傳講、記憶、文化：民間文學的傳統與現代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 民間文學
• 口頭傳統
• 文化傳承
• 記憶研究
• 敘事學
• 文化人類學
• 傳統文化
• 現代性
• 中國民間文學
• 文化研究

本書匯集作者近幾年執行科技部計畫，對民間文學的相關觀察及研究，所纍積的論文集。

　　民間文學又稱口傳文學、口語文學，是存在人民口耳相傳之中。因此它與民眾的生活形態息息相關。隨著時代的變化，口傳的內容、意涵也有其時代性的差異。同理，講述的展演方式也會隨著社會環境變遷，有瞭不一樣的發展。

　　而書中對民間文學的研究曆程，大緻從日治時期颱灣民間文學的觀念與工作，延續40年代、50年代的「颱灣知識份子的民間文學觀念」，再接續探討現今「民間文學與社區文化」的相互關係，並深入於「民間文學和集體記憶」。對民間文學的傳承、情境及文本做係列探索。

好的，這是一份關於一本名為《傳講、記憶、文化：民間文學的傳統與現代》的圖書的簡介，它側重於該書所不涉及的領域，並力求詳盡、自然： --- 圖書簡介： 《光影的協奏麯：電影敘事中的空間、時間與意識流》 本捲《光影的協奏麯：電影敘事中的空間、時間與意識流》是一部專注於電影理論與美學分析的深度研究專著。本書旨在探討電影作為一種獨特的藝術媒介，如何在屏幕上構建、操縱並最終呈現人類的主觀經驗、客觀世界以及兩者之間的復雜交織。全書結構清晰，從電影的基本構成要素入手，層層深入至高階的敘事理論與感知哲學。 第一部分：空間構建與物理場域 本書的首篇聚焦於電影空間的處理。不同於文學作品對空間的描繪，電影通過鏡頭語言直接在二維平麵上營造齣三維的感知錯覺。我們詳細分析瞭濛太奇在構建空間深度與廣度上的作用，特彆是如何運用景彆、角度和場麵調度來定義角色的生存環境及其心理邊界。 具體而言，本部分深入研究瞭以下幾個關鍵議題： 透視與失真： 探討廣角鏡頭、長焦鏡頭以及魚眼鏡頭如何扭麯甚至重構我們對現實空間比例的認知。我們將分析特定導演（如安東尼奧尼、塔可夫斯基）如何通過靜態的長鏡頭來強調空間的壓抑感或疏離感。 場麵調度與戲劇張力： 討論在特定框架內，演員的走位、道具的布局如何與敘事意圖緊密結閤，形成內在的視覺衝突。這部分特彆強調瞭空間作為敘事主體而非背景的作用。 城市空間的符號學： 分析現代都市景觀，如霓虹燈下的街道、巨大的混凝土建築群，在電影中如何被符號化，用以象徵現代性的焦慮、異化或權力結構。本書將電影中的城市空間視為一種可被解碼的文本。 第二部分：時間的非綫性編織與感知 時間的操縱是電影藝術的精髓。《光影的協奏麯》的第二部分徹底剝離瞭傳統綫性敘事對時間的依賴，轉而探究電影如何錶現主觀時間——即角色內心的流逝感。 本部分的核心研究包括： 閃迴與前瞻的辯證法： 深入剖析非綫性敘事結構（如昆汀·塔倫蒂諾的敘事手法）如何通過打亂因果鏈條來增強懸念和主題的復雜性。我們研究瞭不同類型的閃迴（心理性閃迴與情節性閃迴）在敘事功能上的差異。 節奏、速度與持續時間： 討論剪輯速度對觀眾感知時間流逝的影響。慢鏡頭（慢速剪輯）如何拉伸“現在”，而快速剪輯（跳切）如何壓縮“過去”。我們還對比瞭歐洲藝術電影中對“時間停滯”的哲學探討與好萊塢動作片中對“時間緊迫性”的商業錶達。 記憶的時間性： 關注電影如何模仿人類記憶的不可靠性。我們分析瞭模糊的焦點、褪色的色彩、畫外音的不確定性等技術手段，用以展現記憶的重構過程，而非簡單地再現曆史。 第三部分：意識流、感知哲學與銀幕主體 本書的第三部分，也是最富挑戰性的部分，將電影分析提升至認知科學與現象學的層麵，重點考察電影如何試圖“進入”角色的內心世界。 純粹意識的視覺化： 我們探討瞭意識流（Stream of Consciousness）在視覺藝術中的轉化。這包括對主觀鏡頭（POV）的深入批判性考察，以及如何通過無邏輯的意象聯想、夢境序列來模擬非理性思維的流動狀態。 感知過濾與主觀性： 討論電影中“主體性”的構建。電影是通過選擇性地展示信息，引導觀眾進入特定角色的認知框架。我們分析瞭畫外音的內心獨白、字幕的插入以及環境聲音對觀眾情感投射的微妙影響。 “在場感”的消解與重構： 引入後結構主義的視角，探討在高度程式化的電影語言麵前，觀眾如何體驗到一種既真實又虛假的“在場感”。這部分聯係瞭德勒茲的“運動-影像”與“時間-影像”理論，旨在界定現代電影對現實體驗的根本性挑戰。 總結與展望 《光影的協奏麯》不滿足於對經典影片的簡單迴顧，而是緻力於提供一套強健的理論框架，用以解析當代電影在處理復雜感知問題時的創新策略。它是一本寫給電影研究者、敘事學愛好者以及所有對媒介如何塑造我們世界觀感興趣的讀者的高級讀物。本書旨在揭示，電影藝術的真正魔力不在於它講述瞭什麼故事，而在於它如何讓我們在光影的交織中，體驗到時間與空間的嶄新維度。 ---

作者簡介

蔡蕙如

　　颱南人。現任南颱科技大學副教授。
　　研究所時期深受鬍萬川老師影響，從此瀋浸於民間文學領域中。

　　代錶著作有：《舊府城‧新傳講-曆史都心文化園區傳講人之訪談劄記》、《與鄭成功有關的傳說之研究》、〈日治時期颱灣民間文學觀念與時間之研究（1895-1940）〉等有關民間文學係列研究。

序…I
自序…III
前言…VII

壹、颱灣知識份子的民間文學觀點…1
40年代颱灣知識份子的民間文學觀念之研究－以《民俗颱灣》中的民間故事蒐集整理為例…3
試論施翠峰之颱灣民間故事觀與實踐－以《颱灣鄉土的神話與傳說》、《颱灣民譚探源》、《颱灣民譚》為分析場域…37

貳、民間文學與社區文化…67
傳承•衍變—試探府城五條港文化園區傳講故事之新型態…69
民間文學在社區營造下的角色―吉貝耍部落和土溝美術村的故事…101

參、民間文學下的集體記憶…133
論集體記憶的世代變遷—以颱南神社和林百貨屋頂神社的傳講為討論場…135
民間傳說與集體記憶—與馬雅各有關的醫療傳道故事之探析…161

序

　　一般人認識的民間文學指的大多數是傳說、民間故事、神話。在華人學界的民間文學研究，也大都停留在這一傳統領域。但是民間文學的研究與發展，在歐美的學術界，已更包括現當代的領域，就是所謂的新民間文學(new folklore)或當代民間文學(contemporary  folklore)，颱灣的學界比較少人注意到這一範疇。我想蕙如這本論文集已脫離瞭這樣的侷限，走嚮民間文學與當代社會的連結。也就是，民間文學在當代社會依然存在，但是已經不隻是傳統的神話故事歌謠，而是現代社區人民秉持著他們對社區的情感與認識，便産生齣瞭和他們生活相互呼應的社區的傳說故事。這些新時代感性的故事，也就是當代民間文學一個重要部份。這個領域在颱灣，以前很少有人注意到，蕙如她從博士論文有紮實的理論基礎之後，就轉嚮颱灣現實社會與民間文學關係的關注，也獲得科技部的支持，從事颱灣當代民間文學與社區文化連結的研究。

　　以這個方嚮為主，這本論文集，迴顧到過去曆史的發展，颱灣知識份子如何關懷社會，如何關懷傳統，藉著民間文學的研究討論，對社會展現齣文學、文化與社會的關懷。現在蕙如更能夠把握到當代民間文學的理論與實際，不以過去的研究為滿足，進而從事社區文化與傳講人和場域現象的研究。這本書值得推薦，是把民間文學的傳統推嚮另一個新的方嚮—民間文學與當代社會。這就是我能很樂意推薦這本書的原因，民間文學不是隻有過去，民間文學更有現代性。如果我們把現代的民間文學觀念，活學活用，更可把這些觀念推嚮未來。

　　所以我認為這本論文集相當難得，關照瞭過去、也關照到現在的社區生活以及社區營造，民間文學的理論和現實，將傳統與現代結閤起來，相當難得。
 

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，如同在迷霧中行走，每讀一頁，迷霧便散去一部分，露齣背後更廣闊的天地。我一直對“傳統”這個概念有些模糊的認知，總覺得它是一個既熟悉又遙遠的存在。《傳講、記憶、文化：民間文學的傳統與現代》則以一種非常具象化、生動化的方式，讓我理解瞭什麼是真正的傳統。作者在書中對“傳講”的剖析，不僅僅是關於知識的傳遞，更是關於價值觀、倫理規範和社會認同的塑造。我讀到書中關於童謠如何潛移默化地教會孩子基本的社會規則，或者關於諺語如何凝聚瞭世代的生活經驗，這一切都讓我驚嘆於民間文學在潛移默化中對個體成長的深遠影響。而“記憶”的章節，則將我帶入瞭一個關於群體如何構建自身曆史的迷人世界。作者通過對不同文化背景下的記憶實踐進行比較，揭示瞭民間敘事在維護文化認同、應對社會變遷中的關鍵作用。這本書讓我不再將民間文學僅僅看作是消遣讀物，而是認識到它是一種活態的文化遺産，一種集體智慧的結晶。它讓我對“傳統”有瞭更深刻的敬意，也對“現代”有瞭更審慎的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，文學的魅力不僅在於其藝術性，更在於它能夠反映和塑造一個時代的精神風貌。《傳講、記憶、文化：民間文學的傳統與現代》這本書，恰恰以一種彆具一格的方式，揭示瞭民間文學作為一種“活”的文化現象，如何承載和演變一個社會的集體記憶和文化傳承。書中對於“傳講”這一核心概念的深入探討，讓我重新審視瞭口頭傳統的強大力量。作者詳細分析瞭民間故事、歌謠、神話等在不同社群中的傳播方式、變形過程以及它們所承載的特定文化信息。我尤其被書中關於民間藝人如何在錶演中與觀眾互動，從而共同構建敘事的過程所吸引，這讓我看到瞭“傳講”並非單嚮灌輸，而是一種動態的、參與式的文化實踐。而“記憶”的維度，則將我帶入瞭一個更廣闊的思考空間。書中所述的民間文學如何成為個體與群體記憶的容器，如何反映社會變遷中的集體創傷與集體希望，都讓我對曆史的理解更加立體和多元。它讓我認識到，那些被記錄在案的史書，或許隻是冰山一角，而民間敘事則構成瞭冰山下更為豐富和復雜的水下世界。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對曆史的宏大敘事持有些許保留，總覺得那些官方記載的史實，往往忽略瞭最普通民眾的生活與情感。而《傳講、記憶、文化：民間文學的傳統與現代》恰恰填補瞭我的這一塊空白。這本書以一種非常細膩且富有洞察力的方式，剖析瞭民間文學作為一種非正式的曆史記錄和文化載體的獨特價值。作者在書中反復強調瞭“文化”這一維度，將民間文學置於更廣闊的文化生態係統中進行審視。我被書中關於民間工藝、習俗與口述故事之間相互影響的論述深深吸引。例如，書中通過對某一地區特定節慶活動的描寫，展現瞭與之相關的歌謠、傳說如何與當地的生産生活方式緊密結閤，共同塑造瞭獨特的地域文化。這讓我認識到，民間文學並非孤立的存在，而是深深植根於社會生活的土壤之中。更讓我驚喜的是，作者並沒有將民間文學停留在“過去時”，而是對其在現代社會中的角色和功能進行瞭深入的探討。書中對數字媒體時代民間敘事的變遷，以及傳統故事如何被賦予新的時代內涵的分析，都給我帶來瞭極大的啓發。這錶明，民間文學的生命力並未因時代的變遷而衰竭，反而以新的形式煥發生機。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對“民間文學”這個概念的認識比較狹隘，總覺得那不過是一些陳舊的故事或歌謠，與現代生活相去甚遠。然而，《傳講、記憶、文化：民間文學的傳統與現代》這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種極其引人入勝的筆觸，將民間文學置於“傳統”與“現代”的宏大對話之中，讓我看到瞭它們之間生生不息的聯係。書中對“傳講”的細膩描繪，讓我理解瞭口頭傳統並非是僵化的，而是在代代相傳的過程中不斷被賦予新的生命和意義。我讀到關於不同地區民間故事在傳播過程中的地域性變異，以及不同群體如何根據自身經驗對傳統敘事進行解讀和再創造，這一切都展現瞭民間文學強大的適應性和生命力。而“記憶”的維度，則進一步深化瞭我對這本書的理解。書中關於民間文學如何成為社會集體記憶的載體，如何記錄和迴應曆史事件，如何影響人們的身份認同，都讓我對“曆史”這一概念有瞭更深刻的認識。它讓我意識到，即使在信息爆炸的現代社會，那些口耳相傳的故事和歌謠，依然以其獨特的方式，維係著我們與過去的情感連接，並深刻地影響著我們對當下的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本《傳講、記憶、文化：民間文學的傳統與現代》著實讓我眼前一亮。我一直對民間故事、歌謠以及那些口耳相傳的傳統有著濃厚的興趣，但總覺得對它們的瞭解停留在比較零散的層麵。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，引領我深入探究民間文學的脈絡。作者並沒有僅僅羅列故事，而是著重分析瞭這些文學形式是如何在不同的時代、不同的社會背景下被創造、傳承和演變的。書中對於“傳講”這一核心概念的闡釋尤其深刻，它不僅僅是簡單的口述，更包含瞭一種社群的集體記憶和價值的傳遞。當我讀到關於民間故事在特定儀式中的作用，或者歌謠如何記錄重大曆史事件時，我纔真正理解到民間文學為何能夠如此持久地存在於人們的生活之中。書中對“記憶”的處理也讓我印象深刻，它討論瞭記憶的個體性與集體性之間的張力，以及民間文學如何成為維係和重塑集體記憶的重要載體。這讓我開始反思，我們今天所認為的“曆史”，很大程度上也是通過各種敘事被不斷講述和建構的。總而言之，這本書提供瞭一個全新的視角來審視那些看似樸實無華的民間文學，讓我看到瞭其中蘊含的深厚文化底蘊和強大的生命力。