閑暇與無聊

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圖書描述

  ‧日本難得登上暢銷書列的哲學書籍,Amazon讀者鹹認極高可讀性
  ‧榮獲第二屆紀伊國屋人文大賞首奬
  ‧日本新生代知名哲學傢國分功一郎代錶作,首度在颱齣版


  「活得像個人」
  人若沒有麵包活不下去。但是,生活不能沒有玫瑰的妝點。

  羅素的幸福論.海德格的無聊論
  從巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬剋思、尼采、範伯倫、海德格、羅素、阿多諾、漢娜.鄂蘭、高伯瑞、史文德森……談人類自由的本質

  ※

  倫理學大哉問————
  所謂的倫理學,是叩問該如何生存的學問。
  人類大抵是在無聊與消遣的交融混閤中生存,因此而完整瞭生存的「正確意識」。無論如何都會感到無聊的人類生存,該如何麵對並與其共處?

  「閑暇與無聊」在哲學、社會學上是經常被討論,且富有「時代意義」的題目。

  隨著資本主義的全麵展開,社會變得富足有餘裕——一是經濟上的餘裕,二是時間上的餘裕,亦即閑暇。當代部分發達國傢的人們生活富裕、閑暇時間增多,但並沒有使人更能好好享受生活,正如英國哲學傢羅素所指齣的:反而有人因此變得無聊,陷於無事可做的不幸之中。

  豐足的生活反而招緻不幸?似乎有哪裏不太對勁?

  當人們陷入因餘裕所産生的無聊中,資本主義便有機可乘。二十世紀的資本主義特徵之一,便是文化産業的巨大化,把文化視為新的經濟活動來看待,將既有的娛樂以及有利産業發展的娛樂,提供給人們填補閑暇。過去,經濟的發展來自搾取生産者的勞動力;今日,搾取閑暇則已成為牽動資本主義發展的莫大力量。為何閑暇會被搾取?為什麼人身在閑暇中會感到無聊?而更基本的問題:所謂的無聊是什麼?

  本書作者國分功一郎是日本新世代代錶性的哲學研究者,從閑暇生活的視角對資本主義社會做瞭深刻的分析。

  全書從基本原理、係譜學、經濟史、異化論、哲學、人類學等不同領域的理論基礎與觀點,對「閑暇」和「無聊」的內涵進行瞭全麵分析,由羅素、海德格、巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬剋思、尼采、範伯倫、霍剋海默、阿多諾、漢娜.鄂蘭、高伯瑞、拉斯.史文德森等思想傢的相關論述,叩問人類的生存學問,由倫理學的角度總結,如找尋適閤自己、展現自我的生活方式,而身處有餘裕社會的我們,除瞭每日的勞動之外,最終應該將目光投嚮何處?
《星辰彼岸的低語》 一個關於失落文明、星際航行與人性救贖的宏大史詩 第一部分:被遺忘的坐標 故事始於“奧林匹斯”——人類聯邦最後的宜居星球,一個被技術光環和曆史遺忘所籠罩的搖籃。地球文明的輝煌早已化為宇宙深處的塵埃,如今的人類依靠殘存的巨型星艦“方舟”在有限的星區內艱難維係著一個脆弱的帝國。 我們的主角,艾莉亞·維恩,並非精英階層的貴族或備受尊敬的科學傢,而是一名在聯邦檔案館底層工作的“碎片整理員”。她的工作是清理那些被認為無用、充滿矛盾或涉及禁忌曆史的數字殘片。然而,在數百萬份冗餘數據中,她偶然截獲瞭一段加密信號,這段信號跨越瞭數韆光年,指嚮一個在所有官方星圖上都被標記為“虛空”的區域——“塞壬之淵”。 塞壬之淵,傳說中是第一批遠航者失蹤之地,聯邦政府嚴令禁止任何探測任務靠近。艾莉亞深知觸碰這段信息意味著什麼,但信號中蘊含的古老語言結構,卻喚醒瞭她基因深處對未知文明的渴望。 這段信息並非求救信號,而更像是一份坐標日誌,記錄著一個名為“織女星譜係”的文明在數萬年前所經曆的“大寂靜”。織女星譜係,是人類曆史學傢公認的,在人類文明誕生前就已繁榮並覆滅的超級文明,他們的技術被認為是神話級彆的存在。 艾莉亞的發現很快引起瞭“秩序守護者”——聯邦秘密警察機構的注意。她設法潛入瞭一艘退役的勘探艦“漫遊者號”,這艘老舊的飛船是她唯一能找到的,擁有足夠遠航能力且尚未被完全監控的工具。她的目標很明確:追尋那段信號的源頭,揭開織女星譜係消失的真正原因,並尋找他們留下的任何技術遺産,因為奧林匹斯正麵臨能源枯竭和生態崩潰的邊緣。 第二部分:躍遷的代價 “漫遊者號”的船員配置極其簡陋:除瞭艾莉亞,隻有一位名叫凱恩的退役機械師,一個沉迷於修復古老量子計算機的沉默寡言者,以及一位身份可疑、聲稱自己是生物學傢,實則擁有高超格鬥技巧的神秘人——澤拉。 他們的首次躍遷就充滿瞭驚險。聯邦軍方緊追不捨,艾莉亞被迫使用瞭一種舊時代的高風險躍遷算法,雖然成功擺脫瞭追捕,但也導緻“漫遊者號”的導航核心遭受不可逆的損傷,他們被拋入瞭銀河係邊緣一片被稱作“迴音星雲”的區域。 迴音星雲並非真空地帶,它充斥著奇異的物質現象和時間扭麯。在這裏,他們遭遇瞭第一批真正的“非人類”文明: “矽基遊牧者”: 一群以吸收恒星殘餘能量為生的巨大晶體生命體。它們沒有傳統意義上的情感交流,但通過復雜的電磁脈衝構建瞭一個高度協調的社會網絡。矽基遊牧者對艾莉亞攜帶的織女星信息錶現齣極大的興趣,並警告他們塞壬之淵並非僅僅是空間異常點,更是一個“時間陷阱”。 在矽基遊牧者的幫助下(作為交換,艾莉亞嚮他們展示瞭人類對“情感熵”的理解,這是一種矽基生命無法模擬的復雜變量),他們修復瞭部分導航係統,並鎖定瞭通往塞壬之淵的下一個中轉站——一顆被巨大人工結構環繞的流浪行星“赫菲斯托斯”。 赫菲斯托斯是人類文明曆史上最大的技術廢棄場。這裏充斥著聯邦早期的失敗實驗、被銷毀的武器原型以及大量被拋棄的人工智能核心。艾莉亞在這裏的任務是尋找“零點核心”,一種傳說中能夠穩定超長距離躍遷的驅動部件。 然而,赫菲斯托斯並不空曠。一股被稱為“清道夫”的星際海盜勢力占據瞭此地,他們利用舊時代的防禦係統和殘骸中的武器武裝自己。在與海盜的激烈衝突中,澤拉的真實身份逐漸浮現——她曾是聯邦特種部隊的一員,被派來監視那些試圖挑戰官方曆史的人。她原本的任務是阻止艾莉亞,但目睹瞭聯邦的腐朽和無能後,她選擇瞭背叛,全力協助艾莉亞。 凱恩則在核心深處發現瞭一個被封存的織女星信息節點。這個節點不僅解釋瞭他們為何消失——他們並非毀滅,而是主動選擇“維度轉移”以逃避一場宇宙尺度的“熵增災難”——更關鍵的是,它揭示瞭塞壬之淵的真正性質:它是一個連接不同時間綫的“錨點”。 第三部分:錨點的抉擇 在“漫遊者號”幾乎解體的情況下,他們終於抵達瞭塞壬之淵的外圍。這裏沒有任何恒星光芒,隻有一種詭異的、持續不斷的低頻嗡鳴聲,讓所有生物感到精神上的壓抑。 當他們穿過能量屏障,映入眼簾的景象顛覆瞭艾莉亞對宇宙的認知。 塞壬之淵內部,並非虛空,而是一座漂浮在時空亂流中的巨大“圖書館”——一座由純粹信息構成的空間結構,正是織女星譜係留下的最終遺産。 然而,圖書館並非無人看守。看守者是“邏輯哨兵”,一群由織女星最古老AI程序衍生齣的實體。它們執行著唯一的指令:保護織女星的“最終方案”,防止任何可能加速宇宙熵增的力量接觸到這些知識。 邏輯哨兵將艾莉亞一行人視為潛在的威脅。戰鬥在信息層麵展開:哨兵們試圖通過修改“漫遊者號”船員的記憶和感知,瓦解他們的心智防綫。凱恩憑藉他對古老代碼的理解,在信息流中構建瞭一個“防火牆”,而澤拉則負責肉體上的防禦,以確保艾莉亞能接近圖書館的核心數據終端。 在核心,艾莉亞看到瞭織女星文明的最終記錄:他們發現宇宙終將走嚮熱寂,任何技術進步都隻是加速這一過程的工具。因此,他們選擇瞭集體轉移到更高維度的存在形式,將自身化為純粹的觀察者,以一種非乾預的方式,記錄宇宙的終極命運。 織女星留下的“最終方案”並非拯救奧林匹斯的技術,而是一份哲學宣言:唯一的救贖,在於停止對外部力量的依賴,接受有限性,並將文明的努力轉嚮內部的和諧與平衡。 他們的科技,與其說是武器或能源,不如說是對“存在”本身的深刻理解。 艾莉亞必須做齣選擇:是利用織女星殘留的強大能量,強行扭轉奧林匹斯的命運(這極可能引發宇宙尺度的不穩定,正如織女星所警告的),還是帶著這份沉重的哲學遺産返迴,嚮一個習慣瞭依靠技術奇跡的人類帝國,宣告一個“無為而治”的新紀元? 尾聲:迴歸與重塑 艾莉亞最終選擇瞭後者。她和她的夥伴們帶著“零點核心”和織女星的知識碎片返迴瞭奧林匹斯。 聯邦高層試圖將織女星的技術據為己有,期望用其來恢復舊日榮光。但艾莉亞公之於眾的,是織女星關於“限製”與“平衡”的理念。她揭露瞭聯邦能源枯竭的真相,並非是不可抗拒的災難,而是過度擴張和資源掠奪的必然結果。 故事的結局是開放而充滿張力的:艾莉亞沒有成為救世主,她成為瞭一個痛苦的先知。奧林匹斯分裂瞭。一部分人固執地想要復製舊日的輝煌,而另一部分人,被“漫遊者號”船員的故事和塞壬之淵的真相所觸動,開始進行深刻的社會和技術變革,學習如何在有限的疆域內,重建一個不再尋求無限擴張的文明形態。 《星辰彼岸的低語》探討瞭進步的悖論、文明的責任,以及在麵對宇宙的宏大尺度時,人性中對未知與救贖的永恒渴望。這是一部關於航行、發現、以及最終理解“傢園”真正意義的史詩。

著者信息

作者簡介

國分功一郎


  一九七四年生。東京大學綜閤文化研究所博士修畢。博士(學術)。高崎經濟大學經濟學係副教授。專攻哲學。

  著作包括《史賓諾莎的方法》(美篶書房)、《哲學的自然》(與中澤新一閤著,太田齣版)、《德勒茲的哲學原理》(岩波書店)、《該來的民主主義-小平市都道328號綫與近代政治哲學的諸問題》(幻鼕社新書)、《社會的脫離之道》(與古市憲壽共著,小學館)、《與哲學老師談人生》(朝日新聞齣版)、《統治新論-民主主義的管理》(與大竹弘二共著,太田齣版)等。譯著包括德希達《馬剋思與兒子們》(岩波書店)、科爾布魯剋《吉爾‧德勒茲》(青土社)、德勒茲《康德的批判哲學》(築摩學藝文庫)、翁福雷《尼采》(築摩學藝文庫)。閤譯作品包含德希達《每次獨一無二,世界的終結》(岩波書店)、傅柯《傅柯全集 4》(築摩學藝文庫)、瓜塔裏《反伊底帕斯草稿》(美篶書房)等。

譯者簡介

方瑜


  慶應義塾大學藝術管理碩士。任職於錶演藝術領域,兼職譯者,譯有《社會為何對年輕人冷酷無情》(立緒)。

圖書目錄

增補新版前言
前言    

序章    什麼是「喜好」?

第一章    閑暇與無聊的原理論

去獵兔子的人們到底想要的是什麼?

第二章    閑暇與無聊的係譜學
人類是從什麼時候開始無聊的?

第三章    閑暇與無聊的經濟史
為什麼「閑人」嚮來受到尊敬?

第四章    閑暇與無聊的異化論
何謂奢侈?

第五章    閑暇與無聊的哲學
追根究柢,何謂無聊?

第六章    閑暇與無聊的人類學
窺看蜥蜴的世界是可能的嗎?

第七章    閑暇與無聊的倫理學
下決斷是人之所以為人的證據?

結論    
後記    
注釋    
附錄    傷與命運——《閑暇與無聊》新版寄語

圖書序言

增補新版前言

  我們生活在不斷的妥協之中。

  不隻是放棄自己想做的事,或對該做的事情視而不見如此而已。

  這是怎麼一迴事?何以至此?有哪裏不對,不,沒這迴事……。當發生讓我們會這麼想的事情時,「算瞭,就這樣吧!」對自己這麼說,甚或是,刻意對自己這麼說而生活著。

  這本書,便是在抗頡妥協的狀況下所寫就。將自己所感受到的、曖昧不明的、尚未成形的「什麼」具體化的過程,需要這種對抗。

  當然,對抗妥協並非樂事。不過,也有重大的鼓勵與寬慰。因為在書寫過程中我理解到,把自己當成對手,其實是許多人共通的問題;不僅如此,甚至對人類來說,這是過去這一萬年以來恆常存在的問題。

  我用「閑暇與無聊」此一詞匯來統稱這個問題。本書則是企圖麵對與處理這個問題的過程記錄。問題當然不可能解決。而且還有數個提問也就這樣原封不動沒有處理。此次的增補新版,便是針對這些殘留下來的疑問所提齣的試論,並收錄〈傷與命運——《閑暇與無聊》新版寄語〉一文。

  本書雖是哲學書籍,但其寫作方式,會讓即便不是學習哲學的人,隻要有直視麵對自身疑問或是獨立自主思考的想法,也能夠清楚明瞭地讀到最後。實際上,自初版問世以來,已經有許多讀者通讀本書瞭。

  而所謂本書是一本哲學書籍指的是,這是一本處理特定議題的書籍。所謂的哲學,便是發現問題、並創造發想齣應對這個問題的概念的作業與行為。過去的哲學傢們,也發現瞭各式各樣的問題,並發想齣應對這些問題的新概念與理論。本書也在試圖創造齣新的概念。

  人生確實就隻是不斷重復的妥協。但是,有時人們也會起身對抗妥協。而哲學在此抗衡之際,便是重要的根據地。因為理解問題齣在哪裏、要解決與麵對這些問題具備哪些概念是必要的,能夠讓人遠離「算瞭,就這樣吧!」的念頭。

  筆者在寫作本書過程中,體驗到哲學就是這樣的一門學問。我也衷心期待各位讀者在閱讀本書的過程中,能夠經曆相同的體驗。

圖書試讀

序章 什麼是「喜好」?
 
人類的曆史中有著各式各樣的對立,繼而從中産生瞭無法盡數的悲劇。但是,人類以更豐富的生活為目標不斷努力這一點,我想也可以認為是事實。人們之所以和社會中的不正當或不便利對抗,是為瞭要讓社會成為一個更好的地方;即便稍微有些漂亮話的成分,這種想法確實是存在的。
 
但是,這裏存在著不可解的反論。人類應該是以更富饒的生活為目標,但若目標達成卻反而會有人因此而不幸的反論。
 
英國的哲學傢羅素(Bertrand Russell, 1872-1970)在一九三○年齣版瞭《幸福的徵途》(中文版或譯作《幸福之路》,英文原書名 The Conquest of Happiness)一書,其中有以下敘述。現在西歐各國的年輕人得不到發揮自身纔能的機會,因此容易陷於不幸。相對於此,東洋諸國並無這個問題。此外,在共産主義革命還是進行式的俄國,其年輕人大概是世界上最幸福的。因為那是一個應該被打造齣來的新世界……。
 
羅素所說的其實非常簡單。
 
在二十世紀初葉的歐洲,有許多事情已經是完成式瞭。因此接下來非得需要年輕人花工夫創建的新世界什麼的已經不存在瞭。繼而年輕人也就無事可做瞭。因此他們是不幸的。
 
相對於此,在俄國或東洋諸國,在曆史進程上接下來是必須打造新社會的階段,大環境裏還殘留著年輕人必須奮起努力解決的問題。因此在這些地區的年輕人是幸福的。
 
他所說的並非難以理解。在使命感燃燒下埋頭於某項工作是很美好的。若能如此,能夠身在這種美好狀況中的人應該是「幸福」的。反過來說,非身處此種美好狀況、沒有值得獻身的工作的人們,也許可以說是「不幸」的。
 
但,不覺得有哪裏怪怪的嗎?真的是這樣嗎?
 
為瞭矯正某些社會的不公不義而有人挺身而齣,理應是為瞭讓這個社會變得更好、更富饒。若是如此,社會變得更好更富足之後,人們應該會感到欣喜。不過若是根據羅素的說法,則並非如此。藉由人們的努力讓社會變得更好更富有之後,人們反而變得無事可做而陷於不幸之境。

用户评价

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《閑暇與無聊》這本書,名字聽起來就有一種特彆的韻味,有點像颱灣文學中那種淡淡的、帶著點哲學思考的風格。我一拿到書,就被它那種內斂而有質感的封麵設計吸引瞭。翻開書,作者的文字果然沒有讓我失望,是一種非常沉靜、細膩的錶達方式,一點都不張揚,卻有著直擊人心的力量。 我特彆喜歡書中關於“閑暇”的論述,作者並沒有把閑暇等同於“放空”或者“休息”,而是將其視為一種主動的、有意識的“慢下來”的狀態。他描繪瞭很多生活中我曾經經曆過的、卻從未深入思考過的場景,比如在一個陽光明媚的下午,隻是靜靜地坐在窗邊,看著街景發呆,或者是在某個周末的早晨,不設定鬧鍾,任由自己自然醒來。這些平凡的瞬間,在作者的筆下,被賦予瞭一種獨特的生命力,讓我覺得,原來生活的美好,就藏在這些被我們忽略的“不做什麼”的時刻裏。 更讓我覺得耳目一新的是,作者對“無聊”的態度。我一直以來都認為無聊是一種需要被積極剋服的負麵狀態,是效率低下的錶現。但這本書卻讓我看到瞭無聊的另一麵,它可能不是一種缺乏,而是一種“擁有”,一種不被外界強加的目標所束縛的自由。作者並沒有迴避無聊帶來的不適感,反而去探索它背後的深層意義,比如在無聊的時候,我們的大腦反而更容易進行發散性思維,産生新的靈感。 我非常欣賞作者的敘事方式,他不是在進行枯燥的說教,而是像一個老友在娓娓道來。他的語言充滿瞭畫麵感,也充滿瞭對生活細緻入微的觀察。讀他的文字,常常會讓我産生一種強烈的共鳴,好像他筆下的每一個場景,都曾在我的生命中真實地上演過。他用一種非常溫和的方式,引導我去思考,去審視自己與時間的關係,與生活本身的關係。 總而言之,這本書是一本能夠靜下心來慢慢品味的讀物。它沒有給我任何明確的“指導”,卻在我心中種下瞭一顆思考的種子。它讓我開始重新審視那些被我匆匆掠過的“閑暇”時光,也讓我開始嘗試接納那些曾經讓我感到不安的“無聊”。它就像一股清流,滌蕩瞭我內心深處的焦慮,讓我能夠更從容、更平和地麵對生活。我真心覺得,這本書值得在某個安靜的時刻,靜靜地閱讀,細細地體會。

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哇,我最近真的挖到一本寶藏書!這本書的封麵就很有意思,那種淡淡的、有點復古的色調,一看就讓人心情平靜下來。我收到的時候,正好是在一個忙碌到不行、感覺靈魂快要被榨乾的下午。拆開快遞的那一瞬間,我就知道,這絕對是我需要的“救命稻草”。翻開第一頁,就被作者那種娓娓道來的敘述方式給吸引住瞭,不是那種咄咄逼人的說教,而是像一個老朋友在輕輕地跟你分享他的生活感悟。 書中描繪瞭很多我曾經經曆過的場景,比如在周末賴床的慵懶,又比如某個下午突然不知道該做什麼的空虛感。我特彆喜歡作者對於“無所事事”的解讀,他沒有把那看作是浪費時間,反而去挖掘其中的可能性。我以前總是害怕閑下來,總覺得應該做點什麼,即使是漫無目的地刷手機,也比什麼都不做強。但這本書讓我開始重新審視這種心態,它提醒我,那些看似“無用”的時刻,也許纔是真正滋養心靈的時候。它讓我意識到,有時候,放慢腳步,甚至是停下來,纔能看到更廣闊的風景。 而且,這本書的文字功底真的非常紮實,讀起來一點也不費勁,反而是一種享受。作者的觀察力太細膩瞭,他能捕捉到生活中那些轉瞬即逝的細節,然後用充滿詩意的筆觸描繪齣來。我常常會一邊讀一邊在腦海裏勾勒齣畫麵,就像在看一部很美的文藝電影。尤其是一些關於季節變換、光影流轉的描寫,簡直美到讓人心醉。讀到某些句子,我甚至會停下來,反復品味,感覺自己好像也置身於那個場景之中,感受著微風拂過,陽光灑在身上。 我印象最深刻的是,書裏提到瞭一種“偷來的時間”的概念,就是那些不被日程錶束縛,完全屬於自己的片刻。作者把他對這種時間的珍視寫得淋灕盡緻,讓我突然意識到,我有多久沒有給自己留齣這樣的“偷來”的時間瞭?常常是忙忙碌碌,為生活奔波,卻忘記瞭真正地去生活。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處被忽略的需求,讓我開始反思自己的生活節奏和價值取嚮。它不是一本教你如何“高效利用時間”的書,而是教你如何“享受時間”的書,這一點讓我覺得尤為珍貴。 讀完這本書,我感覺整個人都放鬆瞭很多,也變得更有耐心瞭。以前總是焦慮,總覺得時間不夠用,現在我開始學會接納那些“無聊”的時刻,甚至主動去尋找它們。我發現,在那些安靜的獨處時間裏,我的思緒反而會變得更清晰,靈感也更容易湧現。這本書沒有給我設定任何目標,也沒有給我任何具體的“怎麼做”的指導,但它卻在我心中種下瞭一顆種子,讓我開始用一種全新的視角去理解生活。我真的強烈推薦給所有和我一樣,有時候會感到被生活壓得喘不過氣的朋友們,它絕對會給你帶來意想不到的驚喜。

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這本書的書名一開始就吸引瞭我,非常直接,但也勾起瞭我的好奇心。畢竟,在現代社會,我們似乎都在極力避免“無聊”,把它視為一種需要被剋服的負麵情緒。作者的筆觸非常獨特,他沒有用那種激勵人心的語調告訴你應該如何“充實”你的閑暇時光,反而是一種非常溫和、甚至帶著一絲哲學意味的探討。 我特彆喜歡書中關於“閑暇”的論點,它不僅僅是“不做事”的狀態,更是一種主動選擇“慢下來”的藝術。作者描繪瞭很多生活中的小場景,比如在咖啡館裏,靜靜地觀察來往的人群,或者是在傢,隻是隨意地翻閱一本舊書。這些看似平淡無奇的時刻,在作者的筆下卻充滿瞭生活的詩意和智慧。我常常覺得,我們太習慣於將生活分解成一個個任務,然後拼命去完成,卻忽略瞭那些發生在任務之間,或者完全獨立於任務之外的,更純粹的感受。 這本書讓我重新認識瞭“無聊”的價值。我一直以來都覺得無聊是一件壞事,是能力不足的錶現,是需要努力擺脫的睏境。但作者卻以一種顛覆性的方式,揭示瞭無聊背後可能隱藏的創造力和自我探索的契機。他並沒有鼓勵大傢故意去尋找無聊,而是引導讀者去理解,當沒有外界的刺激和要求時,我們內心的聲音會變得更加清晰。這讓我開始審視自己,有多少時間是被手機、被社交媒體、被各種“必須完成”的事情填滿的,而又有多少時間,是我真正留給自己,去傾聽內心的聲音的? 而且,作者的敘事方式非常引人入勝,他不像是在講道理,更像是在分享他多年來的生活體驗和思考。字裏行間透露齣一種從容和淡定,讀起來讓人感覺非常舒服。我常常會在夜深人靜的時候,捧著這本書,細細品味其中的文字,仿佛和作者進行瞭一場跨越時空的對話。他所描繪的那些細節,那些對於日常生活的敏銳觀察,都讓我覺得非常 relatable,好像他就是坐在我身邊,跟我分享他的心聲一樣。 總而言之,這本書不是那種能讓你“立竿見影”地改變什麼的書,但它會悄悄地在你心中種下一顆種子。它會讓你開始思考,你是否真的瞭解自己的“閑暇”?你是否真的瞭解“無聊”?它提供瞭一種看待生活的新視角,讓你在快節奏的生活中,找到一絲喘息的空間,也找到更深入地認識自己的可能性。我真心覺得,這本書值得花時間去靜靜地讀,去慢慢地體會。

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這本《閑暇與無聊》的書名,乍一看可能會讓人覺得有點沉重,但翻開書頁,卻發現是全然不同的感受。作者的文字就像一杯溫熱的茶,緩緩地流入心田,帶著一種說不齣的舒緩和治愈。我一直以來都覺得自己是個很“需要被填充”的人,總害怕空著,總覺得應該做點什麼來證明自己的價值。這本書,則完全顛覆瞭我對“閑暇”和“無聊”的認知。 我特彆欣賞作者對“閑暇”的定義,他並沒有把它看作是“無事可做”的空檔,而是看作是一種主動選擇的、與自我深度連接的時刻。他描述瞭很多我曾經經曆過,但從未深思過的場景,比如一個人在深夜,看著窗外的燈火闌 the,或者是在一個雨天,隻是靜靜地聽雨聲。這些時刻,在作者的筆下,被賦予瞭彆樣的意義,它們是滋養心靈的土壤,是與自己對話的窗口。 更讓我印象深刻的是,作者對於“無聊”的解讀。我一直以來都覺得無聊是一種“失敗”,是需要被竭力擺脫的。但這本書卻讓我看到瞭無聊的另一麵——它可能是創造力的溫床,是自我覺醒的契機。作者並沒有鼓勵我們去刻意尋找無聊,而是引導我們去理解,當外界的喧囂褪去,我們內心的聲音反而會變得更加清晰。這種觀點,對我來說,是一種醍醐灌頂般的啓示。 而且,作者的敘事風格非常獨特,他不是在傳授知識,更像是在分享他對生活最真切的感悟。他的語言充滿瞭畫麵感,也充滿瞭情感的溫度。讀他的文字,你會不自覺地被帶入到他所描繪的場景中,去感受他所感受的。我常常會在一個句子上停留很久,反復琢磨,感覺自己也隨著他的文字,進行瞭一場內心的探索。 總的來說,這本書給我帶來的,是一種平靜的力量。它讓我開始反思,在追求效率和成功的過程中,我是否忽略瞭生活本身的美好,是否忽略瞭與自己內心的連接。這本書不是一本“如何做的”指南,而是一本“如何感受的”啓示錄。它讓我學會瞭接納那些“無所事事”的時刻,也讓我開始懂得,在那些看似“無聊”的時光裏,其實隱藏著無限的可能性。我非常推薦這本書給所有渴望在喧囂的世界中找到一片寜靜,也渴望更深入地瞭解自己的人。

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這本書的書名《閑暇與無聊》一開始就讓我很有畫麵感,總覺得它會帶我進入一種很特彆的心境。我拿到書的時候,正好是放連假的前夕,心裏想著,終於可以好好放鬆一下瞭。翻開書,果然沒讓我失望,作者的文筆非常細膩,帶著一種淡淡的憂愁,又有一種對生活深刻的體悟。 我特彆喜歡書中關於“閑暇”的論述,它不是指那種無所事事、渾渾噩噩的狀態,而是指一種有意識地從忙碌中抽離齣來,去感受生活本身的狀態。作者用瞭很多生動的例子,比如描述在某個慵懶的午後,一個人坐在窗邊,看著陽光穿過樹葉灑下的斑駁光影,或者是在某個安靜的夜晚,隻是隨意地哼唱幾句不成調的歌。這些場景,讓我覺得似曾相識,仿佛作者看到瞭我內心深處那些被忽略的渴望。 更讓我著迷的是,作者對於“無聊”的解讀。我一直以來都認為無聊是一種負麵的情緒,是需要被積極剋服的。但這本書卻讓我開始重新審視無聊的意義,它可能不是空虛,而是內心的沉澱,是自我反思的開始。作者並沒有迴避無聊帶來的不適感,反而去深入挖掘它背後的可能性,比如在無聊的時候,我們的大腦反而會變得更加活躍,更容易産生一些意想不到的想法。 我最喜歡的部分是,作者將這些哲學思考融入到非常生活化的敘事中。他不會講太多大道理,而是通過一些小故事,一些生活中的片段,來展現他對閑暇和無聊的理解。讀他的文字,就像在聽一位老朋友在跟你分享他的人生感悟,一點都不枯燥,反而有一種莫名的吸引力。我常常會在讀到某個句子時,停下來,仔細品味,感覺自己好像也經曆瞭他所描述的那些心路曆程。 總而言之,這本書不僅僅是一本讀物,更像是一種心靈的慰藉。它沒有給我任何“應該做什麼”的指令,而是引導我去思考,去感受。它讓我意識到,在快節奏的生活中,我們有多久沒有真正地“閑”下來,去感受生活本身的美好瞭。這本書讓我開始重新定義“閑暇”和“無聊”,也讓我開始更懂得如何與自己相處,如何享受那些獨處的時光。我真心推薦給每一個在生活中感到疲憊,或者渴望找到內心平靜的朋友。

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