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本書分為上下二冊，內容包括：古代文學、中世紀文學、近代文學三捲，共六十四章。

　　國學大師鄭振鐸打破前人慣例，把本來不被文人重視的俗文學，如：唐、五代的變文，金、元的諸宮調，宋、明的平話，明、清的寶捲及彈詞等等，以接近全書三分之一的篇章編入其中並詳加介紹，是近代學者的創舉。《中國文學史》可謂讀者想完整瞭解中國文學史絕不可或缺的案頭書。

《世界曆史的脈絡：從古典文明到現代轉型》 圖書簡介 本書是一部宏大敘事、深入剖析的世界通史著作，旨在為讀者勾勒齣人類文明從早期起源到當代格局的完整脈絡。它摒棄瞭傳統史學中以單一國傢或地域為中心的敘事模式，采取跨文化、多維度、全球互聯的視角，探討瞭不同文明在時間長河中的互動、衝突與融閤，力求呈現一個復雜而生動的全球曆史圖景。 第一部分：文明的曙光與早期互動（約公元前3500年 - 公元500年） 本部分聚焦於人類最早的定居點和國傢形態的誕生。我們首先探討美索不達米亞的蘇美爾城邦、古埃及的尼羅河文明，以及印度河流域的哈拉帕文明的社會結構、宗教信仰和技術革新。隨後，我們將目光投嚮東方的黃河文明——早期夏商周的演進，以及它們在治理模式和哲學思想上的獨特建樹。 重點章節將放在古典時代的輝煌成就：波斯帝國的首次大規模帝國治理經驗，希臘城邦的民主實驗及其哲學遺産（蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的思想對西方文明的奠基作用），以及亞曆山大大帝東徵帶來的希臘化世界的形成。同時，本書不偏廢對羅馬共和國嚮帝國的轉變過程的細緻考察，分析其法律體係、工程技術以及對地中海世界的整閤。 在東方，我們深入研究孔子儒傢思想的形成與傳播，秦漢帝國的統一與製度化，以及佛教在印度的興起及其嚮東亞的傳播路徑。本部分將通過比較這些早期大文明的興衰模式，揭示齣共同麵臨的挑戰，例如資源分配、精英階層的更迭以及應對外部衝擊的能力。通過對絲綢之路早期活動的梳理，展示瞭跨區域貿易和文化交流的雛形。 第二部分：中古世界的轉型與並存（約公元500年 - 公元1500年） 這一時期是全球範圍內結構性調整的關鍵階段。在西歐，羅馬帝國崩潰後，封建製度和基督教的融閤塑造瞭新的政治和社會秩序。本書詳細分析瞭查理曼帝國、十字軍東徵對東西方關係的影響，以及大學的興起和中世紀經院哲學的思辨。 與此同時，伊斯蘭世界的崛起成為改變世界力量對比的核心事件。從麥地那的誕生到阿拉伯帝國的擴張，再到西班牙的科爾多瓦和巴格達等地的文化高峰，我們探討瞭伊斯蘭教在科學、數學（如代數的發展）、醫學和哲學領域對古代知識的繼承與創新，以及其在中歐和亞洲的廣泛影響。 在東亞，中國經曆瞭隋唐的鼎盛與宋代的商業革命。唐朝的開放性與完善的官僚體製，宋朝在火藥、活字印刷術、航海技術上的突破，以及發達的商品經濟，構成瞭一個當時世界上最先進的政治經濟體。本書也將探討這一時期日本（平安時代）和朝鮮半島對中華文化的吸收與本土化過程。 此外，本書關注瞭美洲（瑪雅、阿茲特剋、印加文明）在歐亞大陸之外獨立發展的高度復雜的社會形態，為讀者提供一個更為平衡的全球視角。濛古帝國的興起及其對歐亞大陸的空前連接，被視為中古嚮近代過渡的重要催化劑，極大地加速瞭人員、技術和瘟疫（如黑死病）的流動。 第三部分：全球化的開端與變革（約公元1500年 - 公元1800年） 本部分著重分析地理大發現如何徹底重塑瞭人類的互動模式，標誌著真正意義上的“全球時代”的到來。對大航海時代的考察，不僅涉及歐洲列強的探險與殖民擴張，更關注大西洋三角貿易體係的建立、美洲資源的轉移（哥倫布大交換）對世界生態和人口結構的深遠影響。 歐洲的文藝復興、宗教改革和科學革命被視為現代性的主要驅動力。本書分析瞭馬基雅維利政治思想的世俗化傾嚮，路德和加爾文對西方精神世界的重塑，以及牛頓力學如何構建起新的宇宙觀。 在亞洲，奧斯曼帝國、薩法維帝國和莫臥兒帝國的鞏固與互動構成瞭歐亞非交界地帶的主要政治格局。明清易代後中國的“康乾盛世”與歐洲工業革命的早期跡象形成瞭鮮明的對比，引發瞭關於“李約瑟難題”等關鍵問題的探討。本書力求在描述歐洲崛起的同時，不忽視非西方世界內部的復雜性與韌性。啓濛運動的思想及其對美洲獨立戰爭和法國大革命的影響，為現代民族國傢的形成奠定瞭理論基礎。 第四部分：工業化、帝國主義與世界大戰（約公元1800年 - 公元1945年） 工業革命被視為人類曆史上最劇烈的生産力飛躍，本書詳細剖析瞭蒸汽機、煤炭和工廠製度對社會結構、階級關係和城市化的顛覆性影響。自由主義、社會主義和民族主義等新意識形態的爆發，深刻地解釋瞭19世紀的政治動蕩。 帝國主義的高潮部分，聚焦於“瓜分世界”的現象，特彆是19世紀末的“新帝國主義”。本書分析瞭歐洲列強在亞洲（如印度、中國被半殖民化）和非洲的統治策略，並探討瞭非西方世界對西方挑戰的反抗與現代化嘗試（如日本的明治維新）。 兩次世界大戰被視為全球體係性危機的集中爆發。我們考察瞭第一次世界大戰的起因、戰壕戰的殘酷性，以及凡爾賽體係的內在矛盾。隨後，對俄國革命、法西斯主義的興起、經濟大蕭條的全球傳導效應進行瞭細緻的分析。第二次世界大戰的爆發及其在不同戰場的復雜性，以及原子能時代的開啓，為冷戰格局的形成埋下瞭伏筆。 第五部分：冷戰、去殖民化與當代世界（公元1945年至今） 戰後的世界被美蘇兩極對抗的框架所主導。本書詳細考察瞭冷戰的意識形態鬥爭、代理人戰爭（如朝鮮戰爭、越南戰爭）以及古巴導彈危機等核邊緣政策的時刻。 同時，本書將大量篇幅獻給去殖民化浪潮。印度、非洲大陸以及東南亞國傢如何爭取獨立，新生的民族國傢在選擇發展道路上麵臨的挑戰，以及不結盟運動的形成，共同構成瞭戰後國際政治的重要麵嚮。 最後一部分關注冷戰的結束（1989-1991年）及其對全球化進程的加速作用。全球經濟一體化、信息技術革命（互聯網的興起）如何重塑瞭人類的日常生活和權力結構。書中探討瞭當前世界麵臨的跨國挑戰，如氣候變化、全球貧富差距加劇、恐怖主義的泛化，以及多極化世界格局的形成與演變，力求為理解我們身處的時代提供堅實的智識基礎。 全書以詳實的史料、嚴謹的論證和生動的敘事，引導讀者跨越時空，理解人類共同的命運與多樣化的曆史軌跡。它不僅是一部曆史著作，更是一麵映照人類社會復雜性的棱鏡。

作者簡介

鄭振鐸（1898~1958）

　　浙江溫州人，為著名的作傢、文學評論傢、文學史傢。

　　曾參與五四運動，主編及創辦《新社會》、《文學周刊》、《小說月報》等多份刊物，積極推廣新文化運動，著有《文學大綱》、《中國俗文學史》、《插畫本中國文學史》、《俄國文學史略》、《傢庭的故事》、《桂公塘》、《山中雜記》等。

【下　冊】

第三十六章 江西詩派
第三十七章 古文運動的第二幕
第三十八章 鼓子詞與諸宮調
第三十九章 話本的産生
第四十章 戲文的起來
第四十一章 南宋詞人
第四十二章 南宋詩人
第四十三章 批評文學的復活
第四十四章 南宋散文與語錄
第四十五章 遼金文學
第四十六章 雜劇的鼎盛
第四十七章 戲文的進展
第四十八章 講史與英雄傳奇
第四十九章 散麯作傢們
第五十章 元及明初的詩詞
第五十一章 元及明初的散文
第五十二章 明初的戲麯作傢們
第五十三章 散麯的進展
第五十四章 批評文學的進展
第五十五章 擬古運動的發生

下捲 近代文學

第五十六章 近代文學鳥瞰
第五十七章 崑腔的起來
第五十八章 瀋璟與湯顯祖
第五十九章 南雜劇的齣現
第六十章 長篇小說的進展
第六十一章 擬古運動第二期
第六十二章 公安派與竟陵派
第六十三章 嘉隆後的散麯作傢們
第六十四章 阮大鋮與李玉

第三十六章　江西詩派

黃庭堅陳師道的影響──苦吟詩人的故事──所謂江西詩派──呂本中的《江西宗派圖》──二十五人的一群──開山祖黃庭堅──寂寞的詩人陳無己──潘大臨謝逸等──洪氏兄弟及徐俯──韓駒與晁沖之──呂本中──江西詩派的擴大── 一祖三宗之說──陳與義──無病而呻者的遁跡之所

一

宋代的五七言詩，經過瞭「西崑體」，經過瞭梅、蘇、歐陽，經過瞭蘇軾，已是風格屢變瞭；但還沒有一派規模極大，足以影響到後來詩人們的詩派齣來。「西崑體」雖獨霸詩壇四十年，但隻是颱閣體。且他們也並不是什麼瞭不得的天纔作傢們，足以引導瞭一大群人走的，故對於一般詩人們無甚重大的印象與壓迫。當時歐陽修雖在錢惟演的幕中，卻也不受其所染。蘇軾雖是一位天纔的詩人，他的風格卻是不名一宗的。他是行雲流水似的馳騁其橫絕一代的詩纔，完全為瞭自適其趣，並沒有要提倡什麼的意思。蘇門諸子，雖一時奔湊其門庭，卻各有其特殊的風格，並不怎樣跟隨瞭蘇軾走去，──其實他的闊大流轉的風格也真不容易學。在他的詩裏，曾有一部分是寫得很深澀險峻，大似黃庭堅、陳師道的所作。但到底是東坡無意中受他們的影響呢，還是黃、陳是推演瞭東坡這一種的作風而發揚光大之的，卻還不可知。真實的為宋詩開闢瞭一條大道的，乃是黃、陳二人所領導著的江西詩派。在江西詩派裏，包括瞭蘇軾以後的許多偉大的詩人，其影響直到瞭南宋而未已。較之「西崑派」，其勢力是更為可觀的；其活動是更深入於文人的社會裏的，不僅僅錶現於浮麵的館閣之士中間而已。他們並不以詩為戲，並不以詩為唱酬敷衍之具。他們是真實的以詩為其第二生命的。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國文學史（下）》實在是一次令人振奮的閱讀體驗。作為一名對古典文學有著濃厚興趣的普通讀者，我一直覺得中國古代的文學作品浩如煙海，想要係統地梳理脈絡是一件十分睏難的事情。而這本書恰恰解決瞭我的痛點。它並非是那種堆砌史料、晦澀難懂的學術專著，而是以一種非常平易近人的方式，將中國文學發展史上那些重要的作傢、作品、流派娓娓道來。尤其是關於明清小說部分的闡述，對於《水滸傳》的英雄塑造，《三國演義》的政治智慧，以及《西遊記》的神魔世界，都進行瞭深入淺齣的解讀。作者沒有僅僅停留在對故事的講述，而是著重分析瞭這些作品在當時的社會文化背景下的意義，以及它們對後世産生的深遠影響。讀到關於《儒林外史》的部分，更是被書中對科舉製度下士人心態的精準描摹所震撼，讓我對那個時代的社會百態有瞭更直觀的認識。總而言之，這本書為我打開瞭一扇瞭解中國文學的大門，讓我看到瞭文學與曆史、社會相互交織的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，文學作品的生命力在於其能夠跨越時空的界限，觸動不同時代讀者的心靈。《中國文學史（下）》這本書，恰恰展現瞭這種生命力。作者在介紹不同時期文學作品時，並沒有采用刻闆的學術分析，而是將作品的情感內核和藝術魅力呈現齣來。比如，在講解元麯時，那種直抒胸臆、通俗自然的風格，以及對社會現實的批判，都讓我覺得十分生動。而到瞭明清小說，作者對人物命運的關注，對社會矛盾的揭示，更是讓我感受到文學作品的現實意義。讓我印象深刻的是，書中對近代小說傢們，如曹雪芹、施耐庵等人的作品分析，不僅指齣瞭他們精湛的藝術技巧，更重要的是，他們作品中所蘊含的人文關懷和對人性的深刻洞察，至今仍能引起讀者的共鳴。這本書讓我意識到，優秀的文學作品，無論何時何地，都能找到其精神的傳承和迴響，都能給讀者帶來啓迪和思考。

评分☆☆☆☆☆

讀完《中國文學史（下）》這本書，我最大的感受是，那些我們耳熟能詳的詩詞歌賦、小說戲麯，在曆史的長河中留下的痕跡是如此深刻，而這本科普讀物，卻將這些零散的珍珠串聯成瞭一幅波瀾壯闊的畫捲。從宋代的豪放婉約，到明清的世情百態，再到近現代的革新求索，作者以一種溫和而又充滿力量的筆觸，帶領我們穿越時空，與古聖先賢對話，感受他們筆下的喜怒哀樂。尤其是在描繪宋詞的時代背景時，那種小傢碧玉的細膩情感與傢國情懷的宏大敘事巧妙融閤，讓我對李清照、辛棄疾這些名字有瞭更深層次的理解。更不用說《紅樓夢》的經典章節，作者的解讀，不再是簡單的情節梳理，而是深入到人物內心世界的挖掘，對黛玉的敏感多疑，寶釵的圓融世故，都有瞭非常獨到的見解，讓我不禁跟著思考，在那個時代背景下，這些人物的命運是如何被曆史的車輪所碾壓。這本書就像一位博學的老者，娓娓道來，沒有枯燥的說教，隻有引人入勝的故事和深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種對中國傳統文化的深深敬意。《中國文學史（下）》在梳理文學史的同時，也展現瞭不同時期中國社會的麵貌和人們的思想觀念。例如，關於唐詩的論述，作者不僅僅列舉瞭李白、杜甫等大傢的名篇，更重要的是，他將唐詩置於那個開放、自信、繁榮的時代背景下，讓我們感受到詩人們胸懷的開闊和筆下的豪情。讀到關於宋代文學時，那種市民文化的興起，詞作為一種新興的文學形式，如何反映瞭市井生活和個人情感，讓我對宋朝的社會生活有瞭更具象的認識。書中對戲麯的介紹，也讓我看到瞭文學與民間生活、市井百態的緊密聯係，那些膾炙人口的戲麯片段，在作者的解讀下，變得更加鮮活和生動。這本書讓我明白，文學並非是孤立存在的，而是與曆史、文化、社會息息相關，是時代的鏡子，也是人民心聲的載體。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對近現代中國的文學發展都充滿瞭好奇，但總覺得有些脈絡不清。《中國文學史（下）》這本書，在這方麵給瞭我巨大的啓發。它梳理瞭從五四運動前後，到新中國成立前後，再到改革開放之後，中國文學的幾次大的變革和發展。作者對魯迅先生的《呐喊》、《彷徨》的解讀，讓我深刻理解瞭那個時代知識分子的彷徨與呐喊，以及他們對國民性的深刻反思。還有對於“新月派”和“現代派”的介紹，雖然我之前對這些流派並不太瞭解，但通過本書的介紹，我能清晰地感受到新文學運動中，作傢們在形式、語言、思想上進行的各種探索和實驗。尤其是關於“十七年文學”和“文革”期間文學的描述，雖然篇幅不長，但卻能感受到那個特殊曆史時期文學的沉重與復雜。而進入改革開放後，文學的多元化和百花齊放，在本書中也得到瞭很好的展現，讓我看到瞭中國文學新的生命力。這本書讓我意識到，近現代中國文學，是與整個國傢的命運緊密相連的。