自欺的潛在力量 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Joseph T. Hallinan

圖書標籤:

• 心理學
• 自我欺騙
• 認知偏差
• 動機性
• 行為經濟學
• 潛意識
• 決策
• 影響力
• 說服
• 個人成長

　　
　　原來，我們纔是最會唬哢自己的人！　　
　　普利茲奬得主，《我們為什麼老犯錯》作者，帶我們領略人們驚人的自欺能力！　　
　　有些東西本身並沒有用，但如果我們相信它有用它就真的有用！
　　
　　我們多多少少都會誤判現實。我們沒有充分意識到，我們認識周圍世界的知覺多麼不可靠。這種自欺影響到我們個人和社會生活的各個層麵，包括人際關係、性、政治、事業和健康。在本書中，作者詳細闡明瞭自欺的嗜好如何塑造我們的日常生活，從我們吃的藥，到我們做齣的決定。
　　
　　自欺的潛在力量相當強大，但它不是一種缺陷，而是人類為瞭適應瞬息萬變的環境而演化齣的能力。它就像是一層防護罩，賦予瞭我們某些無形的特質，像是自我感覺良好、希望、幸福感、自信等等，它使我們得以堅持、創造與成功。
　　
　　最後，作者錶明：自欺不一定愚蠢，不一定有害。越來越多的研究者發現：自欺的用處大到不可思議，在會議室、臥室和其他地方，提供瞭我們必須保存的韌性。本書簡單易懂、卻又富有挑戰性，適用於日常生活的更方麵，讓我們得以用全新的方式，探討我們心智的靈活性。
　　
本書特色
　　
　　◎美國人有一句俗話叫做「看法決定一切」，意思大約是人對某件人事物（包括自己）的看法，會影響他對該件人事物的行為、內涵甚至未來的推斷。而作者在這本書中所要錶達的也是類似的概念，我們看待事情的角度受到我們的個人、生物、固有觀念的影響很深。
　　
　　◎本書淺顯易懂，作者避免瞭晦澀難懂的磚由名詞和科學概念，從安慰劑到集體歇斯底裏都有著淺白的說明，書中所提齣的例子在讓人覺得滑稽的同時，卻又有著相當的說服力。相信大部分的讀者應該都可以享受閱讀這本書所帶來的樂趣，也能運用書中的方法來「欺騙」自己。
　　
　　◎欺騙的力量是近年心理學領域中的重要主題，其它還有正念的吸引力法則、幸運力、自信心等其實也是同樣的內涵，都是目前廣受颱灣讀者接受和歡迎的主題。本書是稍微從另一個麵嚮切入，討論我們如何被「欺騙」利用、受到自欺和各種心裏暗示的控製，而在瞭解自欺的麵貌之後，我們也可以進一步反過來利用欺騙自己來達到目的。
　　
國外媒體好評
　　
　　「淺顯易懂的科普知識，除瞭讓你捧腹大笑之外還能當作茶餘飯後的絕佳話題。」-------《齣版者週刊》
　　
　　「這本兼具娛樂與知識性的書真是太棒瞭，它會告訴你意誌是怎麼捏造齣現實的。重點是：我們的心靈實在是太強大瞭。」-------《紐約時報》
　　
　　「滿滿的超贊例子令人大開眼界！」-------《科學人雜誌》
　　

沉浮之舟：個體、記憶與曆史的交織 圖書名稱：《沉浮之舟：個體、記憶與曆史的交織》 作者： [虛構作者姓名，例如：林遠、陳默] 齣版社： [虛構齣版社名稱，例如：山海文集齣版社] 字數： 約15萬字 --- 導讀：在失落的港灣中尋找錨點 《沉浮之舟：個體、記憶與曆史的交織》是一部深入探索人類經驗核心的非虛構力作。它並非一部宏大的曆史敘事，也非聚焦於某個明確的英雄史詩，而是將聚光燈投嚮那些在時代洪流中被有意或無意遺忘的角落——個體記憶的碎片、集體遺忘的機製，以及曆史是如何通過這些微小的裂縫滲透和重塑我們的現實。 本書采取瞭一種多學科交叉的研究視角，融閤瞭社會學、文化人類學、心理學以及後結構主義哲學思辨，試圖勾勒齣一幅關於“如何記住”和“為何遺忘”的復雜地圖。作者以極其細膩的筆觸，解剖瞭記憶的脆弱性與建構性，揭示瞭曆史記錄的非中立本質。 第一部分：記憶的暗礁——個體敘事的迷宮 本書的第一部分，作者聚焦於微觀層麵，考察瞭個體記憶的構建與瓦解過程。作者摒棄瞭傳統心理學中將記憶視為可靠“硬盤”的觀念，轉而將其描繪為一個不斷被當下情境、情感和文化預期重塑的動態場域。 第一章：感官的偏差與主觀的時間流 本章細緻考察瞭記憶的物理基礎及其局限性。通過對“閃迴”（Flashback）現象的社會學考察，作者指齣，那些看似最清晰的個人記憶，往往是經過情感過濾器反復摺射的産物。我們記憶的並非事件本身，而是我們“相信自己記得”的版本。作者援引瞭大量的口述史訪談案例，展示瞭同一事件在不同個體敘述中如何産生微妙甚至顯著的差異，這些差異並非簡單的錯誤，而是個體在重塑自我身份時所進行的“必要編輯”。 第二章：遺忘的積極性：為瞭生存而選擇性失憶 遺忘並非失敗，而是一種積極的生存策略。本章深入探討瞭在麵對創傷、羞恥或社會壓力時，個體如何無意識地構建“記憶屏障”。作者分析瞭特定文化中對於“集體創傷”的處理模式，如何通過儀式化的遺忘或對某些敏感曆史的集體緘默，來維持社會穩定。這種“積極遺忘”機製的運行，比被動遺忘更具顛覆性，因為它涉及到對自我敘事的有意管理。 第三章：物件、氣味與觸覺的錨點 記憶並非完全是心智活動，它深深植根於物質世界。本章分析瞭“物質文化”在記憶傳承中的核心作用。一件褪色的舊照片、一棟被拆遷的舊建築、一種特定的氣味，如何能瞬間喚醒或構建一段被遺忘的敘事。作者通過對“物質中介記憶”的田野考察，揭示瞭當物質載體消失時，與之綁定的記憶如何麵臨徹底消亡的風險。 第二部分：曆史的潮汐——集體敘事與權力的重塑 在跨越個體邊界後，本書轉嚮宏大敘事，審視曆史是如何被建構、被利用以及最終如何演變為我們共享的“現實”。作者的立場是審慎的：曆史記錄本身就是一種權力行為。 第四章：官方史學與“被許可的記憶” 本章對現代國傢機器如何係統性地“標準化”曆史進行瞭批判性分析。官方曆史往往傾嚮於構建清晰的因果鏈條、簡化道德衝突，並突齣某一特定群體的“必然成功”或“英勇犧牲”。作者通過對比不同時期官方教科書的修改記錄，展示瞭曆史的“可塑性”。這種可塑性確保瞭現行秩序的閤法性，但也必然排擠瞭那些不符閤主流敘事的、邊緣化的或失敗者的聲音。 第五章：沉默的圖書館：檔案的缺席與不在場證明 曆史記錄不僅存在於被書寫的內容中，更存在於被刻意留白的檔案中。本章深入探討瞭“檔案學”的政治性。哪些文件被保存？哪些被銷毀？哪些被分類至永遠無法觸及？作者強調，“不在場”的證據與在場的記錄同等重要。許多曆史事件之所以難以被還原，恰恰是因為缺乏關鍵的物質佐證，而這種缺乏本身就是權力運作的結果。 第六章：紀念碑的語言學：空間、時間與公共遺忘 紀念碑和曆史遺址是曆史的物質化投射。本章以紀念碑的選址、設計和銘文為研究對象，剖析瞭公共空間如何被編碼為“集體記憶的載體”。作者指齣，紀念碑往往隻紀念“勝利者”或“確定的受害者”，而那些衝突和模糊地帶則被有意地抹平。紀念碑構建瞭一種靜態的、不可置疑的“過去”，阻礙瞭關於曆史的持續對話。 第三部分：交匯與張力——記憶的修復與未來的對話 本書的收尾部分著眼於如何處理曆史的復雜性和多重性，探討瞭在承認記憶的局限性之後，個體與社會如何走嚮一種更具包容性的未來視角。 第七章：口述史：微光中的反抗 麵對官方史學的重壓，口述史成為瞭恢復被壓抑記憶的重要途徑。本章分析瞭口述史的局限（如記憶的易變性）的同時，也贊揚瞭它作為一種“去中心化”曆史書寫工具的價值。它允許那些被排除在正式記錄之外的群體——工人、女性、少數民族——重新奪迴話語權，為曆史增添瞭不可或缺的“厚度”與“色彩”。 第八章：和解中的記憶權衡：創傷後的對話 在經曆衝突或劇變的社會中，如何處理“記憶的分配權”是重建社會信任的關鍵。作者探討瞭真相與和解委員會的運作機製，指齣和解並非意味著遺忘，而是意味著對彼此痛苦敘事的“相互承認”。這種承認是艱難的，因為它要求對既有的自我認知和集體身份進行修正。 第九章：漂泊的敘事：身份認同的流動性 在加速全球化的今天，個體的曆史敘事日益碎片化和流動化。身份認同不再是固定的“曆史根源”的産物，而是持續在不同文化和時間之間進行“藉用”和“重組”的結果。本書的最終結論是：真正的曆史理解，並非是找到一個唯一的、正確的版本，而是學會與那些看似矛盾、不斷變化的敘事共存，理解“沉浮之舟”上載著的，是無數個相互競爭卻又相互依賴的“我們”。 --- 讀者須知： 《沉浮之舟》旨在挑戰讀者對於“何為真實曆史”的預設。它不提供簡單的答案，而是提供一套審視記憶、記錄和權力之間復雜關係的工具。閱讀它，就如同潛入一艘裝載著無數失落故事的古老船隻殘骸之下，體會水流如何改變著每一個漂浮的碎片。這是一場關於人類心智韌性與曆史脆弱性的深刻探險。

作者簡介

喬瑟夫．哈裏南 Joseph T. Hallinan

　　原為《華爾街日報》作傢，作品曾獲普立茲奬，並曾擔任哈佛尼曼學人（Nieman Fellow），現居芝加哥。

譯者簡介

好色龍

　　本名暫無公開打算。國立中興大學生命科學係畢業，部落格「好色龍的網路生活觀察日誌」站主，二○一三年Google颱灣搜尋排行榜的名人榜第二名。為近年竄紅的梗圖及爆笑圖翻譯的初期推手之一，也創造瞭許多網路慣用語及次文化現象。單憑著個人對英文及動漫的喜好而獨立譯有大量作品。擅長休閑、搞笑、可愛、詭異、諷刺等雜七雜八領域，目標是用自己的翻譯娛樂更多人。

前言

PART I. 「虛無」的力量
安慰劑，群眾歇斯底裏及緻命的幻覺
用想像力作成的藥
集體大跟風
緻命的本能

PART II. 情人眼裏齣西施
感知、期待和迷信的魔力
期待呀期待
控製狂
幸運符

PART III. 成功的幻覺
權力、金錢與風險
醉於權力
不可能發生在我身上
挺過暴雪
總結

幸運符

「宗教有興衰，迷信永長存。」

威爾．杜蘭及艾芮兒．杜蘭（Will and Ariel Durant）
幾十年前，已故諾貝爾奬得主司馬賀（Herbert Simon）發展齣瞭一套名為有限理性（bounded rationality）的人類認知理論。他認為人是理性的，但僅限於一定範圍。一旦超齣限製，我們便開始投機取巧抄捷徑，而且自己渾然不知。總之，我們會為自己設下騙局：當我們自以為做齣瞭理性決定時，我們其實可能隻是像逃離大希律王（Herod）的智者一樣，選擇瞭另一條道路罷瞭。

繼司馬賀之後（他於2001年逝世），人類認知方麵的研究如雨後春筍般冒齣。行為經濟學（behavioral economics）及認知心理學（cognitive psychology）等新分野開始大量産齣論文，亟欲解釋我們的思考及行為模式。諸多研究結論之一便是我們的理性其實遠比我們（甚至是司馬賀）願意承認的還狹隘。

地球上隨便一個角落都能找到大量會相信非理性事物的人。最普遍的例子之一就是數字的魔力。例如在泰國，許多人相信重大災難能招來福氣，悲劇會喚來強大的鬼神，為人民指點─萬中選一的重要大事─彩券中奬號碼。因此，報紙在報導慘烈車禍時經常會附上車牌號碼。彩券狂甚至會把發生事故的高速公路號碼和死亡人數作為明牌。

西方人也自有一套對數字的迷戀，尤其是「十三」。包含剋裏夫蘭霍普金斯國際機場在內的許多機場都沒有十三號登機門。美國大陸航空在與聯閤航空閤併前，也會刻意迴避數字十三：樞紐機場沒有十三號登機門，飛機上也沒有第十三排座椅。對十三的恐懼甚至普遍到許多商業大樓會刻意不設計「十三樓」。當然，如果一棟大樓夠高，它肯定有第十三樓，隻是開發商和設計師會用點小手段讓它「消失」：把十三樓直接叫做十四樓。位於芝加哥的二十二層大樓Marc Realty總部就是個好例子，它為瞭不讓更高樓層的數字跑掉，把十三樓叫做「十四Ａ樓」，十四樓則叫「十四Ｂ樓」。電梯製造商也從善如流。據全世界最大的電梯製造商奧的斯電梯（Otis Elevator Company）錶示，全世界有80％的電梯沒有十三樓按鈕。

评分☆☆☆☆☆

《自欺的潛在力量》這個書名，讓我覺得它似乎觸及瞭一個我們內心深處、但又常常迴避的議題。我平時就喜歡閱讀一些能夠引起深度思考的書籍，尤其是那些探討人性、心理和社會現象的。我猜這本書不會止步於錶麵的現象，而是會深入挖掘“自欺”背後更復雜的原因和機製。它會不會分析，為什麼我們會選擇對自己撒謊，這種行為是齣於恐懼、是齣於希望，還是齣於一種更深層次的心理需求？而且，書名中強調“潛在力量”，這讓我覺得作者可能要顛覆我們對“自欺”的傳統認知，認為它並非全然是負麵的，反而可能是一種我們尚未充分發掘的內在資源。我期待這本書能夠提供一些實用的洞見，幫助我們理解，在什麼時候，適度的“自欺”反而能夠成為一種強大的驅動力，讓我們更勇敢地麵對挑戰，更堅定地追求目標。我希望這本書能夠引導我重新審視自己的一些行為習慣，並且在理解“自欺”的過程中，找到一種更健康、更積極的生活態度。

评分☆☆☆☆☆

讀到《自欺的潛在力量》這本書，讓我腦海裏浮現齣很多關於人性、關於真實與虛幻的思考。我一直覺得，我們生活在一個充滿信息和期待的世界裏，很多時候，我們並非完全真實地看待自己和周圍的一切。而這本書的名字，直接點齣瞭“自欺”這個概念，這本身就很有衝擊力。我會想，這會不會是一本探討我們如何在麵對現實的殘酷或不如意時，發展齣一種自我保護機製的書？又或者，它會深入分析，為什麼我們會選擇“自欺”，這種行為背後是否潛藏著某種生存策略，甚至是進化上的優勢？我希望這本書不是在批判“自欺”，而是去理解它，甚至是如何善用它。例如，我們在設定遠大目標時，可能需要一點點“自欺”，相信自己能做到，纔能剋服最初的睏難和恐懼。或者在遭遇挫摺時，通過“自欺”來安慰自己，重新站起來。這本書會不會揭示齣，這種“自欺”並非全然負麵，反而可能是一種強大的心理韌性來源？我迫不及待想知道，作者會用怎樣的論據來支撐這個觀點，以及這些論據是否足夠令人信服，讓我重新思考“誠實”的定義。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《自欺的潛在力量》這本書名的時候，我腦子裏第一個閃過的念頭是：這會不會是一本關於“認知偏差”的書？我一直對人類思維的非理性之處感到著迷，尤其是那些我們意識不到，卻又深刻影響我們決策和行為的因素。這本書名中的“自欺”，讓我聯想到我們如何為自己找藉口，如何閤理化自己的選擇，甚至是如何“選擇性失明”來避免麵對一些不愉快的事實。我好奇這本書會不會深入探討，這些“自欺”的行為，在我們個體成長中扮演瞭怎樣的角色？它是不是一種避免痛苦、追求快樂的本能反應？而如果這種“自欺”是一種“力量”，那它的“潛在”之處又體現在哪裏？是不是說，我們可能一直在無意識地運用它，隻是沒有意識到它的巨大能量？我希望這本書能夠提供一些科學的解釋，或者一些引人入勝的案例，來證明“自欺”並非全然是負麵的，而可能是在某些時刻，幫助我們保持積極心態，堅持下去的重要手段。我期待它能打開我的新視野，讓我對“真實”與“虛假”的關係有更辯證的理解。

评分☆☆☆☆☆

哇，我最近看到一本叫做《自欺的潛在力量》的書，光看書名就覺得很有意思，好像在暗示什麼不為人知的秘密一樣。我平時就喜歡看一些比較心理學、哲學相關的書籍，尤其對那些能幫助我們理解自己、認識世界的好書特彆感興趣。這本書給我的第一印象就是它不是一本那種教你“如何成功”的書，而是更偏嚮於探討我們內心深處的一些運作機製。我很好奇，所謂的“自欺”，是不是像我們常說的“阿Q精神”，還是有什麼更深層次的哲學解讀？它會不會揭示齣，我們為瞭生存、為瞭前進，有時候不得不欺騙自己，而這種“自欺”反而能成為一種動力？這本書會不會帶我們去探索這種矛盾心理的根源，以及如何在這種“力量”和“潛在”之間找到一個平衡點？我很期待它能提供一些新的視角，讓我們重新審視自己曾經認為的“缺點”或“弱點”，也許它們在某種程度上，反而是我們獨特的優勢呢？我猜這本書的論述會很嚴謹，但又不失趣味性，畢竟“自欺”這個主題本身就很有話題性，很容易引起讀者的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

《自欺的潛在力量》這個書名，一聽就讓人覺得很有深度，而且可能帶點顛覆性。我一直以來對心理學和個人成長的領域都有濃厚的興趣，特彆是那些能夠觸及到我們內心最深處的議題。我猜這本書不會像市麵上很多暢銷書那樣，直接告訴你“這樣做就能成功”，而是會引導讀者去思考更根本的問題。它會不會探討，我們為瞭適應社會、獲得認可，或者僅僅是為瞭讓自己感覺好一點，會在多大程度上選擇性地過濾掉一些信息，甚至創造齣一些符閤自己期望的“事實”？而這種“自欺”的習慣，又是如何慢慢形成的？更重要的是，它有沒有可能挖掘齣，這種看似負麵的“自欺”，在特定情境下，反而能夠幫助我們突破睏境，甚至激發齣我們潛藏已久的勇氣和創造力？我個人感覺，有時候我們過於強調“麵對現實”，卻忽略瞭，適度的心理調適，甚至是“善意的謊言”給自己，也能成為一種強大的精神支持。這本書會不會為我們提供一套理解和運用這種“自欺”力量的框架？我非常期待它能引發我對自己行為模式的深刻反思。