新編古典今看 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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圖書描述

#鄉民古文新解始祖 aka #古人的精神分析心理醫生——
王溢嘉重新編增，經典再推《新編古典今看》，
一起翻轉角度倒著、躺著、歪著玩讀中國古典文學！

　　法海、林黛玉、潘金蓮、諸葛孔明、薛丁山……
　　如果把這些古典文學中的人物丟到現代看，他們可能是——
　　抖M？媽寶？控制狂？道德魔人？直升機父母？不安全感情人？
　　也可能有——厭女情結？包青天情結？伊底帕斯情結？

　　★新編版增補亮點
　　《包公案》→ 現代官場現形記
　　《金瓶梅》→ 潘金蓮抖M人格剖析
　　《白蛇傳》→ 蛇精故事的形變與質變
　　〈楓橋夜泊〉、〈慈烏夜啼〉→ 浪漫詩意後的現實世界

　　《古典今看——從孔明到潘金蓮》於一九八九年初版，王溢嘉從「現代精神分析」的角度出發，運用社會生物學、意識進化論、性醫學、超心理學、人類學與腦神經生理學等知識體系，解讀「中學」，為中國古典文學解析翻掀了新穎的一頁。

　　《古》絕版多年，二○一九年夏天再推新編版。《新編古典今看》增補對文學進化論的看法、古人的親子關係與自我認同的糾葛纏縛、現代官場特有的「包青天情結」，並跨越文學之界，別裁、玩解唐詩。

　　林黛玉究竟是不是染上肺結核？潘金蓮到底是不是M？我們一起在古典文學中走讀人間！

名人推薦

　　蔡康永（主持人．作家）
　　田威寧（作家．北一女中國文科教師）
　　宋怡慧（作家．丹鳳高中圖書館主任）
　　祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）
　　凌性傑（作家）
　　陳柏洋（新莊高中教師）
　　陳美桂（北一女中國文科教師）
　　黃庭鈺（新竹女中教師．作家）
　　蔡佾霖（馬雅人Mayaman）
　　蔡淇華（作家．教師）

著者信息

作者簡介

王溢嘉

　　1950年生於台中市，台大醫學系畢業，畢業後即專事寫作和文化事業工作，曾在《中國時報》《聯合報》《牛頓》《台北評論》等十餘家報章雜誌撰寫專欄；歷任《健康世界》月刊總編輯、《心靈》雜誌社及野鵝出版社社長等職。

　　著作有《實習醫師手記》《蟲洞書簡》《古典今看》《與老子笑弈人生這盤棋》《莊子陪你走紅塵》《如果漏讀人性，成功總是差一步》《活用禪：豁然開朗的人生整理數》《誰伸出看不見的手？：中國人的命理玄機》《問世間，性是何物？：中國文化裡的情與色》《青春第二課》《易經101：文化八卦的當代解碼》《新編蟲洞書簡》《六祖壇經4.0：覺醒、實踐、療癒、超越》《論語不一樣：需要正能量的時代，正好讀孔子》等四十餘種，涵蓋散文、中國經典詮釋、心理、文化評論、科學論述等範疇，融合知性與感性、科學與人文。

　　曾獲《中國時報》開卷年度十大好書、《聯合報》讀書人年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等。多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科書中，寫作具有多種風格，寓教於樂、言簡意賅，賦予經典典籍不一樣的眼光，閱讀與詮釋不一樣的世界和人生。

　　臉書搜尋：「王溢嘉的人文天地」

圖書目錄

自序別窗有奇景：古典文學的新詮釋
美麗與哀愁之外：林黛玉的愛情、疾病與死亡
《三國演義》VS.《三國志》：兩個孔明的文化玄機
蛇之魅惑與心之徬徨：《白蛇傳》的多重含義
《周成過台灣》：黑水溝悲情的解讀
唐詩別裁：《楓橋夜泊》與《慈烏夜啼》兩首
誰是潘金蓮：《金瓶梅》裡的淫婦與性事
薛仁貴與薛丁山：伊底帕斯情結在中國
眾神喧譁：《封神榜》中的魔法與命運
色情烏托邦的反思：《肉蒲團》的醫學與心理學觀
罪與罰：《包公案》中的欲望與正義
一笑解千愁：《笑林廣記》的剖析
《梁祝》與《七世夫妻》：閒談浪漫愛及其他
《蛇郎君》與《虎姑婆》：對女性的性教誨
怪力亂神：《子不語》中的靈魂物語
情欲與邏輯：《今古奇觀》裡的婚姻試煉

圖書序言

【內文節選一】

美麗與哀愁之外：林黛玉的愛情、疾病與死亡（節選）

塑造美麗與哀愁故事的慣用手法

在《紅樓夢》這部人物眾多、布局宏偉的巨著裡，賈寶玉和林黛玉的愛情無疑是一條重要的主線。這條主線在九十七回〈林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閣成大禮〉達到最高潮，林黛玉吐血而亡，賈寶玉則神智不清地娶了薛寶釵，令人迴腸盪氣的愛情在疾病與死亡中畫上休止符。

在文學作品裡，愛情、疾病與死亡這三者經常如影隨形，連袂登場。愛情是美麗的，而疾病與死亡則是令人哀愁的，它們的三位一體，似乎是文學家在塑造一個美麗與哀愁故事時慣用的手法。但從心理學的觀點來看，疾病與死亡的附加於愛情，並非在增加哀愁而已，它們還有另外的含意。事實上，愛情故事裡的疾病與死亡都已跨越了醫學範疇，而成為文學領域裡一種獨特的隱喻（metaphor）。本文擬從林黛玉的「病」與「死」這個對傳統文學家而言屬於周邊的立場，來剖析她的「愛」，並兼及於她的才情與人格。

我們先談死亡與愛情的關係。

古典浪漫愛的兩個要件

古典浪漫愛的兩個基本要件是「欲望的不得消耗」與「死亡」（詳見〈《梁祝》與《七世夫妻》：閒談浪漫愛及其他〉一文）。因為性欲的滿足會減弱愛情的強度，就像葉慈所說：「欲望會死亡，每一次的觸摸都耗損了它的神奇。」為了使欲望不能消耗，通常會有種種的橫逆來阻擾他們的愛情，有情人不得成為眷屬。但另一方面，時間的推移也會使愛情自動弱化，所以為了讓浪漫愛「懸擱」在它熾烈的高原狀態，當事者通常必須「適時地死亡」，宛如櫻花一般，在最燦爛的時刻凋落。

梁山伯與祝英台、羅密歐與茱麗葉等古典浪漫愛故事，多符合上述的結構。林黛玉對賈寶玉的愛情也正具有這種本質，她和寶玉「一處長大，情投意合」。心中的一縷情絲早已纏在寶玉身上，但種種橫逆卻使她熾烈的情感與欲望不得消耗，禮教的束縛，使她「雖有萬千言語，自知年紀已大，又不便似小時可以柔情挑逗」。而「寶玉」和「金鎖」（薛寶釵）間的「金玉良緣」論，也使她不時悲疑；在賈母、王夫人、邢夫人、鳳姐兒等成熟女人眼中，她更是「乖僻」、「虛弱」，不準備將她配給寶玉。