盡美，一旦不如預期，就會感到沮喪和不滿。但這本書告訴我，學習接受不完美，接受事情的本來麵貌，反而能讓我們卸下很多心理的負擔。這不是要我們消極認命，而是要我們以更成熟、更智慧的態度去麵對生活。書中有一個練習，是讓我每天記錄一件讓自己感到愉快的小事，即使是很微小的事情，也能幫助我重新發現生活中的美好。 令我印象深刻的是，作者並沒有把「放下」講成一件很難、很痛苦的事情，反而認為這是一種讓自己更自由、更快樂的生活方式。他強調，很多時候，我們之所以感到痛苦，是因為我們緊抓著一些不屬於自己的東西，像是過去的傷害、對未來的恐懼、或是別人的評價。而學會適時的放手，就像是打開瞭一個新的空間，讓我們能夠呼吸，能夠重新感受生活的美好。這讓我開始反思，自己是不是也曾經因為害怕失去，而緊抓著一些早就應該放下的東西。 總之，這是一本讓我讀起來感到非常舒心，同時又能引發深刻思考的書。它沒有提供什麼神奇的解決方案，但它提供瞭一種溫和的智慧，引導我們如何與自己的情緒和解，如何以更從容的態度去麵對生活中的起伏。對於那些常常感到心纍、壓力大，或者對生活感到有些茫然的朋友，我真心推薦這本書，它絕對能為你帶來一絲清新的力量。

评分☆☆☆☆☆

最近生活有點像一團亂麻，感覺很多事情都纏在一起，讓我喘不過氣。剛好在網路上看到《禪是不煩惱的活著：唯有懂得放下，纔有快樂適意的生活》這本書的介紹，覺得書名很貼切我當下的心情，就毫不猶豫地買來看瞭。一開始我對「禪」這個字有點距離感，以為會是充滿哲理、難以理解的內容，但沒想到，這本書的文字風格非常親切，就像一位長輩在跟你分享人生經驗。 書裡最讓我觸動的部分，是作者對於「情緒」的看法。他並沒有否定情緒的存在，而是引導我們如何與情緒和平共處，而不是被情緒牽著鼻子走。書中提到，很多時候，我們之所以會產生煩惱，是因為我們過度放大瞭一些負麵的情緒，像是焦慮、恐懼、憤怒。然後，作者提齣瞭一些非常實用的練習，像是當你感到焦慮時，可以試著觀察自己的呼吸，將注意力拉迴到當下。這種方法聽起來很簡單，但我嘗試之後，發現真的有幫助，至少能讓我的情緒暫時平靜下來。 另外，書中關於「同理心」的論論述，也讓我受益匪淺。作者強調，很多時候，人與人之間的衝突，源自於我們無法站在對方的角度去思考。當我們學會用同理心去理解他人時，很多不必要的摩擦和誤解，都可以避免。這讓我聯想到，自己之前跟傢人或朋友發生爭執的時候，很多時候是因為我隻顧著錶達自己的想法，卻沒有去聽聽對方在想什麼。這本書鼓勵我們，在與人互動時，多一份聆聽，少一份評判，這也是一種「放下」的錶現。 最讓我感到驚喜的是，書中並沒有要求讀者去做極端的改變，而是鼓勵我們在日常生活中，一點一滴地練習。例如，在走路的時候，試著去感受腳步踏在地上的感覺；在吃飯的時候，專注於品嚐食物的味道。這些看似微不足道的小習慣，其實都能幫助我們提升覺察力，減少鬍思亂想。這讓我明白，原來「不煩惱的活著」，並不是遙不可及的目標，而是可以透過日常的點滴纍積來實現的。 總而言之，這本書就像一盞溫柔的燈，照亮瞭我內心的迷茫。它用一種非常接地氣的方式，傳達瞭關於「放下」的智慧。讀完之後，我感覺自己好像學會瞭如何卸下一些不必要的包袱，以更輕鬆、更自在的心態去麵對生活中的種種挑戰。非常推薦給所有希望找迴內心平靜的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

最近工作壓力好大，每天都在跟時間賽跑，下班後還要處理一些生活瑣事，常常覺得心力交瘁。朋友推薦瞭這本《禪是不煩惱的活著：唯有懂得放下，纔有快樂適意的生活》，說這本書可以幫助人放鬆心情，找迴生活的步調。我一開始抱持著姑且一試的心態，畢竟這種心靈成長類的書籍，有時候寫得太過空泛，反而讓人覺得更無力。 但翻開這本書，我很快就被它吸引住瞭。書裡麵的文字風格非常溫和，沒有那種強硬說教的感覺，而是像一位有智慧的朋友，娓娓道來。作者用很多貼近生活的例子，來解釋「放下」這件事。例如，他會提到我們常常因為過去的錯誤而自責，或者因為對未來的擔憂而失眠，然後引導我們去思考，這些負麵的情緒，其實很多時候是我們自己「留」在心中的，並非外在環境所迫。這點讓我非常有共鳴，因為我常常也是這樣，鑽牛角尖，越想越生氣。 書中關於「知足」的論述，讓我印象特別深刻。我一直以來都覺得，人就是要不斷追求進步，纔不會被淘汰。但書裡卻提齣，過度的追求，有時候反而會讓人失去原有的快樂。作者提到，當我們學會欣賞自己已經擁有的，並且對現狀感到滿足時，內心的煩惱就會大大減少。這讓我開始反思，我是否把太多的注意力放在「還沒有」的東西上，而忽略瞭「已經擁有」的美好。書中有一些小練習，像是每天寫下三件讓自己感到感恩的事情，我嘗試瞭幾天，真的發現心情有比較明亮。 更讓我驚豔的是，書裡並沒有把「放下」描繪成一件很難、很痛苦的事情，反而認為它是一種更聰明、更有效率的生活方式。作者提到，很多時候，我們之所以痛苦，是因為我們不願意改變，不願意放手。但如果我們能學會適時的放下一部分的期待、一部分的執著，反而能騰齣更多的空間和能量，去迎接更好的事物。這讓我聯想到，有時候，放手一段關係、放下一個不適閤的工作，雖然當下很痛苦，但長遠來看，卻是給自己一個新的開始。 總體而言，這本書給我帶來瞭很多啟發。它不是那種能夠立刻解決所有問題的「靈丹妙藥」，但它提供瞭一個非常有建設性的觀點，讓我們重新審視自己與煩惱的關係。閱讀過程中，我感受到一種被理解的溫暖，以及一股想要做齣改變的動力。對於在生活中感到迷茫、壓力大的人來說，這本書絕對是一本值得細細品味的良書。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店偶然翻到這本《禪是不煩惱的活著：唯有懂得放下，纔有快樂適意的生活》，書名就挺吸引人的，尤其「不煩惱的活著」這幾個字，根本就是現代人內心深處的渴望啊。平常工作壓力大，生活瑣事又多，常常覺得自己像個陀螺一樣停不下來，停下來就會被各種雜念淹沒，煩惱就這樣一個個冒齣來。這本書的封麵設計很簡約，很有那種沉靜的感覺，讓人看瞭就想停下腳步，好好思考一下。 翻開書頁，裡麵的文字風格也很讓人驚喜，不是那種艱澀難懂的佛學理論，而是用很貼近生活、很溫暖的語氣在說法。裡麵提到很多在日常生活中會遇到的睏境，像是對過去的執著、對未來的擔憂、人際關係的摩擦等等，作者都用很平實的例子來說明，讓人覺得「對耶！我好像也有類似的經驗」。尤其裡麵講到「放下」這件事，以前總覺得很抽象，好像要捨棄很多東西，聽起來有點悲觀。但書裡麵的觀點很不一樣，它強調放下不是失去，而是一種解脫，一種讓自己重新獲得空間和自由的方式。讀著讀著，會不自覺地停下來，開始反思自己是不是也一直緊抓著一些不該放下的東西，讓自己被綁住瞭。 書裡麵的許多觀點，讓我對「煩惱」有瞭新的認識。以前總覺得煩惱是人生中不可避免的一部分，隻能想辦法去解決。但這本書告訴我，很多煩惱其實是源自我們內心的執著和不甘心，是我們自己「製造」齣來的。例如，對於別人一句無心的話耿耿於懷，或者對自己過去的一個決定懊悔不已，這些其實都在消耗我們的能量。作者舉瞭很多小故事，搭配一些很有智慧的譬喻，讓人一讀就懂，而且會心一笑。最讓我印象深刻的是，書裡提到「活在當下」的重要性，但不是空泛地喊口號，而是提供瞭一些實際可以練習的方法，例如練習覺察自己的念頭，不評判，隻是觀察。這對我這種常常思緒跑掉的人來說，真的非常有幫助。 讀完這本書，感覺心裡像是被注入瞭一股清流。尤其書中關於「接受」的篇章，真的讓我很有感觸。我們總是期待事情能按照自己的想法發展，一旦不如預期，就會產生挫摺和不滿。但這本書鼓勵我們學習接受不完美，接受不如意，甚至是接受自己。這聽起來好像有點消極，但實際上，當我們停止與現實對抗，轉而學習擁抱它，反而會發現內心的平靜。書裡有一段話我記得特別清楚：「當你不再糾結於『為什麼是我？』，而是開始思考『接下來我該怎麼辦？』，你的人生就開始轉嚮瞭。」這句話簡直是點醒瞭我，讓我意識到原來自己過去花瞭多少時間在徒勞的抱怨和自怨自艾上。 整體來說，這是一本非常適閤現代人的心靈雞湯，而且是很有份量的，不是那種膚淺的鼓勵。它沒有要你變成一個無情無慾的聖人，而是引導你更聰明、更自在地活著。書中的文字充滿瞭溫柔的力量，讀起來很舒服，但同時又能引發深刻的思考。對於那些常常感到心纍、壓力大、對生活失去熱情的朋友，我真的非常推薦這本書。它會讓你重新找迴對生活的掌控感，學會如何與自己的情緒相處，最終達到那種「不煩惱的活著」的境界，讓生活變得更快樂、更適意。

评分☆☆☆☆☆

最近在網路論壇看到有人推薦這本《禪是不煩惱的活著：唯有懂得放下，纔有快樂適意的生活》，就順手買來看看。一開始我對「禪」這個詞有點抗拒，總覺得離自己很遙遠，是齣傢人在修行的東西，跟我這種平凡上班族的生活八竿子打不著。但看瞭書的副標題「唯有懂得放下，纔有快樂適意的生活」，又覺得好像說到心坎裡瞭，畢竟誰不想要快樂適意的生活呢？ 翻開書，我有點驚訝於它的寫法。作者並沒有用很多艱澀的佛教術語，而是用非常白話、貼近生活的語言在闡述。他會舉很多我們日常生活中會遇到的例子，像是跟同事相處的煩惱、傢人之間的誤解、或是對自己工作的倦怠感等等。然後從這些日常的點滴切入，引導你去思考煩惱的根源，以及如何用「放下」的心態去麵對。我覺得最棒的地方是，它不是那種「讀瞭書，煩惱就消失」的奇蹟療法，而是提供一套思考框架和練習方法，讓你學會如何自己去化解煩惱。 書中有一個章節講到「執著」，讓我印象特別深刻。作者用一個非常生動的比喻，說明我們是如何緊抓著一些不屬於自己的東西，就像是緊握著一把滾燙的炭火，受傷的終究是自己。這讓我聯想到很多時候，我們之所以不快樂，是因為我們放不下一些事情，比如不被認可的委屈、對權力的渴望、或是對完美結局的期待。而這些執著，就像無形的枷鎖，讓我們的身心都疲憊不堪。書中提供的「練習」，例如觀呼吸、覺察念頭，雖然聽起來很簡單，但實際操作起來，會發現真的很能幫助我們暫時從這些執著中抽離齣來。 我還很喜歡書裡麵關於「快樂」的定義。它不是那種短暫的、外在的刺激帶來的嗨，而是源自內心的平靜和滿足。作者強調，真正的快樂，是當你學會接受自己、接受現狀，並且善待周圍的人事物時，自然而然就會顯現齣來。這讓我反思，很多時候我追求的快樂，其實是被社會價值觀綁架的，以為有瞭名利、有瞭成就，就會快樂。但書裡提醒我，真正的快樂，是從「夠瞭」開始的。當你能滿足於現有的，你就會發現生命中許多被忽略的美好。 總之，這本書真的讓我對「放下」有瞭全新的理解。它不是要你認命，而是要你智慧地選擇放手，把能量放在更有意義的地方。讀完之後，我感覺自己好像卸下瞭不少無謂的包袱，看事情的角度也開闊瞭很多。雖然要做到完全「不煩惱」還需要時間和練習，但至少，這本書為我指明瞭一條更寬廣、更自在的路。