新編.宋詞三百首

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圖書描述

詞學極盛於兩宋,讀宋人詞當於體格、神緻間求之,而體格尤重於神緻。以渾成之一境,為學人必赴之程境,更有進於渾成者,要非可躐而至,此關係學力者也。神緻由性靈齣,即體格之至美,積發而為清暉芳氣而不可掩者也。

  近世以小慧側艷為詞緻,斯道為之不尊,往往塗抹半生,未窺宋賢門徑,何論堂奧﹗未聞有人焉,以神明與古會,而抉擇其至精,為來學周行之示也。

  疆村先生嘗選《宋詞三百首》,為小阮逸馨誦習之資,大要求之體格、神緻,以渾成為主旨。夫渾成未遽詣極也,能循塗守轍於三百首之中,必能取精用閎於三百首之外,益神明變化於詞外求之,則夫體格、神緻間尤有無形之訴,閤自然之妙造,即更進於渾成,要亦未為止境。夫無止境之學,可不有以端其始基乎?則疆村茲選,倚聲者宜人置一編矣。

本書特色

  《宋詞三百首》是1924年編定輯錄的宋詞選。
  以現代閱讀習慣重新排版。
  將較容易讀錯、或生澀的字加上注音。
  注釋均有加以考究。
  賞析以簡潔方式點到為止,不給沒用的長篇大道理。
  書前附有作者簡介。
  以上優點,讓您在欣賞宋詞美麗之際,可加深印象,因此有彆於市麵上的同類作品。
好的,這裏為您提供一份關於《新編.宋詞三百首》之外的其他書籍的詳細簡介,旨在展現不同領域的閱讀體驗,同時避免提及您所詢問的宋詞選本本身的內容。 --- 書籍簡介:跨越時空的思想之橋 書名:《群星閃耀的時代:從古希臘到文藝復興的西方思想史》 作者: 艾德裏安·格裏菲斯 譯者: 林婉清 齣版社: 啓明文庫 頁數: 約 850 頁 定價: 128.00 元 內容簡介: 《群星閃耀的時代》並非一本枯燥的哲學教科書,而是一部充滿敘事張力和思想魅力的史詩畫捲。它以時間為軸綫,細緻入微地勾勒瞭西方文明思想演變的核心脈絡,聚焦於從軸心時代(公元前8世紀)群星初現,到文藝復興初期人文主義曙光乍現的漫長而輝煌的曆程。 本書的敘事策略極為巧妙,它避開瞭單純的流派劃分和概念堆砌,而是將思想的誕生置於其具體的曆史、社會和政治環境中去考察。作者格裏菲斯認為,偉大的思想並非憑空齣現,而是特定時代麵臨的挑戰、積纍的知識與傑齣個體心智碰撞的産物。 第一部分:城邦的誕生與理性之光(約公元前 8 世紀 - 公元前 4 世紀) 這一部分深入探討瞭古希臘思想的搖籃——愛琴海沿岸的城邦。作者首先描繪瞭米利都學派如何嘗試用自然原理解釋世界,標誌著“神話思維”嚮“理性思維”的艱難轉型。隨後,筆鋒轉嚮瞭蘇格拉底的“認識你自己”,他將哲學的關注點從宇宙本體轉嚮瞭人類的道德實踐與靈魂的關切。柏拉圖的理念論被視為對蘇格拉底精神遺産的宏大建構,書中詳細分析瞭《理想國》中關於正義、知識和統治者的辯證關係。而亞裏士多德的登場,則代錶瞭思想的“落地生根”,他係統地建立瞭邏輯學、倫理學、政治學和形而上學的基礎框架,其百科全書式的知識結構為後世文明提供瞭最初的知識工具箱。 第二部分:帝國時代的智慧與精神的轉嚮(約公元前 3 世紀 - 公元 5 世紀) 隨著馬其頓帝國的擴張和希臘化時代的到來,個體開始在宏大敘事中感到迷失。本書精彩地闡釋瞭斯多葛學派和伊壁鳩魯學派如何迴應這種不確定性。斯多葛主義強調“順應自然”與“內在的寜靜”,為羅馬世界的精英階層提供瞭精神支柱。而伊壁鳩魯學派則以追求“無痛苦”的安寜為目標,揭示瞭早期享樂主義哲學背後的剋製與審慎。隨後,作者進入瞭晚期古典思想的交匯點——新柏拉圖主義的神秘主義傾嚮,以及基督教思想如何巧妙地吸收並改造瞭希臘哲學,尤其著重分析瞭奧古斯丁在《懺悔錄》中對時間、記憶和“惡”的深刻反思,這標誌著西方思想的重心開始從城邦轉嚮瞭“上帝之城”。 第三部分:黑暗中的微光與中世紀的構建(約 6 世紀 - 14 世紀) 中世紀並非傳統意義上的“黑暗時代”,而是知識和信仰體係持續整閤的漫長時期。《群星閃耀的時代》修正瞭常見的誤解,它強調瞭修道院在保存古典文本中的關鍵作用,以及伊斯蘭黃金時代對亞裏士多德思想的繼承與發展。本書著重探討瞭經院哲學的興盛,特彆是托馬斯·阿奎那如何運用亞裏士多德的理性工具來論證基督教神學,從而構建起一座橫跨信仰與理性的宏偉橋梁。書中對“普遍性問題”(共相問題)的討論,清晰地展示瞭早期唯名論與實在論之間緊張而富有創造力的交鋒。 第四部分:人性的覺醒與文藝復興的前奏(約 14 世紀 - 16 世紀初) 本書的後半部分聚焦於意大利城邦的復興,以及人文主義思想的萌芽。作者清晰地描繪瞭彼特拉剋對古典文獻的狂熱追求,以及他如何將關注點從“神”拉迴“人”的潛力與尊嚴。與以往的論述不同,本書並未將文藝復興視為對古典的簡單迴歸,而是強調瞭其在批判性繼承中産生的創新。例如,馬基雅維利的政治思想,雖然植根於對羅馬史的考察,但其對權力和現實的赤裸裸的剖析,預示著現代政治科學的誕生。 本書特色: 強調思想的“衝突與對話”: 作者擅長將柏拉圖的理想與亞裏士多德的經驗對立起來,將奧古斯丁的內在探索與阿奎那的理性綜閤進行對比,使讀者感受到思想發展的麯摺性。 豐富的文本引用與背景分析: 每一章都精選瞭原著中的關鍵段落進行導讀,並輔以詳細的曆史背景介紹,幫助讀者理解思想産生的土壤。 清晰的結構與流暢的文筆: 格裏菲斯以其深厚的學術功底和散文傢的筆觸,將復雜的哲學概念轉化為引人入勝的故事,即便是初次接觸西方思想史的讀者也能輕鬆領會其精髓。 目標讀者: 本書適閤對西方文明的根源感興趣的普通讀者,曆史、哲學、文學專業的學生和研究人員,以及所有渴望理解現代世界思想基礎的求知者。它將是一本陪伴您進行深度思考、理解我們如何成為“我們”的絕佳指南。 --- (此書簡介旨在展示一部關於西方思想史的厚重著作,內容涵蓋古希臘、羅馬、中世紀直至文藝復興初期的核心思想流派、代錶人物及其社會背景,與宋詞選本無任何關聯。)

著者信息

作者簡介

上疆村民(1857〜1931)


  本名硃孝臧,清代詞人,字古微,後改名祖謀,號漚尹,又號疆村,曆任國史館協修,會典館總纂總校,侍講學士,擢禮部侍郎。工詩詞,通格律,於1924年編定的《宋詞三百首》,是目前同類作品中較具代錶性、較精到的選本。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到《新編.宋詞三百首》,我當下就翻閱瞭李清照的部分。她的詞,總是帶著一股婉約又堅韌的氣息,讓人讀來既心疼又敬佩。我很想知道,這本「新編」在選錄李清照的作品時,是否能有所側重,呈現她不同時期的詞風變化,或是更細膩地展現她詞作中蘊含的深厚情感。畢竟,她的人生經歷如此豐富,詞作中也必然反映瞭不同的心境。我希望編者能夠在選詞時,不僅僅是挑選大傢最熟悉的幾首,而是能帶我走進她更廣闊的詞境。此外,我也很期待書中關於她生平背景的簡介,能否更加深入地闡述她所處的時代背景,以及這對她詞作的影響。這樣,我纔能更深刻地理解她為何能寫齣如此動人的詞句。

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這本《新編.宋詞三百首》,我抱著一份期待又怕受傷害的心情打開瞭。畢竟宋詞是如此的經典,能被「新編」必然有其獨到之處,但又怕它為瞭求新而失去瞭原有的韻味。拿到書的當下,質感就還不錯,紙張厚實,內頁排版也算清爽,這是個好兆頭。我隨手翻瞭幾頁,發現編者在選詞上似乎頗有斟酌,並非一味地收錄名傢名作,而是兼顧瞭詞風的多樣性。我比較在意的是,有些較為冷門或生僻的詞人作品,能否在這次的「新編」中得到應有的呈現。畢竟,宋詞的魅力,除瞭大傢耳熟能詳的蘇辛、李清照,還有許多文采斐然卻不那麼為人所知的詞人,他們的作品同樣能帶來不同的審美體驗。如果編者能在此方麵有所突破,那這本書就真的值得推薦瞭。

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這本《新編.宋詞三百首》吸引我的,還有它在裝幀和排版上的細節。對於一本古典文學作品,好的閱讀體驗往往離不開精緻的裝幀。我注意到這本書的封麵設計不算太張揚,但很有文人氣息,拿在手上頗有份量。內頁的字體大小和行間距也讓我感覺比較舒服,長時間閱讀也不容易疲勞。我尤其看重的是,書中的詩詞是否配有適當的插圖或書法作品。有時候,精美的插圖或書法,能夠讓詩詞的意境更加鮮活,增加閱讀的趣味性。當然,這不是絕對必要,但如果能夠有,那絕對是加分項。我希望這本書不僅僅是一份文字的集閤,更能帶來視覺上的享受,讓閱讀宋詞成為一種全方位的審美體驗。

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拿到《新編.宋詞三百首》,我最關注的其實是它的註解和賞析部分。對於像我這樣,雖然對宋詞有興趣,但有些詞的意境和典故卻不甚瞭解的讀者來說,一份詳實且有見地的註解,是理解詞作精髓的關鍵。我翻看瞭一些詞,發現註解還算清晰,對一些關鍵字詞的解釋也比較到位,沒有過於晦澀的術語。至於賞析,則希望它能帶給我一些不一樣的觀點,而不是流於俗套的套話。畢竟,同樣一首詞,不同的人讀,會有不同的感悟。我希望編者的賞析能夠引導我從更深層次去欣賞詞作的結構、情感以及作者的心境,而不是簡單地告訴我這首詞寫瞭什麼。如果賞析能夠啟發我的思考,讓我對詞作有更深刻的理解,那麼這本書就物超所值瞭。

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坦白說,一開始看到《新編.宋詞三百首》這個書名,我有點猶豫。原因無他,市麵上宋詞選本實在太多瞭,品質參差不齊,很容易踩雷。我對「新編」兩個字沒有特別的期待,更在意的是編選的「宋詞三百首」是否能真正呈現宋詞的精華。我比較好奇的是,編者在選詞時,有沒有考慮到詞壇的發展脈絡,例如從婉約到豪放的演變,或是不同地區的詞風差異。我不太想看到一份隻是隨意拼湊的選本,而是希望它能有脈絡、有主題,能讓讀者透過這三百首詞,對宋詞的整體麵貌有一個比較完整的認識。如果編者在這方麵做瞭深入的研究和策劃,那這本「新編」就有瞭它的獨特性,值得我們細細品味。

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