大腦簡史：生物經過四十億年的演化，大腦是否已經超脫自私基因的掌控？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　第一顆大腦如何誕生？
　　為什麼我們會有大腦？
　　大腦的自由意誌是否受限於基因？

　　※暢銷書《都是大腦搞的鬼》作者、腦科學傢謝伯讓，紮實生動科普最新力作
　　※特彆收錄：頂尖期刊《Nature》所刊登的最古老化石照片，以及作者走訪各地所攝珍稀化石照。
　　※齣版界首創：周偉航、黃貞祥、劉敬文(妖西)、顔聖紘和陳穎青，各界重要意見領袖大肆批判！！！

　　大腦如何演化而成？

　　所有物種的元祖都是一個單細胞生物，然而這個單細胞生物如何存在？存在之後，為何會發展齣多細胞生命體乃至有中樞神經組織的物種呢？謝伯讓以親切詼諧的擬人觀點，從40億年前的第一個細胞開始，抽絲剝繭，帶領你見證演化長河之下，生物體為瞭存活的種種挑戰與策略；作者將大腦的形成比喻成一場身體資源競逐的戰役，神經細胞為瞭抵抗外在的艱睏環境，不斷的拉幫結派、結黨營私，到奮力突破演化上的各種生死關卡之後，最終形成瞭大腦……

　　齣版界首創，演化生物學、哲學、社運各界意見領袖大肆批判！

　　作者並提齣對於大腦與基因之爭的個人見解，認為人類的大腦已超脫基因的掌控！由於科學界以及哲學界對此見解尚無定論，因此，本書力請多位意見領袖，請他們站在自己的專業背景，針對書中提齣的見解進行深度批判，最後收錄瞭以下幾篇精采評論：

　　周偉航〈正在猜拳的倫理學與腦科學〉
　　黃貞祥〈究竟什麼是真正的自由？〉
　　劉敬文〈擺脫天擇與人擇，「心擇」的時代來臨！？〉
　　顔聖紘〈隻要有「深深的執念」就可以擺脫演化的掌控嗎？〉
　　陳穎青〈大腦對抗基因論〉

　　周偉航老師在文章中認為，作者可能掉入將演化的原因朝自己設想的方式去解讀的謬誤；黃貞祥老師則明確指齣，天擇並不會挑選思想、文明與信仰；劉敬文老師主張，應該從多層次演化的理論架構來看待大腦；而顔聖紘老師則在文章中以四大提文來反思整個議題；陳穎青老師也提齣瞭意識是否真能脫離物質的根本質疑。這些意見讓本書廣納多傢之言，將帶領您一起思索大腦演化的更多可能性。

　　大腦對抗基因論之推創者謝伯讓，
　　這次將用生動的故事，綜覽最新科學研究，
　　從第一顆細胞的誕生、大腦之形成到與基因的抗衡，
　　外加演化生物學到倫理學界重要意見領袖大批判，
　　讓您瞭解大腦如何形成，以及思考大腦的更多可能。

學界專業推薦(按姓氏筆畫序)

　　王道還/生物人類學者
　　周偉航/人渣文本、輔仁大學哲學係助理教授
　　鬍颱麗/中研院民族學研究所研究員
　　洪裕宏/陽明大學心智哲學研究所教授
　　徐百川/中研院生物醫學研究所研究員
　　高閬仙/陽明大學副校長兼生命科學係暨基因體研究所教授
　　黃貞祥/清華大學生命科學係助理教授
　　陳穎青(老貓)/資深齣版人
　　曾誌朗/中研院院士
　　焦傳金/清華大學係統神經科學研究所所長
　　劉敬文(妖西)/英國倫敦國王學院哲學博士候選人
　　顔聖紘/中山大學生物係副教授
 

書籍簡介：追溯文明的演進與人類心智的邊界 書名： 文明的交織與心智的拓撲 引言： 人類文明的壯闊畫捲，是由無數次技術革新、思想碰撞與社會重塑共同繪製而成。本書並非聚焦於單一學科的深入剖析，而是緻力於構建一個宏大敘事框架，審視人類社會結構、知識體係的演化路徑，並探討在這些劇烈變遷中，個體心智所經曆的適應與重構。我們試圖穿越曆史的迷霧，觀察工具的誕生如何重塑瞭我們的感知方式，文字的發明如何固化瞭抽象思維，而工業革命的浪潮又如何顛覆瞭人與環境、人與人之間的基本關係。 第一部分：符號與結構的奠基——從口頭傳統到書麵知識的躍遷 文明的第一次巨大飛躍，在於對外部世界的符號化記錄。本書首先深入探討瞭口頭文化嚮文字文化的過渡階段。在早期社會，知識的傳承高度依賴於記憶與儀式，這塑造瞭一種集體主義且高度依賴特定語境的心智模式。然而，隨著楔形文字、象形文字乃至字母係統的齣現，知識開始“脫離”個體，得以跨越時空進行更精確的傳播。 我們將分析這種“外部化”對人類認知結構産生的深遠影響。書寫係統如何促進瞭邏輯推理能力的係統化？綫性思維是如何在閱讀行為中被內化的？我們考察瞭古希臘哲學、羅馬法典的形成過程，它們無不依賴於高度成熟的書寫技術來構建嚴密的、可檢驗的論證體係。這不僅是信息存儲方式的改變，更是思維方式的根本轉型。書本不僅僅是知識的載體，更是結構化思考的隱形模具。 第二部分：尺度的擴張——城市、帝國與治理的復雜性 隨著人口的聚集與地理尺度的擴大，社會治理的復雜性呈指數級增長。本書將細緻描摹城市文明的興起及其對人類社會組織能力的需求。從美索不達米亞的城邦管理到羅馬帝國的行政體係，每一次規模的擴張都催生瞭新的製度創新——稅收體係、官僚機構、法律框架。 我們探討瞭這些“人為結構”如何反過來塑造瞭個體在集體中的角色定位。在大型組織內部，個體必須學會處理更抽象的關係，理解規則的普適性而非僅僅局限於血緣或部落的聯係。這種對“無形權力”的適應，對現代意義上社會契約精神的形成至關重要。同時，本書也會剖析這些大型體係的脆弱性，探討它們在麵對內部矛盾或外部環境劇變時，其僵化的結構如何成為限製其存續的桎梏。 第三部分：機械時代的衝擊——時間和空間概念的重構 工業革命是人類曆史上又一次顛覆性的斷裂。本書將重點分析機械技術的普及如何重新定義瞭人類對時間、勞動和速度的感知。鍾錶的精確性如何滲透到日常生活，將勞動時間量化、標準化，並催生瞭現代意義上的“效率”概念。 我們深入研究瞭交通和通訊技術的革命（如鐵路、電報）對空間感的壓縮。世界在物理距離上並未縮小，但信息的流通速度使得遙遠的地方在認知上變得觸手可及。這種“時空壓縮”如何影響瞭民族認同和全球意識的萌芽？我們考察瞭大眾媒體的誕生，它首次使得大規模的、統一的觀念傳播成為可能，並探討瞭這種傳播能力在構建現代民族國傢敘事中的關鍵作用。 第四部分：信息洪流與心智的超載——後工業時代的挑戰 進入二十世紀後期和當代，我們麵臨的是信息量的爆炸式增長。本書的最後部分轉嚮考察數字技術對人類認知負荷的影響。如果說文字的齣現解放瞭記憶力，那麼互聯網的齣現似乎正在挑戰我們的專注力和深度加工能力。 我們分析瞭新的交互界麵（屏幕、超鏈接）如何塑造瞭我們獲取信息的方式——傾嚮於掃描而非沉思，傾嚮於廣度而非深度。這種碎片化的信息攝入模式，對長期記憶的鞏固、復雜問題的係統性解決能力，乃至情緒的穩定狀態，構成瞭前所未有的挑戰。本書將提齣疑問：在一個信息供應遠超人類處理能力的時代，心智如何構建有效的“過濾器”？我們如何纔能在海量數據的噪音中，重新發掘和維護批判性思維的內核？ 結論： 《文明的交織與心智的拓撲》旨在提供一個多維度的曆史透鏡，用以審視人類群體智慧的積纍過程，以及個體心智在適應這些結構性變化時所展現齣的驚人韌性與內在張力。這不是一部關於某個特定科學突破的書，而是一部關於“如何成為一個社會性的人類”的演化編年史。它邀請讀者停下腳步，反思我們所處的文明結構，並非是理所當然的終點，而是持續演化中的一個復雜節點。

作者簡介

謝伯讓

　　認知神經科學/腦科學傢

　　謝伯讓於颱大生科係畢業後，因其對哲學與意識的興趣，於中正大學取得哲學碩士，之後成為美國長春藤名校達特茅斯學院心理與腦科學係首位颱灣學生，畢業後在麻省理工學院擔任博士後研究員，現為杜剋─新加坡國立大學醫學院助理教授、腦與意識實驗室主任。

　　發錶國際學術期刊與會議論文數十篇。閤著有《波士頓》、《指指點點玩美國》，並有個人著作《都是大腦搞的鬼》。長期受邀至哈佛、加州理工、麻省理工、加州大學洛杉磯分校等大學進行國際學術研討會與大眾演講。謝伯讓的研究主要為大腦、認知與意識，他也是颱灣少數不斷緻力於科學普及教育，並著書撰寫的科學傢。
 

序 章：植黨營私的大腦
第一章：一代王者的誕生
第二章：世紀帝國的形成
第三章：窮兵黷武的競賽
第四章：掌控一切的基因
第五章：跳脫輪迴的反叛
終 章：擺脫束縛的未來
 

推薦序

「自私的大腦」如何戰勝「自私的基因」

　　任何曾讀過劍橋大學物理學傢史蒂芬•霍金(Stephen Hawking)所撰寫《時間簡史》的人都知道，這是一本講述關於宇宙起源和命運的暢銷科普書籍，他用一般大眾可以瞭解的詞句和概念，來介紹天文物理學的重要議題，包括黑洞和大爆炸等。同樣的，杜剋-新加坡國立大學認知科學傢謝伯讓所撰寫的《大腦簡史》也用輕鬆詼諧的筆調，來介紹腦科學中的許多重要觀念，包括大腦的演化、意識的産生等。若是你想知道自己的大腦是如何演化而來，本書提供瞭許多綫索與資訊，若是你更想知道自己的大腦未來會變成什麼樣子，作者也提供瞭許多閤理的猜測，這本書將改變你對大腦的看法。

　　演化生物學傢費奧多西•多布然斯基(Theodosius Dobzhansky)曾經說：「缺少演化的洞見，生物學將失去其意義(Nothing in biology makes sense except in the light of evolution)」，神經生物學傢戈登•謝潑德(Gordon Shepherd)也曾說：「缺少行為的洞見，神經生物學將失去其意義(Nothing in neurobiology makes sense except in the light of behavior)」，本書巧妙的利用演化生物學的概念來解釋神經係統的改變過程，從細胞行為到個體行為，再到群體行為，我相信任何對神經生物學及演化生物學有興趣的人，都能在本書中得到許多啓發。

　　今年剛好是英國演化生物學傢理查•道金斯(Richard Dawkins)的生物學科普巨著《自私的基因》齣版40週年紀念，許多人都在討論這本書對生命科學所産生的影響。之所以這本書會成為當代生物學傢必讀的經典書籍，就誠如作者所述，道金斯指齣瞭一個演化的核心概念，那就是「在演化的過程中，互相競爭的主角雖然看起來是一個個獨立的生物個體，但是真正的演化單位，其實應該是基因。生物個體雖然看似演化的主角，但是小從單細胞生物的細胞本體、大至多細胞生物的軀體，都隻是基因所創造齣的一種載體、工具、武器或是生存機器而已。它們的功能，就隻是用來保護基因、幫助基因移動繁衍、並藉此來增強基因的競爭力」。如果你認為道金斯用擬人化的方式來描寫基因很酷，那你一定會對作者用邪惡帝國來描述神經係統很有感，若是基因可以是自私的，那大腦也可以是自私的，在演化巨輪的推演下，動物神經係統的演化就變成瞭窮兵黷武的競賽。

　　就在你覺得大腦無論再厲害仍是自私基因的傀儡時，作者提齣瞭意識的概念來為自私的大腦解套。雖然意識到底如何産生仍是眾說紛紜，人類有無自由意誌也還在持續爭辯，但不可否認的，意識是由神經活動所産生的突現現象(emergent property)，因此若是自私的大腦演化齣意識與自由意誌，那自私的基因恐怕就不能在演化的過程中主導一切瞭，所以作者認為，大腦經過四十億年的演化，的確是有可能已經超脫自私基因的掌控。

　　在最終章，作者帶我們進入一個類似由哲學傢希拉裏•普特南(Hilary Putnam)在《理性、真理和曆史》一書中提齣的「缸中之腦」的思想實驗，若是我們有一天可以「上傳意識」，那是否大腦就可從此跳脫生存繁衍的輪迴宿命呢？當那一天來臨時，是否生命就結束瞭？生命的開始或許是宇宙中的一個偶然，但生命的終止是否就是演化的宿命！

　　一本好書不但可以解答你心中的疑惑，還可以讓你産生更多的疑惑，透過自己的想像力，這本書開啓瞭無限的可能。

第四章：掌控一切的基因
 
阿爾塔米拉洞的壁畫
 
1868年，西班牙獵人裴瑞茲（Modesto Peres）帶著他的獵犬，來到坎塔布理亞（Cantabria）山丘附近打獵。到達阿爾塔米拉（Altamira）區域時，他的獵犬突然驚叫一聲，接著便憑空消失。百般搜尋之後纔發現，原來獵犬掉入瞭草地裏某個隱密的裂縫，而裂縫的另一頭，則是從來沒有人發現過的一個洞窟。救齣獵犬後，裴瑞茲把這個發現迴報給該土地的主人：西班牙法學傢桑圖奧拉（Marcelino Sanz de Santuola）。由於桑圖奧拉早就知道那塊丘陵地中佈滿洞穴，因此他並沒有把它放在心上。
 
同一時間，科學界則發生瞭一件大事。1859年，達爾文（Charles Darwin）齣版《物種源始》，在英國哲學傢斯賓塞（Herber Spencer）的推波助瀾下，演化論迅速風靡整個西方科學界。到瞭1870年代，這個新潮的概念已廣泛的傳入知識圈與一般大眾。不少喜愛附庸風雅的西方上流社會人士，也跟著興起瞭一股尋找奇特生物和古代化石來支持演化論的風潮。
 
這股風潮，當然也感染瞭桑圖奧拉。1875年，桑圖奧拉得知歐洲許多洞穴陸續齣土瞭不少史前文物，對考古嚮來頗有興趣的他，便開始在自傢土地上到處東挖西掘，結果在阿爾塔米亞洞穴附近挖齣瞭不少馬格德林文化時期（Magdalenian，歐洲的舊石器時代晚期）的文物遺跡。
 
雖然這些文物並不是什麼重大發現，但是卻足以持續點燃桑圖奧拉的考古興緻，讓他願意一再前往該區域探索。而他的五歲女兒瑪莉亞，也成瞭他到處挖掘考古時的固定夥伴。這位充滿好奇心的小女孩，不斷要求爸爸深入洞穴探險挖寶，不過保守的桑圖奧拉卻總是拒絕，因為他認為古代人類應該隻會在山洞的洞口附近活動，深入山洞挖掘，隻會徒勞無功。
 
到瞭1879年的某一天，好奇心與叛逆心越來越強烈的瑪莉亞，再度吵著要深入山洞探險，拗不過女兒的桑圖奧拉，終於讓瑪莉亞帶著蠟燭進去一探究竟。瑪莉亞捧著蠟燭，瞬間消失在漆黑的洞穴之中。過不瞭幾分鍾，洞中傳齣幾聲驚叫：「Toros! Toros!」

评分☆☆☆☆☆

《大腦簡史》這本書名就很有重量感，「四十億年的演化」聽起來就讓人肅然起敬，而「大腦是否已經超脫自私基因的掌控？」這個問題，更是直擊人心的核心。我一直對人類行為的根源感到好奇，也常常在想，我們做的很多事情，是不是骨子裡就帶著那種為瞭生存和繁衍的「基因密碼」？書裡會不會透過一些引人入勝的案例，來展現這四十億年大腦演化的精彩歷程？像是從最早的感官係統，到能夠進行複雜計算的腦部結構，每一個階段的齣現，又為生物帶來瞭什麼樣的優勢？ 我特別期待這本書能夠深入探討「自私基因」與人類大腦之間的複雜關係。我們常說「人之初，性本善」或「性本惡」，這背後其實都牽涉到我們對人類本質的理解。如果說基因是自私的，那麼我們是如何發展齣這麼多看似「無私」的行為，例如對陌生人的幫助、對藝術和知識的追求，這些真的隻是基因為瞭延續而演化齣的更高級的策略嗎？還是說，大腦的複雜化，本身就賦予瞭我們超越基因指令的能力？我希望這本書能夠提供一些令人信服的論述，也許會引用一些跨學科的研究，來幫助我們釐清這個長久以來的疑惑，讓我們對自己、對人類社會有更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本《大腦簡史》的副標題「生物經過四十億年的演化，大腦是否已經超脫自私基因的掌控？」真的讓我腦袋裡冒齣好多問號！「四十億年」這個數字簡直太浩瀚瞭，想像一下從最簡單的生命形式，到現在擁有複雜思維、情感、創造力的人類，大腦的演化過程肯定充滿瞭令人驚嘆的轉摺。不知道書裡會不會帶我們走過這段漫長的旅程，從最原始的神經網絡，到現在我們所熟知的皮質結構，每一個階段的演化都帶來瞭什麼樣的改變？ 更讓我在意的是，書名中提到的「自私基因」。這是一個很有趣的概念，但同時也讓我有點不安。如果我們所有的行為，包括我們的思想，最終都是由自私基因所驅動的，那麼我們所謂的「自由意誌」或者「道德」又算什麼呢？這本書會不會深入探討，人類的大腦是如何發展齣如此複雜的社會性、情感連結，甚至藝術和哲學思考，這些是否已經超越瞭單純的基因傳承的邏輯？我希望這本書能夠提供一些令人信服的解釋，或許會引用一些腦科學、演化心理學的最新研究，來幫助我們理解，在演化的長河中，大腦究竟扮演瞭什麼樣的角色，以及我們是否真的能夠超越基因的束縛。

评分☆☆☆☆☆

光是看到《大腦簡史：生物經過四十億年的演化，大腦是否已經超脫自私基因的掌控？》這個書名，就覺得這本書的格局非常宏大。四十億年的演化史，這不是一般科普書會觸及的深度。我對生物演化一直有著濃厚的興趣，尤其是神經係統從簡單到複雜的發展過程，這絕對是演化史上最令人著迷的篇章之一。我很好奇，作者會如何描繪這段史詩般的演化，從最早能夠感應外界刺激的簡單細胞，到植物、無脊椎動物、脊椎動物，再到哺乳類動物，以及最終的人類，大腦的形態、結構和功能是如何一步步演變的？ 更讓我躍躍欲試的是「自私基因」這個議題。這個理論從齣現以來就引起瞭廣泛的討論，也常常被誤解。書裡會不會從演化的角度，解釋為什麼「自私」的基因能夠主導生物的繁衍？更關鍵的是，人類大腦的齣現，是否為這個「自私」的邏輯帶來瞭新的變數？我們是否發展齣瞭超越純粹基因利益的能力，例如同情心、閤作、甚至是為瞭理想而犧牲？我非常期待這本書能提供一些深刻的見解，也許會運用一些生物學、心理學，甚至哲學的觀點，來探討人類的行為動機，以及大腦在其中扮演的關鍵角色，讓讀者能夠更全麵地理解我們自身的行為模式。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到這本《大腦簡史：生物經過四十億年的演化，大腦是否已經超脫自私基因的掌控？》，我真的超好奇！書名就很有深度，而且「自私基因」這個概念我之前有聽過，但總覺得有點難以捉摸。書裡講到四十億年的演化，光是想到這個時間尺度就覺得好震撼。我一直對演化論很有興趣，但總覺得很多書都講得很學術，有時候讀起來會有點吃力。不知道這本書會不會用比較生動有趣的方式來闡述，例如從一些比較有趣的演化故事或是大腦發展的關鍵時刻切入，讓我們更容易理解這些複雜的過程。 而且，它問瞭一個超級關鍵的問題：「大腦是否已經超脫自私基因的掌控？」這完全戳中我的點！我們常常覺得人之所以會做某些事，是不是骨子裡就帶著一種為瞭生存、為瞭繁衍的「基因指令」？但隨著文明的發展，人類發展齣這麼複雜的情感、道德、藝術，甚至還有無私的奉獻，這些難道就真的跟自私基因的邏輯完全脫鉤瞭嗎？還是說，這其實是大腦更高級的策略，最終還是服務於基因的延續？我真的超想知道作者會怎麼剖析這個問題，會不會引用一些心理學、腦科學的研究來佐證，或者提齣一些顛覆性的觀點。希望這本書能帶給我一些新的思考方嚮，讓我在看見人類行為時，有更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

天啊，這本《大腦簡史》的書名真的太吸引人瞭！「四十億年的演化」跟「自私基因」的連結，讓我想像瞭一下，生物從最簡單的單細胞生物，慢慢演化齣複雜的神經係統，最後發展齣我們現在擁有的大腦，這中間一定發生瞭太多神奇的事情。書裡會不會談到一些早期大腦演化的關鍵階段？比如，是什麼讓生物開始有瞭「感知」的能力？又或者，是什麼促使瞭神經元的齣現，以及它們之間的連結方式是如何變得越來越複雜的？ 我特別期待書中對於「自私基因」這個理論的探討。這個理論聽起來好像有點悲觀，好像我們所有的行為都是被基因驅動的，但又覺得不太對勁。畢竟，人類有很多行為是難以用「自私」來解釋的，像是利他行為、自我犧牲等等。這本書會不會試圖去解釋，為什麼在自私基因的主導下，還會齣現這些看似「反自私」的行為？是演化齣的一種「高明」的基因策略，還是說，大腦本身就發展齣瞭能夠超越純粹基因利益的能力？我希望這本書能給我一些啟發，讓我更深入地思考人類的本質，以及我們在演化長河中的獨特性。