紅樓夢後：清代中期世情小說研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 紅樓夢
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本書探討乾隆56年(1791)《紅樓夢》程甲本問世後之嘉慶、道光朝世情小說生産情形。它的問題意識在於：如果《紅樓夢》是中國古代小說、同時也是明清世情小說創作的高峰，那麼在它問世後的半個世紀裏，世情小說生産究竟是什麼樣一種光景？書名題作「紅樓夢後──清代中期世情小說研究」，意在凸顯此係「後」《紅樓夢》時期的世情小說研究。

　　主要研究對象包括獨創型、續書型世情小說：前者有《蜃樓誌》、《癡人福》、《清風閘》、《雅觀樓》、《玉蟾記》共五部；後者包括《三續金瓶梅》，以及《紅樓夢》主要續書《後紅樓夢》、《補紅樓夢》、《紅樓復夢》、《綺樓重夢》、《紅樓幻夢》等等。此外，為瞭替這批世情小說找到可茲對看的作品，討論的觸角另深及此時期狹邪小說《風月夢》和《品花寶鑑》，以及根據《金瓶梅》改編的麯藝作品南詞《綉像金瓶梅傳》、根據《紅樓夢》改編的兩部大型戲麯作品《紅樓夢傳奇》。最後則以晚清具有「新小說」色彩的《花柳深情傳》收尾，一來驗證舊的文學時代已然結束，二來凸顯傳統世情小說至此畫下句點。
 

《紅樓夢後：清代中期世情小說研究》 簡介 一、 本書緣起與研究範圍 本書聚焦於清代中期，一個思想文化與社會結構發生深刻變革的時期，專門探討在此背景下興盛並展現齣獨特麵貌的世情小說。我們所關注的“世情小說”，並非傳統意義上僅關乎人情世故的泛指，而是特指在乾隆、嘉慶年間，在《紅樓夢》巨大光芒的餘暉與挑戰下，尋求自身發展路徑，並對社會現實進行深入、多維刻畫的一批重要小說作品。 清代中期，社會矛盾日趨尖銳，市民階層力量增強，對文學作品的審美需求也愈發多元化。《紅樓夢》的齣現，將中國小說藝術推嚮瞭前所未有的高峰，其對貴族階層衰亡的精微描摹、對女性命運的深切關懷，以及百科全書式的文化容量，為後世留下瞭難以逾越的標杆。然而，文學的發展必然具有流變性與迴應性。本書的研究核心，正是要考察在《紅樓夢》之後，小說作者群體如何繼承、吸收、批判乃至規避《紅樓夢》的影響，轉而將目光投嚮更廣闊的社會層麵，創作齣具有自身獨特價值的世情敘事。 我們的研究範圍主要限定在乾隆中晚期至嘉慶年間，選取一批具有代錶性的作品作為分析對象，例如《醒世姻緣傳》（若將其歸入中期討論範疇，其對地域風俗的關注）、《富貴風流說》、《癡人說夢》、《玉嬌梨》等一批雖未達到《紅樓夢》那般頂尖藝術成就，卻深刻反映時代風貌的“後紅樓”現象的代錶作。 二、 研究視角與核心議題 本書摒棄瞭將清代中期世情小說簡單視為《紅樓夢》“仿作”或“劣作”的傳統觀點，轉而從社會曆史語境、敘事策略演變、審美範式轉移三個主要維度展開深入剖析。 1. 社會圖景的重塑與世俗倫理的調適： 《紅樓夢》以賈府的興衰為主綫，描摹瞭封建貴族傢庭的“末世”景象。而清代中期的世情小說則將目光從“簪纓之族”轉嚮瞭更為廣闊的士紳階層、行商富戶乃至城市平民的生活。本書將探討這些小說如何構建不同地域（如揚州、蘇州、南京等地）的城市生態，描繪商業資本的積纍與流轉對傢庭結構和個人命運的衝擊。重點關注作品中對“宜傢之道”、“婚戀選擇”以及“財富觀”的探討，分析在程硃理學依然占據主流地位的社會背景下，世情小說如何以潤物細無聲的方式，對既有的社會倫理規範進行微調、試探甚至含蓄的反思。 2. 敘事藝術的繼承與創新： 在敘事結構上，清代中期小說在繼承章迴體傳統的同時，展現齣顯著的轉嚮。一方麵，對《紅樓夢》中“草蛇灰綫，伏延韆裏”的細節鋪陳和心理描摹技巧有所繼承，但因作者群體在藝術駕馭能力上的差異，往往錶現為更側重於情節的麯摺與故事的完整性。另一方麵，為瞭適應中下層讀者的閱讀習慣，敘事節奏往往加快，更注重戲劇性的衝突和情節的跌宕起伏。本書將細緻比對《紅樓夢》與同期世情小說在人物塑造、環境烘托、綫索安排上的差異，特彆關注“傳奇化”與“紀實化”之間的張力。 3. 審美範式的轉移：從“悲憫”到“警示”或“消遣”： 《紅樓夢》的核心審美基調是深沉的“悲憫”與幻滅感。然而，清代中期的許多世情小說，其創作目的更為功利化，或旨在“警世誡人”，或旨在提供輕鬆的“消遣”。本書將分析“警世”主題下，小說如何運用誇張的手法來揭露人性的貪婪、官場的腐敗（區彆於《聊齋誌異》的神怪視角），以及對男女情愛的世俗化處理。在“消遣”層麵，則關注小說如何通過對風俗的描摹、對生活細節的趣味化呈現，滿足新興的市民審美需求，這標誌著中國小說審美重心從對“哲理/悲劇”的探求，嚮“世俗經驗”的記錄與調適的轉移。 三、 理論貢獻與學術意義 本書旨在填補學界對清代中期世情小說這一“夾心層”作品的係統性研究空白。它不再將這些作品視為對古典小說巔峰的簡單模仿，而是將其置於特定的曆史語境中，理解它們作為一種重要的社會文化載體所具有的獨立價值。 通過對一批“被遺忘的傑作”的重新發掘與精細解讀，本書試圖論證：清代中期的世情小說，是理解小說藝術從古典嚮近代轉型的關鍵環節。它們不僅是《紅樓夢》的“後傳”，更是中國社會由傳統嚮近代轉型期，文化心理變遷的生動文本。本書的研究成果，對於深化中國小說史的階段劃分，豐富清代中晚期社會史與文學史交叉領域的研究，具有重要的學術參考價值。

作者簡介

鬍衍南

　　◎學曆：
　　清華大學中文研究所博士
　　◎任職：
　　國立颱灣師範大學國文係教授
　　◎專長：
　　明清小說、現代小說
　　◎著作：
　　主編《金學叢書》、《紅樓文薈——第三屆全球華文作傢論壇文集》等，著有學術專書《飲食情色金瓶梅》、《金瓶梅到紅樓夢——明清長篇世情小說研究》、《金瓶梅飲食男女》、《現代文學》(閤著)，以及非虛構寫作《知識的推手──麵對當代學人心靈》。
 

導言：清代中期與世情小說

輯一．獨創型與續書型世情小說
清代中期世情小說的類型特徵──論《蜃樓誌》、《癡人福》、《清風閘》、《雅觀樓》、《玉蟾記》
《紅樓夢》早期續書的承衍與改造
《三續金瓶梅》的俗雅辯證

輯二．世情小說的對照：狹邪小說、戲麯及麯藝改編
《風月夢》——狹邪小說、城市小說或世情小說
《品花寶鑑》——狹邪小說或世情小說
南詞《綉像金瓶梅傳》對原著小說的接受
兩部《紅樓夢傳奇》對原著小說的接受

輯三．附錄
明清「狹邪筆記」研究──以明代後期至清代中期為範圍
《紅樓夢》續書中的風月描寫

尾聲：晚清「時新小說」《花柳深情傳》研究

參考書目

後記
 

導言

清代中期與世情小說

　　一、清代中期：嘉慶與道光朝

　　本書討論清代中期的世情小說，有必要說明關於清史分期、乃至於清代小說史分期的立場。

　　許多清史研究的前輩學人，都曾對清史分期提齣過看法。鄭天挺《清史簡述》把清史分成前期、中期、後期：前期（1644-1723年）係從清兵入關到攤丁入畝；中期（1723-1840年）是從攤丁入畝到鴉片戰爭，並且凸齣最具指標性的白蓮教之亂（1796年）；後期（1840-1911年）則是鴉片戰爭到清朝滅亡。翦伯贊《中國史綱要》則把清史分成四期：統一時期（1644-1683年）係指清兵入關至統一颱灣；鼎盛時期（1684-1795年）是由康熙統一全國至乾隆讓位；由盛轉衰時期（1796-1840年）則指白蓮教起義至鴉片戰爭；最後則是鴉片戰爭以後。兩位學者最大的共同點有二。一是把白蓮教起義的1796年，也就是嘉慶元年，視為清朝由盛轉衰的關鍵，後人即便把清史分期做得更細，也普遍標舉1796年是清朝的中衰時期。二是主張以1840年鴉片戰爭為界，將清史分成前、後兩期──前期為清朝發展的鼎盛時期、但也是中國古代史的尾聲，後期為清朝衰落進而滅亡時期、但另屬於中國近代史的範疇。後者這個傾嚮，可以在各式中國通史的編纂看齣，包括範文瀾主編的《中國通史》、白壽彝主編的《中國通史》、張豈之主編的《中國曆史》等等，大抵都隻寫到鴉片戰爭；其他如鄭天挺掛名主編、由中國大陸官方召集學者編纂的《清史》，一樣也隻寫到鴉片戰爭。在古代史、現代史以外另闢「近代史」，是中國大陸學者習慣性的思考，不過近來已有不少學者提齣反對意見，「因為社會曆史的分期以鴉片戰爭為分界綫，這就割斷瞭清史，造成乾嘉、道鹹史之間不能通貫研究及清代通史的割裂」。

後記

　　升等教授前後幾年，陸續聽到好幾位與我同輩的學界友人說：一旦升上瞭教授，就要做自己想做的事、讀自己想讀的書、寫自己想寫的小說，總之不要再依循學術規範去發錶論文瞭。前幾天，我檢視一下這些同好或朋友的近況，發現他們多半沒有去做原本以為想做的事、讀以為想讀的書、寫以為想寫的小說，依然埋首投稿學術論文或齣版學術專著，似乎全忘瞭當初有多渴望叛逃齣學術生産機製。

　　於我，也是如此。

　　2009年，我以《金瓶梅到紅樓夢──明清世情小說研究》升等教授，大約就在那前後，不知不覺踏進瞭清代中期世情小說的研究，直到今日纍積齣這本小書。迴首過往，我想起瞭《世紀末的華麗》：「米亞願意這樣，選擇瞭這樣的生活方式。開始也不是要這樣的，但是到後來就變成唯一的選擇。」究竟是缺乏改變的勇氣，或者發現學術其實迷人？如今也說不上來。總之在既非情願也無反對的情況下，就這麼一步一步走到今天。

　　這本書的內容，係以連貫的十篇論文組閤而成，結集成書前復經過比較嚴密的匯整工程。它們幾乎都先以會議論文的形式公開發錶，而後纔投稿至期刊或選入專書，平均下來每篇大概要經過三到四位專傢批評賜教。感謝每一位曾經釜正拙文的學界先進，也感謝在投稿《國文學報》、《淡江中文學報》、《成大中文學報》、《中國語言文學研究》、《東亞漢學研究》、《金瓶梅研究》及其他論文集過程中提供審查意見的學者專傢，不管當初在領受這些建言時多麼感動或委屈，他們終究是我在那條不知所以的路上唯一驅逼前進的力道。
 

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對《紅樓夢》的研究已經到瞭近乎癡迷的地步，但總覺得還有更深層次的東西值得挖掘。尤其是當我對清代中期社會生活和文學創作産生瞭濃厚興趣時，《紅樓夢後：清代中期世情小說研究》這本書就如同瞌睡遇枕頭一般，恰好滿足瞭我對知識的渴求。《紅樓夢》固然是一座高峰，但它不可能孤立存在。在我看來，任何偉大的文學作品都必然根植於其所處的時代土壤，並與其他作品構成復雜的相互關係。這本書的書名直指我一直以來關注的核心問題：在《紅樓夢》齣現的那個時期，還有哪些世情小說同樣描繪瞭那個時代的社會百態，又有哪些獨特的藝術魅力？我希望作者能夠帶領我穿越迴那個繁華與矛盾並存的清代中期，去細緻地考察那些被歸類為“世情小說”的作品。我期待的不僅僅是簡單的作品介紹，而是作者能夠深入剖析這些小說在題材選擇、人物刻畫、情節設置、語言風格等方麵的共性與差異，以及它們如何反映當時的社會結構、價值觀念、權力運作和日常生活。這本書對我而言，是一扇通往更廣闊清代文學世界的窗戶，讓我有機會從不同角度審視《紅樓夢》的文學地位和社會意義，同時也能發掘齣其他同樣值得我們關注和研究的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

我對《紅樓夢》的熱愛，驅動著我去探索其背後的時代風貌和文學傳承。《紅樓夢後：清代中期世情小說研究》這本書的標題，無疑觸動瞭我內心深處的好奇。我想知道，除瞭《紅樓夢》這座高峰，在那個時代的文學星空中，是否還有其他閃耀的世情小說？我預想這本書能夠為我開啓一扇通往清代中期文學世界的大門，讓我不再僅僅局限於《紅樓夢》的宏大敘事。我期待作者能夠像一位嚴謹的考古學傢，發掘齣那些被時間塵封的世情小說，並為我們一一展現它們的麵貌。我希望能夠看到作者對這些小說進行深入的文本分析，包括其敘事模式、人物塑造的獨特性、語言風格的特色，以及其中所蘊含的社會觀察和人生體悟。我想瞭解，在那個特殊的曆史時期，這些世情小說是如何描繪當時的社會圖景，它們又摺射齣怎樣的時代精神和價值取嚮？這本書對我來說，不僅僅是對《紅樓夢》研究的延伸，更是一種對整個清代中期文學生態的探索，是對那些同樣具有時代意義的文學作品的重新發現，讓我有機會從更廣闊的視野去理解中國古典小說發展的脈絡。

评分☆☆☆☆☆

作為一個紅學愛好者，我對《紅樓夢》的著迷程度不亞於任何人。然而，當我們深入探究這部巨著的時代背景和文學脈絡時，會發現其影響遠不止於《紅樓夢》本身。我一直在尋找能夠連接《紅樓夢》與更廣闊的清代文學圖景的橋梁，而《紅樓夢後：清代中期世情小說研究》這本書，正是我苦苦尋覓的答案。盡管我尚未開始閱讀，但僅從書名和作者的學術聲譽來看，我就對其充滿瞭期待。我預想這本書會帶領我穿越迴那個波瀾壯闊的清代中期，重新審視那些在《紅樓夢》的光芒之下，卻同樣閃耀著時代獨特印記的世情小說。我希望作者能像一位經驗豐富的嚮導，為我解析這些小說如何反映當時的社會結構、人情世故、道德觀念乃至審美趣味。我想知道，在曹雪芹筆下那個精緻而又充滿悲情的貴族世界之外，普通人的生活是怎樣的？那些被時代洪流裹挾的市井小民，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與掙紮，又會在哪些作品中得到真實的記錄？這本書的齣現，無疑為我打開瞭一個新的研究視角，讓我有機會從更宏大的曆史維度去理解《紅樓夢》的價值，也去發現那些被低估或被遺忘的清代文學瑰寶。我迫不及待地想看到作者如何梳理那些數量龐大、良莠不齊的世情小說，從中甄選齣真正具有代錶性和研究價值的作品，並對它們進行深入的剖析。

评分☆☆☆☆☆

我常常在閱讀《紅樓夢》時，腦海中會不自覺地勾勒齣更廣闊的社會畫捲。那些書中描繪的傢族興衰、人情冷暖，固然令人唏噓，但總覺得還缺瞭些什麼。我渴望瞭解，在那個時代的更底層，在那些不被鏡頭聚焦的角落，生活是什麼樣子的？《紅樓夢後：清代中期世情小說研究》這個書名，瞬間點燃瞭我探索的欲望。我期待這本書能夠填補我認知上的空白，讓我看到《紅樓夢》在清代中期小說版圖中的具體位置，以及它如何與同時期、或稍早、或稍晚的世情小說相互影響，共同塑造瞭那個時代的文學風貌。我設想作者會細緻地梳理齣清代中期世情小說的主題、人物塑造、敘事技巧以及思想內涵，並從中找齣與《紅樓夢》的異同之處。比如，《紅樓夢》對女性命運的深刻描繪，是否在當時的世情小說中也得到瞭某種程度的呼應或反襯？那些描繪科舉、官場、商業、傢庭倫理的世情小說，又會為我們展現一個怎樣的清代社會？我相信，通過對這些世情小說的研究，我們能夠更立體、更深入地理解《紅樓夢》的社會根基和曆史意義。這本書不僅僅是對《紅樓夢》的“續寫”式研究，更是一種對曆史背景的深度挖掘，是對那個時代文學生態的全麵梳理，對我而言，這是一次令人興奮的學術尋寶之旅。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注中國古典小說的讀者，《紅樓夢》在我心中的地位無可撼動。然而，對一部偉大作品的理解，往往需要將其置於更廣闊的曆史和文學背景之中。我一直對清代中期的世情小說充滿好奇，這些作品是否也曾像《紅樓夢》一樣，生動地捕捉和反映瞭那個時代的社會脈搏？《紅樓夢後：清代中期世情小說研究》這本書的齣現，恰好滿足瞭我這種探究的願望。我期望這本書能夠為我提供一個清晰的脈絡，讓我瞭解在《紅樓夢》問世前後，清代中期的世情小說是如何發展演變的。我希望書中能夠詳細介紹這個時期的代錶性世情小說，分析它們的故事情節、人物形象、藝術特色，以及它們在思想內容上所摺射齣的社會現實。我想知道，這些小說是如何描繪當時的社會階層、傢庭關係、人際交往、價值取嚮的，它們與《紅樓夢》之間是否存在某種內在的聯係，或者在藝術上形成瞭哪些有趣的對話？這本書不僅僅是對《紅樓夢》的補充，更像是一次對那個時代文學畫捲的全麵掃描，讓我有機會從一個全新的角度去理解《紅樓夢》的獨特價值，同時也去發現那些同樣承載著時代記憶的文學遺産。