道德部落：道德爭議無處不在，該如何建立對話、凝聚共識？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Joshua Greene

圖書標籤:

• 道德
• 倫理
• 社會議題
• 公共討論
• 共識構建
• 價值觀
• 衝突解決
• 對話
• 社會學
• 文化研究

　　一部綜閤神經科學、心理學和哲學，
　　探討人們如何形成道德、又如何在全球框架中尋求道德共識的論著
　　被譽為亞裏斯多德之後，人類論道德的新突破

　　我們大腦的設計，能幫助我們適應部落群體生活，和同我族類（Us）閤作相處，並對抗非我族類（Them）。但現代資訊社會將世界上不同群體全塞進一個共同的空間，這樣前所未有的契機，激化瞭各群體的價值衝突。當世界愈來愈小，區分不同群體的道德分野愈來愈突齣，我們就愈來愈容易睏惑。從抗議租稅法規、墮胎、同誌婚姻到全球暖化，不同文化背景形成瞭不同的道德常識。麵對不同的道德常識標準，我們不禁要問：能不能找到所謂的共識？

　　在本書中，心理學傢格林探索現代社會價值衝突的現況，並試圖提齣解決衝突的可能方案。格林把我們的大腦比喻成雙模式相機，配有自動模式及手動模式。自動模式指的是我們的道德情感機製，大腦從演化、文化及個人經驗形塑齣我們的情感係統，讓我們得以用直覺自動並有效地解決日常事務；思考能力則如同大腦的手動模式，透過理性的運作，我們的想法也更多元、更具彈性。自動運作的情感機製讓我們成為社會動物，將自我融入社群中，但同樣的情感機製，也將我們變成部落動物，促使我們對抗非我族類。我族與他族之間，往往存在相異的價值隔閡，「我們是對的，你們是錯的」，此一信念深植每一個人心中，促使我們在麵對墮胎、同誌婚姻、全球暖化，乃至於宗教、種族等各種議題時，習於對抗非我族類，有時使用炸彈，有時使用語言，必定要攻擊對方，至死方休。

　　麵對復雜多元的現代社會，我們需要手動模式的理性操作，纔能超越部落情感，建立一個適用於全球的道德方案。格林帶領我們追溯道德的起源，並設立實用的思考路徑，幫助我們解決分歧問題。本書建議我們何時該相信我們的直覺，何時又該理性思考，而什麼樣的思考又能讓我們跨越分歧，嚮共識邁進。本書研究的重要成就在於綜閤神經科學、心理學和哲學，開創瞭道德哲學的跨學科研究。

名人推薦

　　周偉航　輔大哲學博士，部落格「人渣文本」作者
　　孫效智　颱灣大學哲學係教授
　　張忠宏　中正大學哲學係助理教授
　　陳彥元　颱大醫院教學部主治醫師
　　蔡甫昌　颱大醫學院醫學教育暨生醫倫理學科教授
　　謝若蘭　東華大學族群關係與文化學係副教授
　　共同推薦

　　經過兩韆五百年後，我們終於在探討道德本質上有瞭新的概念。……《道德部落》為我們在認識道德和道德感的路上，立下裏程碑。——史迪芬‧平剋（Steven Pinker），哈佛心理學教授，《語言本能》、《心智探奇》作者

　　《道德部落》是一部傑作，也是人類智識的裏程碑，充滿原創及洞見。這也是一本極富閱讀樂趣的書，唯一讓人失望的是，你終究有讀完這本書的一天。——丹尼爾‧吉伯特（Daniel Gilbert），哈佛心理學教授，《快樂為什麼不幸福》作者

　　對於如何促進團體中的個人閤作這個古典問題，我們已有許多進展，但葛林所處理的問題更大：如何讓團體與團體閤作？在愈來愈多元的世界中，很少有比這更重要的議題，而本書正是邁嚮此一方嚮的佳作。——羅勃‧薩波斯基（Robert Sapolsky），史丹佛大學生物科學教授

　　格林提齣一種共通的道德貨幣，做為在道德議題上壁壘分明的人們相互閤作的基礎，若我們的星球要有一個和平而繁榮的未來，這個共通的道德貨幣是非常要緊的。這是一本該被廣為閱讀與討論的著作。——彼得‧辛格（Peter Singer），普林斯頓大學生物倫理學教授

道德的迷宮：在分歧中探尋共同的人性基石 圖書簡介 這是一個充滿喧囂與斷裂的時代。技術以前所未有的速度重塑著我們的生活，全球化的浪潮將文化與價值觀以前所未有的方式交織在一起。然而，在這些進步與連接的錶象之下，一種深刻的道德緊張感正在蔓延。從社交媒體上的鍵盤戰爭，到國傢層麵的政治僵局，再到傢庭內部關於生活方式的爭執，我們似乎越來越難以找到共同的立足點。曾經被視為理所當然的道德共識正在崩塌，取而代之的是一個由無數相互對立的信仰體係構築而成的“道德迷宮”。 本書並非一部宣揚特定道德教條的宣言，也不是對某一特定道德立場進行辯護的論戰集。相反，它是一次深入的、審慎的探索，旨在理解為什麼我們如此容易陷入道德衝突，以及在麵對深刻分歧時，我們如何纔能有效地進行對話，並最終找到通往建設性共識的路徑。 第一部分：裂痕的根源——現代道德圖景的解構 我們首先需要理解，當代道德分歧的根源並非僅僅是“好人”與“壞人”的對立，而是更深層次的認知結構和文化環境的變遷。 1. 認知的濾鏡與部落主義的迴歸： 人類大腦天生傾嚮於尋找模式、區分“我們”與“他們”。在信息爆炸的時代，算法和社群的“信息繭房”效應，將這種自然傾嚮放大到瞭極緻。個體不再接觸挑戰其世界觀的信息，道德判斷不再是基於廣泛的經驗，而是基於高度過濾的、強化自身信念的敘事。本書將探討，這種“認知的部落化”如何使得對方的道德立場被迅速汙名化，將分歧轉化為敵對。 2. 價值的懸置與後真相的挑戰： 在後現代思潮的影響下，許多人對普遍真理的信念産生動搖。當“客觀事實”本身成為辯論的焦點時，道德辯論的基礎——對共享現實的信任——便岌岌可危。本書將分析，當證據不再能決定論點時，情緒和身份認同如何接管瞭道德話語權，導緻溝通的無效化。 3. 速度與復雜性對倫理思維的擠壓： 現代議題（如基因編輯、氣候正義、人工智能的治理）的復雜性遠超傳統倫理框架所能輕易應對。快速的社會變革要求我們迅速做齣判斷，但這往往犧牲瞭深度反思的時間。本書將剖析，這種“倉促的道德化”如何導緻瞭簡化論（reductionism）的盛行，使得那些需要細緻權衡的議題被簡化為二元對立的口號。 第二部分：對話的藝術——跨越鴻溝的技巧與實踐 理解瞭衝突的成因後，本書的重點轉嚮瞭實踐層麵：如何構建一個能夠容納不同聲音，並最終促成理解的對話空間。這不是關於“說服”對方，而是關於“連接”彼此。 1. 傾聽的革命：從反應到理解： 真正的對話始於對對方立場背後的“價值核心”的識彆。本書提齣瞭“價值溯源法”，引導讀者超越錶麵的爭論點（例如，關於某一具體政策的對錯），深入挖掘驅動對方觀點的深層需求、恐懼或對美好生活的定義。這種深度傾聽要求我們暫時擱置反駁的衝動，將注意力完全放在理解對方的“為何如此”。 2. 身份的解耦與議題的分離： 許多道德衝突之所以難以化解，是因為議題與個人的身份（政治派彆、宗教信仰、社會角色）深度綁定。一旦對議題的討論被視為對個人身份的攻擊，防禦機製便會全麵啓動。本書提供瞭一套“身份解耦”策略，旨在將討論的焦點從“我是誰”轉移到“我們共同麵臨的問題是什麼”，從而降低對話的防禦成本。 3. 尋找“共享的痛苦”與“共同的願景”： 共識並非意味著完全一緻的答案，而是指嚮一個共享的起點或終點。本書強調，在極端的道德分歧中，最有效的連接點往往不是意識形態上的贊同，而是對某種普遍人類體驗的共同感受——例如，對不公的厭惡、對下一代福祉的關切、對生活安全感的渴望。通過聚焦於這些“共享的痛苦”或“共同的願景”，對話可以重新建立人性層麵的連接。 第三部分：共識的構建——在動態中尋求穩固 構建共識並非一個一次性的協議簽署，而是一個持續的、動態的過程。它要求我們接受“不完美共識”的現實。 1. 容忍的倫理學：邊界的劃定與空間的維護： 在多元化的社會中，某些道德分歧是無法完全消除的。本書探討瞭“容忍的倫理學”，即如何在一個既不要求個體放棄核心信念，又能確保社會基本功能正常運作的框架內，劃定不可逾越的道德邊界，同時為那些無害的分歧保留充分的、不受乾預的“自由空間”。 2. 漸進式共識與“最小公倍數”的策略： 麵對宏大議題，追求一步到位的全麵共識往往導緻僵局。本書倡導“漸進式共識”的路徑，即識彆那些在當前環境下，即使是立場最遠的雙方也能接受的、最小化的共同行動點。這種行動雖然微小，卻能通過實際閤作，建立起新的信任資本，為未來更深層次的對話鋪平道路。 3. 敘事的重塑：從零和博弈到共同創造： 成功的對話最終需要一種新的敘事框架。它需要將原本被視為“你贏我輸”的零和博弈，轉化為雙方共同麵對的挑戰，是需要“我們閤力解決”的難題。本書深入剖析瞭如何運用批判性思維和同理心，重塑對話雙方的敘事結構，將對方從“敵人”轉變為“閤作者”。 結語：作為一種公民責任的對話 在道德爭議無處不在的今天，選擇逃避衝突或沉溺於勝利的快感，都是對公民責任的失職。本書旨在激發讀者將建設性對話視為一種積極的、必要的公民實踐。它提供的不是簡單的答案，而是一套深入的工具、一個審慎的心態，以及一份對復雜人性的深刻承諾：即便是最深刻的分歧，也無法泯滅我們尋求共同理解的內在需要。通過掌握這些方法，我們纔能真正地在道德的迷宮中，為自己，也為我們的社會，開闢齣一條通往更具韌性、更具包容性的未來的道路。

作者簡介

約書亞．格林 Joshua Greene

　　哈佛大學心理學係「道德認識實驗室」主持人，專注於心理學、神經科學與道德哲學研究。他的研究獲得國傢科學基金會、國傢衛生研究院，以及麥剋阿瑟基金會資助。著作散見於《紐約時報》、《發現雜誌》，以及各大科學期刊。

譯者簡介

高忠義

　　颱灣大學法律學士，東吳大學法律碩士，美國西北大學法學碩士，颱灣大學國發所博士班研究。譯有《閤理的懷疑：從辛普森案批判美國司法體係》、《老年、社會、法律經濟學》、《失控的懲罰》等十餘本著作。詮智法律翻譯工作室負責人。

前言　常識型道德的悲劇

第一單元　道德問題
第一章　公地悲劇
第二章　道德機製
第三章　新牧場上的衝突

第二單元　道德的快思慢想
第四章　電車難題
第五章　效率、彈性與雙重程序的大腦

第三單元　共通貨幣
第六章　一個非常好的想法
第七章　追尋共通貨幣
第八章　找到共通貨幣

第四單元　道德信念
第九章 引發警報的行為
第十章 正義與公平

第五單元　道德解決方案
第十一章 深度的實用主義
第十二章 超越隨拿即拍的道德：給現代牧民的六個原則

謝辭
註釋
參考書目
圖版齣處

推薦序

開創倫理學的新思維／蔡甫昌

　　《道德部落》是一本充滿閱讀趣味與思考深度的倫理學著作，作者約書亞‧格林將他在神經科學與道德哲學兩領域之專長做瞭很好的結閤與發揮，探討的問題是從近處取材開始，例如歐巴馬推行全國性的健康保險是否閤乎憲法的問題；從蓋瑞‧哈丁經典的「公地悲劇」發展齣來的牧民衝突；大傢熟悉的「電車難題」及其相關腦科學實驗的結果；助人的義務與界綫何在的問題；財富分配與社會正義的問題；墮胎與胎兒生命權的問題等。這些醫療或生命倫理學的問題，引導讀者進一步探索其背後所涉及之基本道德哲學主題，例如介於「我」及「我群」、「自利」及「利他」、「我群」及「他群」、「個人主義」及「集體主義」，以及不同族群文化（或部落）之間的意識型態差異，還有不同基本倫理學理論「義務論（康德）」、「實效主義（邊沁）」、「德行論理學（亞裏斯多德）」的歧異主張。格林引用瞭許多腦科學、道德心理學實驗來佐證他的論述，提齣「共通貨幣」的概念（訴諸科學證據來建立可衡量事實與價值的共同貨幣），來闡述、改善、主張實效主義。作者最後提齣六個原則給全球化部落中的現代牧民，包括：一、麵對道德爭議時，請教你的道德直覺，但不要完全信賴它；二、權利不是用來論證，而是用來結束論證的；三、將焦點放在事實上，並且使彆人也這麼做；四、當心有偏私的公平；五、運用共通貨幣；六、給予。

　　本書豐富及具原創性的思維，將帶給喜歡認真思考生命與生活中大小倫理問題的讀者許多啓發，也指齣瞭應用倫理學與生命倫理學一些可嘗試開創的研究方嚮，值得嚮大傢推薦！
科學研究與哲學思辨的對話／張忠宏

　　雖然人類生活在有史以來最和平的世紀，戰爭與各種衝突仍像幽靈盤鏇不去。然而，曆史經驗告訴我們，道德思考足以改變人們的生活方式，帶來和平與繁榮的前景。

　　這個信念，是本書的寫作動機。這當然不是多麼獨特、多麼瞭不起的信念，事實上，每位從事倫理學研究的哲學傢，大概都必須抱持類似的信念，纔能在自己的工作中，看到意義與價值。

　　然而，讓本書與眾不同、卓爾不群之處，在於作者廣泛採用瞭當代實驗心理學、認知科學與其他社會科學的研究成果，結閤紮實的哲學訓練，處理重要而爭議不休的哲學問題，提齣瞭令人耳目一新、不得不正視的見解。

　　首先，格林論證，人有兩種不同的道德能力。第一種道德能力，透過自發、缺乏彈性、卻反應快速的道德情感而運作，用以解決個人與其所從屬的團體間的衝突；第二種道德能力，是理性思考能力，透過審慎的推理及與情境相關的決策原則，解決新穎、復雜及具高度一般性（抽象性）的問題。

　　其次，格林認為，我們會密切注意他人在自己所從屬社會的位置，以確定自我與他人的關係，並傾嚮優待和我們親近的人。格林稱這種傾嚮為「部落主義」，而以人生活在「道德部落」裏，來刻畫這種道德處境。

　　在格林看來，盡管道德情感有過與不及之弊，並非百分之百可靠，但足以帶來道德部落內部的和諧與發展。問題是，當不同的道德部落相互爭奪土地與水草資源，道德情感就暴露齣局限不足處，而有賴理性思考能力的介入。

　　理性思考能力要如何介入並處理道德部落間的衝突呢？格林在這個問題上，轉嚮瞭倫理學裏的實效主義，主張：道德上對的事情，就是讓快樂的淨值極大化。但是，他所主張的實效主義，與倫理學裏常見的實效主義有個明顯的不同，即他的實效主義是個有所限製的實效主義。依照這個有所限製的版本，道德上對的事情，除瞭讓快樂的淨值極大化之外，也不能過度違反人們的道德情感。

　　這樣一種立場，有三個突齣的特點值得注意。第一，格林試圖調和人類所具有的兩種道德能力，使其在道德思考中都有角色可供扮演。第二，格林從人類道德能力的研究，推論道德事務的是非對錯，是以實然（is）來推論應然（ought），以事實來推論規範。第三，理性與道德情感間的關係，是前者既約束後者，又受後者限製。因此，在道德事務上，並沒有一套明確的決定程序，告訴我們一件事情的是非對錯。

　　受過倫理學訓練的讀者，很容易可以從這三個特點中，看齣格林這本書的重要性。但韆萬不要以為這本書之所以重要，隻是因為它提齣瞭具有以上三個特點的立場。格林廣泛採用瞭科學研究的成果，來替每個主張辯護。同時，他也利用這些主張，來迴應哲學傢所提齣來的各種挑戰。包括電車問題，以及與其相關的雙重效應原則，代罪羔羊與要求過多、過高等質疑，在文中都有所交代。

　　對不具有倫理學訓練的讀者來說，這本書也有極高的可讀性。心理學、社會科學、人類學、及生物學門裏對道德議題感興趣的老師或學生，不但可以從本書讀到最新的科學研究成果，也可以藉機觀摩，科學研究如何能與哲學思辨對話。

　　最後，應當指齣，本譯作的齣版，對颱灣學界來說，絕對是場及時雨。近年來，跨領域的道德研究，在國內各大學中，仍處於方興未艾之勢。對此議題有興趣的廣大學子，以及社會各界俊秀賢達，都可因著本書忠實流暢的譯筆，開捲有益。

在某個深邃黝暗的森林東方，有個牧民部落在公共牧場上牧羊。這裏的規則很簡單：每戶人傢獲得相同數量的羊，各傢各戶派齣代錶參加管理公地的長老會議。長年以來，長老會議做齣瞭許多睏難的決定。舉例來說，某戶人傢養瞭體型特大的羊，從公地上為自己取用瞭更多資源。經過一番熱烈辯論，長老會議決定禁止這件事。另一戶人傢則被逮到毒殺鄰居的羊，為此他們受到嚴厲懲罰，有些人說罰得太重瞭，有些人則說罰得還不夠。經曆這些挑戰，東方的部落存活瞭下來，蓬勃發展，其中有些傢庭比其他傢庭更加興旺。
 
森林西邊是另一個部落，其中的牧民也共享一個牧場，但是每戶人傢的羊隻數量是依據該戶人數來決定。這裏同樣也有長老會議，也做瞭睏難的決定。有個特彆會生的傢庭有十二個小孩，遠比其他人傢都多，有些人抱怨他們從公地耗用瞭太多資源；另一戶人傢的成員生瞭病，六個孩子在一年中就死瞭五個，有人認為剝奪他們一半以上的財産是雪上加霜，並不公平。盡管有這些挑戰，西方部落也存活瞭下來，蓬勃發展，某些人傢比其他人傢更發達。
 
森林北邊又是另一個部落，這裏沒有公共牧場，每戶人傢都有一塊用柵欄圍起來的地。這些地的大小與肥沃程度差異很大，有一部分是因為有些人比其他人聰明、勤勞，他們用積存下來的財産嚮較不發達的鄰人買來土地。但有些牧民較不發達不是因為不努力，隻是因為時運不濟，被疾病奪走瞭他們的牲畜或孩子。還有一些牧民卻齣奇地幸運，他們不是因為特彆聰明或勤勞而擁有龐大肥沃的土地，隻是因為繼承而富有。在北方這裏，長老會議不太做事，他們隻需要確保牧民遵守相互之間的承諾，並尊重彼此的財産權。北方傢庭在財富上的龐大差異是許多紛爭的來源。每年鼕天都有一些北方人因為飢寒交迫死去，但大部分傢庭還是發達瞭，其中一些比起另外一些要興盛許多。

评分☆☆☆☆☆

看到《道德部落：道德爭議無處不在，該如何建立對話、凝聚共識？》這個書名，我當下就覺得“中瞭！”。最近幾年，感覺颱灣社會彌漫著一股“我們 vs 你們”的氛圍，無論是網路上還是生活中，很多議題都很難有理性討論的空間。大傢好像都把自己站在道德的製高點上，然後用最嚴厲的眼光審視對方，甚至把不同意見的人打成“敵人”。這種分裂感真的很令人疲憊。我特彆想知道，作者是如何看待這種“道德部落”現象的？它究竟是如何形成的？更重要的是，書中會不會提供一些具體的、操作性的方法，教我們如何打破這種僵局？我不是那種喜歡爭論不休的人，但我也希望能夠理解為什麼有些人會持有截然不同的觀點，並且希望能在尊重彼此差異的前提下，找到一些共同點。這本書聽起來就像是一個“溝通寶典”，我非常期待它能幫助我提升在這方麵的能力，讓我在麵對不同意見時，能夠更從容、更有效。

评分☆☆☆☆☆

《道德部落：道德爭議無處不在，該如何建立對話、凝聚共識？》這個書名，光是聽起來就覺得非常貼切。我們現在這個社會，各種議題都充滿瞭爭議，好像很容易就能站隊，然後就進入一種“非黑即白”的思維模式。很多時候，我們並不是真的去瞭解對方為什麼會這麼想，而是直接貼標簽，然後就進入瞭情緒化的對立。我常常覺得，這種“部落化”的思維，不僅讓我們失去瞭解決問題的能力，也讓我們身邊的人際關係變得越來越緊張。所以，我非常好奇這本書會如何剖析這種“道德部落”的形成機製？它會提供一些打破這種思維慣性的方法嗎？我期待這本書能夠教我一些在麵對尖銳議題時，如何保持冷靜，如何用更開放的心態去傾聽，甚至如何找到與自己立場不同的人溝通的切入點。在颱灣，我們經曆過不少社會運動和議題的討論，很多時候都以一種激烈的方式收場，但真正的共識卻很難建立。我希望這本書能夠提供一些具有啓發性的視角，讓我們能夠走齣這種睏境。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《道德部落：道德爭議無處不在，該如何建立對話、凝聚共識？》就像是一句直擊人心的問號，也像是一個充滿希望的解答。我常常在思考，為什麼在颱灣，許多社會議題的討論，最後都會演變成一場場激烈的攻防戰，而非一場有建設性的對話？我們是不是太容易陷入“非敵即友”的二分法，而忽略瞭人與人之間溝通的溫度和可能性？這本書似乎點齣瞭這個問題的核心——“道德部落”的存在，以及隨之而來的溝通睏境。我非常好奇，作者會如何剖析這種“部落”的形成原因？它又是如何阻礙我們建立有效的對話機製的？最讓我期待的是，書中會不會提供一些具體的、能夠讓我們在日常生活中實踐的策略，來學習如何跨越這些“部落”的界限，如何以更包容、更理解的態度去麵對與自己不同的聲音，從而一點點地凝聚起共識。在快速變化的社會中，能夠找到一種有效溝通和共識建立的方式，對我來說，是極其寶貴的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《道德部落：道德爭議無處不在，該如何建立對話、凝聚共識？》一看就非常有意思，而且切中瞭我們現代社會最核心的痛點之一。尤其是在颱灣，我們經曆過不少社會議題的辯論，常常是各說各話，立場鮮明，但最終卻好像誰也說服不瞭誰，甚至越吵越僵。我常常在想，到底是什麼讓我們如此難以溝通？是不是我們都活在自己的“道德部落”裏，隻聽得進同溫層裏的聲音？這本書的名字，就像一盞燈，點亮瞭我一直以來對這個問題的睏惑，也燃起瞭我想要找到答案的渴望。我期待它能提供一些實際的方法，讓我們能夠跳脫齣固有的思維模式，真正地去理解對方，即使我們意見不同，也能找到和諧共存的路徑。生活在這個信息爆炸的時代，各種觀點如同潮水般湧來，稍不留神就可能被捲入情緒的漩渦，迷失瞭方嚮。這本書的齣現，對我來說，不隻是一本讀物，更像是一個指引，讓我有機會重新審視自己在道德判斷中的位置，以及如何在這個復雜的世界裏，找到屬於自己的那一份清晰和力量。

评分☆☆☆☆☆

《道德部落：道德爭議無處不在，該如何建立對話、凝聚共識？》這個書名，立刻就勾起瞭我的好奇心。尤其是在當今社會，信息爆炸，觀點多元，但同時也更加碎片化和對立化。我常常觀察到，人們很容易因為一些社會議題而分成不同的“部落”，每個部落都有自己的一套邏輯和價值體係，並且很難跨越界限去理解對方。這種現象在颱灣，尤其是在網絡平颱上，體現得淋灕盡緻。大傢似乎更傾嚮於在自己的“同溫層”裏取暖，而對於不同意見，則容易産生排斥甚至敵意。因此，我非常期待這本書能夠深入探討這種“道德部落”的本質，以及它對我們社會溝通和凝聚力造成的具體影響。更重要的是，我非常希望這本書能夠提供一些切實可行的方法，讓我們能夠在這種充滿爭議的環境下，學習如何建立有效的對話，如何理解和尊重不同的觀點，最終找到彌閤分歧、凝聚共識的途徑。它聽起來就像是一本在復雜時代裏的“溝通指南”，能夠幫助我們在這個多元的世界裏，找到共同前進的方嚮。