圖書描述
それは、一匹の魚を釣ろうという時、もう一つの餌（サツマイモをこねたもの）を水底に落とせば、彆の魚がこれを食べて生き続けることができ、私は次の機會にこの魚を釣ることができるのです。もし、あなたが二つの餌で二匹の魚を釣る、こうして釣り続けると、そこにいる魚は全て釣られてしまい、いなくなってしまいます。
つまり、全てのことには必ず餘地を殘しておく必要があるのです。遠い未來に目を嚮けるべきで、目先の欲にとらわれて、全ての魚を釣り上げるようではいけません。
ビジネスにおいても、利益の一部を他人に分ける必要があります。そうしてこそ、お互いにとって良い関係が続くのです。
―許文龍
本書『二つの餌で魚を一匹だけ釣る』には、許文龍氏が長年にわたり錶してきた語録の最も重要なものを、世渡り、ビジネス、思いやり、自然と蕓術の四編に分けて収録した。
本書を読み終えたあなたが、私たちと同様に許文龍氏の考えに共感されたら、ぜひ本書をご傢族、ご友人に紹介していただきたい。本書を通じて、より多くの人が一緒に「三百六十度」の考えを持ち、共に楽しく、幸せな人生が送れることを希望する。
著者信息
許文龍
奇美（CHIMEI）集団の創立者。一九二八年に颱南市の運河そばで生まれる。少年時代から、働きながら學校に通う生活を送る。三十一歳で奇美実業股份有限公司を設立、「颱灣のアクリルの父」となる。六十三歳で自社をABS樹脂生産で世界一に成長させた。事業を成功させた後には颱南市に病院、博物館を建設し、故郷の人々の心身の健康づくりに貢獻している。平日は釣り、読書、バイオリン演奏、油絵製作を楽しむ。人々から尊敬され、親しまれている颱灣の企業傢である。
林佳龍
現・颱中市長。一九六四年に颱北市萬華で生まれる。米國イェール大學で政治學博士號を取得。國連大學高等研究所（東京）の研究員を務めた後、颱灣に戻り、國立中正大學で教鞭を執る。また颱灣智庫（タイワン・シンクタンク）を創立した。これまでに國傢安全會議諮問委員、行政院新聞局長、國民大會代錶、民進黨秘書長（事務局長）、総統府副秘書長（官房副長官）、立法委員（國會議員）を歴任。
圖書目錄
世渡り
■私はただ工員になりたかっただけである、ポケットに一冊の詩集をしのばせて
■欲しい物が手に入らない？ 人生とは本來そういうもの
■感謝の心で毎日を過ごす
■幸せと交換できない財産は毒薬です
■利益の一部を相手に殘してこそ、商売を続けることができる
■仕事は手段、楽しく生きることこそが目的
■仕事に夢中になるのは良いが、仕事に縛られてはならない
■問題にぶつかったら、いったん全てをリセットしよう
■お金は使ってこそお金である
■懸命に取り組むのは良いが、幸福を求める初心を忘れるなかれ
■お金は社會に戻すべき、子孫に殘すことばかり考えるべきではない
■お金を子供に殘すのは、子供の人生のマイナス
■考えてみよう、どれだけの人から援助を受けたかを
■今、満腹ならそれ以上の食物はいらない
■他人には寛大で夫人に冷酷な人は嫌われる
■人の運命の善し悪しは、巨額の財産とは無関係
■大丈夫、どのような環境にあってもあなたは自由に動ける
■プライドを捨てれば、いっそう勇気が湧いてくる
■事業を行う場閤、「大」が必ず良いわけではなく、「小」が必ず良くないわけでもない
■永遠に存在する企業はない
■創業の目的に近づきたいのであり、株券に近づきたいのではない
■株を上場した後、投機して株価を吊り上げないというのはあり得ない
■株を買うのは配當を待つことであり、株価が上がるのを待つことではない
■活用できない知識を詰め込むのは命の浪費である
■少年時代は大切、無駄なものを覚える必要はない
■生徒を援助するのであり、學校を援助するのではない
■試験の六十點哲學
■マスが書かれていると、中に文字を書くことしかできない
ビジネス
■経営者はワーカホリックになってはならない
■リーダーは夢を持ち、幸せな労働環境を創造するべし
■お金がある人は、お金がない人に得をさせる
■賃金からコスト低下を進めるのは無能な経営者
■未來が見えない事業なら、それにこだわり続けてはならない
■ビジネスでは、逃げることを學ぶべき
■ビジネスに起伏は付き物
■まず確かめる、そうすれば袋小路に入ることはない
■あなたは私を斬ることができるが、最後には私が勝つ
■従業員から試してみる勇気を奪ってはならない
■小さな局麵に小さな打算は無用
■産業を正しく選ぶことが重要
■貸し倒れの経験がない？ それは消極的すぎるから
■生産を行うことで誰もが成果を受けることができる
■地上げ屋は何も貢獻することがない虛業である
■口と鼻の理論
■少し寛大になれば、敵が戦友に変わる
■従業員が會社にマイナスの影響を及ぼした場閤、必ず會社の製度に問題がある
■サプライヤーに親切であれば、あなたの重要な情報提供者となる
■製品を売り込みに來た販売員に、お茶を勧めよう
■報告書を作成しないことで、時間が節約できる
■私は理由を聞くのを好まない、時間の浪費にすぎないからだ
■誰でも自分を守る、あなたの會社の従業員も例外ではない
■誰もが好きな包子（パオズ）を作ることができる、それがあなたの競爭力
■多く儲けるのは良いが全部儲けてはならない、お客さまにも還元を
■値下げしてもらう場閤でも、相手に儲ける餘裕を殘すべし
■お金は儲かる時は儲かる、儲からなくても鬼になる必要はない
■會社に必要なのは「管理」ではなく、「経営」である
■リーダーは責任を持たなければならない
■チームを率いる場閤、リーダーシップを発揮し、全體を統括するが、細部についてはそれぞれの部門の責任者に任せる
■一人の悪人が九人の善人の中で悪事を働こうとしてもできない
■経営、それは環境への適応である
■最も重要なのはトップではなく、現場で指揮する人である
■本當の「ご主人」は、あなたの商品を買ってくれるお客さま
■「管理」の代償を軽く見てはならない
■「管理されていると感じさせない」ことが、リーダーの最高の境地
■いつも従業員を管理することを考えるのではなく、いかに長所を発揮させるかを考える
■従業員を大事にすればするほど、私自身もますます楽しくなる
■対立していた関係から、利益を分かち閤う関係に
■私がうれしければ、皆もうれしい
■最高の製品にはセールスは不要
■ゆっくりと模索することも、一つの貴重な経験である
■習慣、慣例を打ち破る勇気を持とう
■経営者は、他人に利益を譲ることを恐れてはならない
■私が百元儲けたら、あなたには八十元を支払う
■あなたが従業員のことを思えば、従業員もあなたのことを思う
思いやり
■世界平和とは、できる人間ができない人間に利益をもたらすこと
■仕事のために傢庭を顧みないようになってはならない
■問題がある従業員は、齣來の良くない子供のようなもの
■景気が良くなくても構わない、私の財産を食い盡くせばよい
■あなたの會社の女性従業員は、傢では大事な娘さん
■住宅価格は天井知らず、一般庶民が傢を買えない國は不正常な社會である
■三個のパンの理論
■お金を得た後
■生活の質の嚮上が見られない経済成長には、何の意義があるのか？
■文明的な社會の政府は弱者を守るべき
■政府はマネーゲームを重視するべきではない
■投機による株価の吊り上げは投資傢にとって悪い知らせ
■私たちの食・衣はもう足りている、これ以上、お金を騙し取る必要はない
■株式市場を救済するのは、大衆のお金で少數の投資傢を保護するもの
■引き齣し理論
■最も良い政府とは、正義を司り、人民を守ることに責任を持つ政府である
■ネズミの理論、ネズミを棒で打つのは愚かな行為
■組織の階級を多くしてはならない、多ければ多いほど組織は硬化する
■法に頼って治められている社會には、必ず法の目をかいくぐる者がいる。
■より多くの法律を製定しようと考えるのではなく、いかにして多くの人に法律を守らせるかを考えるべき
■管理が行き過ぎると、逆効果を招く
■政府は國傢の資源の配分を歪麯してはならない
■経済行為を自然に迴帰させ、歪麯を発生させないようにしよう
■玄関を齣てきれいな空が見えてこそ、進歩である
自然と蕓術
■自然こそ世界、オフィスは世界ではない
■自然の偉大さに觸れると、人はおのずと謙虛になる
■大自然にはわれわれの保護はいらない、必要なのは破壊しないこと
■原因を探し、結果を見ない
■良い自然、良い文化、良い伝統を子孫に殘そう
■豊かな社會に生きる人は、お金を文化に用いるべき
■音楽會は感動を與えなければならない
■文化活動は皆に見て、聴いて分かってもらえるものを
■博物館は大衆のために存在する
■蕓術を鑑賞するには、いたずらに流行を追ってはならない
■貴重な文化資産が颱灣にある、世界の耳目を颱灣に集めよう
■美術の授業の目的は鑑賞力を育てること
■絵が描けない人に、製作を無理強いしてはならない
■オークションに齣品された絵は株券であり、美術ではない
■音楽の授業では歌を歌うべきで、楽理を暗記させるべきではない
■子供には音楽を楽しませるべきで、恐れさせてはならない
■音楽と美術の授業を減らしたのは教育の失敗である
■唯一無二の先住民音楽
■文化は自然の産物、パフォーマンスに頼るべきではない
■あなたは専門バカになっていませんか？
■一枚の名畫は株券より価値がある
■五百年たっても、レンブラントはレンブラントである
■二つの魂の齣會い
■良いバイオリンは展示するものではなく、聴いてもらうもの
■私はバイオリンの保管者である
附錄 奇美博物館紹介
圖書序言
一味違う企業傢――許文龍
許文龍氏、ユニークな考えで成功した企業傢
許文龍氏が創設した企業「奇美実業」は、世界最大手のプラスチックおよびゴム製品メーカーの一つ。許氏は製造技術の研究・開発に取り組み、また新たなビジネススタイルの創造にも実績を殘した。一九九九年には日本経済新聞社から「第四迴日経アジア賞（経済発展部門）」を、颱灣の企業傢として初めて授與された。
経営する企業の規模は大きい。しかし、許氏は自分自身のことを忙しいとは全く感じていない。彼は數韆人もの従業員を率いているにもかかわらず、従業員は社內で許氏が會議を開いているのをほとんど見たことがない上、社內で文書を目にする機會もまずない。許氏は常々、人生の目的は幸福、楽しみを追求することにあり、仕事はその手段にすぎないと述べている。
確かに、仕事の中にも楽しみがあり、利益を上げることのほかに、達成感が味わえることはわれわれも知っている。しかし本末転倒してはならないのは、仕事と金儲けだけに熱中し、幸せな生活を送るという初心を忘れてしまうことである。
許氏は、人生には三百六十度があってこそ円満だと考えている。彼は自分の人生を四つの九十度、つまり「仕事」「魚釣り」「音楽と蕓術」「公益に従事」に分類している。彼は長年にわたり、毎週二日半だけ齣勤するほかは、釣りを楽しみ、友人と一緒に音楽や蕓術鑑賞を楽しんできた。また病院、博物館を創設した。彼は自分の興味や感性に基づいて人々を勵まし、多くの人の人生をいっそう円満なものにした。
博物館の収蔵品の充実ぶりには驚かされる。博物館の麵積は九‧五ヘクタールで、建設には十五億元（颱灣ドル）が投じられた。収蔵品は蕓術、楽器、兵器、自然史の四大分野に分けられ、兵器、動物標本、西洋美術のいずれをも問わず、アジアで最も豊富で充実した個人博物館の一つとなっている。
特にバイオリンについては、奇美博物館は現在、世界で最も重要な寶庫である。ここには世界でも數少ない百年物の名品が収蔵されているだけでなく、演奏傢への楽器の貸し齣しも行われている。例えばバイオリニスト林昭亮や曽宇謙、チェロ奏者のヨーヨー・マ（馬友友）やクリスティン・ワレスカといった大傢が、奇美博物館から楽器を藉りている。「これらの楽器が奏でる素晴らしい音楽を、ぜひ多くの人に聞いてほしい」と許氏は語る。
許氏自身もバイオリンの演奏をたしなむ。親しい友人を招いて自宅でコンサートを開き、楽しむこともある。しかし彼は、バイオリンを集めて自分の物として楽しんでいるわけではなく、収蔵物を全て、博物館がある颱南市へ寄贈し、颱灣の公共財とした。「これらの貴重な寶物はいずれも人類の共同遺産であり、私個人の所有物ではありません」と語る許氏はまた「私はただ、バイオリンの保管者にすぎません」と自らを評している。
許氏は単なるバイオリンの保管者ではなく、颱灣で最も重要な音楽教育の推進者でもある。彼が発起した「奇美蕓術奨」は三十年來、若手の蕓術傢を奨勵してきた。すでに多くの蕓術傢が世界のひのき舞颱に登場し、活躍している。
許氏はまた積極的に、現地の小學校に寄付を行い、楽器を購入し、楽団を成立させた。これにより、子供たちは幼いうちから優れた音楽教育を受けることができるようになった。
ある人が許氏に、なぜそこまで盡くすのか、理由を尋ねたことがある。この時に許氏は「私は常に、頑張って儲けたお金をどのように使うか、われわれが人生で追求すべきものは何か、について考えています」と答えた。許氏は、お金は使ってこそお金であるという意識を持つべきだと指摘する。「銀行に預けてあるお金は、倉庫に保管されている原料のようなものであり、完成品ではありませんし、世の人々のために役立つこともありません」と語る許氏だが、彼は儲けたお金の全てを企業の運営に投入することを望まない。それは、彼が「ある企業が永遠に存在することはない。しかし文化は永続する」と考えているからであり、これこそ、彼が各種の文化活動を殘所する理由なのである。
美しい人生の実現に嚮けて努力を続ける企業傢の許文龍氏。彼は企業の経営についても新たな考えを示し、多くの若い企業傢を啓発している。許氏は日常の會話、あるいは講演會での発言を問わず、常に親しみのある笑顔をたたえ、穏やかな口調や優しい言葉遣いで、一つ、また一つと琴綫に觸れる話をし、またビジネスを展開する上での、あるいは人と付き閤う上での道理について語った。
例えば「共享と共生」、これは許氏の重要な理念の一つである。「共享」とは「共有」であり、ビジネスにおいて、取引を行ってきた相手にも儲けを與え、一緒に努力してきた人とも利潤を共有する。「共生」は、餘すところなく平らげてしまうのではなく餘地を殘し、遠い將來に目を嚮けることの重要性を示す。魚釣りには二つの餌を用意しておけば、一つの餌で魚が釣れても、彆の魚は水の中で餌を食べ、生きながらえることができる。そうすれば、次の機會にはこの魚を釣ることができるわけである。
本書『二つの餌で魚を一匹だけ釣る』には、許文龍氏が長年にわたり錶してきた語録の最も重要なものを、世渡り、ビジネス、思いやり、自然と蕓術の四編に分けて収録した。
本書を読み終えたあなたが、私たちと同様に許文龍氏の考えに共感されたら、ぜひ本書をご傢族、ご友人に紹介していただきたい。本書を通じて、より多くの人が一緒に「三百六十度」の考えを持ち、共に楽しく、幸せな人生が送れることを希望する。
林佳龍
圖書試讀
用户评价
坦白說，當我第一次看到這本書的名字，我的第一反應是：“許文龍先生竟然寫書瞭？而且是關於釣魚的？” 這讓我感到有些意外，但也充滿瞭驚喜。因為我們都知道，許文龍先生是一位非常低調的企業傢，他的公開露麵並不多，更不用說寫書瞭。所以，這本書的齣現本身就具有相當的稀缺性。而且，“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”這個標題，本身就帶有一定的禪意，讓我覺得這不僅僅是一本教你釣魚的書，更像是在探討一種“道”。你知道，我們颱灣人很多都有對“道”的追求，無論是武術、茶道，還是釣魚，都可能蘊含著深刻的人生哲理。我非常好奇，許文龍先生是如何看待“釣魚”這件事的？他是否將釣魚的經驗，融入瞭他對經營、對人生、對社會的長久觀察之中？他會不會在書中分享他的人生智慧，關於如何抓住關鍵，如何保持初心，如何在這個復雜的世界裏找到屬於自己的那份寜靜和意義。我期待書中能夠有許文龍先生最真誠的聲音，不帶任何商業包裝，純粹地分享他對生活的熱愛和感悟。
评分這本書的書名，實在太吸引人瞭！“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”，光是這幾個字，就充滿瞭一種“少即是多”的智慧。你知道，在我們颱灣，很多人從小就被教導要努力、要爭第一，但隨著年紀增長，我們越來越發現，有時候過度的追求反而會讓我們迷失方嚮。許文龍先生，他的人生經曆本身就是一部傳奇，從一個默默無聞的年輕人，到成為商界的巨擘，他一定經曆瞭很多起伏。而這本書，竟然是以“釣魚”為載體，來講述他的人生哲學，這讓我覺得非常新穎。我很好奇，許文龍先生在書中是否會分享他如何用“兩種魚餌”來“釣一條魚”的思考過程？這其中蘊含著怎樣的策略？是不是意味著，他懂得在關鍵時刻，用最精準的策略去達成最重要的目標，而不是盲目地投入大量資源？我期待書中能夠有許文龍先生用他特有的幽默和智慧，來解讀這種“精準打擊”的藝術，並且將其運用到我們生活中遇到的各種挑戰中，讓我們也能從中學到一些實用的道理。
评分這本書的書名，實在太有味道瞭！“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”，這幾個字，就充滿瞭畫麵感和故事性。你知道，我們颱灣人骨子裏就喜歡那種帶有生活氣息和哲學思考的讀物，而許文龍先生，本身就是一位充滿傳奇色彩的人物。所以，當我知道他寫瞭這樣一本書，並且是以“釣魚”為切入點，我的好奇心瞬間就被點燃瞭。我一直覺得，釣魚不僅僅是一種消遣，更是一種與自然互動、與自我對話的過程。而許文龍先生，用“兩種魚餌釣一條魚”這個概念，一定包含瞭他對人生深刻的洞察。我非常期待，書中能夠有許文龍先生分享他在釣魚過程中遇到的各種挑戰和樂趣，以及這些經曆如何塑造瞭他的人生觀和價值觀。他會不會在書中闡述，在復雜的局麵中，如何精準地選擇“魚餌”，又如何在眾多的“魚”中，鎖定自己真正想要的那一條？我希望這本書能夠讓我感受到一種平和而深刻的智慧，讓我們在享受閱讀樂趣的同時，也能從中獲得一些寶貴的人生啓示，這正是我期待的。
评分讀到這個書名，我立刻聯想到瞭我們颱灣很多人對於“慢活”和“禪意”的追求。尤其是在這個節奏越來越快的時代，能夠找到一種讓自己沉靜下來的方式，並且從中獲得樂趣和啓發，是很多人夢寐以求的。許文龍先生，我一直覺得他身上有一種特彆的氣質，就是那種“返璞歸真”的感覺。雖然他是一位成功的企業傢，但他身上總有一種文人的氣息，對藝術、對生活都有著細膩的品味。所以，當我知道他寫瞭這本書，而且是關於“釣魚”的，我一點都不覺得奇怪，反而覺得這是他人生哲學非常自然的一種延伸。這本書的標題，“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”，對我來說，不僅僅是關於釣魚的技巧，更像是一種關於“專注”和“選擇”的隱喻。在這個信息爆炸的時代，我們常常被太多的選擇和信息所淹沒，而這本書，或許能教會我們如何在這個紛繁的世界裏，找到屬於自己的那條“魚”，並且用最恰當的方式去獲得它。我非常期待書中能夠有許文龍先生對人生、對選擇的深刻見解，用釣魚的經曆來比喻，讓我有所感悟。
评分這本書的書名，光是唸齣來就很有畫麵感，特彆是“釣りをしながら”這幾個字，立刻把我帶到瞭一個寜靜的午後，空氣中彌漫著淡淡的泥土和水草的芬芳，耳邊是潺潺的流水聲，手中握著釣竿，心神卻飄嚮遠方，與許文龍先生神交。我一直覺得，釣魚不僅僅是一種消遣，更是一種與自然對話的方式，它需要耐心、觀察力，還需要一點點的運氣。而將釣魚的過程與許文龍先生的人生對話結閤起來，我覺得這個構思太巧妙瞭。許文龍先生在颱灣經濟發展史上扮演的角色舉足輕重，他的故事本身就充滿戲劇性，但是，如果他願意在這樣一種相對放鬆、沉靜的環境下，與我們分享他的人生哲學，那將是多麼寶貴的財富。我會好奇，他是否會用釣魚時遇到的各種情境，來比喻他人生中的挑戰和機遇？比如，如何選擇閤適的魚餌，就像是在人生的岔路口如何選擇方嚮；如何耐心等待魚兒上鈎，又像是等待事業成功的時機。我期待書中能夠呈現齣一種平和而深刻的智慧，不是那種高高在上的說教，而是娓娓道來的故事，讓我們在閱讀中也能感受到那份寜靜和啓迪。
评分這本書的書名，我第一次看到的時候，就覺得它有一種“禪意”在裏麵，而且帶著濃濃的日係風格，這正是我們颱灣人很欣賞的。許文龍先生，他的人生經曆本身就足夠精彩，但他選擇用“釣魚”這個看似簡單卻充滿智慧的活動來與我們對話，這本身就很有意思。我猜想，這本書不會僅僅是教我們如何釣魚，而是通過釣魚這個過程，來剖析許文龍先生的人生哲學。比如，“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”，這句話，讓我思考，這是一種多麼精準的策略？是不是意味著，許文龍先生在人生中，也懂得如何權衡利弊，如何用最閤適的方法，去達成最重要的目標？而不是貪多求全，顧此失彼。我期待書中能夠有許文龍先生用他特有的幽默和智慧，來解讀這種“精準製勝”的哲學，並且能夠將其運用到我們生活的方方麵麵。我希望這本書能夠給我帶來一種寜靜而深刻的閱讀感受，讓我能在放鬆的狀態下，思考人生中的重要課題。
评分看到這本書的書名，我腦海裏立刻浮現齣幾個畫麵：清晨，湖麵薄霧繚繞，許文龍先生靜靜地坐在那裏，手中的釣竿微微顫動，他臉上帶著一絲不易察覺的微笑。這個畫麵讓我覺得，這本書一定蘊含著一種沉靜的力量。許文龍先生，我們都知道他是一位非常瞭不起的企業傢，但他身上總有一種溫文爾雅的氣質，讓人覺得他不僅僅是一個商人，更是一位智者。“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”，這句話在日語裏，讀起來就有一種節奏感，仿佛在講述一個故事，一個關於策略、關於選擇的故事。我特彆好奇，書中是否會深入探討，為什麼要用“兩種”魚餌，而不是一種？這背後是否有更深層的含義？是不是意味著，在麵對復雜的情況時，要懂得準備多種方案，並且能夠靈活運用？而且，“隻釣一條魚”，又讓我聯想到一種“專注”和“目標明確”的品質。我期待這本書能夠讓我看到，許文龍先生是如何將他對商業和人生的深刻洞察，巧妙地融入到他對釣魚的理解中，從而帶給我們一種全新的視角。
评分這本書的封麵設計就很有意思，雖然我還沒有來得及仔細拜讀內容，但光是那個略帶日式風格的標題，加上“許文龍”這個名字，就立刻勾起瞭我的好奇心。你知道，我們颱灣人對於日本人的一些生活哲學，尤其是那種細緻入微、追求極緻的態度，總是帶著一種特殊的親近感。而許文龍先生，更是我們許多人心目中的傳奇人物，從一個普通人白手起傢，建立起一個龐大的商業帝國，但他身上又沒有那種傳統意義上“霸總”的架子，反而充滿瞭人文關懷和對生活的熱愛。所以，當我看到這個書名時，我立刻聯想到，這本書會不會是在講述許文龍先生在經營企業之外，他對於人生、對於生活，甚至對於“釣魚”這種看似簡單卻蘊含深刻哲理的活動，有著怎樣的獨特見解？“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”，這不隻是一種釣魚技巧，更像是一種人生智慧的隱喻，是不是意味著要懂得取捨，要專注，要用最恰當的方式去達成目標？我非常期待書中能夠深入剖析這種“專注”和“取捨”的哲學，以及它如何體現在許文龍先生波瀾壯闊的人生經曆中。我猜測，這也許不是一本純粹的釣魚指南，更像是一本結閤瞭人生哲學、商業智慧與個人情感的讀物，內容肯定會非常豐富，引人深思。
评分當我在書店看到這本書時，我立刻被那個名字吸引住瞭。“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”，這不像是那種嚴肅的商業書籍，也不是一本純粹的旅行指南，它介於兩者之間，又帶有一種生活化的哲學味道，這正是我們颱灣讀者所偏愛的風格。許文龍先生，這位傳奇人物，竟然會以“釣魚”為契機，來與我們進行一場心靈的對話，這讓我感到非常榮幸。我一直覺得，真正的智慧往往蘊藏在最平凡的生活細節之中，而釣魚，恰恰就是一種能夠讓人心境平和，又能引發深刻思考的活動。我想象著，許文龍先生會不會在書中分享他在釣魚過程中遇到的各種趣事，這些趣事背後，又隱藏著他對人生、對事業、對社會怎樣的獨到見解？“隻釣一條魚”，這本身就帶有一種“知足常樂”的意味，是不是意味著他倡導一種更加注重品質而非數量的人生追求？我非常期待這本書能夠帶給我一種輕鬆愉悅的閱讀體驗，同時又能獲得一些寶貴的人生啓示。
评分這本書的書名，我第一次看到的時候，腦子裏就閃過一個畫麵：夕陽西下，微風拂麵，許文龍先生坐在湖邊，悠閑地拋竿，旁邊可能放著一本泛黃的筆記本，他在認真地記錄著什麼。這個畫麵讓我覺得非常祥和，也充滿瞭故事性。“二つの餌で魚を一匹だけ釣る”，這句日文直譯過來，讓我覺得它背後隱藏著一種非常精準的策略和對細節的極緻追求。我想，這和許文龍先生在商場上的成功密不可分。他肯定不是一個魯莽行事的人，他一定懂得如何審時度勢，如何用最有效的方法達成目標。所以我非常期待，這本書能讓我一窺許文龍先生的“戰略性思維”是如何在看似日常的釣魚活動中得到體現的。會不會有這樣的段落，他分享如何通過觀察水流、魚的習性來選擇兩種不同的魚餌，哪種更有效，為什麼？而這背後，又隱藏著他對商業決策、人生選擇的哪些深刻體悟？我迫切地想知道，這本書會不會是一本“許氏語錄”的釣魚版，讓我們在學習釣魚技巧的同時，也能夠潛移默化地吸收他的人生哲學。
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