好好鬧情緒:把「好煩人」的情緒化為「好能量」的日常修練(第二版) epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


好好鬧情緒:把「好煩人」的情緒化為「好能量」的日常修練(第二版)


著者 原文作者: Dzogchen Ponlop
齣版者 出版社:天下雜誌 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 哲也
齣版日期 出版日期:2019/05/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-03-29

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圖書描述

沒有了情緒,人生會變成什麼樣子?
無聊透頂,像瓶沒氣的汽水?
少了那些嘶嘶作響、讓人興奮的氣泡,
大概沒人想把這瓶叫做「人生」的飲料喝下去吧?

  但讓你抓狂、失態、沮喪、絕望的,也是情緒
  所以,與其隨便鬧情緒,不如好好鬧情緒
  讓我們看清情緒是怎樣胡鬧,從此不再害怕怶情緒挾持
  發現情緒原是美好!


  不想一再成為情緒的手下敗將嗎?那麼請下定決心告訴自己:「我一定要學會解救自己的方法!」

  本書帶來的就是一套情緒來襲時,簡單有效的三步驟「情緒解脫術」,它將逐步幫助你擺脫過去造成痛苦的老習慣,一旦將這三步驟練習得心應手,會帶來深刻的情緒療癒。情緒將不再是你苦苦對抗的對象,反而可能蛻變成為你的創意夥伴。逐漸的,你會發現情緒其實是一個跳板,通往你一直以來所追求的自由,它們會為你打開通往解脫自在的道路,而不再是扯你後腿。

  假以時日,你會欣喜地認出自己的情緒是一種有創造力的能量,超越了好與壞,這時,你已見到了情緒的智慧,沒錯,當初讓你心碎的是它們,現在將你療癒、帶給你悲憫之心的,也是它們。

  發掘情緒的力量,就是找出我們「內在之火」的過程,是的,我們可以不再總是感覺「無力」與「匱乏」,相反的,我們可以煥發著光采與尊嚴,自在的過這一生,這是做得到的!
 

著者信息

作者簡介

竹慶本樂仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche)


  是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一,亦是一位實修的成就者、詩人、書法家、視覺藝術家、大都會居民,在美國居住超過二十年。

  仁波切1965年出生於印度,在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下學習。1991 年從隆德寺佛學院接受了博士學位(KaRabjampa)及從梵學院接受了佛教哲學碩士學位(Acarya),1992年至紐約哥倫比亞大學研讀。

  他是「那瀾陀菩提佛學中心」(Nalandabodhi Centers,國際聯合禪修機構)和「正知國際學院」(Nitartha Institute,非營利教育機構,致力於保存佛教經典與藝術)的創辦人與主要的導師。

  常年在全球各地弘法教學的竹慶本樂仁波切,有一種善巧的智慧,能讓現代心靈剝除文化裝飾,掌握到佛陀真正所要訴說的覺醒訊息,全盤享用佛法智慧的豐饒滋味,這使得他成為一位廣受愛戴的導師。已出版的中文著作有《叛逆的佛陀》、《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、那瀾陀菩提佛學課程《佛陀佛陀請開門》等九本系列。

 
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圖書目錄

中文出版序
作者自序

Part 1 情緒的日常修練
1.情緒到底是怎麼回事
2.覺察力是關鍵
3.救兵來了
4.見所未見,綜觀全局
5.好好鬆一口氣
6.念頭與情緒
7.意外的收穫
進階練習篇:「情緒解脫術」習作與重點提醒
8.覺察間隙的加強練習:看著
練習一  看著自己洗碗
練習二  看看什麼東西改變了
練習三  工作禪
練習四  設定日常提醒
練習五  捉了就放
9.綜觀全局的加強練習:探索
練習一 探索你的極限
練習二 探索親密關係中的慣性情緒反應
練習三 把慈悲心帶進社區生活
練習四 我怎麼聽別人說話?怎麼對別人說話?
練習五 用「心」聆聽
10.放下的加強練習:放鬆
練習一 放鬆,無論置身何處
練習二 放鬆,和你的感官重新連線
11.重點不在於「完美」
你的偶像是誰?
重新檢視目標和動機
有下功夫,一定有進步

Part 2 進一步探索情緒——傳統佛教的方法
12.佛陀的妙方
13.戰場上的勇士
14.何謂佛教徒
15.潘朵拉的盒子
16.平衡的藝術
17.和難相處的人相處
18.和平的願景
附錄  城市中的瑜伽士
誌謝

 

圖書序言

那是個美麗的秋日,我走出哲學課的課堂,在回家的路上,滿腦子都是課堂上「三段論法」的論證,例如:快樂與痛苦都是心所創造出來的,只是心的投射……等等大道理。
 
回到家,一進門,我很驚訝的發現,一位過往和我相處不甚愉快的叔叔正坐在我房間裡,等著告訴我,我的父親在前往不丹做生意的途中過世了。
 
這件事發生的時間,恰好是在當年我的一位老師,也是我生命中最重要的人物,離世一週年的時候,剎那之間,我那看來天衣無縫的、美好的、以三段論法支撐的「苦樂無別」的理論,頓時消失無蹤,我腦中沒有念頭,沒有智慧,只有震驚。慢慢的,無法避免的,痛苦的感覺從我心底和身體深處漫延開來。
 
這痛苦,和我原先對「痛苦」的那些理論性了解,尤其是「痛苦並不存在」的理論,完全沒有交集之處。這痛苦,以及隨之而來的強烈、鮮明的情緒,推動著我,讓我步上了探索情緒的終生旅程。
 
我父親出生在西藏東部的康區,一處叫做里唐的地方。康區常被人們說成是蠻夷之地,像是美國拓荒時期的「大西部」的地方。康區的人,也就是所謂的康巴人,總以他們驍勇善戰的勇士傳統自豪,西藏人常說:「別惹康巴人」。
 
父親事實上是在西藏中西部的地區長大的,但他的父母把他當康巴小孩養育,年紀還小,他就顯露出康巴戰士傳統的特徵:總是無所畏懼、勇氣十足,卻有一副善良的好心腸。
 
父親後來擔任尊勝的十六世大寶法王的秘書長,等於是在法王所領導的、這具有八百年歷史的心靈修持機構中,出任最高行政首長。身為一位康巴人,父親一向喜愛收集刀劍和槍枝,而那純粹是出於對於戰士精神的藝術愛好,他很喜歡那些勇士、戰士的故事,我還是個小男孩的時候,他經常說那些故事給我聽。
 
由於秘書長這個職位的影響力和敏感性,據我所知,父親收到好幾次恐嚇和生命威脅,因此理所當然得到了槍枝持有許可。
 
但在我眼中,這些武器所代表的,根本就只是他對童年時期和家族傳統中戰士精神的一份情懷。
 
就像一般父子有許多快樂的相處時光一樣,每回他帶我到山裡練習打靶,總是一段快樂的時光。奇怪的是,就在父親出發前往不丹出差之前,他帶著我一起清理那些槍枝,教我怎麼把槍拆開來再裝回去。

圖書試讀

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