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　　◎一部為華人學子撰寫的中文普通心理學教科書！
　　◎ 詳細介紹心理學最新入門知識，以及國際心理學的成果及趨勢！
　　◎ 融入華人社會文化下的研究，達成心理學於本土文化的目標！
　　◎ 呼應國際心理學大勢，強調腦與心智的關係！

　　本書是集合臺大心理系專兼任老師及系友之力，為華人學子撰寫的一本中文普通心理學教科書。內容涵蓋心理學所有重要的主題，但有別於坊間其他中英文版教科書，本書從第一章介紹心理學發展起，在各章均融入有關華人社會文化下的研究成果，使本書的讀者不僅瞭解國際心理學的成果及趨勢，也能欣賞在本地心理學者的耕耘及收穫，達成落實心理學於本土文化的目標。
 

編者簡介

台大心理系

胡志偉

　　臺大心理系特聘教授

徐永豐

　　臺大心理系教授

葉俊毅

　　臺大心理系助理教授

葉素玲

　　臺大心理系特聘教授

陳一平

　　交大應用藝術研究所教授暨所長

郭柏呈

　　臺大心理系副教授

梁庚辰

　　臺大心理系特聘教授、主編

葉怡玉

　　臺大心理系教授

周泰立

　　臺大心理系教授

曹峰銘

　　臺大心理系副教授

連韻文

　　臺大心理系副教授

朱玉正

　　臺大心理系實驗認知組博士生

張郁雯

　　臺北教育大學教育系教授

陳學志

　　師大心輔系研究講座教授兼教育學院院長

卓淑玲

　　輔大臨床心理學系副教授

葉光輝

　　中研院民族所研究員、臺大心理系合聘教授

蘇珍頤

　　美國聖勞倫斯大學心理系助理教授

陳永儀

　　中大認知所助理教授及美國執業臨床心理師

陳淑惠

　　臺大心理系教授
 

《心理學：身體心靈與文化的整合》卷頭語╱梁庚辰
作者群介紹

第一章　緒論：心理科學發展簡史、研究取向與學術內涵╱胡志偉
1.1 心理研究
1.2 心理學的科學取向
1.3 心理學簡史
1.4 心理學的次領域
1.5 心理學本土化
1.6 摘要與結論
1.7 參考文獻

第二章心理學方法：心理變項量化與科學探討╱徐永豐
2.1 引言
2.2 科學研究
2.3 量測心理變項
2.4 心理學實驗
2.5 摘要與結論
2.6 參考文獻

第三章　行為的生物基礎╱葉俊毅
3.1 引言
3.2 神經系統
3.3 神經元
3.4 腦的結構與功能
3.5 內分泌系統
3.6 基因、環境與行為
3.7 摘要與結論
3.8 參考文獻

第四章　感覺與知覺╱葉素玲、陳一平
4.1 引言：日常生活中感覺與知覺的例子
4.2 感覺與知覺的區分
4.3 感覺系統的運作通則
4.4 感覺系統
4.5 跨感官處理
4.6 知覺
4.7 摘要與結論
4.8 參考文獻

第五章　注意與意識╱郭柏呈
5.1 引言
5.2 注意的本質與運作
5.3 外在注意的選擇
5.4 外在注意的向度
5.5 內在注意的選擇
5.6 意識的內涵與功能
5.7 意識內容的研究
5.8 意識狀態的變化
5.9 摘要與結論
5.10 參考文獻

第六章　學習╱梁庚辰
6.1 引言
6.2 學習的定義與種類
6.3 古典條件學習
6.4 操作條件學習
6.5 認知與模仿學習
6.6 學習的生物基礎
6.7 摘要與結論
6.8 參考文獻

第七章　記憶╱葉怡玉
7.1 引言
7.2 不同時程的記憶
7.3 長期記憶的內容
7.4 記憶的三個歷程
7.5 記憶的日常運作與失誤
7.6 記憶的喪失與補救
7.7 摘要與結論
7.8 參考文獻

第八章　語言與心智表徵╱周泰立、曹峰銘
8.1 引言
8.2 語言的特性
8.3 語言的層次性
8.4 語言的發展
8.5 語言的腦側化
8.6 心智表徵
8.7 摘要與結論
8.8 參考文獻

第九章　思考與創造力╱連韻文、朱玉正
9.1 引言
9.2 思考的元素：概念
9.3 推理
9.4 判斷
9.5 決策
9.6 人是理性的嗎
9.7 思考的神經機制
9.8 問題解決與創造力
9.9 摘要與結論
9.10 參考文獻

第十章　智力╱張郁雯
10.1 引言
10.2 智力的理論
10.3 智力測驗測什麼
10.4 智力差異的來源
10.5 智力與族群差異
10.6 摘要與結論
10.7 參考文獻

第十一章　動機與情緒╱陳學志、卓淑玲
11.1 引言
11.2 動機的定義與理論
11.3 基本動機
11.4 高層次動機
11.5 情緒的成分
11.6 情緒的類別及理論
11.7 常見的負向情緒
11.8 最受歡迎的正向情緒：幽默
11.9 情緒對認知的影響
11.10 摘要與結論
11.11 參考文獻

第十二章　性格╱葉光輝
12.1 引言
12.2 影響性格形成的因素
12.3 心理動力論的觀點
12.4 現象學派的觀點
12.5 特質論的觀點
12.6 社會認知論的觀點
12.7 生命全程的性格發展觀點
12.8 摘要與結論
12.9 參考文獻

第十三章　社會心理學╱蘇珍頤
13.1 引言
13.2 社會認知
13.3 社會影響
13.4 社會關係
13.5 摘要與結論
13.6 參考文獻

第十四章　發展心理學╱曹峰銘
14.1 引言
14.2 基本議題
14.3 新生兒的能力
14.4 兒童期的認知發展：皮雅傑的階段理論及其他
14.5 性格與社會發展
14.6 青少年發展
14.7 摘要與結論
14.8 參考文獻

第十五章　壓力、適應與健康╱陳永儀
15.1 引言
15.2 什麼是壓力？
15.3 壓力反應
15.4 影響壓力反應的其他因素
15.5 摘要與結論
15.6 參考文獻

第十六章　心智異常：心理衡鑑、病理與治療╱陳淑惠
16.1 前言
16.2 心理衡鑑
16.3 心理疾病的類別與病理基礎
16.4 心理治療
16.5 摘要與結論
16.6 參考文獻

圖片來源
詞彙中英文對照
索引
 

第一章　緒論：心理科學發展簡史、研究取向與學術內涵（摘錄）
 
胡志偉（臺大心理系特聘教授）
 
1.1 心理研究
 
1.1.1 心理學的學術淵源
 
心理學的英文psychology是從psyche與logos兩個字合成。前者意指靈魂，後者則是道理或學問。換言之，心理學的字面意義就是探討心靈的學問。自古以來，人類對自己的心靈活動感到好奇，哲學家與生物醫學家都曾對它如何運作提出種種的疑問並試圖解答。他們最想要知道的問題是形而下的肉體與形而上的靈魂間的關係。一元論（monism）的哲學家認為身心是一體的，至於所謂的「一體」，「唯物論」（materialsim）者認為物質肉體運作可以產生心靈活動；「唯心論」（mentalism）者則認為所謂物質世界不過是心靈活動產生的感知，實質上並不存在。二元論（dualism）者則認為身體與心靈是獨立運作的不同個體，例如法國學者笛卡兒（René Descartes）就認為肉體是透過機械式的反射（reflex）產生活動，靈魂則另外存在，但可以透過腦中松果體（pineal gland）指揮身體。這爭議一直延續到二十世紀，甚至吸引了許多諾貝爾獎得主的討論與研究（Sperry, 1980; Crick & Koch, 2003）。
 
有關心靈的另一個問題是心智能力有個別差異，先哲一再討論心智能力的內涵以及其差異究竟來自先天或後天。笛卡兒主張理性主義（rationalism），認為人是天生智慧而理性的，小孩因成長逐漸由懵懵懂懂到通情達禮，其天賦智能的發揮猶如花蕾綻放，不假外求。但是英國的經驗主義（empiricism）學者洛克（John Locke）卻認為人的智慧需靠後天學習，心智在出生時猶如一塊空白泥板（tabula rasa），依賴歲月在上面刻下的經驗痕跡而聯結成智慧。這個先天與後天的爭議，將會以不同形式頻繁出現在本書後續的章節中。

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