華人社會與文化試題本(2版)

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圖書描述

本書特色

  本書蒐集瞭教育部對外華語教學能力認證考試「華人社會與文化」考科2006年到2018年的考古題,並針對單選題作瞭必要且詳盡的解析。

  觀察這近年來的試題,大緻可以看齣一些方嚮:

  1.近幾年來國學知識有逐漸上升的趨勢,考生要加強對古文詩詞語意、隱喻、象徵的理解。

  2.飲食文化與宗教方麵的試題也不少,考生可多瞭解古今及不同民族飲食上的特殊之處、名詞意義,宗教則多偏嚮佛、道以及民間信仰。

  3.比較常齣現的是藝術、儀式與風俗方麵的考題,藝術方麵尤其常考書法、繪畫的名傢及其作品,儀式風俗則以婚喪喜慶、過年過節的習俗為主,生肖、節氣也幾乎每年都考。

  4.要特彆注意者為儒道墨法的學術思想,每年也會考個一兩題。

  近年齣題方嚮越來越靈活,常與現代社會作結閤,考生平日準備時可以多往上述方嚮思考,必能獲得佳績。
 
探尋全球視角下的華人社會變遷與文化傳承 本書是一部深入剖析全球華人社會發展軌跡、文化認同重塑及跨文化適應挑戰的綜閤性學術論著。它跳脫齣單一地域的局限,以宏大的全球視野,係統梳理瞭自近代以來華人跨國遷徙的曆史脈絡,及其在不同國傢和地區構建的多元社會結構與文化生態。 第一部分:近代遷徙的浪潮與華人世界的形成 本書首先追溯瞭近代以來華人離鄉背井、走嚮世界的曆史動因。通過對全球主要華人聚居地(如東南亞、北美、歐洲及大洋洲)早期移民潮的考察,揭示瞭經濟壓力、政治動蕩以及宗族網絡的復雜作用。具體章節詳細分析瞭早期“契約勞工”與“自由移民”的不同群體特徵、他們在異域建立的初始生存模式,以及如何通過建立同鄉會、商幫等組織,在陌生的環境中構建起最初的社會支持係統。 其中,關於東南亞的“峇峇娘惹”文化、北美鐵路建設中的華人勞工群體,以及南非金礦的華人淘金熱等案例,均進行瞭細緻的田野調查式描述。重點探討瞭早期華人如何在新舊文化之間尋求平衡,以及在主流社會邊緣地帶形成的獨特的“華人社會”(Chinatown)的形成機製、功能演變及其社會分層現象。 第二部分:身份認同的重構與代際差異 本書的核心內容之一聚焦於華人身份認同的動態演變。隨著時間推移,移民的後代(第二代、第三代乃至更晚代)麵臨著“我是誰”的深刻身份危機。本書細緻區分瞭不同代際在文化歸屬感上的顯著差異。 對於第一代移民,其身份認同往往緊密維係於原鄉文化和宗族敘事,強調“慎終追遠”的儒傢倫理。然而,第二代及以後的移民,在成長過程中受到主流教育和本土文化環境的深刻影響,形成瞭“夾心層”的身份狀態——既非完全融入當地社會,又與原鄉文化産生疏離。本書通過大量的深度訪談和心理學分析,探討瞭語言能力、宗教信仰、婚姻選擇等關鍵因素如何塑造瞭他們的跨文化身份認同模式,包括激進的本土化、保守的文化堅守,以及尋求“雙重文化歸屬”的努力。 此外,書中還專門設立章節討論瞭“文化商品化”現象,即在全球化背景下,一些傳統習俗、藝術形式如何在異域被重新包裝、傳播,乃至商業化,以及這種過程對文化本真性的影響。 第三部分:經濟活動與社會參與的演變 本書全麵審視瞭華人社群在全球經濟舞颱上的角色變遷。從早期的餐飲業、服務業的小本經營,到後來在金融、高科技、房地産等領域的崛起,這一經濟飛躍的內在驅動力是什麼? 分析涵蓋瞭華人商業網絡(如傢族企業、商會組織)的運作模式、其“關係”(Guanxi)文化在現代商業競爭中的適應性與局限性。特彆指齣,在不同國傢,華人移民因其特殊的社會網絡,在特定行業中形成瞭“嵌入性優勢”,但同時也招緻瞭外界的誤解與猜忌。 在社會政治參與方麵,本書考察瞭海外華人如何從早期的政治邊緣群體,逐步走嚮參與主流政治的曆程。通過分析不同國傢(如馬來西亞的種族政治、加拿大的多元文化政策、美國的政治遊說團體)的具體案例,展現瞭華人社群在爭取公民權利、維護自身利益方麵的策略選擇與麵臨的結構性障礙。 第四部分:文化傳承與全球華語世界的未來 本書的最後部分著眼於文化傳承的挑戰與未來的展望。在全球數字媒體和互聯網的推動下,傳統上的地理隔離正在被打破,“全球華人社群”的概念日益強化。 章節探討瞭華文教育在海外的興衰與轉型,特彆是簡體中文和繁體中文的教學爭議、孔子學院的角色定位,以及新一代移民如何通過社交媒體平颱重新連接起跨越太平洋的文化共同體。探討瞭當代藝術、流行音樂、電影等文化載體,在塑造新一代華人文化記憶方麵所起到的日益重要的作用。 總結部分對全球華人社會麵臨的共同挑戰進行瞭概括,包括如何應對日益增長的族裔歧視、如何在文化自信與文化融閤之間找到動態平衡點,以及在全球地緣政治格局變動中,華人社群的未來定位與角色。本書為理解現代世界中一個重要且復雜的跨國族群提供瞭深刻而細緻的學術洞察。

著者信息

圖書目錄

2006年考試試題 1
2007年考試試題(國外) 9
2007年考試試題(國內) 19
2008年考試試題(泰國試場) 29
2008年考試試題(國內) 37
2009年考試試題(國外) 45
2009年考試試題(國內) 55
2010年考試試題(國外-1) 63
2010年考試試題(國外-2) 69
2010年考試試題(國內) 77
2011年考試試題 87
2012年考試試題 95
2013年考試試題 103
2014年考試試題 111
2015年考試試題 119
2016年考試試題 127
2017年考試試題 135
2018年考試試題 145

圖書序言

序言

  「華人社會與文化」此一考科,主要是幫助華語教師在教導外國人學習華語時,也能夠更融入華人社會。華語教師肩負著傳遞文化內涵、社會風俗的重責大任,每位閤格的華語師資都應努力精進自己對華人文化的熟稔程度,以期使學員對華人世界能有更全麵的認識。

  本書蒐集瞭教育部對外華語教學能力認證考試「華人社會與文化」考科2006 年至2018 年的考古題,並針對單選題作瞭必要且詳盡的解析。此一科目說難不難,說簡單也不簡單,考生平日需多方涉獵,加強自己對這些知識的熟悉度,纔能拿高分。觀察這十二年來的試題,大緻可以看齣一些方嚮:

  首先,近幾年來國學知識有逐漸上升的趨勢,考生要加強對古文詩詞語意、隱喻、象徵的理解。

  其次,飲食文化與宗教方麵的試題也不少,考生可多瞭解古今及不同民族飲食上的特殊之處、名詞意義;宗教則多偏嚮佛、道以及民間信仰。

  再來,比較常齣現的是藝術、儀式與風俗方麵的考題,藝術方麵尤其常考書法、繪畫的名傢及其作品;儀式風俗則以婚喪喜慶、過年過節的習俗為主,生肖、節氣也幾乎每年都考。

  最後,要特彆注意者為儒道墨法的學術思想,每年也會考個一兩題。

  近年齣題方嚮越來越靈活,常與颱灣現代社會作結閤,考生平日準備時可以多往上述方嚮思考,必能獲得佳績。

新學林華語文編委會
2019.06.01

圖書試讀

用户评价

评分

拿到這本《華人社會與文化試題本(2版)》,感覺像是給自己挖瞭一個坑,不過是那種“痛並快樂著”的坑。課程老師推薦的,說這本是“標準答案的敲門磚”,聽瞭這話,我抱著一種“學不好也得試試”的心態入手瞭。打開書,撲麵而來的就是密密麻麻的題目,各種題型都有,單選、多選、簡答、論述,應有盡有。剛開始做的時候,我以為憑著我對教材的理解,應該能應付個七七八八。結果,有些簡答題,我寫瞭半天,總覺得自己抓不住重點,尤其是涉及到一些比較抽象的社會學概念,比如“宗族製度”的現代化演變,或者“集體主義”在當代華人社會的不同體現,寫齣來的東西總是顯得有些空泛。最讓我頭疼的是論述題,有些題目要求對某個曆史事件或文化現象進行多角度的分析,比如“辛亥革命對華人社會結構的影響”,光是羅列事實是不夠的,還得分析其深層原因和長遠後果,這對我來說是個巨大的挑戰。我經常是寫完一段,又刪掉,再寫,直到把筆記本寫滿,最後還是覺得不太滿意。不過,也正是這種“不滿意”逼著我去翻書,去查資料,去琢磨老師上課時講過的那些“言外之意”。有時候,即使題目問得有些晦澀,但當我把答案對照一遍,發現原來是這樣的時候,那種豁然開朗的感覺,真的特彆棒!所以,盡管過程很煎熬,但這本書確實在逼著我把知識吃透,而不是停留在錶麵。

评分

說實在的,我拿到《華人社會與文化試題本(2版)》的時候,第一感覺就是“壓力山大”。這門課本來就夠燒腦瞭,現在又來一本厚厚的試題集,感覺像是要被知識的巨浪給淹沒瞭。但是,硬著頭皮也得做啊!我通常是跟著課本進度,學完一章,就找對應的試題來做。一開始,做單選題還好,選擇題的乾擾項設置得相當巧妙,有時候明明覺得 A 和 B 都有道理,但仔細一想,纔發現某個選項更符閤題目強調的某個特定角度。讓我最頭疼的是那些論述題,每次看到題目,腦子裏都會一片空白,不知道從何下手。我記得有一次遇到一個題目,是關於“傳統節日”在現代社會的變遷,要求分析其文化意義的延續與斷裂。我當時就傻眼瞭,感覺自己對每個節日的習俗都隻是點到為止,要寫成論述,實在是有難度。我就對著題目,把課本上所有跟節日相關的章節都翻瞭一遍,還上網搜瞭一些資料,纔勉強擠齣瞭一點東西。做瞭幾周之後,我發現這本書最大的作用,就是逼我主動去迴憶、去整理、去鏈接那些分散的知識點。以前覺得模模糊糊的概念,通過做題、對照答案、再迴頭看書,慢慢就變得清晰起來。雖然過程很痛苦,但我能明顯感覺到自己的理解在加深,知識體係也在逐漸構建。

评分

哇,我手上這本《華人社會與文化試題本(2版)》,實在是一本讓人又愛又恨的書啊!當初買它,純粹是因為課程需要,畢竟這門課的內容實在太龐雜瞭,總覺得沒有一個係統性的練習題集來梳理,很容易就顧此失彼。拿到手後,翻瞭翻目錄,發現它涵蓋的範圍真的挺廣的,從古代的政治製度、哲學思想,到近現代的社會變遷、文化思潮,甚至是民間信仰、傢族倫理,幾乎是麵麵俱到。我花瞭幾個晚上,纔把裏麵的幾章試題粗略地看瞭一遍。不得不說,有些題目確實問到瞭點子上,能夠逼著你去迴憶和思考那些容易被忽略的細節。比如,關於儒傢思想在不同朝代的演變,或者晚清時期西學東漸的影響,這些題目如果沒有好好復習,真的很難下筆。不過,也有一些題目,我覺得齣得有點……嗯,怎麼說呢,有點刁鑽?可能需要非常深入地理解教材,或者是有一些課外知識的積纍纔能完全答對。我記得有一次看到一個關於明清時期小說創作的題目,需要對當時的社會階層和讀者群體有相當的瞭解,當時我就卡殼瞭,感覺自己對教材的掌握還不夠紮實,還需要再多下點功夫。總的來說,這本書的優點在於它的全麵性和一定程度的深度,能夠幫助你檢驗學習成果,找齣知識盲點。但如果你是那種希望通過做題就能輕鬆過關的學習者,這本書可能會讓你有點吃力。它更適閤那些願意花時間去鑽研、去深入理解課程內容的學生。

评分

老實說,我買《華人社會與文化試題本(2版)》的時候,其實是帶著一種“不得不”的心情。畢竟這門課的內容太龐雜瞭,想要完全掌握,光靠上課和看教材,總覺得心裏沒底。收到書的那一刻,我被它厚實的體積“鎮”住瞭,心想這下有的忙瞭。我嘗試著按照它的目錄,分章節地去做題。這本書的題目設計,挺有意思的,它不僅僅是簡單地考查你是否記住瞭一個事實,更多的是在考察你對概念的理解、對現象的分析能力。比如說,關於“傢庭結構”的演變,它不會問你“古代傢庭是怎樣的”,而是會問你“在某個曆史時期,導緻傢庭結構發生變化的主要社會因素是什麼?請結閤具體史實分析”。這種題目,就迫使我必須去思考因果關係,去把教材裏的知識點融會貫通。我記得有個關於“華人社會中的身份認同”的題目,問我如何理解“在地化”和“全球化”對這種認同的影響,我當時就覺得很有挑戰性,因為這涉及到很多跨學科的知識。我花瞭好幾個小時,纔把相關的章節翻齣來,然後結閤我的理解,寫下瞭一篇磕磕絆絆的答案。雖然過程很費勁,但每次做完一套題,我都能發現自己知識上的薄弱環節,然後有針對性地去復習。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我的不足,也指引瞭我學習的方嚮。

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怎麼說呢,我手上這本《華人社會與文化試題本(2版)》,與其說是一本“試題本”,不如說是一本“學習工具箱”吧。當初買的時候,也是抱著試試看的心態,畢竟華人社會與文化這門課,實在是太有深度和廣度瞭,有時候感覺自己像是在大海裏遊泳,很容易迷失方嚮。這本試題本,就像是給瞭我一張地圖和一些工具,幫助我一點點地探索。我特彆喜歡它後麵附帶的那些“精析”部分。很多時候,做完題目,即便錯瞭,或者半猜半濛對瞭,也未必真正理解瞭。但如果能結閤後麵的解析,去看看作者是怎麼一步步分析齣答案的,或者為什麼這個答案纔是最閤適的,那種學習效果就完全不一樣瞭。我記得有一次做一道關於“孝道”的題目,題目本身並不難,但解析裏卻詳細地解釋瞭不同時代背景下“孝道”的具體內涵和錶現形式,還聯係瞭具體的曆史人物和事件,讓我對這個看似簡單的概念有瞭全新的認識。而且,這本書的題目設計也很有技巧,它不會隻考你死記硬背,很多題目都需要你進行邏輯推理和信息整閤。比如,一道關於“鄉土情結”的題目,要求分析其在現代社會中的變遷,這就需要你綜閤運用曆史、社會學、甚至一些人類學的知識來迴答。所以,對我來說,這本書更像是一個引導者,它指齣瞭我知識上的不足,然後通過詳細的解析,告訴我如何去填補這些空白。

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