做人的佛法

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圖書描述

  生活即佛法,一念一枝花
  最樸素智慧的人生哲學,教你學會感恩、學會愛、學會生活。

  一說到佛法,很多人就會敬而遠之,總覺得佛法是神秘、深不可測的。其實佛法並不是什麼高深莫測的哲學思想,它是一種極爲樸素的生活智慧,是極簡單甚至細微的。佛法,涉及我們生活的每個麵嚮,它其實是種活法,它不在佛經上,也不在寺廟裏,就在我們身邊。它就在我們生活的每個細節裏,吃飯、睡覺、玩樂無一不有佛法,從你的呼吸、脈搏,到身體的一言一行,所有的生活瑣事都可以融入佛法。

  本書精選瞭大量的佛傢禪語、故事。以佛法爲依據,結閤當代人的生活睏境,加以點評,精闢地闡釋瞭「佛法是種活法」的道理,文字清新,見解獨到,使人耳目一新,蘊藏著難得的人生智慧。

  每一個故事都值得深思,當放下書迴味,也會讓人豁然開朗。
  簡單易懂,特彆適閤生活在這個浮躁城市中的每一個人,一天一則,隨時獲得平靜的心靈。

  書中精選禪語:
  「不要計算你過的日子,要使這些日子算數。」  
  「春有百花鞦有月,夏有涼風鼕有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。」
  「佛菩薩隻保佑那些肯幫助自己的人。」
  「我能爲你煮東西,但我不能爲你吃東西。個人吃飯個人飽,個人生死個人瞭。」
  「有時候我們要冷靜的問問自己,我們在追求什麼?我們活著爲瞭什麼?」
  「世界上有一種生意是永遠虧本的,那就是發脾氣。」
  「一念放下,萬般自在。」
  「生活的質量取決於人生的態度,
  心中有陽光,生活便處處都燦爛;
  心中有愛,便處處有溫暖;
  心中有善,處處是善;
  心中有佛,處處是佛。」

名人推薦

  陳琴富(水月蘭若執行長)
  洪啓嵩(國際禪學大師)

  「本書以禪宗的公案,深入淺齣的將佛法導入日常生活中,闡釋「生活即禪修」的道理,讓我們體會佛法精深的義理,並據以實踐善法,在未成佛道之前,先成人道!」陳琴富(水月蘭若執行長)

著者信息

作者簡介

九戒居士


  原名李彥昌,懂禪學,喜歡文字,貫通佛、道、儒三學。主要從事禪宗史研究,尤其著重於佛法對人生解讀、對平日生活的研究。倡導以持戒心待自己,以慈悲心待衆生,以平常心待生活,活齣真性情,領悟大智慧,以「善」爲人,從「善」處世。

圖書目錄

第一章 人生可以很圓滿

活著就要好好活
人生短暫,隻爭朝夕
弱水三韆,隻取一瓢
活齣人間好時節
求人不如求己
佛不度人人自度
自己的路自己走
我的人生我做主
活著,就要順其自然
追求多元的人生
不要畫地自限
從夢想照進現實
人生,從設定目標開始
浮生若茶
看山是山,看水是水 •

第二章 讓快樂成爲天性

活著不是爲生氣
隨喜而喜
坦然麵對人生的無常
「一生無性」最快活
放下纔能得解脫
煩惱都是自找的
快樂無非常知足
何必在意小過
不幸之中有萬幸
懂得付齣纔能收獲快樂
把握當下的幸福
善意地去解釋一切

第三章 學佛就是學做人

認識自己
善解人意也是慈悲
善待自己,享受人生
保持一顆平常心
學會寬容,收獲一生
忍辱是種大修養
寬容是最好的教育
善緣就是財富
低調做人,處事謙恭
做人隻求無愧於心
不見他人過
真心做事,真誠做人
寬恕他人就是善待自己
與人無爭
常常檢點自己

第四章 佛法是種活法
 
佛法是種活法
生活就是修行
生命隻在呼吸間
心中有佛,處處是佛
本來都是緣
莫使心靈濛塵埃
萬法由心生
人人都是佛
得失寸心知
煩惱是因爲修養不夠
凡事不可太執著
透識真假
淡泊名利
不可說

第五章 善哉,善在

用善心溫暖世道
善心就是顆平常心
善惡存乎一念間
幫助彆人也是幫助自己
善待生命
莫以惡小而爲之
佈施不倦,求善不厭
善良成就未來
浪子迴頭金不換
放下屠刀立地成佛
捨己渡人,善莫大焉

第六章 持戒度心魔
 
貪欲就是一切煩惱
不要圖口舌之快
世界上最愚蠢的事情莫過於生氣
衝動是魔鬼
珍惜生命,莫殺生
節儉生活的意義
彆讓貪心毀掉一生
以戒爲師
代後記 青年人學佛的四個注意事項

圖書序言



佛在身邊


  很久以前,有個年輕人和母親相依爲命。因爲生活貧窮,年輕人迷上瞭求仙拜佛。母親見兒子整天神神道道、不務正業,便苦口婆心地規勸他,但終究管不住長大成人的孩子。年輕人甚至把母親當成求佛成仙的障礙。

  一天,年輕人聽說遠方無名山上有一位得道的高僧,便瞞著母親跋涉韆裏去找高僧討教成佛之道。他一路上曆盡艱辛,終於找到瞭那位高僧。高僧熱情地接待瞭他。高僧聽完他的一番訴說後,瀋默良久,開口道:「你想修道,我可以給你指條明路。」

  年輕人太高興瞭:「太好瞭,我願拜大師爲師,專心修道。」

  高僧不以爲然地說:「與其拜我爲師,還不如去找佛。」

  年輕人頓時來瞭興趣,忙問:「請問哪裏有佛?」

  高僧說:「你現在迴傢去,在路上有個人會披著衣服,反穿著鞋子來接你,那個人就是佛。」

  年輕人聽後大喜,拜謝瞭高僧,啓程迴傢,路上他不停地留意著高僧說的那個人。

  第一天,他投宿在一戶貧寒農傢,他仔細看瞭看迎接他的男主人,他沒有反穿鞋子。第二天,他又投宿在一戶富有人傢,更沒有人披著衣服、反穿著鞋爲他開門,他不免有些灰心。第三天,第四天……一路走來,投宿無數,卻一直沒有遇到高僧所說的那樣接他的人。

  眼看快到傢瞭,佛還沒有齣現。年輕人又氣又悔,以爲是高僧欺騙瞭他。

  等他迴到傢時,夜已經很深瞭。他灰心喪氣地擡手敲門。

  「誰呀?」屋內傳來母親蒼老驚悸的聲音。

  「我,是你兒子。」他沮喪地答道。

  母親知道自己的兒子迴來瞭,急忙抓起衣服披在身上,燈也來不及點著就去開門,慌忙中鞋子都穿反瞭。年輕人看到母親狼狽的樣子,不禁熱淚盈眶,立刻覺悟瞭。

  佛本是人,而不是神。佛不在彆處,他其實就在我們身邊。

  世人都在苦苦地求索,夢想著找到自己的歸宿。殊不知,思念著我們的人就是我們要去的地方,就是我們的傢,我們的歸宿。

  高僧幫助年輕人認清瞭人生的歸宿,著實令人感動,我們是不是也該想一想自己的歸宿呢?想一想那些思念著我們的人,那些處處爲我們著想的人,那些一直對我們不離不棄的人。  

  無論何時,無論何地,佛都在你的身邊,唯願你平安健康、幸福快樂。不論你身在何方,不管你曾經有過多少罪惡,隻要你在心裏輕聲呼喚,佛都將守護著你,讓你得到救贖!

圖書試讀

透識真假

對於一切尋求真理的人來說,某一思想的來源是無足輕重的。最要緊的是真正地瞭知和徹見真理。──慧律法師

從前,在一個農莊上,住著一位有福報而沒有智慧的富翁。他雖擁有良田萬畝,萬貫傢財,但因愚癡,不能辨彆是非善惡,常常鬧齣令人啼笑皆非的事情。

有一天,他因事進城,路上遇見一個被馬鞭抽傷瞭背部,而用熱馬糞塗傷的人。他好奇地佇立瞭一會兒,指著那人問道:「你的背給鞭子抽傷瞭以後,不是很痛嗎?爲什麼還要用熱馬糞塗傷口呢?這樣不是更痛嗎?」

那人苦笑地迴答道:「是的,用熱馬糞塗傷口是非常難受的。不過,馬糞可以消毒,塗上之後,傷口纔不至於潰爛。」

富翁聽瞭這些話,歡天喜地,以爲僥倖學到瞭治傷的秘訣,便如獲至寶似地牢牢記在心中。他踏著愉快的腳步迴到傢中,即刻對傢人說道:「你們知道我今天爲什麼這樣開心嗎?」

「大概是老爺在路上拾到黃金瞭吧!」傢人見到主人歡喜,也隨口逢迎著。

富翁馬上收斂笑容,鄭重其事地說道:「不是拾到黃金,而是得到瞭一種大智慧,一種秘訣。」

傢人不相信地開玩笑說:「老爺得到瞭大智慧,真是稀有,應該傳給我們,不該隱藏呀。」

富翁得意地拍掌笑道:「好的!好的!你們注意看我做吧。」

於是,富翁吩咐一個傢奴:「你趕快去拿一條鞭子來。」

主人的話,傢奴哪敢違命,即刻拿來一條馬鞭交給主人,然後莫明其妙地站在一旁,等待主人吩咐。

富翁迅速而高興地將上身的衣服脫得精光,然後大聲說:「我馬上傳智慧給你們看吧。」說著又厲聲喊道:「來呀!你們拿鞭子在我的背上重重地抽二百下。」

傢奴畏畏縮縮,不敢嚮前,富翁見狀,怒罵道:「怎麼?你們敢違抗我的命令嗎?快給我抽打!」

傢奴隻有應命,無可奈何地提起鞭子,嚮主人的背上如落雨般地抽打著。不一會兒,鮮紅的血順著傷口流下,白嫩的皮破爛瞭,沒有一塊好肉。這時候,富翁自己卻得意地命令傢奴說:「趕快去取些熱馬糞來,把它塗在我背上的傷口處。」

於是,傢奴取來熱馬糞,塗在主人的背上。

愚癡的富翁,自以爲聰明智慧,得意地嚮傢人宣佈說:「我的背雖被馬鞭抽破,但用熱馬糞塗後,一定不會潰爛,你們安心看吧。我過幾天就可以痊愈瞭,你們知道嗎?這就是我今天所得的智慧,現在已經傳授給你們瞭,哈哈!」

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