我是誰:找迴快樂與自由的隨身練習

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圖書標籤:
  • 自我成長
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圖書描述

「我是誰?」
《不閤理的快樂》隨身實踐版,
在不斷自問中尋求答案,心中枷鎖層層脫落。

  「宇宙不會犯錯,一切都剛剛好」
  啓動心靈自癒力的14個生活練習,
  陪伴你我隨時隨地找迴自己,
  成為真正快樂的自由人。

  本書是楊定一博士從《真原醫》、《靜坐》、《等著你》、《重生》、《你,在嗎?》、《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》這些作品一路下來,為現代人高度發達的頭腦,所準備的一堂功課。

  透過現代的語言,運用無時無刻的念頭與感受,讓注意力從「腦」落迴「心」,體會「在」,甚至古人所談的「空」。

  十七章解說、十四個與生活緊密結閤的練習,解開古人「悟」的奧祕,陪伴你我重新探訪華人的智慧寶藏──「參」,活齣生命最簡單、最根本的寜靜與喜悅。

  【楊定一書房】書係簡介
  人的健康,身、心、靈從來沒有分開過。「楊定一書房」係列,便是站在全人健康的角度,重新整閤從古到今、世界各地的健康法門與哲學係統,用現代的語言重新錶達,幫助你我活齣全部的生命潛能。
 
重新認識自我,擁抱內心的自由 內容提要: 本書並非一本心靈雞湯式的成功學讀物,而是一本深度探索人類心智、情感聯結與真實自我錶達的實用指南。它帶領讀者穿越日常生活的迷霧,直抵內心深處最原始的驅動力與最深刻的渴望。通過一係列精心設計的反思練習、跨學科的理論闡釋以及富有洞察力的案例分析,本書旨在幫助個體識彆那些限製自身潛能的無形枷鎖,重塑對“我是誰”這一核心命題的理解,最終實現與內心真正的和諧共處,體驗到持久而深刻的內在自由。 引言:迷失在“應該”的迷宮中 我們生活在一個信息爆炸的時代,被無數外界的聲音、期望和標準所包圍。我們被教導應該成為什麼樣的人、擁有什麼樣的成就、遵循什麼樣的生活軌跡。在追逐這些“應該”的過程中,我們常常感到一種揮之不去的空虛與疲憊,仿佛靈魂被鎖在瞭一個不閤身的軀殼裏。我們努力扮演著社會期望的角色,卻在夜深人靜時,對鏡中的自己感到陌生。這種“失聯”狀態,正是我們內心深處渴望重新連接的信號。 本書的起點,不是提供現成的答案,而是邀請你放下既有的標簽和預設,開始一場艱難卻充滿迴報的內在考古之旅。我們相信,真正的快樂與自由並非外界的饋贈,而是被壓抑的、內在真實自我的自然流露。 第一部分:解構“我”的構建——麵具與身份的拆解 人類的自我認知是一個復雜的多層結構,它由童年經曆、文化熏陶、社會角色以及我們對他人的解讀共同編織而成。本部分深入剖析瞭這些構建因素如何塑造瞭我們的“錶層自我”(Persona)。 章節重點: 鏡中的幻象:社會化如何塑造自我感知: 我們如何內化瞭他人的評判,並將這些外部標準變成瞭自我價值的衡量尺?本章將探討“理想自我”與“真實自我”之間的張力,揭示過度認同社會角色的潛在代價——即情感的麻木和創造力的枯竭。 核心恐懼與防禦機製: 恐懼是我們最大的限製器。我們恐懼被拒絕、恐懼失敗、恐懼不被愛。通過識彆那些潛意識中驅動我們行為的恐懼,我們將學習這些恐懼如何轉化為僵化的防禦機製,阻礙我們探索新的可能性。 “故事”的力量:重寫你的敘事: 我們都是自己故事的講述者。然而,許多人沉溺於一個消極的、受害者視角的敘事中。本章將引導讀者審視自己反復講述的個人故事,並提供工具去重構這些敘事,將其從限製性的劇本轉變為賦能性的藍圖。 第二部分:情感的地圖:覺察、命名與轉化 情緒是內心世界的晴雨錶,但現代生活鼓勵我們“管理”或“壓抑”不舒服的情緒,而不是理解它們。本書倡導一種對情感的全麵接納,將其視為通往深層智慧的橋梁。 章節重點: 身體作為情緒的容器: 情緒不僅僅是心理活動,它深刻地烙印在我們的生理反應中。我們將探索身體掃描技術,學習如何“傾聽”身體傳來的信號,例如緊張的肩膀、緊縮的胃部,它們是未被處理的情感信息。 “陰影”的擁抱:容納那些不被喜歡的特質: 榮格的“陰影”理論為我們提供瞭一個框架,去接納那些我們不願承認的、被壓抑的性格側麵。擁抱陰影並非意味著放任自流,而是整閤這些被否定的能量,使其服務於更完整、更具生命力的自我。 從反應到迴應的飛躍: 憤怒、焦慮、悲傷,它們齣現的目的不是為瞭摺磨我們,而是為瞭指齣某些需求未被滿足。本章提供實用的“暫停技術”,教導讀者在強烈情緒的衝擊下,如何創造一個間隙,從而選擇一個更有意識的迴應,而非本能的反應。 第三部分:實踐自由的基石——活在當下與邊界的確立 真正的自由並非逃離責任,而是清晰地知道自己是誰,以及自己的能量該如何分配。這要求我們精通“當下錨定”的藝術,並學會為自己的福祉劃定健康的界限。 章節重點: 專注力的重塑:冥想的實際應用: 冥想不隻是盤腿靜坐,它是對心智的日常訓練。本書提供一係列簡潔易行的日常專注力練習,幫助讀者將注意力從對過去的悔恨和對未來的擔憂中抽離,錨定在此時此刻的行動與體驗中。 “不”的力量:建立滋養性的邊界: 無法說“不”是快樂和自由最大的敵人。本章詳細闡述瞭如何在不犧牲人際關係的前提下,清晰、堅定而又不帶內疚地劃定個人界限。這包括時間邊界、情感邊界和精力邊界的構建。 追求卓越,而非完美: 完美主義是拖延癥的另一個名字。我們深入探討瞭驅動完美主義的內在不安全感,並鼓勵讀者將目標從“做到完美無缺”轉嚮“盡力而為並從中學習”,從而釋放齣巨大的行動能量。 結語:成為你自己的見證者 本書的最終目標是讓你從一個被動的生活體驗者,轉變為一個主動的生命創造者。找迴快樂與自由,不是到達一個固定的終點,而是一個持續的、充滿好奇心的探索過程。當你開始真正傾聽你內心最微弱的聲音,尊重你最深切的感受時,你便開始在自己的人生舞颱上,毫無保留地、真實地、自由地跳著屬於自己的舞蹈。這本書是陪伴你踏上這段旅程的夥伴,提供工具、視角和鼓勵,但真正的改變,將由你親手實踐而成。

著者信息

作者簡介

楊定一博士 John Ding-E Young M.D., Ph.D


  著有《真原醫:21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《螺鏇舞》(DVD+書)、《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》,以及《等著你》、《重生:蛻變於呼吸間》、《蛻變.重生》一日共修營實錄DVD,與《你,在嗎?》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》音聲作品專輯。

編者簡介

陳夢怡


  譯有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食癥:談形式與內涵》、《親子關係:世間最難修的一門課》、《心理學:適應環境的心靈》等書。編有《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》。
 

圖書目錄

引言    
醒覺──對你有多重要?    
第一章 從腦落到心,解開人生的鑰匙    
第二章 「參」帶來最大扭轉的動力    
第三章 所見的一切都不真實    
練習    
第四章 我是神聖的    
練習
第五章 最多,隻有一體
練習
第六章 要懂得真實,首先要發現──什麼不是真實    
練習
第七章 不批判
練習
第八章 你不是小小的我    
練習
第九章 你最多隻能放過這世界    
練習
第十章 一切都好    
練習    
第十一章 失落是你最大的恩典    
練習    
第十二章 不要把自己看得那麼嚴肅    
練習
第十三章 還有世界好救嗎?    
練習    
第十四章 身體為什麼不能醒覺?    
練習
第十五章 連turiya都是幻覺    
練習    
第十六章 我們怎麼知道自己有進步    
練習
第十七章 還有嗎?    

 

圖書序言

引言

  「我是誰」是古人留下來最徹底、最有效的心理療癒。

  我在《不閤理的快樂》已經以相當多的篇幅來錶達「我是誰」──「參」的係統,但是總認為少瞭一個練習的層麵。所以,在這裏,特彆要強調的是──如何落實在生活之中。

  我目前為止聽到所有人錶達的,無論是讀瞭這幾本書的體會,或是相關的提問,都還站在頭腦局限的層麵,稱不上是領悟的成就。為此,我也擔心之前用瞭將近五十萬字來錶達那麼簡單的觀念,卻無法將人類最深奧的精華轉達齣來,又落入一個知識的體係,成為在邏輯上用來分彆的工具。倘若如此,就太對不起從古至今的聖人瞭。

  我在《靜坐》做過詳細的說明,指齣無論哪一種靜坐法,都離不開這兩個層麵:專注(śamatha)或是觀照(vipaśyanā)。任何靜坐的方法隻是一個工具,讓我們可以找到自己(Self realization)──真正的自己。後來,我也用「醒覺」一詞來形容這一領悟。

  領悟,其實也隻是意識狀態的變更──從局限落迴無限。然而,這種轉變離不開兩條路徑:「參」(ātma-vichāra, self-inquiry)與「臣服」(praṇidhāna, surrender)(後來各自衍生齣中國禪宗的參話頭、印度的jñāna yoga真知瑜伽、解脫瑜伽,和bhakti yoga奉愛瑜伽)。

  中國的禪宗,從達摩祖師開始。他從印度沿著海路,先到中國南方的廣州,再到北方的洛陽,在嵩山少林寺麵壁九年。二祖慧可來跟他求法:「我心未寜,乞師安心。」曰:「將心來,與汝安!」祖曰:「覓心瞭不可得。」曰:「與汝安心竟。」

  二祖心不安,達摩教的方法,用這本書的話來說,也就是──你說心不安,不安的人是誰?這段對話不光把禪的傳承帶齣來,還把「參」的方法留下來。

  無論用各式各樣的方法來靜坐,最多是淨化頭腦的作用,讓念頭消失。於是,我們在寜靜中走上這兩者中的一條路徑。假如把這兩條路徑也稱之為方法,隻能說「參」和「臣服」是萬法之首,是最高的法門。透過它們自然可以進入最高的定(mahāsamādhi),是指嚮智慧最直接的一條路。從這兩條路徑,人類比較容易醒覺。

  正因如此,除瞭前幾本書已經提過的「臣服」,如何將「參」落實到生活中,也值得在此進一步分享。

  然而,因為現代人頭腦高度的發展,傳統的「參」,透過例如「我是誰?」這樣一個簡單的問題,是引不起頭腦注意的。所以,我在這裏採取不同的角度切入──如果有一個一體或真實好談,先把一體與真實做一個描述,將原本的話頭轉為一個提醒,提醒你我真實、一體。

  腦透過念頭不斷的「動」,自然被真實、一體所融化,走到最後,一樣迴到心。

  這本書與前幾本書的不同之處在於,我會以相當快的步調與你一起進入「參」,而不再重復說明之前提過的基礎觀念。我在《不閤理的快樂》提過「參」是相當少數成熟的修行者纔可以理解或運用的方法。甚至,在成熟的修行者中,能真正掌握的人更是少之又少。

  大部份人把這個世界抓得太緊,和傢庭、事業、身分、物質、感受、感情綁得太密,也就是「我」太強烈,而不可能有空檔去看到自己。即使看到自己,一般人也還沒有準備好去理解自己有多少陰暗麵從深處一一浮齣來。大多數人看到這一點時,無法麵對自己那麼多的麵嚮。所以,隻有少數再少數的人適閤這個方法。

  然而,「參」可以說是人類最高智慧的傳承,從來沒有中斷過。更是靈性旅程最後一段最重要的關鍵,足以讓人一路走到底。我在這裏,還是要把它分享齣來。如果你覺得切入的速度太快,或齣現瞭不熟悉的名詞,我希望你可以迴頭復習前幾本書,再來體會「參」的奧妙。

  從一個更高的層麵來看,我從《真原醫》、《靜坐》、《等著你》、《重生》、《你,在嗎?》、《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》這些過去的作品一路下來,最多也隻是為你準備進入這一堂功課。

  或者說,我們這一生來的目的,也隻是完成這個功課,而這個功課最多也隻是把自己找迴來。

  把自己找迴來,一個人自然就活齣「在」、「覺」、「樂」,也自然活在愛中。

  就開始進行吧。

圖書試讀

第十章 一切都好
 
OK.好。都好。一切都好。一切隻能好,沒有東西不好。樣樣都好。
 
每一句話,都隻是在錶達──一切都是意識(consciousness-only)。
 
意識外,意識外,什麼都沒有。
 
隻有意識是真的。
 
意識,我們也可以稱為「空」。它是包括無色無形和有色有形,無限大也無限小。它是自己完成自己(self-sufficient)、自己包含自己(self-contained)、自己證明自己(self-evident)。
 
懂瞭這些,你自然體會到──透過這個身體,你不可能開悟。甚至,透過腦,你也不可能開悟。從局限,永遠跳不到無限大的整體,也就是意識。最多隻能是意識觀察到意識自己。
 
而你,最多就是這個意識。
 
其實,比較正確的錶達是,就連「意識」這兩個字,都還是頭腦的産物,本身就帶來不必要的局限。它本身還含著一個觀察的動力,區分齣觀察者和所觀察的對象。也就好像說我們的本質還有必要投射齣一個意識,而這意識再産生一切。這種說法其實還是人腦創齣來的觀念。
 
我纔會把「參」當作最高的法門。一個人就連參到一切都是意識,還是認知所帶來的理解。最後,這個理解,透過「參」,都要去把它打碎。
 
領悟到一切隻有意識,已經是很瞭不起的狀態,是隻有少數人可以參透的。但是,就連這一點領悟,還離不開製約。沒有把這個製約解開、消失,會讓一個修行者認為自己真正領悟,又騙瞭自己,接下來騙瞭彆人。
 
再講透明一點,凡是有可以領悟到、或是還可以錶達齣來的任何境界,本身還是個妄想。
 
不要小看「我」,它有各式各樣的本事,各種方法,想辦法讓你落迴這個世界,也就自然讓你在解脫前還有一個開悟的觀念。甚至是透過腦讓你取得一個空靈的體驗,讓你還有一個「悟」可談。
 
假如真正解脫瞭,不光「我」會消失,人所理解的這個世界和宇宙,也就同時消失瞭。這一來,「我」自然會抓住所「有」的境界和頭腦的産物不放。它本身的生存就靠這一點存續,不可能那麼容易放過你我。
 
真正的領悟,要從這裏起步。
 
我很誠懇地希望你聽進或採用這些話。這個年代,找到真正好的老師實在太難,幸好還有大聖人留下的智慧可以作為藉鏡。這本書透過我個人的一點體驗,用個人的語言做說明,最多是把自己的理解和古人的錶達做一個對照,希望為你建立一個基礎。即使還沒有找到好的老師,也能透過這本書指齣正確的方嚮,一路走到底。
 
然而,但願你我都可以找到一位好的老師,畢竟直接與老師的「在」互動、共振還是相當重要的。

用户评价

评分

拿到《我是誰:找迴快樂與自由的隨身練習》這本書,我最先注意到的是它的排版設計,簡潔大方,閱讀起來很舒服,不會覺得有壓迫感。我是一個對生活品質有一定追求的人,但很多時候,這種追求會被現實的瑣事消磨掉。這本書的書名就直擊我心——“找迴快樂與自由”,這不正是現代人最渴望的兩樣東西嗎?迫不及待地翻開,作者的文筆非常有感染力,她沒有用華麗的辭藻,而是用一種真誠、細膩的筆觸,描繪瞭許多我們在生活中可能忽略的細節,以及這些細節如何影響著我們的情緒和狀態。讓我印象深刻的是,書中並沒有提供一套“標準答案”,而是鼓勵讀者去探索和發掘屬於自己的方式。它更像是一本引導性的工具書,提供瞭一些“綫索”,讓你去認識自己,理解自己的情緒,從而找到通往快樂和自由的路徑。我尤其欣賞作者在書中強調的“自我關懷”的重要性,這在快節奏的現代社會常常被忽視。這本書給瞭我一種“被理解”的感覺,好像作者非常清楚我在生活中會遇到什麼睏境,並且有溫和的方法來幫助我。

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最近生活真的有點卡住的感覺,每天都在重復相似的模式,總覺得少瞭點什麼,卻又說不清是什麼。朋友推薦瞭《我是誰:找迴快樂與自由的隨身練習》,剛開始我帶著點半信半疑的態度,因為市麵上這類書籍太多瞭,很多都寫得空泛,聽起來很有道理,但實際操作起來卻很難。然而,這本書真的給瞭我驚喜。它不像有些書那樣,一開始就拋齣一些宏大的理論,而是從非常生活化的場景切入,用一種非常溫和、接地氣的方式來和你對話。我記得其中有一段,作者描述瞭在擁擠的捷運上,一個人如何通過覺察自己的身體感受,找到內心的平靜。這段話讓我非常有共鳴,因為我經常也身處那樣的環境,感覺被束縛,但從來沒有想過可以從裏麵找到自由。書中提供的方法,都顯得非常可行,不是那種要你改變生活方式的“大手術”,而是微小的調整,卻能帶來意想不到的改變。我最近嘗試瞭書裏介紹的“感恩時刻”練習,每天睡前想三件值得感恩的事情,發現心情真的會變得更積極一些。這本書的魅力在於,它讓你相信,快樂和自由並非遙不可及,而是藏在我們日常的每一個角落,等著我們去發現。

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第一次翻開《我是誰:找迴快樂與自由的隨身練習》,感覺就好像遇到瞭一位多年未見的老朋友。這本書的封麵設計很舒服,用色柔和,一看就讓人心生寜靜。我平時工作壓力不小,常常覺得被生活推著走,有點迷失瞭方嚮,所以一直都在尋找一些能幫助自己找迴平靜和快樂的方法。這本書的標題很直接,點齣瞭我最需要的兩個主題:快樂和自由。翻瞭幾頁,作者的文字就像一股暖流,沒有那種高高在上的說教感,而是非常親切地分享瞭一些生活中的觀察和體悟。我特彆喜歡其中提到的一些小練習,不是那種需要花費很多時間或精力的,而是可以隨時隨地融入日常的。比如,書中提到如何通過一個小小的呼吸練習來緩解焦慮,或是如何在一天的開始,用一個正嚮的意念來開啓心情。這些都非常實用,讓我覺得不是遙不可及的理論,而是觸手可及的改變。我打算慢慢地跟著書中的引導,一點一點地去嘗試,希望能在這忙碌的生活中,找到屬於自己的那片寜靜之地,重新找迴那個快樂而自由的自己。這本書給我的第一印象就是,它不是一本“讀完就放下”的書,更像是一本可以陪伴我走過一段心路曆程的夥伴。

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說實話,我之前對這類心靈成長的書有點“免疫力”,覺得它們總是講一些大道理,讓人聽瞭就想打瞌睡。《我是誰:找迴快樂與自由的隨身練習》卻讓我徹底改觀。這本書最吸引我的地方在於它的“實用性”和“可操作性”。作者沒有給你灌輸一套復雜的理論體係,而是提供瞭一係列非常具體的、可以在日常生活中就實踐的小練習。我最喜歡的是其中關於“放下”的部分,作者用很生動的例子說明,我們常常因為執著於一些小事而讓自己陷入痛苦,而學會放下,纔能獲得內心的安寜。這本書的語言風格非常直接,沒有太多華麗的辭藻,但每一個字都透露著真誠和力量。它不是那種讓你讀完之後覺得“哇,好厲害”然後就束之高閣的書,而是真的能讓你在讀的過程中,就開始思考,甚至開始行動。我已經開始嘗試書中的一些冥想技巧,雖然剛開始還有點生疏,但確實感覺到瞭一些微妙的變化。這本書讓我明白,所謂的快樂和自由,並不是要去某個遠方纔能找到,而是可以就在當下,就在我們身邊。

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這本書《我是誰:找迴快樂與自由的隨身練習》對我來說,更像是一次“內在的旅行”。我平時工作很忙,生活也比較規律,但總覺得少瞭那麼點“火花”,生活就像一杯白開水,雖然健康,卻不夠有滋味。這本書的書名就特彆有吸引力,我一直都在思考“我是誰”,以及如何纔能真正地獲得內心的快樂和自由。《我是誰:找迴快樂與自由的隨身練習》在這一點上給瞭我很多啓發。作者的文字非常有畫麵感,她用很細膩的筆觸,描繪瞭人內心世界的起伏,以及我們如何在日常生活中與自己的情緒共處。我特彆喜歡書中關於“覺察”的部分,作者強調瞭關注當下,感受身體的細微變化,這讓我意識到,原來我們每天都在經曆很多,隻是因為匆忙而忽略瞭。這本書不是給你“答案”,而是給你“工具”,讓你自己去探索,去發現。我最近在試著每天花幾分鍾時間,去感受一下自己的呼吸,去聽聽內心的聲音,這讓我覺得,生活好像多瞭一些色彩。這本書讓我覺得,找迴快樂與自由,真的可以從一些微小的,但卻持續的練習開始。

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