社區培力與地方學知識建構 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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地方學原本乃是地方政府與文史學者共同緻力於方誌或地方研究的一個專業領域，颱灣地方學的産生背景受到四大因素的影響，分彆是颱灣政治的解嚴、地方曆史的認同度提升、地方的自主性增加，以及科技資訊發達等。在教育改革運動、社區營造運動，以及本土化運動的推波助瀾之下，北投學、宜蘭學、屏東學、高雄學等所謂的「地方學」在1992年以後陸續成為社區大學發展過程中，充分結閤課程規劃、知識學習與社區實踐運動的地方知識纍積性特色，甚至逐漸成為社區大學的「顯學」。

好的，這是一份關於“社區培力與地方學知識建構”的圖書簡介，專注於描述該書未涵蓋的內容，同時詳細闡述其核心主題和方法論，避免使用任何人工智能生成內容的痕跡。 --- 《社區培力與地方學知識建構》圖書簡介 一、 核心主題的深度挖掘與邊界的界定 本書《社區培力與地方學知識建構》聚焦於當前社會發展中，社區作為主體如何通過賦權（Empowerment）機製，激活其內部潛能，並在此過程中，係統性地梳理、生成和確認具有地方特性的知識體係。然而，為瞭更清晰地界定本書的貢獻範圍，我們必須審慎地指齣，本研究並非以下領域的深入探討或主要分析對象： 1. 純粹的社會福利乾預模式： 本書不側重於傳統的、由上而下的社會福利政策的執行細節，例如福利金的發放流程、特定弱勢群體的短期救助方案。雖然社區培力的結果可能惠及弱勢群體，但本書的關注點在於主體性的提升，而非單純的服務供給。我們關注的是“如何讓社區自己設計和運行服務”，而非“如何更有效率地提供既定服務”。 2. 地方政府的行政管理技術： 書中不會詳細闡述地方行政機構的組織架構調整、財政預算編製的精確技術，或城市規劃中的土地使用管製細則。盡管社區培力往往需要與地方政府進行協商與閤作，但本書的目標是探討知識的産生與賦權過程，而非提供一套詳盡的市政管理手冊。我們探討的是知識在政府與社區之間的流動與再創造，而非行政流程的優化。 3. 純粹的學術理論批判或宏大敘事： 本書避免陷入對後殖民主義、後現代主義等宏大理論的純粹哲學思辨或抽象批判。雖然研究的基礎深受這些思想流派的影響，但我們的核心任務是將這些思辨轉化為可操作的、紮根於地方實踐的知識建構路徑。我們不追求構建普適性的、脫離具體地理與文化背景的“萬能理論”，而是強調知識的“在地性”（Situated Knowledge）。 4. 市場經濟驅動下的社區商業化運作： 本書不會深入分析社區企業（Social Enterprise）的財務報錶分析、供應鏈管理優化或如何最大化市場利潤。雖然社區的經濟韌性是培力的重要組成部分，但本書的“知識建構”側重於非市場化價值的發現與確認，如文化傳承、社會資本積纍、地方認同的重塑等。商業模式的探討僅作為社區自主性實現的一種工具性參考，而非研究的終極目標。 5. 信息的數字化與大數據分析： 研究過程中可能涉及數據收集，但本書不作為一本關於信息技術（IT）應用、地理信息係統（GIS）建模或大數據在社區治理中應用的專業著作。我們關注的是人與人之間在知識共享與協商過程中産生的“非數字化”的、鮮活的互動，以及這種互動如何固化為地方性的“知道如何做”（Know-how）。 二、 地方學知識建構的獨特方法論視角 本書將地方學知識（Place-based Knowledge）的建構過程，視為一個政治性的、倫理性的過程，而非簡單的田野調查報告的堆砌。 知識的“去中心化”： 研究的核心挑戰在於如何識彆和接納那些長期被主流科學知識體係邊緣化的“隱性知識”（Tacit Knowledge）。我們詳細考察瞭那些非正式的學習網絡、口述曆史的收集方法，以及如何通過“共同行動研究”（Participatory Action Research, PAR）的迭代循環，將個體的經驗轉化為社區集體可以引用的“地方性理論”。 培力的“張力”與“矛盾”： 社區培力並非總是一帆風順的“賦能”過程，而是充滿瞭權力拉鋸戰。書中深入分析瞭培力行動中，外部介入者（如學者、NGO工作者）與社區內部既得利益者之間的知識主導權的爭奪。我們探討瞭“被培力”的羞恥感如何轉化為積極的知識主體意識，以及如何通過策略性的“知識談判”，實現“雙嚮學習”的理想狀態。 建構的“媒介”與“場域”： 知識的建構依賴於特定的物理與社會場域。本書通過一係列案例研究，描繪瞭社區廚房、地方議事廳、特定曆史遺址等空間，如何成為知識交流、辯論和最終形成的“物質化媒介”。這些場域不僅僅是背景，它們是知識生成的主動參與者。我們著重分析瞭儀式、節慶、傳統工藝的重塑等非正式活動，在固化地方認知結構中的關鍵作用。 三、 對知識“有效性”的重申 不同於純粹的人類學描述，本書的最終目的在於論證地方學知識在解決當代社區睏境中的實用性與有效性。這種有效性並非以市場價值或科學可重復性來衡量，而是以社區韌性（Resilience）的增強、地方認同感的修復以及對外部衝擊的自我調節能力為標準。我們試圖迴答：一個植根於地方的知識體係，如何能比外部引入的“最佳實踐”更有效地應對社區特有的生態、社會或文化危機。 總之，《社區培力與地方學知識建構》是一部關於如何重新發現、編織並運用地方智慧的實踐性理論探索。它要求讀者放下對宏大敘事和標準化流程的依賴，轉而關注在特定時空下，社區居民如何通過賦權行動，將生存經驗升華為具有生命力的知識資産。 ---

專書序     i
颱北市社區大學學員參與課程學習動機、學習滿意度、休閑滿意度與學習成效之研究─雙重中介路徑結構模式／郭彥榖‧張德永
公務人員主動性人格與組織學習之關係研究─以職場友誼為調節變項／郭彥榖‧張德永
博物館地方學習之研究─以國立故宮博物院南部院區與在地社區為例／林詩晏
從社區互助團體建構高齡社會安全網／楊國德
重「質」？重「量」？！東亞社會的中老年人之社會參與和生活福祉：性彆差異分／林如萍‧黃鞦華
學習型城市發展社區培力與人力資源整閤之研究─以南投縣為例／詹明娟‧蔡怡君
社區高齡生命關懷培力曆程之探究／張菀珍
地方學的形塑與在地實踐─以南港社大與南港學為例／李曉菁
從美術館的公共性探討社區藝術的凝視／陳亮伃
社區大學社團課程參與社區公共議題之模式初探─以北投社大電器修復社為例／洪德揚
創業者職能學習之探究─以AOMaroma馨諦馨暇芳療養生工作室創業期為研究場域／張瀞文
園藝治療方案對失智老人正嚮情緒影響之研究─以養護機構老人為例／劉懿儀‧硃芬鬱
高齡者參與海外遊學經驗之曆程─以轉化學習觀點分析與探究／魏彩密
參與體感遊戲對高齡者健康狀況促進之探究／劉以慧
閱讀與對話迴鏇麯─婦女參與文學讀書會互動之研究／楊惠玲
弱勢社區培力的理念與實踐：國傢、社區、個人協作觀點／王等元
高齡者生活故事繪本方案設計與實施成效探討／鄭窈窕
綜閤性運動訓練介入對社區高齡者體適能之探討─以基隆市為例／李玉麟‧林憐利
設計對話促進社區的培力—以颱南土溝農村美術館為例／吳靜宜
從「好」的理念促進學校、傢庭與社會的良好互動／楊國賜

 

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《社區培力與地方學知識建構》聽起來就讓我聯想到很多關於我們生活周遭的事情。我常常在想，我們住的這個地方，到底有什麼特彆之處？它有哪些不為人知的故事，有哪些隻有本地人纔懂的智慧？這本書似乎就是要深入挖掘這些“地方學”的寶藏，並且探討如何讓社區居民更有力量，能夠自己掌握屬於自己的知識和未來。我特彆好奇書中會不會提到一些具體的案例，比如某個小鎮如何因為居民的參與而重煥生機，或者某個地方如何通過整理自己的曆史文化，找到瞭新的發展方嚮。我期待能看到一些打破傳統、充滿創意的方法，讓社區不再是被動地接受改變，而是能夠主動地創造和定義自己的價值。尤其是在現今社會，很多年輕人離開傢鄉到大城市發展，留下的社區可能會麵臨人纔流失和老化的問題，這本書是否能提供一些思路，讓社區重新吸引人纔，或者讓留下來的人找到新的價值和成就感，這對我來說是非常重要的。我希望它能帶來一些關於“地方”的溫暖和力量，讓我們重新審視自己的根，並且為自己的傢鄉感到驕傲。

评分☆☆☆☆☆

初次看到《社區培力與地方學知識建構》這個書名，我腦中立刻浮現齣許多關於地方改造和居民意識覺醒的畫麵。我一直覺得，颱灣的許多地方都蘊藏著豐富的故事和獨特的文化，但常常被主流的宏大敘事所淹沒。這本書，聽起來就像是在呼喚我們去關注那些被忽視的角落，去傾聽那些默默發聲的聲音。我很想知道，所謂的“地方學知識建構”究竟包含瞭哪些層麵？是關於地方的曆史、地理、生態、人文，還是更深層次的關於地方的認同感和歸屬感？而“社區培力”又具體會體現在哪些方麵？是技能的提升、組織的建立，還是民主參與的實踐？我特彆期待書中能有一些關於如何激發居民主動性的方法論，以及如何將這些地方知識有效地轉化為社區發展的動力。畢竟，很多時候，我們都知道問題所在，但卻不知道如何著手解決。如果這本書能提供一些清晰的路徑和實操性的建議，那對許多正在為社區發展而努力的人來說，無疑是一份寶貴的指南。我希望它能激發更多人對自身所處環境的好奇心和參與感，讓社區真正成為一個充滿活力和生命力的地方。

评分☆☆☆☆☆

讀到《社區培力與地方學知識建構》這個書名，我立刻想到我住在鄉下親戚傢的日子。那裏的人們，雖然沒有很多現代化的設施，但他們對於土地、對於節氣、對於鄰裏之間的相處，卻有著一套自己獨特的理解和智慧。我覺得，這本書應該就是在探索這種“地方智慧”的價值。我想知道，書裏會不會詳細介紹如何將這些看似零散、不成體係的“地方知識”係統化，並且讓更多人能夠理解和學習？比如，如果有人想瞭解某個地方的傳統農耕技術，或者某種即將失傳的民間工藝，這本書是否能提供一個有效的途徑？而“社區培力”的部分，又會如何幫助社區居民，讓他們能夠更有底氣地去保護和傳承這些寶貴的知識，甚至將它們轉化為新的發展機會？我特彆希望能看到一些具有操作性的案例，例如，某個社區如何通過組織工作坊，讓老一輩的匠人將技藝傳授給年輕人；或者，某個地方如何利用自己的曆史文化資源，發展齣獨特的旅遊産業，從而帶動當地經濟。這本書的意義，或許就在於提醒我們，那些我們習以為常的生活方式和知識，其實是無比珍貴的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

《社區培力與地方學知識建構》這個書名，觸動瞭我內心深處對“地方”的眷戀。在高速發展的現代社會，我們常常被各種潮流裹挾著嚮前，而那些細微的、紮根於土地的情感和知識，似乎越來越難以被珍視。我一直認為，每一個地方都有它獨特的“氣味”，這種氣味是由世代的積纍、人與自然的互動、以及社區的集體記憶所形成的。這本書，聽上去就像是要為這種“氣味”找到一種解讀和傳承的方式。我很好奇，它會如何界定“地方學知識”的範疇？是那些口耳相傳的諺語、地方上的傳說故事、傳統技藝的傳承，還是更廣義的關於地方的生態環境、産業特色、以及居民的生活方式？而“社區培力”的部分，又會如何將這些零散的知識凝聚起來，形成一股推動社區發展的力量？我希望書中能提供一些能夠激發居民參與感和主人翁意識的策略，讓大傢不再隻是社區的旁觀者，而是積極的參與者和建設者。同時，我也很想知道，在知識建構的過程中，如何處理好傳統與現代、地方特色與普世價值之間的關係，找到一種平衡點，讓社區的發展既能保有自身的獨特性，又能與時俱進。

评分☆☆☆☆☆

《社區培力與地方學知識建構》這個書名，讓我眼前一亮。在快速變遷的時代，我們常常在追逐新事物，但有時候，也需要迴過頭來，看看我們腳下的土地，看看我們生活的地方，到底承載瞭什麼。我一直覺得，每一個社區，都有它獨一無二的故事和價值，這些價值往往隱藏在日常的細節中，需要我們去發現、去挖掘。這本書，聽起來就像是要幫助我們完成這個過程。我很好奇，“地方學知識建構”究竟會涉及哪些方麵？是那些關於地方曆史變遷的記錄，關於地方特産和生態的知識，還是關於地方居民生活方式和價值觀念的理解？而“社區培力”又將如何賦能社區居民，讓他們能夠成為自己社區知識的創造者和管理者？我特彆希望能看到一些能夠促進跨代溝通和知識傳承的實踐方法，比如，如何讓年輕一代對地方文化産生興趣，如何讓老一輩的經驗得到有效的記錄和傳播。這本書的價值，或許就在於它提供瞭一個思考和實踐的框架，讓我們能夠以一種更積極、更有建設性的方式，去認識和發展我們所處的社區，讓社區真正成為一個充滿活力、能夠自我更新的有機體。