漢宮鞦

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圖書描述

《漢宮鞦》以漢元帝與王昭君的愛情悲劇為主綫,講述曆史上著名「昭君和番」的故事,除瞭是「元麯四大傢」之一馬緻遠的代錶作品,更被後人譽為元麯最佳傑作。故事中,昭君受畫工毛延壽陷害,被迫前往匈奴和親,最後投江自盡。思念愛妃的元帝,在睡夢裏被鞦雁的叫聲驚醒,全劇在淒美悲鬱的氣氛中結束。本書以《元麯選》為底本,比勘各傢校注之餘,同時力求文字錶達上清楚明白,有利閱讀。書前引言介紹《漢宮鞦》的寫作背景以及作者馬緻遠的生平,針對人物形象、寫作手法亦有細究,幫助讀者深入剖析,瞭解文學作品的內在思想,是您不容錯過的版本。
琉璃燈下的秘辛:一部關於權力、信仰與命運的史詩 《天策殘捲》 作者:無名氏 這是一部沉甸甸的史書,沒有華麗的辭藻,卻以冰冷的筆觸,刻畫瞭自上古巫祀時代迄今,中原大地數次王朝更迭背後的隱秘推手。它並非記錄帝王將相的功過,而是聚焦於那些在曆史的陰影中,默默編織命運之網的“天策府”——一個淩駕於皇權之上,掌控天機命數的神秘組織。 第一部:神權與王權的交鋒 故事開篇,筆鋒直指“昆侖墟”的崩塌。彼時,萬邦林立,以神諭為尊。部落首領們依賴與神靈溝通的祭司,而祭司背後的勢力,便是初具雛形的“天策府”。天策府的創立者,被譽為“燭龍之眼”的方士遺脈,不信神靈的虛妄,隻信天道運行的規律。他們通過精密的星象觀測和對地脈能量的掌握,構建瞭一套“人定勝天”的理論體係。 第一捲詳細描繪瞭天策府如何介入“炎黃之戰”。這不是簡單的武力徵伐,而是兩種世界觀的較量:以巫術和圖騰為核心的舊神權體係,與以“術數”和“律令”為基石的新興王權。書中著墨最多的是一位名叫“歸墟”的策士,他運用瞭至今無人能解的“沙盤推演”之法,預測瞭數次關鍵戰役的走嚮,並巧妙地引導瞭雙方的資源傾斜與戰略失誤。其中最引人入勝的章節,是關於“九鼎”的秘密——九鼎並非傳國玉璽,而是鎮壓大地龍脈的九個巨大能量節點,掌控九鼎者,便能調動整個中原的“氣運”。 第二部:帝國的崛起與宿命的枷鎖 隨著第一個統一的王朝建立,天策府並未隱退,而是轉入幕後,成為皇室的“定海神針”。然而,權力總是伴隨著猜忌。《天策殘捲》深刻揭示瞭曆代帝王對天策府的恐懼。他們既需要天策府來穩定江山,又深怕其力量超越皇權。 書中用大量的篇幅,記錄瞭一位被稱為“玉衡”的策士,如何輔佐一位雄纔大略卻生性多疑的皇帝。玉衡不僅精通兵法、律法,更擅長“人心導引”之術。他通過對官方史書的微妙修改、對民間歌謠的精準投放,潛移默化地塑造瞭民眾對皇權的絕對忠誠。然而,這份忠誠最終成為瞭皇帝的噩夢。當皇帝試圖擺脫天策府的控製,重新建立以血脈為核心的統治時,玉衡沒有選擇叛亂,而是選擇瞭一種更具毀滅性的“自我裁決”——他啓動瞭被曆代策士嚴密看守的“封龍印”,導緻國都遭受瞭一場罕見的旱災與瘟疫,使新生的帝國在鼎盛時期戛然而止,陷入瞭長達百年的分裂。 書中對這一時期的描寫極其冷峻,它探討瞭一個哲學命題:當預知未來成為可能時,自由意誌是否還存在?玉衡的行動,是維護天策府的絕對地位,還是僅僅遵循瞭“曆史必然性”的軌跡? 第三部:隱秘戰綫的鬥爭與道統的傳承 曆史進入瞭諸侯並起的亂世,天策府的力量也隨之分散。不同的派係開始為瞭各自對“天道”的理解而互相傾軋。有的主張“順天而為”,認為亂世是上天對腐朽統治者的懲罰;有的則主張“逆天改命”,認為策士的使命是強行扭轉錯誤的軌跡。 最精彩的衝突發生在“墨傢機關學派”與“天策府術士”之間。墨傢追求的是物質層麵的完美構造與防禦,而天策府則專注於精神與氣運的調度。書中詳細描述瞭一場圍繞著一座號稱“永固”的邊境要塞展開的攻防戰。墨傢鑄造瞭巨大的自動防禦機關,而天策府則通過在風水龍脈上設置“虛位”,使得所有攻城的軍隊在視覺和聽覺上都産生瞭錯覺,最終,要塞內的守軍在找不到敵人的情況下,因極度的恐懼和自我消耗而崩潰。這場戰役被後世史學傢歸咎於“天降異象”,但《天策殘捲》揭示瞭背後精密的“幻象術”的應用。 第四部:最後的審判與未盡的預言 最後的篇章,聚焦於一個由天策府的殘餘成員組成的“守夜人”組織。他們不再乾預朝政,而是緻力於尋找並銷毀曆代策士留下的所有關於“天道運行公式”的記錄,以防萬世之後的後人濫用這種近乎於神的力量。 在這一部分,作者以一種近乎懺悔的口吻,記錄瞭最後一位“大策士”——一位代號“無垢”的女子,在銷毀核心典籍《九曜真經》前的內心掙紮。她預見到瞭一個更加黑暗的未來:當世俗的欲望與天道的規律被強行結閤時,産生的後果將是真正的世界末日。她留下的最後一段筆記中,隻有寥寥數語,暗示著一個關於“重啓”的秘密計劃,以及一個永遠無法破解的謎題:“天道可測,人心難量,何為應劫者?” 全書總結: 《天策殘捲》是一部冰冷的史學著作,它剝去瞭所有英雄人物的光環,將王朝的興衰歸結為對“規律”的利用、誤用與抗拒。它探討的不是誰坐在龍椅上,而是誰在控製龍椅背後的“算法”。這部書的價值,在於它提供瞭一種極度理性和反宿命論的視角,去審視一切所謂的“天命”與“定數”。它提醒著後世的統治者,最可怕的敵人,往往不是外部的叛軍,而是隱藏在時間長河中,對未來擁有精確預判的智者。其文風嚴肅、考據嚴謹,充滿瞭對權力本質的深刻洞察,是一部值得所有追求曆史真相者反復研讀的奇書。

著者信息

作者簡介

王星琦(校注者)


  又名興啓,筆名曉星。1945年10月生於遼寜蓋州,青年時期便開始詩歌與散文創作。1978年起進入廣州中山大學就讀中文係,師從著名戲麯史傢王季思先生,專攻中國戲麯史,獲文學碩士學位。後為南京大學教授、博士生導師,長年從事教學與研究工作,曾編寫、齣版多種教材與專著,並發錶論文百餘篇。

圖書目錄

總目
 
引 言    一—四八
插 圖    一—一
摺 目    一—一
正 文    一—五二
附錄一    五三—五四
附錄二    五五—五七
附錄三    五八—六一

圖書序言

圖書試讀

引 言   王星琦
 
漢宮鞦雜劇,是「元麯四大傢」之一馬緻遠最有代錶性的傑作。明人臧晉叔輯刻元麯選,將其置於百種之首,視為壓捲之作。麯論傢亦多以為漢宮鞦是馬緻遠寫得最好的雜劇作品,是一本文學價值極高的戲劇,甚至稱其為元雜劇之冠冕。
 

 
關於馬緻遠的生平事跡和漢宮鞦雜劇的寫作時間,由於資料的匱乏,很難確切而詳盡地揭示清楚,前輩與時賢根據一些零星的材料以及馬氏的雜劇、散麯作品互證、推考,做瞭大量工作,大體上可以勾勒齣一個粗略的輪廓。
 
鍾嗣成的錄鬼簿將馬緻遠列在「前輩已死名公纔人,有所編傳奇行於世者」中,謂其「大都人,號東籬,任江浙行省務官」。寥寥十三字而已。緻遠是其字,東籬為其號,名則付之闕如。元代同姓名的例子較多。孫楷第先生的元麯傢考略中就列齣瞭「至元人集中所記有三個馬緻遠」,即許州馬緻遠;集慶馬緻遠;廣平馬緻遠。孫先生懷疑廣平馬緻遠可能是麯傢馬緻遠1,然也隻是懷疑罷瞭,無法坐實的。葉德均先生在他的元代麯傢同姓名考一文中2,也列齣瞭三個馬緻遠,其中許州馬緻遠與孫楷第先生所列為同一人,均據王惲鞦澗先生大全文集捲五十九,完全可以排除。另一位秦淮馬緻遠,做過「廣西憲掾」,實即孫楷第所列之集慶馬緻遠,都是據明人張以寜翠屏集捲一中的一首題畫詩。此是一位畫傢,更與麯傢馬緻遠扯不上關係,亦可排除。
 
此外,有人據畿輔通誌、河間府誌、東光縣誌等又發現瞭一個馬視遠,方誌中逐漸附會成瞭東光馬緻遠。此人是元末明初人,亦與麯傢馬緻遠毫無瓜葛3。總之,麯傢馬緻遠是至元到泰定間人,其籍裏,在發現確鑿證據之前,仍當以錄鬼簿所載的大都(今北京)為是。
 
1.見孫楷第元麯傢考略第一二八頁,上海,上海古籍齣版社,西元一九八一年。
 
2.見葉德均戲麯小說叢考(上)第三二八頁,北京,中華書局,西元一九七九年。
 
3.詳可見張月中馬視遠不是麯傢馬緻遠一文,原載加拿大愛華報,西元一九九一年三月二十九日、四月五日。又見於元麯通融(下)第二○○四頁,太原,山西古籍齣版社,西元一九九九年。

用户评价

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拿到《漢宮鞦》這本書,我腦海裏最先浮現的畫麵,就是層層疊疊的宮殿,鞦日的陽光透過雕花的窗欞灑進來,帶著一絲暖意,卻也顯齣幾分落寞。我對漢朝曆史一直有種莫名的好感,那是一個充滿傳奇色彩的時代,既有開疆拓土的豪邁,也有宮廷內部的隱秘。颱灣這邊對於曆史題材的接受度很高,但我們更注重作品的原創性和故事的趣味性。我希望《漢宮鞦》能夠帶我進入一個真實的漢宮世界,去感受那裏的生活氣息,去瞭解那些生活在其中的人們,他們的夢想,他們的掙紮,他們的愛恨情仇。我特彆期待作者能夠用一種非常生動、細膩的筆觸,去描繪那個時代的女性,她們的命運是如何被時代和社會所塑造,又如何在這種限製中尋找屬於自己的生存空間。也許書中會有宮廷鬥爭,但我不希望隻是冷冰冰的權謀,我更希望看到那些鬥爭背後,人性的復雜和情感的糾葛。我喜歡那些能夠讓我一邊閱讀,一邊思考,一邊又被故事深深吸引的作品。

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這次讀《漢宮鞦》,純粹是因為名字裏那個“鞦”字,總覺得鞦天自帶一種蕭瑟、凋零的美感,也常常象徵著某種結束或轉變。這讓我好奇,書中的故事是否與季節的變遷有著某種隱喻,或者是以鞦天的某個重要事件作為故事的開端或高潮。我對曆史本身興趣不濃,但如果一個故事能夠通過生動的人物和細膩的情感來展現那個時代的氛圍,那我就會非常著迷。我喜歡那種不落俗套的敘事方式,不一定是按照時間順序,或許是碎片化的記憶,又或是多視角下的同一個事件。颱灣這邊的讀者,其實也很看重作品的藝術性,比如語言的優美,意境的營造。我希望《漢宮鞦》能夠有那種讓人讀起來朗朗上口,又能在腦海中留下深刻畫麵的文字。也許作者會用一種很寫意的手法,勾勒齣那些宮廷女子寂寞的背影,或是邊關將士的思鄉愁緒。我並不期待那種波瀾壯闊的史詩,反而更偏愛那些隱藏在曆史洪流下,個體微小的悲歡離閤,因為那纔更能觸動人心,也更能讓我産生共鳴。

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哇,拿到《漢宮鞦》這本書時,我真的充滿期待。書名就帶著一種曆史的厚重感,又有一絲淒美,很容易讓人聯想到那些深宮大院裏的恩怨情仇。我平常就挺喜歡看這類題材的,尤其是那些不太為人所知,但卻有著深刻曆史背景的故事。這本書的封麵設計也很典雅,那種古色古香的韻味撲麵而來,瞬間就把我拉進瞭那個時代。我特彆好奇作者會如何描繪那個時代的宮廷生活,是側重於權謀鬥爭,還是情感糾葛?亦或是兩者兼而有之?颱灣這邊的讀者,對於曆史題材的書籍,往往會關注細節的真實性,以及人物塑造的深度。我希望這本書能夠讓我看到一個鮮活的漢朝,而不僅僅是教科書上的冰冷文字。我會很在意書中對人物心理的刻畫,那些身處高位卻身不由己的無奈,或者是在亂世中掙紮求生的堅韌,這些都是我最期待看到的。有時候,一本好書就像一個穿越時空的窗口,讓我得以窺見不同時代的風貌和人情,而《漢宮鞦》的名字,就給瞭我這樣的感覺。

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我被《漢宮鞦》的書名深深吸引住瞭,它有一種古典美,又帶著一絲命運的無常感。“漢宮”二字,立刻將人帶入那個遙遠的朝代,而“鞦”字,則增添瞭一層靜謐與沉思的意味。我一直覺得,很多曆史故事,最動人的部分往往藏在那些被忽略的角落,那些不是帝王將相,而是普通人,甚至是宮廷中那些無名氏的命運。颱灣的讀者,尤其是喜歡閱讀的這部分群體,對於作品的細膩度和人文關懷有著很高的要求。我希望《漢宮鞦》能夠讓我看到那個時代下,人性的光輝與脆弱,看見那些在曆史長河中,被衝刷得模糊不清的個體生命。我不追求跌宕起伏的情節,反而更喜歡那種娓娓道來的敘事,通過生活化的場景,展現人物的性格和情感變化。也許作者會描寫一位宮女的日常生活,她的喜怒哀樂,她對未來的憧憬與絕望,這些平凡的細節,往往比宏大的敘事更能打動人心。我對那種能夠喚起讀者內心共鳴的作品,情有獨鍾。

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說實話,我選擇《漢宮鞦》這本書,更多的是一種直覺。書名本身就很有畫麵感,腦海裏立刻浮現齣宮殿層疊,鞦風蕭瑟的景象。我平時閱讀的範圍比較廣,但對曆史類的作品,我更喜歡那些帶有文學色彩的,而不是純粹的學術著作。我很想知道,作者是以什麼樣的角度去切入“漢宮”這個主題的?是聚焦於某一位後妃,某一位皇子,還是某個宮廷事件?亦或是將視角放得更廣,描繪整個宮廷的運作和那些生活在其中的形形色色的人物?颱灣的市場對於具有深度和廣度的作品,一直都有著很好的接受度,我們喜歡那些能夠引發思考,並且能夠提供不同視角的作品。我特彆期待作者能夠寫齣那些不為人知的細節,那些隱藏在曆史記載之下的真實情感和生活狀態。也許會是一些關於權力鬥爭的描寫,但也希望不會過於血腥和直白,而是通過人物之間的對話、眼神,或者是一些微妙的舉動來體現。總而言之,我希望這本書能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗,仿佛我就是那個時代的親曆者,去感受那份繁華與蒼涼。

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