知識教育學：智慧人‧做創客 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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教育的實體是知識，「知識教育學」定位人類學習知識之後，所産生的「知識、技術、能力、價值」四者之間的關係。在下圖中，圓形的外圈「知識、技術、能力、價值」四者之「界綫」（銜接邊界）隱藏著「知識遞移說」的影子，依稀可以看到「解碼、螺鏇、重組、創新」的曆程。

　　因此，要使用「KTAV單元學習食譜」轉動（點亮）颱灣新教育，幫助更多的學校成為新五倫智慧（價值）學校、智慧創客學校，或者創客特色學校。
 

探索心靈的邊界：一部關於自我發現與世界連接的深度研究 本書是一部對人類心智、認知結構以及個體與外部世界互動模式進行係統性、跨學科探索的專著。它不聚焦於任何既定的教育體係或特定知識的傳授方法，而是深入挖掘人類“理解”這一行為本身的復雜性、演變過程及其深層驅動力。作者以一種近乎人類學田野調查般的細緻，審視瞭意識的湧現、意義的構建，以及個體如何在信息洪流中錨定自我認知。 全書圍繞三大核心議題展開：認知的考古學、經驗的煉金術、以及存在的共振。 第一部分：認知的考古學——追溯心智的底層代碼 本部分著重於對人類思維運作機製進行“去魅”式的解構。作者認為，我們習以為常的“知識”並非一塊堅固的磐石，而是一個由曆史、文化、神經生理學共同塑造的動態結構。 1. 符號的誕生與意義的漂移： 探討語言、符號係統如何在原始經驗之上構建齣第二層現實。它不是關於如何教授詞匯，而是關於詞匯——如“真理”、“美”、“價值”——如何在不同的文明階段和個體發展中發生意義的位移和重塑。我們如何通過共同的語言契約來抵抗虛無，以及這種契約的脆弱性。 2. 知覺的陷阱與世界的重建： 深入分析感官信息如何被大腦選擇性地過濾和解釋。這裏涉及的不是基礎的生物學原理，而是認知偏差（Cognitive Biases）的哲學根源。例如，確認偏誤（Confirmation Bias）如何不僅僅是一種思考的捷徑，而是一種根植於生存需求的深層心理防禦機製。作者提齣，我們所經驗的“世界”，是心智為維持內部一緻性而精心構建的敘事模型。 3. 記憶的非綫性史詩： 區彆於記憶存儲和檢索的機械模型，本章探討記憶作為一種身份構建工具的作用。記憶並非客觀記錄，而是被不斷“重寫”的故事。這種重寫過程如何影響我們的決策、道德判斷乃至對未來的預期？通過分析創傷記憶和集體記憶的互動，揭示瞭個人曆史如何服務於更宏大的社群敘事。 第二部分：經驗的煉金術——從信息到洞察的轉化 本部分將焦點從內在結構轉嚮個體與環境的互動，探討“學習”超越信息攝取的範疇，上升為一種深刻的內在轉化。 1. 行為的潛流：慣性與創新的悖論： 審視習慣和例行公事對心智自由度的製約。作者不主張完全打破一切常規，而是分析如何在既有的行為模式中，精確識彆齣可以産生“創造性張力”的微小斷裂點。這裏的“創新”是指對自身既有反應鏈條的超越，而非對外部事物的發明。 2. 沉浸與心流的臨界狀態： 描述深度投入（Flow State）的認知條件，但更側重於其哲學意義。這種狀態下，自我意識與行動的邊界模糊，時間感被壓縮。作者將其視為一種“暫時的自我遺忘”，是心智在與復雜任務的搏鬥中，達到效率與愉悅的統一，從而暫時超越瞭日常的焦慮和自我審視。 3. 失敗的拓撲學：重塑“錯誤”的價值場： 失敗不再是終點，而是通往新理解的必經之地。本書分析瞭不同文化如何處理“錯誤”，以及個人如何將遭遇的挫摺內化為理解世界運行更深層規則的“數據點”。這是一種對“不完美是常態”的深度接納，從而避免陷入完美主義帶來的癱瘓。 第三部分：存在的共振——個體、社群與無界之境 最後一部分將視野擴展到個體經驗如何嵌入更廣闊的社會和存在背景之中，探討連接、倫理和意義的最終追尋。 1. 場域的感知：人與非人（Non-Human）的交織： 這一章挑戰瞭人類中心主義的視角。它探討瞭我們如何通過對自然環境、技術係統甚至純粹抽象概念的感知，來定義我們自身的位置。對“環境”的感知不再是背景，而是主動參與我們心智塑造的要素。例如，一個城市建築的幾何結構對居住者的情緒流動所産生的不可言喻的影響。 2. 倫理的直覺與推演的鴻溝： 深入分析道德判斷的來源。是基於情感的快速反應，還是基於邏輯的審慎推演？作者考察瞭文化傳統如何將某些道德直覺固化為“常識”，以及當麵對前所未有的情境時，這種直覺的局限性。探討瞭在復雜係統下，個體責任的稀釋與放大效應。 3. 意義的非目的性追求： 本書最終的落腳點並非提供一套“人生目標”或“成功公式”。相反，它提齣，存在的意義並非一個需要被“發現”或“達成”的終點，而是在於對當下經驗的深度在場（Deep Presence）。這種在場，是對所有認知、經驗和環境互動的全然開放，一種對“成為”過程本身的欣賞，而非對“成為某物”的執念。它邀請讀者進行一場內嚮的遠徵，去體驗心靈自身的廣袤與復雜，而非盲目追逐外部的設定。 本書旨在提供一個強健的思維框架，用以剖析人類理解世界和定義自我的復雜過程，適用於任何對認知科學、哲學、心理學交叉領域抱有深刻好奇心的讀者。它不是提供答案，而是提供更精密的提問工具。

作者簡介

鄭崇趁

　　1953年生　颱灣省雲林縣人

　　學曆：
　　國立政治大學教育學博士（1999）
　　國立高雄師範大學教育學碩士（1989）
　　國立颱灣師範大學教育學學士（1986）
　　省立颱北師範專科學校畢業（1974）

　　經曆：
　　國民小學教師五年（1976～1981）
　　教育部行政職務十九年（1982～2000），經任乾事、秘書、組主任、專門委員
　　國立颱北教育大學專任教師（2000～），經任主任秘書、教育政策與管理研究所所長、教育經營與管理學係係主任、研發長

　　現職：國立颱北教育大學教育經營與管理學係教授（2006～）

　　榮譽：
　　高等考試教育行政人員（1981）
　　教育部1991年及2000年優秀公務員

　　專長：教育經營學、校長學、教師學、教育計畫、教育評鑑

　　著作：
　　知識教育學：智慧人‧做創客（2017）
　　教育經營學個論：創新、創客、創意（2016）
　　傢長教育學：「順性揚纔」一路發（2015）
　　教師學：鐸聲五麯（2014）
　　校長學：成人旺校九論（2013）
　　教育經營學：六說、七略、八要（2012）
　　教育經營學導論：理念、策略、實踐（2011）
　　教育的著力點（2006）
　　國民中小學校務評鑑指標及實施方式研究（2006）
　　教育計畫與評鑑（增訂本）（1998）
　　教育與輔導的軌跡（增訂本）（1998）
　　教育與輔導的發展取嚮（1991）
 

第一篇　知識本質篇
　　　第一章　知識本體說
　　　第二章　知識先天說
　　　第三章　知識管理說
　　　第四章　知識遞移說
　　　第五章　知識智慧說
　　　第六章　知識創客說

第二篇　技術經營篇
　　　第七章　經營國傢的知識及技術
　　　第八章　經營教育的知識及技術
　　　第九章　經營學校的知識及技術
　　　第十章　經營教學的知識及技術
　　　第十一章　經營教養的知識及技術
　　　第十二章　經營知識教育的知識及技術

第三篇　能力實踐篇
　　　第十三章　智慧人的教育
　　　第十四章　做創客的教育
　　　第十五章　新領導的教育
　　　第十六章　優教師的教育
　　　第十七章　能傢長的教育
　　　第十八章　行國民的教育

第四篇　價值詮釋篇
　　　第十九章　知識的教育價值
　　　第二十章　技術的經營價值
　　　第二十一章　能力的實踐價值
　　　第二十二章　價值的人生意涵
　　　第二十三章　智慧的共榮價值
　　　第二十四章　創客的定位價值

參考文獻
 

序

讀書‧教書‧寫書：智慧人‧做創客

　　從事教育事業的人，一生都在讀書、教書、寫書，讀書在探索知識，教書在傳遞知識，寫書則在統整知識，並創新知識。「知識」是教育的實體，藉由書本呈現，再由教育的課程設計及教師的教學，遞送轉移到學生身上，成為學生的素養與能力，然後「人」就能夠實踐有價值的行為：智慧人‧做創客。因此，教育人員的一生都在經營知識，經由讀書、教書、寫書，教育學生們都能成為「有智慧的人」（知識優化成為共好價值的行為錶現），以及「有作品的人」（會操作知識裏的技術，完成學習作品，傳承創新自己的知識），這是作者撰寫本書的主要旨趣。

　　為瞭探索知識、統整知識、傳遞知識、創新知識，作者寫瞭十二本書，這十二本書分成三類：「政策計畫」的書、「經營教育」的書，以及「知識遞移」的書。「政策計畫」的書，在註解教育政策方案的價值，以及傳承優質計畫的核心知識及技術，都是較早期的作品，以1998年《教育計畫與評鑑》、2006年《教育的著力點》，以及2011年《教育經營學導論：理念、策略、實踐》三本書為代錶；「經營教育」的書，從「行政領導」、「校長」、「教師」、「傢長」四者「本位」齣發，統整研發「經營教育」的著力點（核心知識及技術），包括2012年《教育經營學：六說、七略、八要》、2013年《校長學：成人旺校九論》、2014年《教師學：鐸聲五麯》，以及2015年《傢長教育學：「順性揚纔」一路發》四本書，其中的六說、七略、八要、九論、五麯，傢長教育學中的一觀、六說、八論，都是經營教育的具體著力點，作者期待「係統思考新教育，本位經營創價值」。

　　「知識遞移」的書，則依知識為本位（實體），探討人「學習知識」之後，如何獲得「緻用知識」、「經營技術」、「實踐能力」、「共好價值」的「解碼」→「螺鏇」→「重組」→「創新」之曆程，以及其教育作為（也稱之為「要領」或「著力點」），這部分包括兩本書：2016年《教育經營學個論：創新、創客、創意》，以及2017年《知識教育學：智慧人‧做創客》（本書）。前一本書（個論），重在「創新領導」→「創客教師」→「創意經營」，用十八篇論著，引導教育人員以「知識」為本位，經營「知識、技術、能力、價值」四位一體的教育，邁嚮「智慧人‧做創客」；而本書則明確定位四者之間的關係，研發「知識遞移說」理論及「新五倫‧智慧創客教育KTAV單元學習食譜」為教學工具，期待它能轉動颱灣新教育，讓颱灣新一代公民都能成為「智慧人」、「做創客」。

　　本書具有下列七大教育意涵（特質）：

　　1.知識為本位的教育：教育是人教人的事業，事業的主體對象是人（學生），教育事業的「語料」則是「知識」，知識本位的教育要受到重新關注。

　　2.知識含技術的教育：知識包括可操作的技術，兩者是「上位係統」（钜觀）與「次級係統」（微觀）之間的關係，掌握知識裏的技術，就能夠「做中學」。

　　3.知識組能力的教育：教育在教人「知識」及「能力」，能力也是從「知識」係統重組而來的，內隱的新知能模組稱為「核心素養」，外顯的行為實踐就稱為「能力」。

　　4.知識展價值的教育：「價值觀」及「價值行為」也都是知識的一種，稱之為「人倫綱常的知識」，係德育與情意教學的基石，新五倫及其核心價值的教育，可以開展知識新價值。

　　5.知識能遞移的教育：學習知識到創新自己的知識，要經由「知識解碼」→「知識螺鏇」→「知識重組」→纔能「知識創新」，此之謂「知識遞移說」，知識能遞移的教育，說明教育的核心目的在促進知識遞移的「流量」（學生學到知識的質能）。

　　6.知識成智慧的教育：智慧包括「知識、技術、能力、價值」四大元素，並且四位一體纔能産生智慧，實施有價值觀的教育與價值評量的教學（採行KTAV單元學習食譜），就能培育有智慧的人。

　　7.知識達創客的教育：創客教育關注「做中學」、「有作品」，本書揭示四創一體的教育：研發「有創意」的學習食譜→教導「能創造」的操作學習→建構「再創新」的知能模組→完成「做創客」的實物作品，人一生的創客作品，能定位人生的意義、價值與尊嚴。 作者期盼《知識教育學：智慧人‧做創客》一書能帶著「經營教育四學」，點亮颱灣新教育，幫助更多的學校早日成為「新五倫智慧（價值）學校」、「智慧創客學校」，或者「創客特色學校」。

　　尚祈　方傢
　　指導斧正

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常有意思，乍看之下覺得有點抽象，但細細品味之後，卻能感受到一種很強的設計感。那個“智慧人”的圖形，感覺像是用簡單的幾何圖形堆疊而成，但眼神的部分又透著一種靈動，仿佛在思考著什麼。旁邊那個“創客”的標誌，圓潤且充滿活力，像是齒輪轉動，又像是無限的可能。整體色調偏暖，讓人覺得很舒服，不會有那種冷冰冰的學術感。我特彆喜歡那個“智慧人”的眼睛，好像在看著你，又好像在鼓勵你，讓人覺得這本書會帶給你一些啓發。書名“知識教育學：智慧人‧做創客”也很吸引人，特彆是“創客”這個詞，在颱灣越來越流行，很多人都對動手實踐，創造新東西充滿熱情。我覺得這本書的齣現，正好迎閤瞭現在的時代趨勢，它不僅僅是一本關於教育的書，更像是在探討如何培養未來需要的人纔，如何讓知識變得更有用，更有創造力。我已經迫不及待想翻開它，看看裏麵到底有什麼精彩的內容瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名“知識教育學：智慧人‧做創客”，給我的感覺就像是打開瞭一扇新世界的大門。我是一個從小就喜歡DIY，對新科技、新事物充滿好奇的人，所以“創客”這個詞對我來說非常有吸引力。而“智慧人”則讓我聯想到那些有深度思考、能夠看透事物本質的人。這本書似乎在告訴我們，成為一個有創造力的人，不僅僅需要靈感和技巧，更需要深厚的知識基礎和洞察力。這種理論與實踐相結閤的理念，是我一直以來所追求的。我一直覺得，光有熱情和想法是不夠的，還需要紮實的知識作為支撐，纔能將想法變成現實，並且做得更好。這本書的齣現，就像是給我指明瞭一個方嚮，讓我覺得可以更好地去學習、去實踐，去成為一個真正的“智慧創客”。

评分☆☆☆☆☆

我是在一傢獨立書店偶然看到這本書的，當時被它放在顯眼的位置吸引住瞭。書本的質感也很好，摸起來不是那種廉價的紙張，而是帶著點微啞的光澤，翻頁的時候也很有韌性，感覺可以翻很多年都不會壞。書名“知識教育學：智慧人‧做創客”的字體設計也很有趣，感覺不像是傳統的正體字，而是經過瞭一些變形，帶有一種現代感和設計感。我尤其喜歡“創客”這兩個字的排版，它們之間留白恰到好處，給人一種呼吸的空間，也暗示瞭創造力的自由和無限。這本書的厚度適中，不會讓人覺得有壓力，但又能裝下不少乾貨。包裝也很精美，無論是自己收藏還是送給朋友，都顯得很有品味。我經常會買一些設計類或者思考類的書籍，這本書的封麵和書名給我的第一印象，就覺得它屬於我喜歡的範疇。感覺它不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，擺在書架上也會是很不錯的裝飾。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對“知識教育學”這個標題有點猶豫，總覺得會是那種比較理論化、枯燥的書籍。但是，當我看到“智慧人‧做創客”這個副標題的時候，我的興趣立刻就被點燃瞭。這個組閤太有意思瞭！“智慧人”聽起來就很高級，好像是經過深思熟慮、洞察力強的人，而“創客”則是代錶著動手實踐、創新變革的力量。這兩個概念結閤在一起，讓我覺得這本書是在探討如何培養既有深度思考能力，又有實踐創新能力的新一代。我一直覺得，現在的教育不能隻停留在知識的灌輸，更應該培養學生解決問題的能力，以及創造新事物的能力。這本書的副標題，恰恰擊中瞭我的痛點，也讓我看到瞭它可能帶來的價值。我期待它能提供一些具體的思路和方法，幫助我們理解如何纔能真正成為一個“智慧的創客”。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的標題“知識教育學：智慧人‧做創客”感到非常好奇。我從事教育工作多年，一直關注著教育的改革和發展。在我看來，傳統的教育模式已經越來越難以適應快速變化的社會需求。“智慧人”這個詞，讓我聯想到的是批判性思維、獨立思考能力、以及解決復雜問題的能力。而“創客”則代錶著創新、實踐、以及將想法變為現實的行動力。這兩個概念的結閤，讓我覺得這本書可能是在探討一種全新的教育理念，一種能夠培養齣既有深度思考能力，又有創新實踐能力的新型人纔的教育模式。我非常期待這本書能夠提供一些前沿的教育理論和實踐案例，幫助我拓寬教育視野，並為我自己的教學工作帶來新的啓發和思路。