圖書描述
本書是全球暢銷的文化研究教科書，對於有心研究文化的學子提供無可取代的指引。透過這本全麵、權威且具可讀性的書，你將掌握所有你需要知道的關鍵概念、理論和思想大傢。
本書最新版教你讀懂文化研究的基礎概念，從意識型態、再現、話語/論述，到閱聽人、次文化和文化政策。
1.全麵探索無所不在的數位媒體文化，幫助你分析圍繞社群媒體、監控、賽伯行動主義及其他的相關議題。
2.介紹所有你將會遇見的思想大傢，從史都華‧霍爾、米歇爾‧傅柯到茱迪絲‧巴特勒和唐娜‧哈洛威。
3.兼容並蓄經典理論與最新理論，包括有關電子商務、自助産業、跨性彆辯論和種族再現的個案研究。
4.本書加入新的閤撰作者，全麵重新改寫，可讀性更勝從前。
本書涵蓋麵無齣其右，獲得全球大學普遍採用，是文化研究、文化與社會、媒體與文化理論、流行文化和文化社會學等領域的必讀入門書籍。
本書最新版教你讀懂文化研究的基礎概念，從意識型態、再現、話語/論述，到閱聽人、次文化和文化政策。
1.全麵探索無所不在的數位媒體文化，幫助你分析圍繞社群媒體、監控、賽伯行動主義及其他的相關議題。
2.介紹所有你將會遇見的思想大傢，從史都華‧霍爾、米歇爾‧傅柯到茱迪絲‧巴特勒和唐娜‧哈洛威。
3.兼容並蓄經典理論與最新理論，包括有關電子商務、自助産業、跨性彆辯論和種族再現的個案研究。
4.本書加入新的閤撰作者，全麵重新改寫，可讀性更勝從前。
本書涵蓋麵無齣其右，獲得全球大學普遍採用，是文化研究、文化與社會、媒體與文化理論、流行文化和文化社會學等領域的必讀入門書籍。
著者信息
作者簡介
剋裏斯‧巴剋 Chris Barker
具有25年以上教學與研究經驗，曾在英國與澳洲多所大學任教。目前是澳洲臥龍岡大學文化研究教授，著有六本文化、意義和傳播相關書籍，刻正探究當代文化生活裏的情緒問題。
艾瑪‧簡 Emma A. Jane
澳洲新南威爾斯大學資深研究員，目前參與兩項主要研究計畫：一是關於性彆化網路仇恨的研究，另一是關於認知增強或「益智藥」的倫理學研究。在從事學術工作之前，她曾在澳洲紙媒、電子媒體和網路媒體有近25年的工作資曆。她著有七本書籍，最新的一本是《當代陰謀：受迫害幻想癥的重要性》（Modern Conspiracy: The Importance of Being Paranoid）（與Chris Fleming閤撰），並由Bloomsbury齣版公司齣版。
譯者簡介
羅世宏
國立政治大學新聞係學士、碩士，倫敦政經學院媒體與傳播博士，現任國立中正大學傳播學係暨電訊傳播研究所教授。研究興趣包括傳播政治經濟學、通訊傳播政策、中國大陸傳媒研究、新媒體研究、傳播與社會理論。參與翻譯的書籍包括《傳播理論：起源、方法與應用》、《文化研究：理論與實踐》、《質性資料分析》、《問題媒體：21世紀美國傳播政治》、《傳播理論史：迴歸勞動》、《傳播研究的典律文本》與《社群媒體批判理論》。
剋裏斯‧巴剋 Chris Barker
具有25年以上教學與研究經驗，曾在英國與澳洲多所大學任教。目前是澳洲臥龍岡大學文化研究教授，著有六本文化、意義和傳播相關書籍，刻正探究當代文化生活裏的情緒問題。
艾瑪‧簡 Emma A. Jane
澳洲新南威爾斯大學資深研究員，目前參與兩項主要研究計畫：一是關於性彆化網路仇恨的研究，另一是關於認知增強或「益智藥」的倫理學研究。在從事學術工作之前，她曾在澳洲紙媒、電子媒體和網路媒體有近25年的工作資曆。她著有七本書籍，最新的一本是《當代陰謀：受迫害幻想癥的重要性》（Modern Conspiracy: The Importance of Being Paranoid）（與Chris Fleming閤撰），並由Bloomsbury齣版公司齣版。
譯者簡介
羅世宏
國立政治大學新聞係學士、碩士，倫敦政經學院媒體與傳播博士，現任國立中正大學傳播學係暨電訊傳播研究所教授。研究興趣包括傳播政治經濟學、通訊傳播政策、中國大陸傳媒研究、新媒體研究、傳播與社會理論。參與翻譯的書籍包括《傳播理論：起源、方法與應用》、《文化研究：理論與實踐》、《質性資料分析》、《問題媒體：21世紀美國傳播政治》、《傳播理論史：迴歸勞動》、《傳播研究的典律文本》與《社群媒體批判理論》。
圖書目錄
第一部分 文化與文化研究
第1章 文化研究導論
第2章 文化與意識形態
第3章 文化、意義與知識：文化研究的語言學轉嚮
第4章 生物學、身體與文化
第二部分 文化研究的變動脈絡
第5章 新世界失序？
第6章 進入後現代主義
第三部分 文化研究的場域
第7章 主體性與身分／認同
第8章 族群、種族與國族
第9章 性彆、主體性與再現
第10章 電視、文本和閱聽人
第11章 數位媒體文化
第12章 文化空間與城市地方
第13章 青少年、風格與反抗
第14章 文化政治與文化政策
名詞解釋
英漢人名索引
第1章 文化研究導論
第2章 文化與意識形態
第3章 文化、意義與知識：文化研究的語言學轉嚮
第4章 生物學、身體與文化
第二部分 文化研究的變動脈絡
第5章 新世界失序？
第6章 進入後現代主義
第三部分 文化研究的場域
第7章 主體性與身分／認同
第8章 族群、種族與國族
第9章 性彆、主體性與再現
第10章 電視、文本和閱聽人
第11章 數位媒體文化
第12章 文化空間與城市地方
第13章 青少年、風格與反抗
第14章 文化政治與文化政策
名詞解釋
英漢人名索引
圖書序言
序
生命中唯一我們能確定的是 ──除瞭死亡和稅負──無常。每件事都在改變：我們的世界在變，我們本身也在變中。因此，這本關於文化研究的書也需要修正和翻新，因為自從本書在2000年首次齣版以來，文化世界與我們關於它的思考也在激烈變化著。
當我還在英國伯明罕大學──這是以當代文化研究中心（CCCS）麵貌齣現的文化研究組織化形式的誕生地──讀大學的時候（1975-78），柴契爾夫人（Margaret Thatcher）還是當時的英國首相，性手槍（The Sex Pistols）樂團和衝擊閤唱團（The Clash）引領龐剋音樂風騷，柏林圍牆依舊是持續中的冷戰的象徵，電視也還是最受歡迎的娛樂形式，學生繳給老師的作業是手寫的，而我的閤撰作者艾瑪‧簡（Emma A. Jane）纔剛進小學。
如果柴契爾夫人、衝擊閤唱團和柏林圍牆，以及觀看電視不是你鮮活經驗的一部份，甚至對你毫無意義可言──它們對我個人來說則是意義重大──這一點無疑是文化變遷的證據。
當我還在伯明罕大學時，我深受史都華‧霍爾（Stuart Hall）的言傳身教所影響。他是當時即將成形的文化研究跨學科領域的要角。我相當幸運能受教於霍爾講授的大學部課程──雖然我自己並非當代文化研究中心的成員──也得以旁聽公開演講，有時甚至溜進該中心為研究生開設的討論課。當代文化研究中心成員探索文化本質的理論研究、語言的作用、經濟與文化的關係，以及西方世界裏左傾政治明顯失敗的原因，都令我篤信不疑。
透過和這個湧現中的文化研究領域的接觸，我開始接觸到意識形態、霸權、符徵（能指/符號具）、主體性和流行文化等理論概念，接觸瞭許多學者如威廉斯、葛蘭西和阿圖塞等人的思想，以及它們在解釋當代文化事件和形構的適用性：英國龐剋和次文化群體；種族英國生活裏占據的地位；以及電視肥皂劇的「意識形態角色」，以及其他。
所有這些議題和概念將在本書裏進一步探討，而艾瑪和我所做修正並無意棄置或移置文化研究的曆史發展及其核心概念。本書一如既往地提供的是理解文化研究的曆史發展和關鍵概念。如果這也是你想知道的，那麼本書就是為你寫的。
但是，正如前述，從我最初接觸文化研究以來，許多事都在改變，特彆是行動裝置的增長、網際網路的擴張、智慧型手機的到來，串流內容的隨處可得，以及整個「數位革命」的大廈已經矗立眼前，而且即使從本書首次麵世以來算起，它的重要性也已經顯著提升。此外，從西元2000年至今，我們已經目睹許多事，包括美國齣現首任黑人總統、澳洲齣現首位女首相，紐約雙子星大樓的9‧11攻擊事件，以及關於「伊斯蘭」的種種顯眼的報導、越來越可見的全球難民危機，以及在我看來越來越碎片化的所謂「西方」文化。
為瞭讓這本書對有心學習文化研究的學子繼續有價值──特彆是它的主要讀者，也就是媒體、文化研究、社會學、英美文學、人類學、文化地理學等學科的大學生──本書就版內容需要做一道整容手術，而且需要由一位熟悉且對變化快速的數位傳播世界感到自在的人來操刀。我很高興有艾瑪‧簡加入一起完成這些修正，並且將她豐富的專業和寫作技巧用在這些於我而言是個陌生人和旅者的地方。和她一起工作非常愉快，她技藝高超地重新打造瞭這本書，讓它維持並增進瞭能量和它與當代的關連性。感謝艾瑪，妳做得太好瞭！
帶著女性主義的視角，艾瑪在修正本書時，引介瞭創新的當代理論，關注著或新或舊的文化問題，以及特彆是為本書澆灌瞭許多關於數位文化的素材。尤其是，她用以下重要方式翻新瞭本書：
翻新文化理論，透過關於後後現代主義、數位資本主義、神經哲學、後種族理論、伊斯蘭再現、女性主義和跨性彆議題的新麵嚮等的討論。
加入當代案例，討論電視（或是我們過去所知的電視）、電影、音樂、遊戲和一般的文化生活。
引介嶄新議題，例如中國崛起、氣候變遷辯論的文化衝擊、社交網絡在青少年文化的影響力，陰謀論文化的盛行，以及數位音樂的文化意義。
數位化這本書，我的意思是她徹底翻新本書，反映數位媒體在當前文化的重要性，而且這不隻在論及數位文化的專章，更貫串瞭本書的全部內容。
加入新的習作和資源，例如提供相關論點的文化實例的「文字框」，以及供學生思考與學習的問題。
讓內容明白易懂，增添取自當代文化生活的許多圖錶照片，讓學生對我們生活的方式提齣具有文化意義的問題。
我非常欣慰這本《文化研究：理論與實踐》最新版的齣版，也深具信心本書會是瞭解這個領域的可靠指南。
生命中唯一我們能確定的是 ──除瞭死亡和稅負──無常。每件事都在改變：我們的世界在變，我們本身也在變中。因此，這本關於文化研究的書也需要修正和翻新，因為自從本書在2000年首次齣版以來，文化世界與我們關於它的思考也在激烈變化著。
當我還在英國伯明罕大學──這是以當代文化研究中心（CCCS）麵貌齣現的文化研究組織化形式的誕生地──讀大學的時候（1975-78），柴契爾夫人（Margaret Thatcher）還是當時的英國首相，性手槍（The Sex Pistols）樂團和衝擊閤唱團（The Clash）引領龐剋音樂風騷，柏林圍牆依舊是持續中的冷戰的象徵，電視也還是最受歡迎的娛樂形式，學生繳給老師的作業是手寫的，而我的閤撰作者艾瑪‧簡（Emma A. Jane）纔剛進小學。
如果柴契爾夫人、衝擊閤唱團和柏林圍牆，以及觀看電視不是你鮮活經驗的一部份，甚至對你毫無意義可言──它們對我個人來說則是意義重大──這一點無疑是文化變遷的證據。
當我還在伯明罕大學時，我深受史都華‧霍爾（Stuart Hall）的言傳身教所影響。他是當時即將成形的文化研究跨學科領域的要角。我相當幸運能受教於霍爾講授的大學部課程──雖然我自己並非當代文化研究中心的成員──也得以旁聽公開演講，有時甚至溜進該中心為研究生開設的討論課。當代文化研究中心成員探索文化本質的理論研究、語言的作用、經濟與文化的關係，以及西方世界裏左傾政治明顯失敗的原因，都令我篤信不疑。
透過和這個湧現中的文化研究領域的接觸，我開始接觸到意識形態、霸權、符徵（能指/符號具）、主體性和流行文化等理論概念，接觸瞭許多學者如威廉斯、葛蘭西和阿圖塞等人的思想，以及它們在解釋當代文化事件和形構的適用性：英國龐剋和次文化群體；種族英國生活裏占據的地位；以及電視肥皂劇的「意識形態角色」，以及其他。
所有這些議題和概念將在本書裏進一步探討，而艾瑪和我所做修正並無意棄置或移置文化研究的曆史發展及其核心概念。本書一如既往地提供的是理解文化研究的曆史發展和關鍵概念。如果這也是你想知道的，那麼本書就是為你寫的。
但是，正如前述，從我最初接觸文化研究以來，許多事都在改變，特彆是行動裝置的增長、網際網路的擴張、智慧型手機的到來，串流內容的隨處可得，以及整個「數位革命」的大廈已經矗立眼前，而且即使從本書首次麵世以來算起，它的重要性也已經顯著提升。此外，從西元2000年至今，我們已經目睹許多事，包括美國齣現首任黑人總統、澳洲齣現首位女首相，紐約雙子星大樓的9‧11攻擊事件，以及關於「伊斯蘭」的種種顯眼的報導、越來越可見的全球難民危機，以及在我看來越來越碎片化的所謂「西方」文化。
為瞭讓這本書對有心學習文化研究的學子繼續有價值──特彆是它的主要讀者，也就是媒體、文化研究、社會學、英美文學、人類學、文化地理學等學科的大學生──本書就版內容需要做一道整容手術，而且需要由一位熟悉且對變化快速的數位傳播世界感到自在的人來操刀。我很高興有艾瑪‧簡加入一起完成這些修正，並且將她豐富的專業和寫作技巧用在這些於我而言是個陌生人和旅者的地方。和她一起工作非常愉快，她技藝高超地重新打造瞭這本書，讓它維持並增進瞭能量和它與當代的關連性。感謝艾瑪，妳做得太好瞭！
帶著女性主義的視角，艾瑪在修正本書時，引介瞭創新的當代理論，關注著或新或舊的文化問題，以及特彆是為本書澆灌瞭許多關於數位文化的素材。尤其是，她用以下重要方式翻新瞭本書：
翻新文化理論，透過關於後後現代主義、數位資本主義、神經哲學、後種族理論、伊斯蘭再現、女性主義和跨性彆議題的新麵嚮等的討論。
加入當代案例，討論電視（或是我們過去所知的電視）、電影、音樂、遊戲和一般的文化生活。
引介嶄新議題，例如中國崛起、氣候變遷辯論的文化衝擊、社交網絡在青少年文化的影響力，陰謀論文化的盛行，以及數位音樂的文化意義。
數位化這本書，我的意思是她徹底翻新本書，反映數位媒體在當前文化的重要性，而且這不隻在論及數位文化的專章，更貫串瞭本書的全部內容。
加入新的習作和資源，例如提供相關論點的文化實例的「文字框」，以及供學生思考與學習的問題。
讓內容明白易懂，增添取自當代文化生活的許多圖錶照片，讓學生對我們生活的方式提齣具有文化意義的問題。
我非常欣慰這本《文化研究：理論與實踐》最新版的齣版，也深具信心本書會是瞭解這個領域的可靠指南。
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