新編古典今看 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
圖書介紹
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齣版者 出版社:有鹿文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/08/09
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-12-25
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圖書描述
#鄉民古文新解始祖 aka #古人的精神分析心理醫生——
王溢嘉重新編增,經典再推《新編古典今看》,
一起翻轉角度倒著、躺著、歪著玩讀中國古典文學!
法海、林黛玉、潘金蓮、諸葛孔明、薛丁山……
如果把這些古典文學中的人物丟到現代看,他們可能是——
抖M?媽寶?控制狂?道德魔人?直升機父母?不安全感情人?
也可能有——厭女情結?包青天情結?伊底帕斯情結?
★新編版增補亮點 《包公案》→ 現代官場現形記
《金瓶梅》→ 潘金蓮抖M人格剖析
《白蛇傳》→ 蛇精故事的形變與質變
〈楓橋夜泊〉、〈慈烏夜啼〉→ 浪漫詩意後的現實世界
《古典今看——從孔明到潘金蓮》於一九八九年初版,王溢嘉從「現代精神分析」的角度出發,運用社會生物學、意識進化論、性醫學、超心理學、人類學與腦神經生理學等知識體系,解讀「中學」,為中國古典文學解析翻掀了新穎的一頁。
《古》絕版多年,二○一九年夏天再推新編版。《新編古典今看》增補對文學進化論的看法、古人的親子關係與自我認同的糾葛纏縛、現代官場特有的「包青天情結」,並跨越文學之界,別裁、玩解唐詩。
林黛玉究竟是不是染上肺結核?潘金蓮到底是不是M?我們一起在古典文學中走讀人間!
名人推薦 蔡康永(主持人.作家)
田威寧(作家.北一女中國文科教師)
宋怡慧(作家.丹鳳高中圖書館主任)
祁立峰(《讀古文撞到鄉民》作者)
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著者信息
作者簡介
王溢嘉
1950年生於台中市,台大醫學系畢業,畢業後即專事寫作和文化事業工作,曾在《中國時報》《聯合報》《牛頓》《台北評論》等十餘家報章雜誌撰寫專欄;歷任《健康世界》月刊總編輯、《心靈》雜誌社及野鵝出版社社長等職。
著作有《實習醫師手記》《蟲洞書簡》《古典今看》《與老子笑弈人生這盤棋》《莊子陪你走紅塵》《如果漏讀人性,成功總是差一步》《活用禪:豁然開朗的人生整理數》《誰伸出看不見的手?:中國人的命理玄機》《問世間,性是何物?:中國文化裡的情與色》《青春第二課》《易經101:文化八卦的當代解碼》《新編蟲洞書簡》《六祖壇經4.0:覺醒、實踐、療癒、超越》《論語不一樣:需要正能量的時代,正好讀孔子》等四十餘種,涵蓋散文、中國經典詮釋、心理、文化評論、科學論述等範疇,融合知性與感性、科學與人文。
曾獲《中國時報》開卷年度十大好書、《聯合報》讀書人年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等。多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科書中,寫作具有多種風格,寓教於樂、言簡意賅,賦予經典典籍不一樣的眼光,閱讀與詮釋不一樣的世界和人生。
臉書搜尋:「王溢嘉的人文天地」
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圖書目錄
自序 別窗有奇景:古典文學的新詮釋
美麗與哀愁之外:林黛玉的愛情、疾病與死亡
《三國演義》VS.《三國志》:兩個孔明的文化玄機
蛇之魅惑與心之徬徨:《白蛇傳》的多重含義
《周成過台灣》:黑水溝悲情的解讀
唐詩別裁:《楓橋夜泊》與《慈烏夜啼》兩首
誰是潘金蓮:《金瓶梅》裡的淫婦與性事
薛仁貴與薛丁山:伊底帕斯情結在中國
眾神喧譁:《封神榜》中的魔法與命運
色情烏托邦的反思:《肉蒲團》的醫學與心理學觀
罪與罰:《包公案》中的欲望與正義
一笑解千愁:《笑林廣記》的剖析
《梁祝》與《七世夫妻》:閒談浪漫愛及其他
《蛇郎君》與《虎姑婆》:對女性的性教誨
怪力亂神:《子不語》中的靈魂物語
情欲與邏輯:《今古奇觀》裡的婚姻試煉
圖書序言
【內文節選一】
美麗與哀愁之外:林黛玉的愛情、疾病與死亡(節選)
塑造美麗與哀愁故事的慣用手法
在《紅樓夢》這部人物眾多、布局宏偉的巨著裡,賈寶玉和林黛玉的愛情無疑是一條重要的主線。這條主線在九十七回〈林黛玉焚稿斷痴情,薛寶釵出閣成大禮〉達到最高潮,林黛玉吐血而亡,賈寶玉則神智不清地娶了薛寶釵,令人迴腸盪氣的愛情在疾病與死亡中畫上休止符。
在文學作品裡,愛情、疾病與死亡這三者經常如影隨形,連袂登場。愛情是美麗的,而疾病與死亡則是令人哀愁的,它們的三位一體,似乎是文學家在塑造一個美麗與哀愁故事時慣用的手法。但從心理學的觀點來看,疾病與死亡的附加於愛情,並非在增加哀愁而已,它們還有另外的含意。事實上,愛情故事裡的疾病與死亡都已跨越了醫學範疇,而成為文學領域裡一種獨特的隱喻(metaphor)。本文擬從林黛玉的「病」與「死」這個對傳統文學家而言屬於周邊的立場,來剖析她的「愛」,並兼及於她的才情與人格。
我們先談死亡與愛情的關係。
古典浪漫愛的兩個要件
古典浪漫愛的兩個基本要件是「欲望的不得消耗」與「死亡」(詳見〈《梁祝》與《七世夫妻》:閒談浪漫愛及其他〉一文)。因為性欲的滿足會減弱愛情的強度,就像葉慈所說:「欲望會死亡,每一次的觸摸都耗損了它的神奇。」為了使欲望不能消耗,通常會有種種的橫逆來阻擾他們的愛情,有情人不得成為眷屬。但另一方面,時間的推移也會使愛情自動弱化,所以為了讓浪漫愛「懸擱」在它熾烈的高原狀態,當事者通常必須「適時地死亡」,宛如櫻花一般,在最燦爛的時刻凋落。
梁山伯與祝英台、羅密歐與茱麗葉等古典浪漫愛故事,多符合上述的結構。林黛玉對賈寶玉的愛情也正具有這種本質,她和寶玉「一處長大,情投意合」。心中的一縷情絲早已纏在寶玉身上,但種種橫逆卻使她熾烈的情感與欲望不得消耗,禮教的束縛,使她「雖有萬千言語,自知年紀已大,又不便似小時可以柔情挑逗」。而「寶玉」和「金鎖」(薛寶釵)間的「金玉良緣」論,也使她不時悲疑;在賈母、王夫人、邢夫人、鳳姐兒等成熟女人眼中,她更是「乖僻」、「虛弱」,不準備將她配給寶玉。
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