陌生的美麗：突破日常的人文力量 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：天下文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2019/04/30

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-24

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圖書描述

　　面對過於熟悉的事物，容易變得僵化而沒有感覺；
　　面對多元且變動的世界，更需對未知保持包容與開放。

　　張錯、劉克襄、林正盛、黃尹青、李清志、林強、雷光夏、鍾文音、吳佳璇、鄭穎、黃麗群

　　11位作者，來自藝術、歷史、電影、珠寶、美學、音樂、文學、醫學等領域的不同角度和生命故事，讓我們重新思索：如何在日常生活中以「人文精神」為原動力，放下對於陌生的恐懼，突破既有的視野與限制？

　　●擁抱陌生，是一種探索，讓人學會獨處，甚至找到生活的勇氣。
　　他們獨自旅行、壯遊，抽離原先的心理狀態及生活慣性，重新定位自我。

　　●擁抱陌生，是一種同理，讓人學會接納他人，尊重不同的族群。
　　他們走進泛自閉症兒童、精神病人等不同生命樣貌的世界，重新思索「正常」與「異常」的分界。

　　●擁抱陌生，是一種眼光，讓人學會擴大視角，重新看見不同的意義和美好。
　　生死如何書寫？古物和珠寶背後有何故事？無論面對內在的生命，或是外在的知識，有時只要多一點的「熟中求生、生中求熟」，就會有嶄新的感受或發現。

　　從看見陌生的美麗開始，探索生活的多方可能。日常也能擺脫重複，處處都是獨特的驚喜與滋味。

著者信息

作者簡介

張錯

　　詩人、美國南加州大學東亞系及比較文學系退休教授，現任臺北醫學大學講座教授。

劉克襄

　　作家、生態保育工作者。常於港台各地駐校訪問，走訪當地風土。代表作品如《十五顆小行星》、《11元的鐵道旅行》、《男人的菜市場》和《裡臺灣》。

林正盛

　　導演，代表作有《美麗在唱歌》、《春花夢露》、《天馬茶房》、《愛你愛我》等。二○○一年獲柏林影展最佳導演獎並開始文學創作，2018年出版《轉彎的人生更美麗》。

黃尹青

　　曾任報社記者，主跑珠寶專業新聞長達十五年，參與近二十年台灣與國際珠寶界諸多重大事件。目前從事珠寶主題寫作，並持續關心珠寶領域動態。

李清志

　　建築學者、專欄作家、廣播主持人。現任實踐大學建築設計學系專任副教授。以都市偵探自許，喜歡遊走不同城市、觀察並探討建築空間文化。

林強

　　歌手、電影演員、DJ、作詞家、作曲家、電影配樂製作人。以台語歌曲〈向前走〉一曲成名，後轉居幕後，2016年以電影《刺客聶隱娘》獲第10屆亞洲電影大獎最佳原創音樂。

雷光夏

　　音樂創作者，作品帶著獨特的詩意與畫面感，被稱為「音樂詩人」。2010年，以電影《第36個故事》獲得台灣金馬獎最佳電影原創歌曲、台北電影節最佳配樂，2011年獲得金曲獎演奏類最佳專輯製作人。

鍾文音

　　專職創作，以小說和散文為主，兼擅攝影，並以繪畫修身。曾獲中時、聯合報、世界華文小說獎、林榮三文學獎、吳三連文學獎等多項文學獎。

吳佳璇

　　曾專職都會區醫學中心服務十餘年，2008年3月起成為後山「浪人醫師」，支援台東監獄、榮家、校園與社區精神醫療，足跡遍及山地部落與離島。

鄭穎

　　現任教於臺北醫學大學，並任臺北醫學大學人文藝術中心主任。著有《野翰林──高陽研究》、《鬱的容顏──李渝小說研究》、《物志：從古典到現代的文學「物」語》。

黃麗群

　　作家，小說創作曾獲時報文學獎短篇小說評審獎、《聯合報》文學獎短篇小說評審獎、短篇小說首獎、林榮三文學獎短篇小說二獎（首獎從缺）等，並出版散文集如《背後歌》、《感覺有點奢侈的事》。

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圖書目錄

序人文藝術與醫學的美麗交織／林建煌（臺北醫學大學校長）
序如何在一所醫學大學建立人文素養／張錯（臺北醫學大學人文藝術中心資深主任）

張錯
一杯一碗裡的世界史
－－解構遠洋貿易瓷

劉克襄
做人生的探險家
－－少年壯遊，寫下歷史

林正盛
世界因差異而美麗
－－自閉兒給我的生命教育

黃尹青
放閃的人生
－－珠寶裡的生離死別、愛恨情仇

李清志
創造你的美感京都
－－以腳行走，用心感受

林強、雷光夏
從專注找回自在
－－進入電影配樂的世界

鍾文音
捨不得不見妳
－－生命與書寫的漫漫長夜

吳佳璇
接住每一段破碎的生命
－－精神科「浪人醫師」的人文追尋

鄭穎
戀上細節裡的絕美
－－從實用到風雅

黃麗群
一個人走路，走一個人的路
－－一位作家的旅行獨白

圖書序言

世界因差異而美麗

林正盛

我們二○一七年在松菸舉辦了「簡單就好，簡單美」的活動，與設計師蕭青陽合作，以及服裝設計師李倍、齊振涵、邱美玲、王舜民、彭韻芯，將一位大孩子陳樹緯的畫作元素設計成布，蕭青陽將布設計成寢具組、抱枕，服裝設計師們則將這些美麗的布設計剪裁，變成一件件美麗的時尚服飾。

尊重不同面對世界的方式

樹緯三十三歲才來跟韓老師畫畫，是韓老師最年長的學生。他進到韓老師工作室第一句話便問「這裡是學校嗎？」接著問「我的同學在哪？」可見他們雖然不擅溝通，卻十分需要、亦重視友伴關係。有些孩子會以碰觸的方式建立關係，久而久之同學不願理會，他便會更使勁的拍打對方，最後常被認定有暴力傾向，殊不知他的出發點是為了交朋友。

此外，我們的孩子需要某種固有的生活秩序，對我們而言也許僅是些微的改變，他們卻可能如臨大敵般慌張不安。

舉例而言，有位小女孩某天進教室之後，不斷的說「燈不亮了」，檢查了教室中所有的燈皆未發現問題。持續詢問才發現，是她來教室途中的某盞路燈故障了，但她習慣的秩序感被打亂後，當天便無法專心上課，始終惦記著那盞路燈不亮。

樹緯現在因為經常舉辦活動，需要互相配合時間，這會引起他的焦慮。有時改為隔天上課，他會在半夜一再打電話確認；有時他明知我們的要求出於善意，但為了提醒自己去配合生活的改變，會將自己捏至瘀青，令人十分心疼。

這些事例值得我們去思考，既然他們面對這個世界的方式如此不同，那麼是否仍應以社會長久建構下來，我們認為「對」的人際互動方式去要求他們？

真情流露，非關語言

認識樹緯多年後，有次我們到台東寫生旅行，那天除了學員還有許多大學生加入，氣氛相當融洽歡樂。行程即將結束時，北藝大志工學生在台上感性的話別，台下的樹緯聽得哭了。我回頭看見他滿臉淚水，卻不知怎的開心而笑，這份喜悅來自終於得見他敞開心扉的一面。

樹緯十分木訥，並無豐富的語言及表情呈現他的內心世界，但他的繪畫作品充滿燦爛的顏色，這是他表現情感的方式。