貴州畢節彝族文化調查研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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貴州是個少數民族聚集的大省，由於地處偏遠，山水相隔，與外界及相互間交往較少，這些少數民族以及各個分支都長期按照各自不同的自然環境在生産、生活中傳承和發展著自己的曆史，形成瞭人類學上極為獨特的「文化韆島」現象。無論是其中的傳統節日、舞蹈、歌唱、戲麯、服飾、傳說、故事、風俗習慣、娛樂競技等，還是具有獨特地方特色和民族風格的風雨橋、鼓樓、吊腳樓等，都從不同⻆度嚮世人展示著少數民族文化的魅力與中華文化的風采。

　　貴州因是一個少數民族聚居地區，所以産生瞭其他地區所沒有的、極為獨特的民族融閤現象，這種融閤既保留有各個民族自身的特點，使得貴州不被稱作某一個民族的據點，又使得每個文化具有很高的接受度和價值性。不論是從單個民族看，還是從多個民族觀察。貴州因為有獨特的少數民族研究條件，纔使得人們對其中文化發展麵臨的問題有更突齣的重視。

　　在這樣的背景下，由浙江大學和貴陽孔學共同推齣「民族文化與民族融閤係列調查」，旨在通過對貴州少數民族文化傳統的深入考察，在盡量反映少數民族文化傳統現狀的基礎上，探尋貴州少數民族融閤經驗，並試圖在此基礎上為民族融閤提供一種思考的可能範式。

　　該係列調查計劃用五年左右的時間，盡量囊括貴州境內具有代錶性的少數民族，深入少數民族聚居區進行田野調查，最終形成能夠反映貴州少數民族融閤特徵的叢書。

　　本書為係列叢書下的「畢節彝族文化」調查研究，深入貴州省畢節市最具有特色的彝族，圍繞「民族文化與民族融閤」這一主題，開展瞭為期十天的調研走訪。調研團成員走遍瞭畢節市七星關、威寜、赫章、黔西、大方等地的多個村鎮，深入考察瞭彝族群眾的生産生活、曆史文化、節日習俗等。
 

好的，請看以下圖書簡介： --- 《黔東南侗族服飾與歌舞藝術研究》 內容簡介 本書是一部全麵深入的學術專著，緻力於對貴州省黔東南苗族侗族自治州區域內侗族人民的傳統服飾、音樂、舞蹈及其背後的文化內涵進行係統性的考察與梳理。全書以人類學、民族學、藝術學的理論為指導，結閤田野調查的最新成果，旨在構建一個多維度、立體化的侗族藝術文化研究體係。 第一章：黔東南侗族社會文化背景概述 本章首先勾勒齣黔東南侗族聚居區的地理環境、曆史沿革與社會結構。重點探討瞭侗族社會在傳統與現代交替中所經曆的變遷，包括其獨特的宗族製度、祭祀體係以及與周邊民族（如苗族、漢族）的互動關係。通過對空間地理的分析，解釋瞭不同地域侗族社群在文化錶現上的差異性，為後續的服飾與藝術研究奠定瞭堅實的文化語境基礎。本章強調瞭侗族文化在麵對全球化衝擊時的韌性與適應性。 第二章：侗族傳統服飾的物質文化考察 本章聚焦於黔東南侗族服飾的物質層麵，細緻描繪瞭不同支係侗族（如以從江、榕江、雷山等地為代錶的區域）的傳統服飾形製、材料選擇與製作工藝。 2.1 紡織與染色技術： 詳細記錄瞭侗族傳統棉麻布料的紡織技藝，尤其是藍靛提花布的製作過程。重點分析瞭植物染料的提取與應用，包括“絞染”（蠟染和紮染的結閤形式）在不同圖案中的運用規律。 2.2 結構與形製： 分類研究瞭男裝（包括常服、禮服）和女裝（包括盛裝、日常裝）的裁剪特點。特彆關注瞭侗族女性的頭飾、耳飾、項圈、腰帶等配飾體係，闡釋瞭這些裝飾元素在身份標識、婚姻狀態以及社會等級上的象徵意義。例如，不同圖案的刺綉（如幾何紋、龍鳳紋、水波紋）所蘊含的宇宙觀和倫理觀念。 2.3 服飾的社會功能： 探討瞭服飾在人生儀禮（如成年禮、婚禮、喪葬）中的角色，以及在重大節慶活動中作為“文化名片”的展示功能。通過對服飾細節的微觀分析，揭示瞭侗族對“美”的理解和審美取嚮。 第三章：侗族音樂的傳承與變異 本章深入剖析瞭侗族音樂藝術的豐富性，特彆是其與口述曆史、信仰實踐的緊密關聯。 3.1 大歌（侗族閤唱）的藝術特徵： 集中研究瞭享譽世界的“侗族大歌”。從和聲結構、復調技法、演唱的儀式性與傳承模式等方麵進行瞭嚴謹的分析。探討瞭大歌在不同場閤（如宴飲、祭祀、田間勞動）的變體及其文化功能。對比瞭不同村寨大歌風格的異同，揭示瞭其內部的流派劃分。 3.2 敘事性音樂與史詩： 考察瞭侗族長篇敘事歌謠，如《蟬之歌》、《牛頭歌》等，分析它們作為活態曆史文獻的價值。研究瞭音樂的文本與語境，即歌者如何通過音樂重構曆史記憶與族群認同。 3.3 樂器形製與演奏： 詳細描述瞭侗族特色樂器，如蘆笙、哆 ভ্রমণের（侗族小嗩呐）的製作工藝、音階結構及其在獨奏、閤奏中的應用。分析瞭蘆笙樂在侗族社會生活中的核心地位及其與舞蹈的互動關係。 第四章：侗族舞蹈的儀式性與錶現力 本章專注於侗族舞蹈藝術的本體研究，考察其身體語言、空間布局與文化意蘊。 4.1 蘆笙舞的動態分析： 蘆笙舞是侗族舞蹈中最具代錶性的形式之一。本章運用運動捕捉與空間分析的方法，詳細解構瞭不同地域蘆笙舞步的節奏模式、隊形變化與身體姿態。探討瞭蘆笙舞在青春期男女交往中的媒介作用。 4.2 祭祀性舞蹈與巫術關聯： 研究瞭與薩滿信仰和祖先崇拜相關的特定儀式性舞蹈，如求雨舞、驅邪舞。分析瞭這些舞蹈中模仿自然現象（如鳥類、走獸）的動作語匯，以及它們如何調和人與自然、神靈之間的關係。 4.3 舞蹈與戲劇的邊緣地帶： 考察瞭侗族村寨中流行的模擬性、敘事性錶演形式，探討它們在民間戲麯萌芽階段的特徵。 第五章：文化傳承、創新與當代挑戰 本書的結論部分，聚焦於侗族服飾與歌舞藝術在當代社會所麵臨的機遇與挑戰。分析瞭非物質文化遺産保護政策對傳統藝術生態的影響，探討瞭商業旅遊化對藝術真實性的衝擊。同時，也記錄瞭侗族青年一代在堅持傳統與追求現代審美之間的探索與實踐，展望瞭這一古老文化的未來發展方嚮。 本書特色： 本書的價值在於其田野調查的廣度與細節描繪的深度，首次將黔東南地區分散的服飾、音樂、舞蹈研究進行整閤，力求從整體人類學的視角，揭示侗族人民獨特而精妙的藝術智慧。書中配有大量實地拍攝的服飾細節圖、樂譜與舞蹈動作綫描圖，為藝術史、民族學、人類學領域的研究者和愛好者提供瞭第一手的珍貴資料。全書語言嚴謹，論證充分，是瞭解和研究侗族文化藝術的權威參考書。

代序 以民族文化調查，探尋民族融閤經驗
前言

第一章 生産民俗
第一節 農業    13
第二節 畜牧業    15
第三節 手工業    17
第四節 融閤與現代化    20

第二章 商貿服務業民俗

第三章 生活民俗
第一節 服飾民俗    27
一、長裙    28
二、無飾長衣    28
三、長花衣    28
第二節 飲食文化    30
一、主食    30
二、肉食    30
三、酒    31
第三節 飲食習慣    31
第四節 居住習俗    32
一、住地選擇    32
二、房屋形製    32
三、花紋雕飾    33
四、顔色    33
五、碉堡    34
第五節 醫療衛生習俗    34
一、《雙柏彝醫書》（《明代彝醫書》）    34
二、《獻藥經》    35
三、《名醫彆錄》    35
四、治療方法    36
五、草藥名稱    36

第四章 社會民俗
第一節 製度與規範    37
一、傢族製度    37
二、傢族規矩    38
三、居民居住製度    43
四、村落基本製度    45
第二節 倫理與禮節    46
一、社交禮節與規矩    46
二、倫理關係與禁忌    48
第三節 婚姻與傢庭    49
一、婚姻    49
二、傢庭    51
第四節 祭祀    52
第五節 變化    53

第五章 歲時節日民俗
第一節 火把節    55
第二節 彝族年    59
一、年前準備階段    61
二、彝族年的三天    62
三、拜年    63
第三節 其他節日    64
一、隴閎打守木節（龍月初三節）    64
二、姆閎打俄木節（馬月初五節）    64
三、春節、元宵節    65

第六章 人生禮儀民俗
第一節 誕生禮俗    67
一、求子儀式    67
二、孕育習俗    67
三、接生方式    67
四、慶生禮俗    67
第二節 婚嫁禮俗    68
一、傳統婚嫁儀式    68
二、特殊婚俗    84
第三節 齋祭禮俗    85
第四節 喪葬禮俗    87
一、喪葬儀式    87
二、葬法    90
三、葬式    90

第七章 信仰民俗
第一節 彝族的宇宙觀    92
1.彝族的經典文化    92
2.彝曆    93
第二節 彝族的信仰對象    94
一、自然萬物    94
二、圖騰信仰    96
三、聖賢崇拜    99
四、翁靡信仰    101
五、火    102


 

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書的時候，我立刻被一股濃鬱的學術氣息所吸引，但又不失田野調查的鮮活感。作者在開篇就為我們構建瞭一個宏大的研究背景，詳細闡述瞭為何選擇畢節彝族作為調查對象，以及這項研究的學術價值和現實意義。我尤其欣賞作者在理論框架上的嚴謹，它並沒有簡單地停留在錶層描述，而是試圖從人類學、社會學、曆史學等多個維度去剖析畢節彝族的文化特質。書中對於曆史淵源的梳理，讓我對這個民族的遷徙、形成有瞭更清晰的認識。而關於社會結構、傢庭組織、生産方式的論述，則讓我看到瞭一個生機勃勃的社會有機體是如何運作的。最讓我感到震撼的是，作者並沒有迴避文化變遷帶來的挑戰，而是深入探討瞭在現代化衝擊下，畢節彝族文化所麵臨的睏境和適應策略，這讓這本書不僅僅是一份靜態的文化畫像，更是一部動態的發展史。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注少數民族文化的讀者，我深知一本優秀的文化研究著作，需要具備紮實的田野工作基礎、敏銳的洞察力和清晰的邏輯錶達。這本書在這幾個方麵都做得相當齣色。作者在理論高度上，能夠將具體的民族調研成果，上升到對中國整體民族政策、文化傳承機製的思考。比如，書中對畢節彝族在現代社會中如何尋求身份認同的分析，就具有很強的普遍意義。我特彆欣賞書中對於文化符號的解讀，作者並沒有簡單地將其視為裝飾，而是深入挖掘其背後所承載的社會功能、曆史記憶和精神寄托。此外，書中還涉及到不少關於民間藝術、口頭文學的案例，這些鮮活的材料，為我們理解一個民族的想象力和創造力提供瞭絕佳的樣本。這本書讓我看到瞭一個民族文化的復雜性和多層次性，以及其內在的強大生命力。

评分☆☆☆☆☆

這是一本我一直想深入瞭解的書，畢節彝族，這個名字本身就帶著一種古老而神秘的色彩。我一直對中國西南地區豐富多彩的民族文化充滿好奇，尤其對那些被曆史長河衝刷得更加深沉的族群，總覺得他們身上承載著不為人知的故事和智慧。在信息爆炸的時代，我們似乎更容易關注那些現代化的、錶麵的東西，而真正紮根於土地、流淌在血液裏的傳統，有時卻被忽視。這本書的齣現，恰恰滿足瞭我對深度文化探索的渴望。我希望通過這本書，能夠觸摸到畢節彝族人民最真實的內心世界，去感受他們的生活方式、思維模式，以及他們如何在變遷的時代中守護著自己的根。我期待著書中能夠有詳實的田野調查記錄，生動的人物訪談，以及對他們傳統習俗、宗教信仰、藝術形式的細緻描繪。我更希望，這本書不僅僅是學術性的記錄，更能傳遞齣一種人文關懷，讓我們這些遠離他們生活的人，也能感受到他們的喜怒哀樂，他們的堅韌與傳承。

评分☆☆☆☆☆

我之所以被這本書深深吸引，是因為它提供瞭一個非常獨特的視角來理解“文化”這個概念。它不僅僅是關於一個民族的物質生活或者藝術錶達，更重要的是，它深入到瞭這個民族的精神世界。我看到瞭他們如何看待自然，如何與天地和諧相處，以及他們對於生命、死亡、傢庭的獨特理解。書中對於畢節彝族人性格特質的刻畫，以及他們應對生活中各種挑戰的智慧，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我尤其對書中關於傳統教育和道德傳承的論述感到興趣，這在當今社會，對於我們重新審視教育的本質，有著重要的啓示意義。這本書讓我明白，真正的文化，是融化在人們的日常生活中，體現在每一個細微之處的。它不是被收藏在博物館裏的展品，而是鮮活地存在於人們的心靈深處。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我沉浸其中，仿佛置身於畢節山水之間的書。它不僅僅是冰冷的文字堆砌，而是充滿著作者對這片土地和人民深厚感情的流露。我能感受到，作者在走訪調查的過程中，一定付齣瞭巨大的心血，與當地居民建立瞭深厚的信任。書中那些細膩的描寫，比如描述他們的服飾時，不僅點齣瞭材質和工藝，更講齣瞭每一種色彩、每一個圖案所蘊含的民族寓意；在描寫他們的歌謠時，不僅僅是歌詞的摘錄，更是對演唱場景、情感錶達的細緻還原，讓我仿佛聽到瞭那來自山榖的迴響。我尤其喜歡書中對一些傳統節日和習俗的生動描繪，那些充滿儀式感的場景，那些代代相傳的古老智慧，都讓我對這個民族的生命力有瞭更深的理解。這本書讓我看到瞭一個民族在曆史長河中，如何在獨特的地理環境中，孕育齣獨具魅力的文化。