埃及男女：政治不正確的中東觀察 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：新銳文創訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2019/10/04

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-04-25

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圖書描述

　　Egyptian Men and Women
　　Politically Incorrect Observations on the Middle East

　　神祕的埃及，究竟是個什麼樣的國度？

　　港女李雅詩每年前往埃及遊歷，早已擺脫遊覽古蹟名勝的觀光客心態，而能洞見內裡。她從當代埃及的性別、宗教、文化等面向切入，用詞辛辣，往往「不政治正確」，卻直探核心；她不贊成無條件的認可接受便可稱作「包容」，而主張「敢講敢罵，正源於深入理解」，當批評基於事實，出於真誠，自然不怕受挑戰。她筆下的埃及，有著最荒涼與最精緻的情景。誠如所云：「在埃及的日子，就是如此令人矛盾，又愛又恨。」

本書特色

　　一本不留情面、言辭狠辣且政治不正確的當代埃及文化觀察！

名人推薦

　　李天命（香港作家／詩人）
　　區家麟（香港中文大學新聞與傳播學院專業顧問／資深傳媒人）
　　沈旭暉（香港大學公共行政學系客座副教授／Glocal Learning Offices創辦人）

著者信息

作者簡介

李雅詩博士

　　香港理工大學專業進修學院講師，畢業於香港大學哲學系，主修英美哲學。讀博士時開始學阿拉伯文，從此遊走於三個世界。

　　博客︰mustashriqa.blogspot.com
　　臉書︰www.facebook.com/mideastsociety
　　樂團︰www.facebook.com/thenurcollective

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圖書目錄

總序GLOs人文及社會系列／孔德維
推薦序／李天命
推薦序／區家麟
推薦序久違了，埃及港女／沈旭暉
代序叫他們降低視線／李雅詩

【第一部】男女
序幕我的中東劇場
埃及街頭生存手冊
握手哲學
旅舍艷遇
一千零一夜情
用長輩圖搭訕
埃及人愛的問題
煙霧人生
黑寡婦
沙漠水兵
急色商販
我成了埃及姨太太
美女城市曼蘇拉
亞歷山大歷險記
言語無味
在埃及當女人
悲劇性性悲劇
結語昇華

【第二部】社會
埃及速寫
走私技巧
公德心是甚麼東西？
埃及的兩個世界
間諜生涯原是夢
中產埃及
國際友人
埃及人眼中的中國
真主的語言
浸淫在律法禁止的音樂中
結語三世

【第三部】宗教
蒙昧時期
殉道與隱遁
猶太人區的羅密歐與朱麗葉
征服羅馬的末世預言
香港最男尊女卑的地方
西奈山行—摩西取得十誡的地方
拿戈瑪第—靈知派中心
鹼谷修院—到沙漠隱修
墳墓之城—生死同住
洞穴教堂—從垃圾中升騰
浸信會堂—埃及福音音樂
穆斯林兄弟會的叛徒
魔鬼之左手
人奶聯誼令
欲望齋月

【第四部】討論
社會型態
女權問題
教門光譜
常見vs.所有
刻板印象
男女差異
文化高下
自由主義的危機
言論自由
頭巾爭議
保護真正的弱勢
批駁「文化平等論」
左膠辨
從爭取人權到放棄人權
主觀客觀
不同vs.沒有高下
文化有沒有高低？
文化平等就沒有男女平等

後記死在開羅

圖書序言

殉道與隱遁

在開羅，從十九世紀建造的市中心一直往東走，就會時光倒流去到始建於十世紀的伊斯蘭區。這裡有無數古蹟，三步一古宅，五步一清真寺。

第一次來的時候，毫無心理準備下就走進整片古建築，彷彿回到中世紀。雖然沒有波斯的藍色那麼沁人心脾，但自有歷史的魔力。只是不免想到，有這麼多精緻的清真寺，要如何對抗教士們歪理連篇；建築藝術予人的感動，都很可能化為宗教的感染力。

再後來走進侯賽因（海珊）清真寺，裡面墓室的氣場實在太強了，簡直有衝動要決志。不過見到女人區又是瑟縮一角，還要從後門入，又清醒了。

這座清真寺原建於十二世紀，據說穆罕默德外孫侯賽因的頭葬在這裡，故名侯賽因清真寺。

什葉派持血統論，認為穆罕默德的親人都特別神聖，對他們特別尊崇，可以說比遜尼派迷信。不過我卻喜歡什葉派多些，他們有一種悲劇氣氛。雖然這叫侯賽因清真寺，可是不表示是什葉派，但對墓葬朝聖的氣氛近似。

穆罕默德除了是先知，也曾是政治領袖。早期伊斯蘭教絕對是政教合一。在穆罕默德死後，由他的同伴們共同推舉哈里發。但大家對於誰當哈里發很快就出現分歧。

穆罕默德的堂弟兼女婿阿里的呼聲很高，卻一直沒有被選為哈里發。到第三任哈里發被刺殺後，穆罕默德的同伴們終於選立阿里。但他的軍事力量不敵一向勢力強大的倭馬亞部落，他為免多傷無辜，開戰時決定跟倭馬亞部落的穆阿維亞一世（Muawiyah I）和解。

和解後就因為被視為不夠強硬而被異見者刺殺。

阿里死後，大兒子哈桑跟穆阿維亞一世立約，將哈里發一位讓給後者，條件是穆阿維亞一世死後，哈里發要重新由穆斯林選立，不得私自傳位。但穆阿維亞一世死前，指定兒子雅季德一世（Yazid I）為繼承者。其時哈桑已死，到雅季德一世登位後，要求阿里二子侯賽因表示效忠，但軍事上毫無勝算的侯賽因選擇拒絕，於是在公元六八○年發生在巴格達附近的卡爾巴拉之役中，與追隨者壯烈犧牲。

從容赴死，慷慨就義，卡爾巴拉之役所展示的宗教情懷，跟耶穌受難的戲劇張力接近，成為無數教徒心目中極為嚮往的榜樣。卡爾巴拉之役成了什葉派的重要節日十日節。節日慶典中，甚至會有教徒鞭打自己以體驗侯賽因的苦難。

這就是侯賽因清真寺的力量來源。