圖書描述
張岱著作中流傳最廣的首推《陶庵夢憶》，作於甲申之後，隱居初期。張岱以遺民身份來追憶亡國前之經曆見聞，從飲食、旅遊、古玩、戲劇、園林、技藝、花草、住所、名人等方麵描繪，具現江南風物人情，其文史及藝術之價值極高。且善於用整飭凝煉的詩化語言抓住人物的本質特徵進行勾勒，顯現齣簡潔乾淨，詩意濃鬱的氛圍。
《西湖夢尋》是張岱的山水園林小品。除對西湖山水園林設色描繪外，又特彆針對其中的掌故軼事，做瞭深刻的考究與敘寫，可算是一部西湖深度旅遊的書籍。《西湖夢尋》是張岱在魂牽夢繞的憶舊戀舊情結中，撫今追昔，抒發傢國之痛的。
著者信息
張岱（1597～？）
又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，彆號蝶庵居士，晚號六休居士，山陰（今浙江紹興）人。除瞭齣身於仕宦之傢，也是齣身於書香門第。因此張岱早歲就憑藉其顯赫富裕的傢世，擁有極講究美感品味的豪奢生活。而到瞭明崇禎十七年的「甲申之變」，明朝滅亡，清兵入關，傢毀國亡，整個改變瞭張岱的一生，此時他四十九歲。
蔡登山/主編
文史作傢，現為秀威齣版公司副總編輯，長期緻力於兩岸文化交流。曾製作及編劇《作傢身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、鬱達夫、徐誌摩、硃自清、老捨、冰心、瀋從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作傢心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──鬍適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小鼕》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》等十數本著作。
圖書目錄
《陶庵夢憶》
夢憶序
陶庵夢憶序
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
陶庵夢憶補
伍跋
《西湖夢尋》
自序
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
圖書序言
陶庵國破傢亡，無所歸止，披發入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自輓詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世，然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是後人粧點語也。
飢餓之餘，好弄筆墨，因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報：以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也；以衲報裘，以苧報絺，仇輕煖也；以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也；以薦報床，以石報枕，仇溫柔也；以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也；以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也；以途報足，以囊報肩，仇輿從也；種種罪案，從種種果報中見之。雞鳴枕上，夜氣方迴，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旅螘穴，當作如何消受！遙思往事，憶即書之，持嚮佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，彆誌林也。偶拈一則，如遊舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。
昔有西陵腳夫，為人擔酒，失足破其甕，念無所償，癡坐佇想曰：「得是夢便好！」一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意非真，自嚙其臂曰：「莫是夢否？」一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。餘今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因嘆慧業文人，名心難化，正如邯鄲夢斷，漏盡鍾鳴，盧生遺錶，猶思摹搨二王，以流傳後世。則其名根一點，堅固如佛傢捨利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
圖書試讀
鍾山上有雲氣，浮浮冉冉，紅紫間之，人言王氣，龍蛻藏焉。高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東甌定寢穴，各誌其處，藏袖中。三人閤，穴遂定。門左有孫權墓，請徙。太祖曰：﹁孫權亦是好漢子，留他守門。﹂及開藏，下為梁誌公和尚塔。真身不壞，指爪繞身數匝。軍士輂之不起。太祖親禮之，許以金棺銀槨，莊田三百六十奉香火，舁靈榖寺塔之。今寺僧數韆人，日食一莊田焉。陵寢定，閉外羨，人不及知。所見者門三、饗殿一、寢殿一，後山蒼莽而已。壬午七月，硃兆宣簿太常，中元祭期，岱觀之。饗殿深穆，暖閣去殿三尺，黃龍幔幔之。列二交椅，褥以黃錦孔雀翎，織正麵龍，甚華重。席地以氈，走其上必去舄輕趾。稍咳，內侍輒叱曰：﹁莫驚駕！﹂近閣下一座，稍前為碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇後妊為己子，事甚秘。再下東西列四十六席，或坐或否。祭品極簡陋。硃紅木簋、木壺、木酒罇甚粗樸。簋中肉止三片，粉一鋏，黍數粒，鼕瓜湯一甌而已。暖閣上一幾，陳銅爐一、小筯瓶二、杯棬二；下一大幾，陳太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所見如是。先祭一日，太常官屬開犧牲所中門，導以鼓樂旗幟，牛羊自齣，龍袱蓋之。至宰割所，以四索縛牛蹄。太常官屬至，牛正麵立，太常官屬朝牲揖，揖未起，而牛頭已入燖所。燖已，舁至饗殿。次日五鼓，魏國至主祀，太常官屬不隨班，侍立饗殿上。祀畢，牛羊已臭腐不堪聞矣。平常日進二饍，亦魏國陪祀，日必至雲。
戊寅，岱寓鷲峯寺。有言孝陵上黑氣一股，沖入牛鬥，百有餘日矣。岱夜起視，見之。自是流賊猖獗，處處告警。壬午，硃成國與王應華奉敕修陵，木枯三百年者盡齣為薪，發根，隧其下數丈，識者為傷地脈、泄王氣，今果有甲申之變，則寸斬應華亦不足贖也。孝陵玉石二百八十二年，今歲清明，乃遂不得一盂麥飯，思之猿咽。
用户评价
讀到《張岱的明末生活記憶：《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》閤刊》的標題，腦海中立刻浮現齣許多畫麵。明末，一個王朝的餘暉，一個時代的挽歌，而張岱，這位在史書上留下印記的“名士”，他的文字是否能為我們勾勒齣那個時代最後的璀璨？我一直對曆史中的“細節”特彆著迷，那些瑣碎卻又無比真實的生活片段，往往比宏大的敘事更能觸動人心。 《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》，這兩本著作的名字本身就充滿瞭詩意和迴憶的色彩。我很好奇，張岱在書寫這些“夢”的時候，是懷揣著怎樣的心情？是對逝去時光的眷戀，還是對現實的無奈？我特彆期待能從他的筆下，看到那個時代的人們如何過日子，如何吃喝玩樂，如何飲酒賦詩，又如何在風雨飄搖中尋找慰藉。這本書，對我來說，不隻是一本書，更像是一扇窗，一扇可以窺見那個古老時代的窗口，讓我有機會去感受那些已經遠去的生命氣息。
评分《張岱的明末生活記憶：《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》閤刊》這個書名，直接勾起瞭我閱讀的興趣。張岱，總給我一種仿佛能穿越時空，觸摸到真實生活的奇妙感覺。尤其當《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》這兩部被譽為經典的著作閤在一起，這簡直是為我這樣的讀者準備的盛宴。 我一直對明末那個時代的風物人情充滿好奇，而張岱的文字，無疑是窺探那個時代最生動、最細膩的一扇窗口。他筆下的“夢”，不僅僅是虛幻的想象，更是承載著他對過往生活的熱愛、對人生際遇的感慨。我期待從這本書中，讀到那些鮮活的人物，那些流傳的典故，那些被時間衝刷卻依舊閃耀的細節。我想象著，張岱如何在筆下勾勒齣西湖的四季美景，如何在宴席上描繪齣世態炎涼，如何在時代的洪流中，保留一份屬於自己的純粹和雅緻。
评分哇，看到《張岱的明末生活記憶：《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》閤刊》這本集子，我的心就像被勾瞭一下。張岱這個名字，在書架上總能引起我特彆的注意。尤其又是《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》這兩本！我一直覺得，能寫齣這樣細膩、生動、充滿人情味文字的作者，一定是經曆過生命中的跌宕起伏，並且有著一顆極其敏感和熱愛生活的心。 我一直很好奇，明末那個動蕩不安的時代，普通人是如何生活的？尤其像張岱這樣齣身於簪纓世傢，卻又在亂世中經曆傢道中落的文人，他的視角一定與眾不同。我特彆期待能從這本書裏，讀到他如何用文字定格下那個時代的點點滴滴：街市上的叫賣聲，士大夫的宴飲酬酢，文人雅士的清談，甚至是市井小民的悲歡離閤。我相信，張岱的筆觸，絕不僅僅是曆史的簡單記錄，而是帶有他個人鮮活的體溫和情感的。他筆下的“夢”，或許是關於過往的追憶，也或許是對現實的一種逃避和詩意的升華。我希望，這本書能讓我仿佛置身於那個遙遠的明末，呼吸著那裏的空氣，感受著那裏的人情。
评分看到《張岱的明末生活記憶：《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》閤刊》這個書名，我腦海中立刻勾勒齣瞭一些畫麵。明末，一個充滿動蕩和變革的時代，也是一個文化藝術蓬勃發展的時期。張岱，這位以其獨特的視角和細膩的筆觸著稱的文人，他的作品總是帶著一股濃鬱的生活氣息和個人情感。 我特彆期待能夠通過這本書，更深入地瞭解明末那個時代的社會風貌和文人生活。我想象著，張岱會如何描繪市井的喧囂，園林的雅緻，或是文人雅士的聚會。他的文字，一定充滿瞭感官的體驗，讓人仿佛能夠聞到食物的香氣，聽到絲竹的聲音，感受到四季的變化。這本書，對我來說，不僅是對曆史的迴顧，更是對一種生活方式、一種人生態度的探索。
评分這本書的名字，讓我眼睛一亮！張岱，這位明末的纔子，他的名字總帶著一股淡淡的憂傷和浪漫。尤其當《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》這兩部著作被閤刊在一起，就像兩顆璀璨的明珠，被一同呈現齣來，讓人期待滿滿。我一直覺得，能夠寫下這樣充滿生活氣息和個人情懷的作品，絕非易事。 我尤其好奇，張岱筆下的“明末生活”，究竟是怎樣的圖景？是在動蕩時局下的掙紮求生，還是在動蕩中依舊保持著文人的風雅和情趣？他筆下的“夢”，是對於逝去繁華的追憶，還是對於現實的一種詩意解讀？我希望，通過這本書，能夠更深入地瞭解張岱這個人，瞭解他在那個時代所經曆的，所感受到的。我期待能從他的文字中，讀到那個時代特有的氣息，那些被遺忘的角落，那些鮮活的人物，那些細微的情感。
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