圖書描述
本書並特彆介紹引導反思課程在企業組織與管理的應用。有效增進教育訓練專業人士(包括：人力資源部門人員、主管經理人以及課程講師等等)，對引導反思的理解與應用能力，以提昇企業培訓的貢獻度與影響力。
著者信息
吳兆田
學曆：
國⽴颱灣師範⼤學公民教育與活動領導教育哲學博⼠
國⽴清華⼤學化學碩⼠
現職：
1. 2006年成⽴曆奇國際有限公司並擔任引導教練，為亞洲「冒險教育成⼈培訓」（Adventure-Based Training and Development, 簡稱ABTD）之先驅。
2.商周學院逆境⼒菁英班與逆境⼒企傢班（企業傢俱樂部）特約引導教練，擔任第五屆亞洲體驗教育學會理事長。
3.東海⼤學學務處閤作Alpha Leaders計畫培育⼤專青年領導素養，於通識中⼼擔任兼任助理教授，開設⾃我探索與領導素養課程。
經曆：
擁有豐富企業培訓實務，曾在高科技企業專職於人纔及企業文化培訓，並擔任人力資源培訓部⾨管理職務。微軟、颱灣默剋、默沙東藥廠、GSK藥廠、羅氏藥廠、颱灣康寜、隆達電⼦、聯發科（⼤陸）、颱灣微脂體、統⼀集團、信義房屋、佐丹奴、趨勢科技、南山⼈壽、星巴剋、⾺修嚴選等，都是他曾經或長期閤作的企業組織。
專長：
體驗學習冒險教育相關理論與領導素養。教學與引導風格，兼具感官覺察、理性思辨與價值釐清。喜歡把艱難的任務當成創新的契機，從設計、教學及引導處處可⾒巧思，對學員思維或⾏為模式的觀察入微，反饋總是神來之筆。
著作：
引導反思的第一本書
探索學習的第一本書：企業培訓實務
圖書目錄
推薦序（一）／蔡居澤
推薦序（二）／謝智謀
推薦序（三）／王崇名
推薦序（四）／王玫玲
推薦序（五）／吳貞嬟
推薦序（六）／吳樂天
自 序
三版序
第一篇 理論篇
第一章 一趟哲學之旅
第一節 何謂哲學
第二節 冒險教育哲學
第二章 體驗學習基礎理論
第一節 勒溫、杜威、皮亞傑
第二節 學習的特徵
第三章 Kolb 的經驗學習與發展論
第一節 Kolb 的經驗學習理論
第二節 學習風格與發展論
第三節 為什麼要引導反思（Processing）？
第四節 總結
第四章 冒險教育理論
第一節 冒險教育
第二節 冒險教育效益機轉理論
第五章 個體行為理論
第一節 生理（Physiology）及心理生理（Psychophysiology）因素
第二節 行為改變理論
第三節 情緒處理
第六章 團體的發展
第一節 團體發展理論與領導風格
第二節 績效團隊模式
第三節 衝突管理風格
第二篇 領導實務篇
第七章 規劃！準備好地圖
第一節 認知、情意與行為失衡論（Disequilibrium）
第二節 統整式課程設計
第八章 團體領導技能
第一節 關於引導者
第二節 學習如何選擇，如何承擔責任：Full Value與Challenge By Choice
第三節 團體基本規範
第四節 掌握學員（Reading Group）
第五節 自我覺察與評量
第六節 團體帶領的基本方針
第七節 體驗學習基本帶領
第九章 引導反思技術
第一節 引導反思的安排
第二節 處理經驗的程序
第三節 引導法的種類
第四節 介入技巧
第五節 建立關係
第六節 溝通技巧
第十章 引導反思的方法
第十一章 引導反思的活動
第一節 團隊建立活動
第二節 覺察
第三節 責任
第四節 練習、實驗與轉移
第五節 其他反思活動
第十二章 隱 喻
第一節 運用參與者的比喻和故事
第二節 運用隱喻語言
第三節 隱喻創作
第十三章 一些訣竅
第一節 故事共構
第二節 反思小組
第三節 提升效果
第四節 處理抗拒
第五節 重新定嚮
第六節 失能法
第七節 目標設定
第八節 閤作帶領
第十四章 PROCESSING 模型
第一節 PROCESSING 模型
第二節 引導反思的其他比喻
第十五章 價值觀與倫理
第一節 引導員的倫理
第二節 再探 Dewey 的經驗觀以反思引導員倫理
第三篇 進階技能篇
第十六章 學習移轉
第一節 冒險教育中的學習移轉
第二節 學習移轉行動
第十七章 對話引導法（Dialogue）
第一節 推論階梯
第二節 單嚮控製模式
第三節 共同學習模式與九大原則
第四節 處理問題與衝突
第五節 總 結
圖書序言
事實上，本書的主題應該是「學習如何學習」，掌握的是「打通學習與改變任督二脈」的關鍵。書中除瞭匯集我所收藏的外文書籍以及學術研究期刊外，再加上十多年來的經典實務，經過有條理、有脈絡的說明與討論，便成瞭本書的主要架構與內容。國外這些學者專傢們讓我們瞭解到學習過程中主動參與的重要性，並重視全人發展，包括社會、心理和智性各層麵。我們目前對於如何促進和拓展學習已經有不少認識，而本書試圖提供未來的引導者一個架構、一個摘要。書中材料除瞭我們身為終生學習者的個人經驗之外，還包括心理學、教育、企業和組織發展的相關文獻，以及許多專傢的建言。這些專傢都因為參與瞭體驗學習、體驗治療和訓練，而大大改變瞭他們的生命。
在本書中，我用「學習」（Learning）一詞泛指我們獲得技能、知識、價值、態度和情感的方法。主動參與有意義的個人經驗，「處理」（Processing）經驗中的意義與差異，以備未來之用，可以提升學習效果。有些「處理」（Processing）是自然的，因為大腦會尋求經驗中具有意義的模式。Knapp（1992）指齣，為瞭讓經驗不隻是偶然的遭遇，就必須讓它刺激我們思考和感覺，並在未來發揮效用。身為專業訓練員、教育者和治療師，我們必須為經驗建立結構，讓人得到最大的學習，而非單憑機運。我們愈瞭解影響學習的因素與學習的運作過程，就愈能設計齣好的經驗造福個人，讓這些經驗不斷在他的生命中成為參考點和轉捩點。
本書中一個重要的詞匯，「Processing」，在英文世界裏也有「Exploring」、「Reflecting」、「Reviewing」、「Debriefing」、「Analyzing」或「Generalizing」的意思，它能協助學習者分類和整理訊息，將訊息化作有意義的概念，在學習者心中固著與內化。Luckner & Nadler（1997）指齣，「Processing」是通嚮理解與應用的道路，而非死背。「Processing」不是經驗的某個階段。它不是發生在特定的時間點，而是發生在經驗「之前」、「之中」和「之後」。「Processing」也不隻有一種做法，而是不斷共同建構、共同創造和編輯訊息，使得個體將經驗的意義內化到生命中。體驗學習、訓練、輔導和治療要求我們在個人直覺和過去經驗之外，也要根據新的訊息做齣許多當下的決定，因此「Processing」沒有一套類似食譜的既定程序，可以讓專傢直接傳授他人。然而，隻要我們懂得夠多、夠有本事和做足準備，能夠掌握對方的需要與他們想達成的目標，我們就能成為本領高強的專傢。
「Processing」在中文世界裏也有不同的詞匯，在颱灣早期有「引導討論」，之後常使用「反思」、「引導反思」；在大陸也齣現「總結」一詞。「Process」一詞源自電腦計算機科學，指從瑣碎、零散、錶麵上可能沒有直接相關的資料中，整理歸納齣一個結論，讓這些資料之間彼此産生關聯與新的意義（見圖 1），或者是程式（Program）執行中的過程（見圖 2），將這個概念應用於教育，則有「引導從一個階段到下一階段的具體動作或作為」的意義，稱之為「Processing」。這裏有一個因語言而容易造成理解上的睏難需要剋服，「經驗學習環環」有四個重要的階段，分彆為「體驗」（Experiencing）、「反思」（Reflecting）、「延伸思考」（Generalizing）、「應用」（Applying）（詳見第一章），當我們使用「引導討論」時，無法錶達齣「引導學員從一階段到下一階段」的意義；使用「反思」時，有可能讓人們誤以為停留在經驗學習四階段的「反思」（Reflecting）階段，進行內在反省、檢討，也同時缺少「引導學員從一階段到下一階段」的精神；但若使用「處理」一詞，雖然是「Processing」的直接翻譯，但畢竟在颱灣及其他中文地區的體驗學習領域缺乏共識。經徵詢專傢意見認為，一個詞匯能否被完整理解，除詞匯本身的意思外，必須考慮前後文及讀者（或聽眾）的文化背景，所以在本書不會選擇特定的中文來錶達「Processing」，而是直接使用「Processing」，但依文章中的前後文使用中文詞匯，例如：
一個團體經曆一場精彩的活動體驗後，引導員可以帶領學員適當的「處理」（Processing）剛剛的活動經驗，會讓活動經驗産生更有價值的教育意義。
當引導員帶領團體進行「反思」（Processing）時，須注意以下重要環節⋯⋯
體驗學習非常重視活動後的「引導反思」（Processing），可以讓學員透過對活動曆程的觀察反思，將想法延伸至真實生活情境，進而引發學員改變的意圖，應用先前得到的想法、結論。
我們相信，本書對於經驗豐富的教育人員、訓練員、指導員、社工人員和治療師是很好的參考書。書中提供的訊息相當實用，可以應用在許多場閤。全書分成四大部分：〈第一篇：理論篇〉，定義什麼是體驗學習和「引導反思」（Processing），接著為體驗學習策略和「引導反思」（Processing）提供理論上的支持；〈第二篇：領導實務篇〉，說明如何設計規劃體驗學習課程、介紹引導者的角色職責與須具備的素養，以及如何「處理」（Processing）經驗的基礎技能，肯定能讓從事相關工作的讀者功力大增！〈第三篇：進階技能篇〉，介紹促進學習移轉的技巧，以及如何處理帶領過程中所遇到的睏難；本書以〈第四篇：修煉篇〉作為結尾，整理瞭一些自我進修提升的經驗談，以及我的學習楷模─Karl Rohnke 對引導員的建議。
如果您是一位初學者，想對體驗學習「引導反思」有初步的認識，建議您先閱讀第一、二、三、九等章節。
如果您是一位有經驗的引導員、指導員、社工人員、學校教師，建議您直接閱讀第五、六、七、八、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六等章節。
如果您是一位研究生，第四章的資料也許可以幫您省去一些在茫茫英文文獻大海中摸索的時間。
如果您對我過去的學習曆程與自我反省有興趣，您可以閱讀第四篇的內容，也許可以幫您在自我學習上找到一些靈感或參考。否則，您可以不理會第四篇。
最後，如果您在高等教育機構教使用這本書作為您課堂上的教材，可以按照「理論篇」、「實務篇」的二大分類著手規劃您的課程或教學教案，其中第十四章可以是「引導反思技術」的總結。
本書除瞭提供全麵而多樣的資訊，書中也收集許多實際案例，以協助學習經驗的轉移、傳遞與延伸。總之，我深信知識和技能愈豐富，就愈能放鬆和隨機應變，從所做的事情當中得到更多樂趣。本書的目的就是增加各位的知識與技能。希望這本書不僅能促進個人自我的學習，也能提升工作對象的學習。編寫這本書讓我學習許多，希望各位閱讀和使用這本書時也獲益無窮。
圖書試讀
第二篇談到這裏，我想和大傢重新探討 Dewey 所提倡的「Progressive Education（進步教育或革新教育）」對於「經驗（Experience）」的主張，並且為第二篇做個總結。
一、Dewey 的經驗觀
在知識論（Epistemology）的論戰中，理性主義（Rationalism）對知識有以下幾個論點：（一）單靠經驗不能獲得知識；（二）知識的構成乃是人類理性先天的認知能力；（三）認為知識都有其普遍性和必然性；（四）以為理性不但可以認識自然界的事物，甚至可以認識超自然的事物。理性主義下的教育重視理論學科，輕視實用技藝。然而，經驗主義（Empiricism）認為知識的取得乃源自感官所吸收的經驗，主張：（一）人們生來的理性，是空白的「白闆」，這塊白闆是要透過我門的生命經驗，慢慢的將它寫上去，白闆纔有內容；（二）知識是經驗的産物；(三）知識並無普遍性和必然性；（四）強調心靈的被動性（李坤崇，2004, 2011）。
Dewey（1938）認為理性主義與經驗主義的徵戰，如同形而上學Metaphysics）「唯心論」與「唯物論」的論戰，都無法根本地解決知識論與存有論的哲學問題，相反地，Dewey 批判這些的「二元論」觀點隻會讓人類與自然（Nature）接割，造成存有的斷裂（Ontological Fragment）。
Dewey 的實驗主義經驗觀，是對傳統哲學的反省，目的不僅說明傳統哲學的錯誤，更重要的是吸取先人的洞見，作為發展其理論的重要基礎。Dewey（1929）將經驗分為「Primary Experience（主要經驗）」及「Secondary Experience（次要經驗）」。主要經驗是整體的經驗內容，為感官直接的體驗，未經任何係統化、概念化的反思分析，在主要經驗中，個體（主體）直接感受、經曆、欣賞、享受或容忍事物的存在，以及日常生活中經曆的現象與事物。次要經驗是指個體（主體）運用理性分析，將主要經驗於以分析歸類，形成抽象概念和理論，因此，這樣的經驗又稱為「反思性經驗（Reflective Experience）」。Dewey 的實驗主義，以「經驗」作為核心，為理性主主義、經驗主義、唯心論及唯物論都保留瞭空間，同時，進一步為知識論與存有論開闢齣一條新的思維道路。
用户评价
這本《引導反思的第一本書（3版）》簡直是為我量身打造的！我一直覺得自己活在一個「腦袋停不下來」的狀態，腦子裡總是充斥著各種想法、擔憂和計畫，卻很少有時間真正停下來，好好看看自己。這本書就像及時雨，用一種溫柔而堅定的力量，引導我進入一個自我探索的空間。作者提齣的「慢下來」的練習，真的太有用瞭。我之前總以為「快」就代錶效率，現在我纔明白，真正的效率，是建立在清晰的思考和正確的方嚮之上。書中關於「提問」的技巧，我學到瞭很多。我過去習慣性地接受現狀，很少去質疑，更不用說嚮自己提問瞭。現在，我開始學會問自己「為什麼」，「還有什麼可能性」，「如果換個方式會怎麼樣」。這些問題，就像一把把鑰匙，打開瞭我過去緊閉的心靈之門。我發現，很多我一直糾結的問題，其實是因為我沒有從正確的角度去看待。書中也強調瞭「接納」的重要性，接納自己的不完美，接納生活中的無常，這讓我卸下瞭很多心理負擔。閱讀這本書的過程，我感覺自己像是迴到瞭很久以前，那個對世界充滿好奇，願意去探索的孩子。它讓我重新找迴瞭那份內在的平靜和力量。我非常推薦給所有覺得生活有些迷茫，或者想要更瞭解自己內心的朋友。
评分我必須說，《引導反思的第一本書（3版）》是一本讓我感到非常「有感」的書。身為一個平凡的上班族，每天被各種雜事淹沒，常常覺得自己像個陀螺，不停地轉啊轉，卻不知道要轉到哪裡去。這本書給我提供瞭一個「暫停」的機會。作者並沒有要求我去做什麼驚天動地的大事，而是從生活中的點點滴滴入手，引導我去覺察。例如，書裡提到觀察自己「習慣性反應」，我纔發現，原來很多時候我都是在「自動駕駛」模式。當別人說瞭什麼，我會立刻產生一種情緒，然後做齣反應，卻從來沒有停下來想過，這個反應是真正齣自我的意願，還是隻是慣性。書中關於「看見模式」的分析，讓我對自己和周遭的人有瞭更深的理解。我發現很多衝突，其實都源於我們彼此之間的「溝通模式」或「行為模式」沒有對齊。透過書中的引導，我學會去辨識這些模式，並且嘗試去調整。這本書讓我明白，反思不是一種高深的學問，而是一種生活的能力，一種讓你能夠更清楚地看見自己、更智慧地應對生活的能力。我把它放在床頭，每天睡前翻幾頁，都會有新的體悟。它沒有長篇大論的理論，隻有實實在在的引導和啟發。
评分這本《引導反思的第一本書（3版）》真的讓我醍醐灌頂！說真的，我本來對「反思」這個詞總是有點模模糊糊的感覺，覺得好像是個虛無縹緲的概念，沒想到作者用如此貼近生活、又兼具深度的方式，一步步引導我進入反思的世界。書中大量的案例分析，都跟我平常遇到的狀況非常相似，像是處理人際關係的睏境、工作上的瓶頸，甚至是麵對自己內心的焦慮。作者沒有給齣標準答案，而是提供瞭一套思考框架，讓我能夠從不同的角度去剖析問題，找齣盲點。最讓我驚喜的是，書裡有很多練習題，我會實際操作，發現自己過去的思維模式其實很固化，常常落入窠臼。透過這些練習，我開始學會質疑自己的第一反應，去尋找更深層的原因，並且能夠更客觀地看待自己和周遭的人事物。以前，我總是急於下結論，覺得自己是對的，但這本書讓我明白，真正的智慧在於不斷地學習和修正。閱讀過程中，我常常會停下來，拿齣筆記本，把書中的重點和自己的想法記錄下來，甚至會跟朋友討論。這種互動式的閱讀體驗，讓學習變得更加生動有趣，也讓反思的習慣真正地融入瞭我的生活。我個人覺得，這本書非常適閤那些對自我成長有渴望，但又不知道從何開始的朋友。它不是一本速成的雞湯，而是一本讓你踏實學習、循序漸進的寶典。
评分這本《引導反思的第一本書（3版）》絕對是一本讓我「驚豔」的書！我原本以為「反思」就是一種哲學層麵的東西，沒想到作者用如此生活化、卻又深刻的筆觸，將其闡釋得淋灕盡緻。書中關於「決策」與「選擇」的討論，讓我茅塞頓開。我之前常常在做決定時猶豫不決，最後往往是隨波逐流，事後又後悔不已。這本書引導我去思考，什麼是真正重要的，什麼是自己內心深處的渴望，而不是被外界的聲音所左右。書裡的一些「情境模擬」，讓我彷彿身臨其境，去嘗試用不同的視角來分析問題。這是一種非常有趣的學習方式，它不隻是紙上談兵，而是讓你實際去「演練」。我印象最深刻的是關於「學習的循環」的介紹，它打破瞭我過去死記硬背的學習觀念，讓我明白真正的學習是來自於經驗的積纍和不斷的反饋。透過書中的引導，我開始學會去記錄自己的經驗，去分析其中的得失，再去應用到下一次的行動中。這讓我感覺自己不再是原地踏步，而是不斷在進步。這本書不隻是一本教你「反思」的書，它更像是一本引導你「成長」的指南。我會把它推薦給任何一個想要讓自己的生命變得更有意義，更有方嚮的朋友。
评分老實說，我拿到《引導反思的第一本書（3版）》時，心裡還有些嘀咕，想說「反思」這玩意兒，聽起來好像有點嚴肅，會不會很枯燥啊？結果，翻開第一頁就讓我眼睛一亮！作者的文筆非常生動活潑，而且充滿瞭許多貼近颱灣在地文化的例子，讀起來一點也不會覺得遙遠或難以理解。書中探討的許多主題，像是如何在忙碌的生活中找到平靜、如何與傢人建立更深厚的連結，甚至是麵對社會變遷時的個人調適，都深深觸動瞭我。我尤其喜歡書中關於「覺察力」的闡述，作者透過各種小練習，讓我發現原來我忽略瞭生活中那麼多細節。舉例來說，過去我常常因為一些小事就感到煩躁，看完書之後，我學會去觀察自己當下的情緒，去問問自己為什麼會有這種感覺，而不是一味地壓抑或爆發。書裡也提到瞭一些關於「同理心」的技巧，我嘗試在和伴侶、同事溝通時運用，意外發現效果非常好，過去一些難以溝通的僵局，竟然能因此化解。這本書不僅僅是教你「怎麼做」，更重要的是讓你「為什麼」去做，它引導你去探究內心的動機，去理解行為的根源。我已經推薦給好幾個朋友瞭，大傢都說讀完之後，對自己、對生活都有瞭全新的認識。這本書真的是一本會讓你願意反覆閱讀，並且在每次閱讀時都有新收穫的好書！
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