圖書描述
一條毛巾竟翻轉瞭一個産業。
UNIQLO全球視覺總監 佐藤可士和─
「我相信對於所有失去活力，想要重新振作的人、公司或城鎮來說，
他們的故事毫無疑問具有相當大的啓發性。」
為什麼明明是好産品卻賣不齣去？
價錢不是問題，關鍵在於品牌知名度！
今治毛巾並非公司名稱，而是聚集於日本四國今治市的毛巾製造商總稱。該産地長年為知名品牌代工，卻因為進口廉價品打擊瀕臨崩潰。其後透過品牌塑造起死迴生，今治毛巾到底做對瞭什麼？
◆ 找對人做對事│請UNIQLO全球視覺總監重塑品牌美學打響國際知名度！
◆ 團結就是力量│集眾廠商之力，擺脫代工生産宿命不再任人宰割！
◆ 嚴格品質標準│5秒就下沉的毛巾，柔軟觸膚感一次上癮！
◆ 一條白色毛巾定勝負│建立消費者無可動搖的品牌信賴度！
◆ 毛巾品評師製度│促進顧客自動成為品牌宣傳大使！
◆ 打造品牌精品旗艦店│365天，天天都是展示會！
◎本書特色
一、UNIQLO全球視覺總監╳四國毛巾同業公會現身說法
第一部，由知名設計師佐藤可士和說明如何為垂死企業打造形象的手法及策略。第二部則由接受政府輔導的當事人──四國毛巾同業公會，自述從抗拒、懷疑到擁抱改變並走嚮世界舞颱的心路曆程。
二、傳統産業創新再造的奇蹟故事
今治毛巾透過品牌設計、品質鑑定、全球策略、精品旗艦店……，一步步從垂死邊緣，走上全世界愛不釋手的品牌之路，是製造者與設計文創攜手閤作，獨具一格、值得參考的經典範例！
◎名人推薦
邱奕嘉（政大商學院經營管理碩士學程(EMBA)執行長）
周奕成（創業人、創作人、大稻埕國際藝術節發起人）
瑪格（網路人文旅遊作傢‧臉書瑪格@圖寫文創生活）──感動推薦！
（依筆畫順序）
企業的轉型需要決心與毅力，更需要有方法。透過作者平實的文字，點齣日本毛巾産業起死迴生的關鍵，其中許多的策略轉摺思維與作法，絕對可以提供颱灣企業轉型參考。──政大經營管理碩士學程(EMBA)執行長 邱奕嘉教授
著者信息
佐藤可士和
UNIQLO全球視覺總監。1965年生於東京。多摩美術大學平麵設計係畢業。任職於株式會社博報堂後，於2000年設立創意工作室「SAMURAI」。主要工作包含為UNIQLO、樂天集團、日本7-11、今治毛巾等品牌進行創意指導。曾任泡麵博物館（Cup Noodles Museum）、藤幼稚園（HUJI）的總策劃；為國立新美術館設計標誌。得過奬項眾多，包含每日設計奬、東京ADC大奬等。慶應義塾大學特彆招聘教授、多摩美術大學客座教授。
四國毛巾同業公會
1952年，四國毛巾同業公會的前身中四國毛巾調整公會設立。其主要目的為營運管理限製日本國內毛巾生産數量的生産設備登錄製度。近年來，更進步一發展日本第一毛巾産地今治，從事包含指導教育在內的各種毛巾製造業相關事業，活動範圍正持續擴展至海外。
譯者簡介
程永佳
日本橫濱國立大學碩士畢業，專攻經營學（日本交流協會奬學金）。畢業後在日本工作約一年半後迴颱，雖然專業領域是商業財經方麵，對其他領域的翻譯也樂於接受，認為翻譯不同領域的東西是個吸收新知的好管道。
圖書目錄
推薦序2 第一分鍾的感動 瑪格
前言──今治毛巾，從瀕死到重生
【第一部】今治毛巾的品牌策略──佐藤可士和
第一章 根本價值╳策略性形象管控
齣浴後一分鍾，感動到決意接手改造
今治與佐藤可士和的共通點
從看透「根本價值」開始
策略性形象管控
人人皆有毛巾，如何做齣差異化？
一定要做齣50年也不過時的商標
為什麼選擇「白色毛巾」作為指標性商品
第二章 有嚮心力，纔能打造成功品牌
私利放一邊，目標是團隊的勝利
用商標及編號打造品牌信賴度
傳達根本價值的舞颱
賣場是成功必要條件
百貨公司提齣的交換條件
滾輪開始轉動瞭
投客所好，建立「毛巾品評師」製度
商品與産地的一體感
第三章 品牌守成比創造睏難
地方産業無可迴避的課題
成為毛巾界的香檳
撒下確立品牌地位的種子
編製手冊不是為瞭自我設限
一整年的展示會最省錢
與消費者溝通的場所
比裝潢及獲利更重要的事
成功總是伴隨風險
守護品牌，不把超乎常理視為理所當然
﹝COLUMN 1﹞今治毛巾的曆史與特徵
【第二部】我們想成為世界第一的毛巾産地──四國毛巾同業公會
第四章 當毛巾産業麵臨存續危機
沒人要看的願景手冊
代工生産如同上癮毒品
瞭解實際需求，不再受製於中盤商
縴維輸入過渡性防衛措施申請失敗
找迴自信，製定新産地願景
唯有成為日本代錶品牌纔有活路
﹝COLUMN 2﹞優先考量舒適感──吉井智己（吉井毛巾）
第五章 讓産地重生的純白毛巾
大刀闊斧整頓財務狀況
讓今治毛巾隻屬於今治
充分展現今治精髓的標誌誕生！
顛覆白色的刻闆印象
今治毛巾在東京最初的「接點」
當産地復活成為共同目標
﹝COLUMN 3﹞讓使用者感受到棉花的奢華──村上好胤（村上毛巾）
第六章 當整個産地團結一緻
成為全日本標準的毛巾教科書
把今治的技藝傳承下去
不斷成長的今治毛巾
背負日本之名飄洋渡海
從赫爾辛基到米蘭
從水土不服到入鄉隨俗
各有盤算的閤作夥伴
﹝COLUMN 4﹞想要做齣最棒的毛巾──正岡裕誌（正岡毛巾）
第七章 從今治到東京南青山，再到全世界
南青山店的開幕準備
擔任今治毛巾廣宣的人纔
品牌概念店的開幕援手
品牌策略的力量
大眾認知度終於超越七成
管理品牌的眼光
參展得到的收獲
開拓今治毛巾新未來
﹝COLUMN 5﹞織齣最迷人的膚觸感──田中良史（田中産業）
後記──僅僅2％産生的奇蹟
圖書序言
傳達根本價值的佐藤可士和
文／周奕成（創業人、創作人、大稻埕國際藝術節發起人）
收到商業周刊齣版部編輯的來信，說有新書請我寫推薦文。我第一反應就是迴信婉謝：「抱歉我沒有時間看書稿，你們另請高明好嗎？」但編輯說離交稿日還有幾天，要我再考慮一下。
很堅持的編輯啊。我隻好打開書稿快速瀏覽。原來是日本知名設計師佐藤可士和的書，於是馬上迴覆「你應該一開始就強調是佐藤可士和的書啦，那好，我可以。」一口答應推薦瞭。
佐藤可士和先生和我屬於同一世代，可說是日本最厲害的平麵設計師之一。當然他所做的已超越一般所理解的平麵設計，因此他自我定位為「美術指導、創意指導」（art director / creative director）。但我覺得他也早已超越一般人所理解的美術指導、創意指導，而達到瞭創新創業傢（innovative entreprenuer）的境界。
在「今治毛巾」的故事中，佐藤可士和展現瞭他對産品與人極高的感知力，具有簡單善美的根本價值，以精準的商業眼光提齣有效的商業策略，用柔軟的耐心與堅定的決心將利益相關者整閤組織起來，用上瞭追求完美的執行力，將計劃一件件實現。成功之後，事情還沒完，他持續與顧客（以及更廣大的讀者）溝通，將這一切記錄與傳遞。
這樣說，有點抽象嗎？朋友們打開這本書，讀這個故事，就可以瞭解。
佐藤可士和一貫相信，真正好的産品品質，是商業設計的最核心。打動他、令他接下「今治毛巾」這份工作的原因，是來自於身體碰到「今治毛巾」産生的觸感之感動。他堅持一定要為「今治毛巾」開一傢專門店，因為清楚知道實體店鋪對消費者感知的效用和意義。在四國毛巾同業公會的會員企業經營者意見紛雜之際，他說服瞭大多數人支持他的策略。最後他寫瞭這本書，甚至有瞭颱灣中文版，讓我們看見這個故事。
毛巾實在是個小東西。但「今治毛巾」和「佐藤可士和」的結閤，傳達的是一種根本價值。這完全不是件簡單的事。
推薦序
第一分鍾的感動
文／瑪格（網路人文旅遊作傢）
今年初鞦走訪瀨戶內海，愛媛縣。經過一日的飛行與舟車勞頓，當我走進今治毛巾東門町本店時，真有些精神不濟。首度接觸今治毛巾的我，心態跟本書作者佐藤先生最初被請託品牌再造的心態有點像：「完全不抱積極的態度。」
那些毛巾觸感極優，確實吸引人，但此趟旅程跨越三個縣市、戰綫很長，我可不想第一天就在行李箱裏塞滿毛巾。隔日氣溫驟降，當地朋友叮嚀我們要禦寒，同時送上一條通過今治認證毛巾工廠齣品的圍巾，圍上脖子的那一刻，感受正如佐藤可士和先生書中齣浴一分鍾的感動：「！」，毛巾碰觸身體的瞬間，與其說是驚訝，不如說是感動……
於是這個鞦天，樸雅溫暖的今治圍巾成為我最愛的配件之一，從原本不抱積極態度，到認真撰寫關於今治毛巾的文章在網路發錶，數日後接到商業周刊齣版部來信，邀我試讀《今治毛巾的美學》一書，並撰文推薦，緣分真是妙不可言。
閱讀本書時，不久前遊曆産地的記憶猶新，讀到今治市的人文地理背景，特彆親切。但最有共鳴的部分，源自我曾在精品時尚産業擔任多年公關顧問的背景，興緻盎然的讀著創意總監佐藤先生，如何將欲振乏力的地方傳統産業，透過重新定位、製定策略、內部整閤、對外溝通，定義齣今治毛巾代錶「安心、安全、高品質」産地品牌形象的核心價值。從而開創齣今治毛巾成為日本高級毛巾代名詞，代錶「日本品牌」登上世界精品舞颱的局麵，這本精彩的「品牌創造行銷事件簿」值得所有喜愛生活美學，從事文創工作、關注傳統産業升級的朋友開捲閱讀。
這本書解答瞭我之前撰寫今治毛巾時，大惑不解「水質」與優質毛巾製造的關聯性。如果大傢看完有馬上購買今治毛巾的慾望，應可體會我此刻心情：相當懊悔沒有在行李箱裏塞滿今治毛巾。
圖書試讀
用「奇蹟」一詞來形容浴火重生的今治毛巾絲毫不誇張。書中詳細描述為瞭讓今治毛巾重生，需要採取哪些作為？這些作為又帶來瞭什麼改變？我們可以從這段過程中看齣振興衰退産地或企業的種種手法。
相信很多人都有同感，現在的日本瞭無生氣，日本眼前麵對「人口劇減」、「超高齡社會」等問題，站在一個關鍵轉捩點上。但是，多數人可能抱持「得過且過」，放著不管總會解決的不實期望。
可是情況不會在一夕之間産生劇烈改變。就跟人年紀不停增長一樣，整個社會的變化就像溫水煮青蛙般逐漸轉變。因此，在人們難以察覺，也不願察覺的狀況下，我們很難針對變化做齣因應之道。過去由高度經濟成長支撐的産業中，很多公司依舊無法擺脫物質匱乏時代的思維，意即「隻要做齣好東西，自然就賣得齣去」的迷思。
隻要冷靜思考，馬上就能明白現在已經無法靠舊思維繼續存活瞭。日本如今因為物質過於泛濫，加上購物需求變少，如果生産方式還跟以前一樣，商品賣不齣去其實不難預見。
「做齣好東西」確實是日本製造業的生命綫，而且沒有妥協餘地。但製造業遲早會麵臨轉變期，必須以保持一定品質為前提，同時將産品的存在意義「確實傳達」給買方，纔能在這個時代中存活下去。
那麼，我們要如何傳達這樣的價值呢？這就要靠品牌策略來達成。
我在二○○六年接手為今治毛巾進行品牌塑造。當時由今治地區毛巾製造業者組成的四國毛巾同業公會，並沒有散發齣「得過且過」的氣氛，因為他們早就過瞭那個階段，散發齣一種「已經不行瞭」的悲壯感。在我經手過的創意總監工作中，算是特例中的特例。
若以人體來比喻品牌塑造的必要性，那就是當事人要瞭解自己的身體狀況與二十幾歲時不可同日而語，「事先」改變生活習慣，纔能增進健康避免生病，渡過精神亦亦的每一天。我至今經手過的品牌形象企畫客戶中，有許多公認的知名企業，但我覺得正因為這些企業具備足以通過時代考驗不斷成長的先見之明，纔能理解「確實傳達」有多重要，及早付諸行動。
當一個人齣現腹痛之類的自覺癥狀時，即便疼痛程度有彆，但大多數都已處於生病狀態瞭。
用户评价
我總是對那些能夠讓老行業煥發新生的故事感到著迷。特彆是那些看似不起眼，卻能憑藉著一股韌勁和創新，重新贏得市場和消費者青睞的案例。所以，《今治毛巾的美學：透過設計力、文創力，使瀕死傳統産業重生的奇蹟故事》這本書的名字，就像一道光，立刻吸引瞭我的注意。它不僅僅是關於一條毛巾，更是在講述一個關於“美學”、“設計”、“文創”以及“重生”的動人故事。 我對“瀕死傳統産業”這個詞深有感觸。在颱灣，我們有太多這樣麵臨挑戰的老行業，它們擁有寶貴的技藝和曆史，卻往往因為跟不上時代而逐漸黯淡。因此，今治毛巾如何能夠剋服睏境，實現“重生”，這讓我充滿瞭好奇。我特彆想知道，書中是如何具體闡述“設計力”在其中發揮作用的。是關於毛巾的材質、觸感、顔色、甚至是尺寸的創新？還是說，它還包括瞭整個産品綫的重新規劃？而“文創力”又扮演瞭怎樣的角色？它是否挖掘瞭今治地區獨特的文化背景，並將其轉化為獨特的品牌故事和産品特色，從而與消費者建立起更深的情感連接？我期待這本書能夠提供一些具體的案例和方法，讓我們看到，設計和文創的力量，是如何能夠讓一個古老的産業，煥發齣勃勃生機。
评分不得不說，在讀這本書的名字之前，我對“今治毛巾”的印象僅限於“日本産的毛巾”，可能就是質量比較好，但具體好在哪裏，或者它有什麼特彆之處，我是一無所知的。然而，《今治毛巾的美學：透過設計力、文創力，使瀕死傳統産業重生的奇蹟故事》這個書名，立刻就勾起瞭我的好奇心。它不僅僅是介紹一個産品，更是在講述一個“故事”，一個關於“美學”、“設計力”、“文創力”以及“奇蹟”的故事。這讓我覺得，這本書的內容一定非常豐富，而且充滿啓發性。 我一直覺得，很多傳統産業之所以會走嚮沒落，很大程度上是因為它們缺乏與時俱進的創新。技術上可能還在原地踏步，産品上也沒有什麼吸引人的地方，更彆說品牌形象瞭。而今治毛巾，作為這本書的案例，它如何能夠跳脫齣“傳統”的束縛，擁抱“設計”和“文創”，最終實現“重生”，這本身就是一個非常引人入勝的故事。我特彆期待書中能夠詳細地闡述，今治毛巾在“設計力”上的突破，例如，它是否在材質、觸感、甚至是顔色和圖案上，都進行瞭創新？而“文創力”，又是如何被用來賦予毛巾新的生命和意義的？它是否通過講好品牌故事，或者結閤日本的傳統文化，讓消費者對這個品牌産生瞭情感的連接？
评分讀到這本書的名字，我的腦海裏立刻就浮現齣許多颱灣本土的老品牌，它們曾經是許多人童年記憶的一部分，但現在卻麵臨著生存的危機。這種“瀕死”的感覺，讓人覺得既熟悉又心痛。因此，當這本書提到“瀕死傳統産業”的“重生奇蹟”時，我立刻就産生瞭強烈的共鳴和好奇。我迫切地想知道，今治毛巾究竟是如何做到的？它僅僅是依靠“設計力”和“文創力”這兩個看似時髦的詞語，就能讓一個可能已經被人遺忘的産業重新煥發生機嗎？ 我特彆好奇，書中是如何剖析“設計力”在今治毛巾復興過程中扮演的角色。是因為它在材質、工藝上有瞭突破性的創新？還是說，它在外形、色彩、以及使用體驗上，都進行瞭精心的設計，讓毛巾不再隻是單純的擦拭用品，而成為瞭提升生活品質的載體？例如，是否有一些特定的係列，是為特定人群設計的？我同樣對“文創力”的部分充滿期待。如何將一個傳統的紡織品，與文化、故事、情感聯係起來？是否是通過講述當地的曆史，或者是結閤一些藝術創作，來賦予毛巾更深厚的內涵？我希望能在這本書中找到答案，並從中獲得一些關於如何拯救颱灣傳統産業的啓示。
评分作為一個對生活品質有一定追求的消費者，我一直認為，即使是日常生活中最普通不過的物品，也能承載著不一樣的美學價值。我之前對今治毛巾瞭解不多，但《今治毛巾的美學：透過設計力、文創力，使瀕死傳統産業重生的奇蹟故事》這個書名，立刻就讓我産生瞭濃厚的興趣。它不僅暗示瞭今治毛巾不僅僅是一條普通的毛巾，更蘊含著一種“美學”，而且，它還講述瞭一個“瀕死傳統産業”通過“設計力”和“文創力”實現“重生”的“奇蹟故事”。這讓我對接下來的閱讀內容充滿瞭期待。 我很好奇，書中所提到的“設計力”究竟是如何被運用在今治毛巾上的？它是否僅僅是錶麵的美觀設計，還是說，它更深入地滲透到瞭産品的材質選擇、製作工藝、乃至使用體驗的每一個環節？例如，今治毛巾是否在吸水性、柔軟度、耐用度等方麵，通過設計而有瞭更卓越的錶現？我同樣對“文創力”的部分充滿好奇。一個傳統的毛巾産業，如何能夠通過“文創”的方式，重新吸引消費者的目光？它是否挖掘瞭今治地區獨特的曆史文化，並將這些元素巧妙地融入到品牌故事和産品設計中，從而與消費者建立起情感上的連接？這本書會不會提供一些具體的操作方法，讓我們能夠看到，這些看似遙不可及的“設計”和“文創”，是如何一步步將一個“瀕死”的産業帶嚮“重生”的。
评分作為一個在颱灣生活瞭三十幾年的普通上班族，我常常在思考，我們身邊有多少傳統工藝或老行業，曾經是我們的驕傲，卻在時代的洪流中顯得步履維艱。每次看到新聞裏報道一些老店麵臨拆遷，或是老師傅技藝無人繼承，心裏都充滿瞭惋惜。這本書的齣現，讓我看到瞭一種可能性，一種“奇蹟”的可能性。它講的是日本的今治毛巾，但我覺得，它傳遞的精神是共通的。我想這本書不僅僅是介紹一個日本的案例，更可能是在啓發我們思考，颱灣的傳統産業，有沒有可能也藉由“設計力”和“文創力”，找到屬於自己的“重生之路”。 我特彆想知道，書裏是如何具體闡述“設計力”在今治毛巾復興中的作用的。是單純的視覺設計？還是說，它包含瞭産品功能的重新思考？比如，是否針對不同使用場景，設計齣不同厚度、不同尺寸、甚至是不同功能的毛巾？例如，針對運動愛好者，是否有更速乾、更輕便的設計？針對嬰兒，是否有更溫和、更親膚的材質？我希望書中能提供一些生動的例子，讓我們能夠看得見、摸得著，甚至能夠想象齣這樣的改變是如何發生的。而且，“文創力”這部分，我更是充滿瞭期待。文創不僅僅是創意，它更包含瞭文化內涵的挖掘與傳播。今治毛巾的背後，一定有其深厚的曆史積澱和地方文化。我很好奇，這本書是如何挖掘並將其融入現代的品牌故事和營銷策略中的。
评分這本書的名字《今治毛巾的美學：透過設計力、文創力，使瀕死傳統産業重生的奇蹟故事》，光聽名字就充滿瞭吸引力，尤其是“瀕死傳統産業”和“重生奇蹟”這兩個詞，立刻勾起瞭我的好奇心。在颱灣，我們身邊也有不少這樣的老行業，它們可能擁有精湛的手藝，卻因為跟不上時代的步伐而麵臨著嚴峻的挑戰。所以，今治毛巾是如何做到“重生”的，這讓我非常想知道。 我最想瞭解的是，書中是如何具體闡述“設計力”和“文創力”在今治毛巾復興過程中的作用。例如，在“設計力”方麵，是否僅僅是外觀上的改變，還是說，它深入到瞭産品的材質、工藝、甚至是功能性的提升？比如，是否針對不同需求的用戶，設計齣不同的毛巾産品？而“文創力”，我更是充滿瞭期待。一個傳統的毛巾産業，如何能夠通過“文創”的方式，與消費者建立起情感上的連接？是否是因為今治毛巾背後有特殊的曆史故事，或者是通過與藝術傢閤作，創作齣具有文化內涵的産品？我希望這本書能夠提供一些具體的案例和分析，讓我們能夠看到，這些看似抽象的“設計”和“文創”，是如何一步步將一個可能已經被人遺忘的産業，重新帶入大眾視野，並賦予其新的生命力和價值。
评分這本書的名字《今治毛巾的美學》讓我立刻聯想到瞭一些颱灣知名的文創品牌，它們同樣是在看似平凡的商品中，挖掘齣深厚的文化底蘊，並用現代的設計語言重新詮釋，最終贏得瞭市場的青睞。比如，那些將颱灣在地食材、傳統民俗圖案，巧妙融入茶點、生活用品中的品牌，它們成功的秘訣是什麼？這本書是否會提供一種可循的路徑，讓我們能夠從今治毛巾的故事中，找到啓發，甚至是可以藉鑒的模式？ 我最感興趣的是，書中所描述的“瀕死”狀態，究竟是怎樣的具體錶現？是銷量下滑？是品牌形象老化？還是說，整個産業麵臨技術斷層或人纔流失？而“重生”的奇蹟，又是如何一步步實現的？我希望這本書能詳細地講述今治毛巾産業在轉型過程中，所遇到的挑戰、所做的努力、以及最終取得的成就。尤其是“設計力”和“文創力”這兩個關鍵詞，我非常想知道，它們是如何被具體運用在産品研發、品牌推廣、甚至是銷售渠道的拓展上的。比如，是否通過與藝術傢閤作，推齣限量版毛巾？是否通過跨界閤作，將毛巾帶入更廣泛的生活場景？這些細節，往往是決定一個故事是否精彩的關鍵。
评分在我看來，真正的“美學”並非高高在上，而是應該融入我們生活的方方麵麵，讓平凡的物品也閃耀齣動人的光彩。所以，當這本書的名字——《今治毛巾的美學：透過設計力、文創力，使瀕死傳統産業重生的奇蹟故事》——映入眼簾時，我立刻被它所傳遞的理念所吸引。它不僅僅是介紹一個日本的毛巾品牌，更是在講述一個關於“設計”和“文創”如何讓一個“瀕死”的傳統産業“重生”的“奇蹟故事”。這讓我對接下來的內容充滿瞭期待，我相信它能夠為我們提供寶貴的思考和啓示。 我特彆好奇，書中是如何具體描繪今治毛巾從一個普通的日用品，蛻變成一件具有“美學”價值的産品的過程的。它是否在材質的選擇上，就體現瞭對細節的極緻追求？比如，那種柔軟親膚的觸感，是否是經過瞭無數次的實驗和改進？而“設計力”的介入，又體現在哪些方麵？是更具現代感的色彩搭配，還是更符閤人體工學的造型設計？我同樣對“文創力”的部分充滿好奇。一個傳統的紡織品，如何能夠與文化、故事、情感産生連接，從而打動消費者？它是否挖掘瞭今治地區獨特的曆史淵源，或者與當地的藝術傢閤作，將這些元素巧妙地融入到品牌形象和産品之中？我希望這本書能通過生動的案例，展示齣設計和文創的巨大潛力，以及它們是如何將一個曾經“瀕死”的産業，重新帶迴人們的視野，並賦予其新的生命力。
评分我一直對那些能夠讓傳統産業煥發新生的案例非常感興趣。畢竟，在颱灣，我們也有太多類似的故事，許多老行業因為時代變遷、消費者習慣改變而麵臨巨大的挑戰。所以，當我在書店看到《今治毛巾的美學：透過設計力、文創力，使瀕死傳統産業重生的奇蹟故事》這本書的時候，我的目光立刻就被吸引住瞭。我對“瀕死傳統産業”這個詞特彆有感觸，它觸及瞭我內心深處對於保留文化、傳承技藝的關注。同時，“重生”和“奇蹟”這兩個詞，又充滿瞭希望和力量，讓我對今治毛巾的故事充滿瞭期待。 我特彆想知道，書中是如何具體闡述“設計力”是如何介入的。是因為今治毛巾找到瞭能夠深入理解其産品特性的設計師？還是說，它本身就具備瞭一種“設計美學”，隻是過去沒有被發掘齣來？我希望書中能夠揭示，這種“設計力”是如何體現在毛巾的觸感、吸水性、耐用度，甚至是包裝上的。而“文創力”，我更是好奇。毛巾作為一種日常用品，如何能夠通過“文創”的方式，與消費者建立更深層次的連接？是否是因為今治毛巾背後有獨特的曆史故事，或者與當地的文化習俗息息相關？這本書能否提供一些具體的案例，讓我們看到，這些看似樸實的毛巾，是如何通過設計和文創，變成一種可以被珍視，甚至是可以被收藏的物品？
评分一直以來，我對“今治”這個名字總有一種莫名的親切感，雖然知道它來自日本，但總覺得這種對品質的堅持，對細節的考究，總能觸動內心深處某種共鳴。這次偶然翻到這本書，書名就立刻吸引瞭我——《今治毛巾的美學：透過設計力、文創力，使瀕死傳統産業重生的奇蹟故事》。老實說，看到“瀕死傳統産業”這幾個字，我腦海裏立刻浮現齣颱灣不少老行業麵臨的睏境，像是那些在城市角落逐漸被遺忘的老牌糕餅店，或是手工製鞋的老師傅們，他們的技藝精湛，但往往因為缺乏創新和與時俱進的營銷方式，而漸漸被年輕一代所忽略。所以，當這本書說“重生”，而且是以“設計力”和“文創力”作為關鍵，我真的非常好奇，它究竟是如何做到的？ 我一直認為，美學不應該隻是高高在上的藝術品，它更應該融入我們的日常生活，讓平凡的物品也閃耀齣獨特的光芒。今治毛巾，一個聽起來很樸實的日用品，竟然能跟“美學”連在一起，這本身就充滿瞭話題性。我很好奇，書裏會如何剖析今治毛巾從一個傳統的紡織品，蛻變成一件可以被視為“美學”載體的過程。它僅僅是換瞭更漂亮的包裝，或是請瞭設計師設計花紋嗎？還是說，它從材質的選擇、編織的工藝，到最終觸感和使用的體驗，都經過瞭精心的“設計”？我尤其期待書中能夠詳細描述，今治毛巾是如何在保留其核心價值——比如吸水性、柔軟度——的同時，又注入新的設計元素，讓它不再隻是“用得好”，而是“看得美”、“摸得舒服”，甚至“用起來更有儀式感”。
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