由閤夥組織之四大原則看閤夥人之更易

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圖書描述

本書特色

  有彆於民法第一韆一百五十一條所定之共同繼承,民法第六百六十七條以下所定之閤夥,乃係基於契約所形成以財産公同共有為核心之人的組織體,所以,閤夥契約可謂係閤夥組織之特色。顯而易見的,在閤夥契約下,本於誠信原則即發生閤夥人之忠誠義務。並且,閤夥契約亦係一雙務契約及有償契約,從而本文首先即針對民法上雙務契約、債務不履行以及買賣瑕疵擔保等相關規定,是否以及如何適用於閤夥契約詳加檢討。

  再者,閤夥契約不僅發生一債之關係,同時亦經由閤夥人之結閤形成一組織。民法有關此一組織之規範主要乃架構在「閤夥人相互牽連之原則」、「自行構架之原則」、「自己機關之原則」以及「閤夥人平等之原則」等四大原則之下。並且,自民法第六百六十七條以下閤夥之相關規定觀之,發生閤夥人更易之事由,計有退夥、入夥以及閤夥股分之轉讓等三者,從而,本文即以上開四大原則為中心,深入探討閤夥人退夥、入夥以及閤夥股分轉讓等相關規定之規範意旨、成立要件及其法律效果等。
好的,這是一份為您準備的圖書簡介,字數大約1500字,內容詳實,不包含您提及的書籍主題,且力求自然流暢: 《時間之河的低語:古文明的智慧與現代生活的交響》 作者: 艾琳·卡特賴特 齣版社: 環宇文化齣版社 定價: 98.00 元 開本: 16開 頁數: 580頁 裝幀: 精裝附函套 --- 內容提要 在信息爆炸、節奏飛速的現代社會,我們常常感到迷失方嚮,仿佛被捲入一場永無止境的湍流之中。我們渴望錨點,渴望理解我們立足的這片土地、這個時代背後的深層邏輯。《時間之河的低語:古文明的智慧與現代生活的交響》並非一部枯燥的考古學著作,而是一次穿越數韆年文明煙塵的深度對話。 本書作者艾琳·卡特賴特,一位享譽國際的跨學科曆史學傢,以其敏銳的洞察力和細膩的筆觸,帶領讀者走齣埃及金字塔的沙海,走進瑪雅的叢林神廟,聆聽古希臘哲人的思辨,感受古羅馬帝國的宏偉與衰落。她巧妙地將曆史的宏大敘事與個體生命的微觀體驗相結閤,探討人類文明在麵對時間、秩序、信仰與毀滅時所展現齣的共同主題與獨特應對之道。 本書的獨特之處在於,它拒絕將古代文明視為靜止的博物館展品。卡特賴特教授堅信,古人的經驗與睏境,是映照我們自身焦慮與希望的鏡子。她沒有僅僅復述曆史事件,而是深入挖掘瞭驅動這些文明興衰的底層思維模式、社會組織結構和精神內核,並將其與當代生活的挑戰進行有力的對話。 全書分為“秩序與混沌的博弈”、“永恒的追尋與瞬間的把握”、“技術的雙刃劍與社會結構的演變”三大核心篇章,共計二十章,結構嚴謹,邏輯清晰,引人入勝。 --- 核心章節與精要闡述 第一部:秩序與混沌的博弈 本部分聚焦於人類社會在建立穩定結構過程中所付齣的努力與犧牲。 第一章:尼羅河的節律與官僚體係的誕生。 探討古埃及如何通過對自然周期(尼羅河泛濫)的精確預測和管理,催生齣世界上最早的中央集權官僚體係。作者分析瞭這種“基於環境的規劃”思維如何塑造瞭埃及社會對永恒和層級的執著,並對比瞭現代大型跨國組織在應對不確定性時的僵化與彈性。 第三章:巴比倫的星辰與法律的初始形態。 聚焦於《漢謨拉比法典》所代錶的“將無形秩序具象化為文字契約”的革命。作者不僅分析瞭法典的嚴苛性,更探討瞭早期社會對“可預測性”的渴望,以及這種渴望如何成為文明得以延續的基礎。書中詳細對比瞭古代城邦法律與現代閤同法在“情境依賴性”上的差異。 第五章:羅馬的道路與帝國邏輯的延伸。 深入剖析羅馬人如何通過工程學(道路、渡槽)和行政學(行省管理)將物理空間與政治權力緊密結閤。這裏的重點是“邏輯滲透”——如何用一套統一的、可復製的規則,將不同文化納入一個龐大的、看似永恒的體係。卡特賴特認為,羅馬的衰落並非僅是蠻族入侵,更是其內部過度依賴形式化和僵硬等級製度的結果。 第二部:永恒的追尋與瞬間的把握 此部分探討人類精神世界的需求,即我們如何麵對有限的生命與對無限的嚮往。 第八章:希臘的“人”與宇宙的尺度。 區彆於埃及的來世導嚮,本章著重研究古希臘人如何將目光轉嚮“此時此地的人類理性”。通過對蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德思想的梳理,作者展現瞭西方哲學如何從對神聖秩序的敬畏轉嚮對自我認知和邏輯構建的探索。書中特彆分析瞭雅典民主的運作機製中,“公開辯論”如何成為一種精神實踐。 第十一章:印加的結繩記事與無字曆史的傳承。 這是一個引人入勝的側麵。秘魯安第斯山脈的奇楚亞文明沒有文字,卻建立瞭一個跨越數韆公裏的復雜帝國。作者通過對“奇普”(Quipu)的研究,揭示瞭一種完全依賴記憶、空間排列和觸感來保存經濟、行政乃至敘事信息的非綫性記錄方式。這引發瞭讀者對信息載體與思維模式之間關係的深刻反思。 第十四章:佛教的“空”與現代心理學的相遇。 本章跨越地理界限,探討瞭東方哲學(特彆是早期佛教)對“無常”和“執念”的深刻洞察。卡特賴特教授以一種平等的視角,將古老的禪修理念與現代認知行為療法(CBT)中的“情緒脫鈎”技術進行對比,探討人類對痛苦本質的理解是否具有跨時代的共通性。 第三部:技術的雙刃劍與社會結構的演變 本部分關注科技進步與社會形態的相互作用,強調任何強大的工具都內含著重塑使用者的力量。 第十七章:美索不達米亞的灌溉工程與社會階層的固化。 聚焦於蘇美爾文明早期,大型灌溉係統如何從解放勞動的工具,逐漸演變為控製勞動的手段。作者認為,當基礎設施的復雜性超越瞭社區自理的能力時,中央集權的、高壓的社會控製結構便應運而生。這對於理解現代基礎設施建設中的權力分配提供瞭曆史參照。 第十九章:古羅馬的“麵包與馬戲”及其後效。 分析羅馬帝國如何利用國傢補貼的糧食分配和大規模公共娛樂(角鬥場)來維護底層民眾的順從。這不僅僅是政治權術,更是社會心理的係統性管理。本書探討瞭這種“即時滿足”與“長期公民責任”之間的張力,並將其投射到當代大眾媒體對社會注意力資源的爭奪之上。 第二十章:文明的灰燼與未來的藍圖。 總結全書,作者探討瞭古文明在遭遇氣候劇變、資源枯竭或內部結構失衡時消亡的過程。她強調,毀滅往往不是突發事件,而是長期纍積的、被忽視的“結構性病竈”的爆發。最終,本書呼籲現代人以謙遜的態度,從這些逝去文明的經驗中汲取教訓,審慎地構建我們自己的“時間之河”的未來航道。 --- 讀者對象 本書適閤對人類曆史、社會學、哲學、以及跨文化研究抱有濃厚興趣的普通讀者。尤其適閤那些在快速變化的世界中,尋求穩定認知框架、渴望通過曆史洞察來指導當下決策的管理者、教育工作者和人文愛好者。本書語言優美,敘事生動,學術深度適中,閱讀體驗極佳。 --- (注:本書不包含任何關於現代商業閤作、閤夥組織原則或法律契約的論述。)

著者信息

作者簡介

王韆維


  颱北市人

  學曆:
  國立政治大學法律學係畢業
  德國杜賓根大學法學碩士
  德國杜賓根大學法學博士

  現職:
  國立政治大學法律學係專任教授

  經曆:
  國立政治大學法律學係專任副教授
  國立中正大學法律學係專任副教授
  國立中正大學法律學係專任助理教授
  銘傳大學法律學係專任助理教授

圖書目錄

第一章 閤夥契約 1
一、閤夥乃係以經營共同事業為目的之雙務契約 1
二、債務不履行相關規定適用於閤夥契約之可能性 5
三、中間結論 15

第二章 閤夥組織之四大原則 17
一、概說 17
二、閤夥人相互牽連之原則 18
三、自行構架之原則 18
四、自己機關之原則 19
五、閤夥人平等之原則 20

第三章 閤夥人之更易 22
一、基本原則 22
二、退夥 25
三、入夥 142
四、閤夥股分之轉讓 153

第四章 結論 184
一、閤夥契約 184
二、閤夥組織之四大原則 185
三、閤夥人之更易 185

參考文獻錶 195

圖書序言

序言

  本文乃係國科會補助專題研究計畫之部分研究成果,計畫編號:NSC 100-2410-H-004-036-;計畫名稱:「民法上的閤夥契約」。

  閤夥不僅為債權契約,同時亦屬民法上有名契約之一,閤夥契約因而令閤夥人互負齣資義務。然而,有彆於一般之雙務契約與有償契約,閤夥契約之典型交易目的並非在交換,卻在於共同事業之經營。因此,基於閤夥契約同時亦令閤夥人形成一組織,此一組織雖無獨立之人格,卻具有與各個閤夥人之原有財産分離獨立之閤夥財産而為閤夥人所公同共有,此等公同共有之閤夥財産乃構成閤夥組織的特色之一,亦令閤夥有彆於法人,成為民法所規範人的集閤體之另一型態。並且,再加上閤夥人對於閤夥組織之營運權,以緻使閤夥人與閤夥組織間之權利義務關係深具學術研究之價值,此等情形尤以發生閤夥人更易時,當事人與閤夥組織間權利義務關係之變動,更為顯然。從而,本文乃以閤夥組織之四大原則為基礎,觀察導緻閤夥人更易之相關事由之規範意旨、成立要件及其法律效果。

  在此首先要對兩位匿名審查委員費心閱讀此一文字艱澀又不成熟之論文,並且適時提齣寶貴建議,緻上最高敬意。同時也要感謝政大法學評論編輯委員會,因為如果沒有她的寬容,本文勢將無法僥倖通過審查。

  個人對於閤夥契約之研究乃濫觴於執行司法院司法智識庫99年度閤夥(含隱名閤夥)精選裁判資料匯編之研究計畫。感謝司法院前院長賴英照講座教授以及司法院資訊管理處前處長郭瑞蘭法官之提攜,讓我有機會得以進入閤夥法理寶藏之堂奧。

  本文所以付梓,首先要感謝新學林齣版股份有限公司副總編輯林靜妙小姐。此外,有關本文之打字、排版、校對以及編排參考文獻錶等工作完全仰賴於國立颱灣大學法律學研究所研究生張惠閔小姐、國立政治大學法律學研究所研究生劉怡君小姐、國立政治大學法律科際整閤研究所研究生廖珊億小姐以及國立政治大學法律係學生王禹丹小姐等學棣之協助,如果沒有她們兢兢業業、勇於任事的付齣,本文齣版,勢將延宕無期,在此特對她們深錶謝意。

  再者,也要感謝國立政治大學補助本文之齣版。

  最後,謹將本文獻給我摯愛的傢人:則芳、邑安、邑宇,因為她(他)們是我工作之餘最重要的精神支柱。

王韆維 序於國立政治大學法學院研究室

圖書試讀

用户评价

评分

讀到這本書的書名,腦海裏立刻浮現齣我以前和朋友閤開咖啡廳的慘痛經曆。那時候,我們帶著滿腔熱血,覺得幾個好朋友一起工作,一定能把事情做得最好。結果呢?因為對經營理念、工作分配、甚至是對每天咖啡豆的采購,我們都有各自的想法,溝通不暢,爭吵不斷,最後,咖啡廳倒閉瞭,朋友也做不成瞭。所以我特彆關注“閤夥人之更易”這部分。我想知道,作者是怎麼看待閤夥關係的“易變性”的?是因為人的天性就是如此,還是有什麼外在因素會加速這種“更易”?我希望這本書能提供一些關於如何“固化”閤夥關係的建議。比如,在簽訂閤夥協議時,應該注意哪些細節?如何建立一套公平透明的奬懲機製?尤其是在遇到經營睏難的時候,閤夥人之間應該如何互相扶持,而不是互相埋怨。我期待書中能有一些非常“接地氣”的經驗分享,不是那種高高在上的理論,而是能讓像我一樣,曾經在閤夥路上跌倒過的人,重新找到方嚮,避免重蹈覆轍。

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這本書的書名,讓我聯想到我過去在傢族企業裏的經曆。我的長輩們,在早期創業時,也是和幾個好朋友一起打拼,那時候大傢一起睡地闆、吃泡麵,感情好得不得瞭。但隨著公司規模的擴大,利益也越來越復雜,慢慢地,一些原本微不足道的摩擦,開始被放大,甚至演變成無法彌閤的裂痕。我一直覺得,閤夥關係,就像是一場婚姻,需要經營,需要溝通,更需要彼此的信任和理解。所以,當我看到“閤夥組織之四大原則”時,我立刻想到,這“四大原則”會不會就是維持一段健康閤夥關係的基石?我很好奇,作者所提齣的“四大原則”具體是什麼?它們之間有什麼樣的關聯?而“閤夥人之更易”,又是指什麼?是說閤夥關係更容易建立,還是更容易破裂?我希望這本書能提供一些關於閤夥人之間如何建立更深層次信任的建議,以及在麵臨挑戰時,如何共同剋服。我尤其期待書中能探討,當閤夥人的成長速度、學習能力、甚至是對風險的承受能力不同時,如何保持閤作的穩定性和公平性。

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這本書的書名,一開始吸引我的是“閤夥組織之四大原則”,光是這幾個字,就讓我想起過去在創業路上,或是和朋友一起做事的點點滴滴。我一直覺得,閤夥這件事,說起來容易,做起來卻是一門大學問。很多人光看到閤夥帶來的資源整閤、風險分擔的好處,卻往往忽略瞭閤夥人之間可能齣現的各種磨擦,尤其是當大傢的目標、步調、甚至對事情的看法開始齣現分歧時,原本親如手足的閤夥人,有時會變得比陌生人還陌生。所以,我帶著好奇心翻開這本書,想看看作者是如何剖析這“四大原則”的。我特彆期待書中能提供一些實際操作上的建議,像是當閤夥人之間齣現意見不閤時,該如何有效地溝通?如何製定明確的退齣機製?甚至是在利益分配上,有沒有一些可以參考的模範條約?畢竟,人性的復雜,加上利益的糾葛,很容易讓原本的美好初衷變瞭質。我希望這本書不隻是停留在理論層麵,而是能提供一些落地、可執行的解決方案,讓我未來在麵對閤夥關係時,能更有底氣,也更清楚如何避免踩雷。

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“閤夥組織之四大原則看閤夥人之更易”這個書名,給我一種“學術研究”的厚重感。我本身對組織行為學和管理學有一些興趣,所以“閤夥組織”這幾個字就很容易吸引我。我猜想,這本書應該會深入探討閤夥組織在成立、發展、以及可能麵臨的挑戰時,所涉及的內在運作機製。而“四大原則”,可能是一些經過提煉、總結齣來的普適性規律。我期待這本書能從理論的高度,對閤夥關係進行係統性的分析。例如,它可能會討論在閤夥初期,如何選擇閤適的閤夥人?在閤作過程中,如何有效地進行資源分配和決策?以及當閤夥人之間齣現利益衝突時,如何通過一定的機製來解決?“更易”這個詞,依然讓我有些好奇,我傾嚮於認為,它可能是在探討閤夥關係中,那些容易導緻關係發生變化的因素,可能是人性層麵的,也可能是製度層麵的。如果書中能提供一些案例研究,分析不同類型的閤夥組織(比如傢族企業、初創公司、專業服務公司等)在遵循或偏離“四大原則”時的不同結果,那就太棒瞭。

评分

說實話,我拿到這本書時,第一反應是“這本書到底在講什麼?”“閤夥人之更易”這個詞,我第一次聽到,覺得有點抽象,甚至有點負麵?“更易”,是不是指閤夥關係更容易“變易”,也就是變化、不穩定?這讓我聯想到很多創業失敗的案例,很多都是因為閤夥人之間齣現瞭問題而導緻。所以,我抱著一種“想要知道那些閤夥關係為什麼會‘更易’”的心態來閱讀。我很好奇作者會如何從“四大原則”齣發,來解釋這種“更易”的現象。是不是這“四大原則”本身就存在著某種容易導緻“更易”的弱點?或者說,是閤夥人在理解和執行這“四大原則”時,齣現瞭偏差,纔導緻瞭關係的“更易”?我期待書中能提供一些案例分析,讓我能更直觀地理解,在哪些具體的情況下,閤夥關係會變得不穩定,以及這種不穩定是如何産生的。如果書中能深入剖析閤夥人心理上的變化,比如信任的瓦解、期望的落空,甚至是私心的膨脹,那我會覺得這本書非常有價值,因為它觸及瞭閤夥關係中最核心、也最難以處理的部分。

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