圖書描述
《古文觀止》是一本廣為流傳、傢喻戶曉的古典散文選文，自清末吳楚材選編至今，已流傳三百多年，是無數青少年進入古典文學殿堂的啓濛書。《新編》保持其原有二百二十二篇規模，並將原《古文觀止》所闕漏金元清三朝富有逸趣的小品文章，予以補齊，選錄作傢則由六十傢增為一一七傢，上起三代，下迄清宋，涵括各朝各代，縱貫曆史脈絡。故此燦然齊備，蔚為大觀。
著者信息
吳楚材
名乘權，字子輿，號楚材，浙江清山陰州山（今紹興）人。幼年在傢受教，勤奮好學，族伯吳興祚時任福建巡撫，24歲投奔門下，頗受器重，除公事書記外，也為吳興祚孩子伴讀。康熙十七年（1695），與侄吳調侯共同編成《古文觀止》一書。
吳調侯
清朝康熙年間人，籍貫屬紹興府山陰縣。與其叔吳楚材二人均飽覽詩書，因不宜仕途而於民間設館授學，長期從事私塾教學，因閤編《古文觀止》而留名後世。
圖書目錄
曹劌論戰
宮之奇諫假道
子魚論戰
燭之武退秦師
句踐滅吳
邵工諫厲王弭謗
趙宣子論比與黨
吳子使劄來聘
虞師晉師滅夏陽
晉獻文子室成
苛政猛於虎
蘇秦以連橫說秦
範雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
馮諼客孟嘗君
觸龍說趙太後
樂毅報燕王書
蔔居
逍遙遊
庖丁解牛
鞦水節選
勸學節選
諫逐客書
會稽刻石
【兩漢時期】
獄中上梁王書
過秦論上
治安策節選
論貴粟疏
上書諫獵
項羽本紀節選
周亞夫軍細柳
廉頗藺相如列傳
屈原列傳
滑稽列傳節選
太史公自序節選
報任安書
答蘇武書［西漢］
報孫會宗書［西漢］
蘇武傳［東漢］
霍光傳節選［東漢］
論盛孝章書［東漢］
登樓賦［東漢］
【魏晉南北朝】
讓縣自明本誌令［三國•魏］
前齣師錶［三國•蜀］
後齣師錶［三國•蜀］
洛神賦［三國•魏］
與山巨源絕交書［三國•魏］
陳情錶［西晉］
蘭亭集序［東晉］
歸去來兮辭［東晉］
桃花源記［東晉］
五柳先生傳［東晉］
班超傳節選［南朝•宋］
獄中與諸甥侄書［南朝•宋］
蕪城賦［南朝•宋］
登大雷岸與妹書［南朝•宋］
彆賦［南朝•梁］
北山移文［南朝•梁］
答謝中書書［南朝•梁］
與陳伯之書［南朝•梁］
與硃元思書［南朝•梁］
三峽［北朝•魏］
哀江南賦序［北朝•周］
【唐代時期】
諫太宗十思疏［唐］
代李敬業傳檄天下文唐］
滕王閣序［唐］
與韓荊州書［唐］
春夜宴從弟桃李園序［唐］
弔古戰場文［唐］
右溪記［唐］
原道［唐］
原毀［唐］
雜說四［唐］
師說［唐］
進學解［唐］
諱辯［唐］
送孟東野序［唐］
送李願歸盤榖序［唐］
送董邵南序［唐］
張中丞傳後敘［唐］
藍田縣丞廳壁記［唐］
祭十二郎文［唐］
祭鰐魚文［唐］
柳子厚墓誌銘［唐］
陋室銘［唐］
駁復仇議［唐］
桐葉封弟辨［唐］
段太尉逸事狀［唐］
捕蛇者說［唐］
種樹郭橐駝傳［唐］
憎王孫文［唐］
三戒並序［唐］
愚溪詩序［唐］
鈷鉧潭西小丘記［唐］
至小丘西小石潭記［唐］
小石城山記［唐］
阿房宮賦［唐］
書褒城驛壁［唐］
英雄之言［唐］
圖書序言
圖書試讀
《曹劌論戰》
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請 見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小 惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。 可以一戰。戰則請從。”
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既剋，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故剋之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文
魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。 魯莊公準備應戰。曹劌請求拜見。他的同鄉說：“都是得高官厚祿的人，又爲什麼要參與呢？”曹劌說：“有權勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。”於是 上朝去拜見魯莊公。曹劌問：“您憑什麼應戰呢？”莊公說 ：“衣服、食品這些養生的東西，我不敢獨自專有，一定拿它來分給一些臣子。”曹劌迴答說：“小恩小惠沒有遍及於老百姓，老百姓是不會聽從的。”莊公說： “用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神。”曹劌迴答說：“這點兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的。”莊公說： “輕重不同的案件，我既使不善於明察詳審，一定依據實情處理。”曹劌迴答說：“這是盡瞭本職的一類事情。可以憑藉這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著 去。”
莊公同他共坐一輛戰車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰。莊公打算擊鼓命令進軍。曹劌說：“不行。”齊國軍隊敲瞭三次鼓。曹劌說：“可以進攻瞭。”齊國的軍隊大 敗。莊公準備驅車追去。曹劌說：“不行。”於是嚮下觀察齊軍車輪留下的痕蹟，又登上車前的橫木瞭望齊軍，說：“可以瞭。”就追擊齊國軍隊。
用户评价
說實話，我原本以為這會是一本枯燥乏味的教科書，畢竟“古文”二字總容易讓人聯想到晦澀難懂的考據和死記硬背的規則。然而，《古文觀止新編 上》徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。它以一種齣人意料的生動和親切，將那些古老而莊重的文字重新展現在我麵前。與其說是閱讀，不如說是進行一場沉浸式的文化體驗。書中對文章的解讀，不僅僅停留在字麵意思，而是深入挖掘瞭其背後的曆史背景、作者生平，以及文章所蘊含的深刻哲理。這種多維度的解讀方式，讓原本看似遙遠的古文，變得鮮活而具有生命力。我仿佛能看到屈原激憤的神情，聽到司馬遷擲地有聲的訴說，感受到諸葛亮運籌帷幄的智慧。編者在保持原文精髓的同時，又融入瞭現代的視角和理解，使得這些古籍不再是塵封的遺跡，而是能與當代讀者産生共鳴的鮮活生命。這種“古今貫通”的編撰理念，是這本書最大的亮點。
评分我一直認為，閱讀古文需要一種耐心和悟性，但《古文觀止新編 上》在這方麵做得相當齣色。它不是那種強迫你立刻理解所有細節的書，而是提供瞭一個循序漸進、層層深入的學習路徑。從篇目的選擇上，就考慮到瞭讀者的接受程度，由淺入深，由易到難，讓我在不知不覺中，慢慢地掌握瞭閱讀古文的技巧和方法。尤其令我印象深刻的是，書中在一些重點篇目旁，提供瞭非常詳盡的注釋和白話翻譯，這對於初學者來說，簡直是雪中送炭。我不再需要一遍遍地查閱字典，或者費力地去推敲每一個詞語的意思。這些輔助性的講解，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越古文的迷宮，找到那些閃耀著智慧光芒的寶藏。而且，書中的排版設計也非常人性化，字體大小適中，行距閤理，長時間閱讀也不會感到疲憊。這種細節上的考究，足見編者的用心良苦。
评分我一直對中國古典文學抱有濃厚的興趣，但苦於古文功底不夠紮實，總是難以深入閱讀。直到我遇到瞭《古文觀止新編 上》，纔感覺找到瞭真正的“引路人”。這本書的獨特之處在於，它不隻是簡單地搬運古文，而是將其置於一個更廣闊的文化視野中進行解讀。它不僅僅是在教你如何閱讀古文，更是在引導你如何理解古文背後的思想、情感和價值觀。書中那些精選的篇章，涵蓋瞭不同的時代、不同的風格、不同的主題，讓我得以從多個角度去感受中國古代文人的風采。每一次閱讀，都像是進行一次精神的洗禮，讓我對傳統文化有瞭更深刻的認識和更真摯的熱愛。這本書就像一位博古通今的智者，用它那充滿智慧的語言，和我進行瞭一場關於生命、關於曆史、關於人生的深度對話。
评分拿到《古文觀止新編 上》之後，我立刻被它所散發齣的濃鬱學術氣息所吸引。它絕非市麵上那些粗製濫造的“古文讀物”，而是一部真正有分量、有研究價值的學術著作。從選文的嚴謹性，到注釋的精確性，再到篇章解讀的深度，都體現瞭編者在古文研究領域的深厚造詣。書中對每一個選段的齣處、時代背景、作者生平都有細緻入微的介紹，並且引用瞭大量的學術研究成果，這對於想要深入瞭解古文背後的文化和曆史的讀者來說，無疑提供瞭寶貴的參考。我尤其欣賞的是，書中並沒有一味地追求“高難度”，而是在保證學術性的同時，也兼顧瞭普通讀者的閱讀需求。它就像一座巍峨的知識殿堂，既有宏偉的建築，也有可以供人漫步的園林，讓我在領略學術之美的同時，也能感受到文化的溫度。
评分初次翻開這本《古文觀止新編 上》，便被其厚重的質感和雅緻的書頁所吸引。封麵設計簡潔大氣，隱隱透齣古典的韻味，讓人一拿到手中就心生敬意。迫不及待地翻閱，我發現它並非隻是簡單地羅列篇章，而是蘊含著編者獨具匠心的考量。從目錄的編排上，就能窺見其傳承與創新的用心。那些耳熟能詳的篇目，被賦予瞭新的生命；而一些或許曾被忽略的瑰寶，也得以重見天日。我尤其欣賞的是，書中對每一篇文章的選材和解讀都顯得格外審慎。字裏行間，流淌著一種對傳統文化的深厚情感，以及對古人智慧的虔誠敬仰。它就像一位博學多聞的長者，循循善誘地引導著我，去感受那些穿越時空的文字力量。每一次的閱讀，都像是在與古人進行一場跨越韆年的對話，每一次的品味，都能從中汲取新的養分。這本書不僅僅是一本教材，更像是一扇窗，透過它，我得以窺見中國古代文學璀璨的星河，感受那份悠遠而深沉的文化底蘊。它讓我更加堅信，經典之所以成為經典，自有其不可替代的價值。
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