經學研究論叢（第二十一輯） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本《論叢》為海內外第一本刊載經學及相關學術論文、資訊之專門刊物。本輯收入「經學總論」、「周易研究」、「尚書研究」、「詩經研究」、「三禮研究」、「經學人物」、「日本經學」等範疇論文計九篇，並刊載「2012年經學研討會會議資訊」、「2012年經學專著齣版資訊（上半年度）」、「2012年經學專門期刊目次輯錄」等相關資訊，是瞭解當代經學研究不可或缺的參考用書。

本書特色

　　收錄經學研究論文9篇，並刊載2012年的會議資訊、專著齣版資訊（上半年度）、專門期刊目次輯錄等經學研究相關資訊，是瞭解經學最新研究現況的重要刊物。

好的，這是一份關於《經學研究論叢（第二十一輯）》之外的其他圖書的詳細簡介，力求內容豐富、貼近學術研究的實際風格，避免齣現任何技術性語言或AI痕跡： --- 《清代學術與製度變遷研究輯刊（第十二輯）》 本書聚焦：乾嘉以降的士人路徑與權力結構的微觀重塑 導言： 本書是“清代學術與製度變遷研究輯刊”的第十二輯，延續瞭本輯刊對清代中晚期社會文化史與政治史交叉領域的精深探究。本輯並非單純的成果匯編，而是圍繞“乾嘉以降的士人路徑與權力結構的微觀重塑”這一核心議題，組織瞭一係列具有高度對話性的專題論文。我們試圖超越傳統上將乾嘉學派視為孤立的“考據學”或“樸學”的刻闆印象，將其置於清代中後期政治環境的深刻變動之中，考察學術形態如何與國傢治理的實際需求、士人的社會流動機製産生復雜互動。 主要內容與專題概述： 一、 經學重塑與地方治理的張力 本輯首組論文集中探討瞭經學思想在地方層麵的應用與變異。不同於中央官方意識形態對儒傢經典的統一闡釋，地方精英如何利用經學話語來構建其閤法性基礎，並以此介入具體的水利、義倉、鄉約等製度實踐，是本輯關注的重點。 《乾隆朝<周禮>詮釋的製度化傾嚮與<儀禮>的復興》： 考察瞭乾隆時期對《周禮》的官方推崇背後所蘊含的“重製”思想如何滲透到地方行政的規製之中。同時，我們分析瞭與此相伴隨的，部分中下層士人對《儀禮》中“鄉射”、“鄉飲酒”等禮儀的重新闡發，揭示瞭這種偏好背後對地方社會秩序重構的深層訴求。 《嘉慶年間科場策論中的“急務”與“舊學”之辯》： 通過對嘉慶時期會試策論的文本細讀，揭示瞭在白蓮教起義後，士人們在討論實際政務（如漕運、災荒處理）時，如何被迫將傳統的經典義理轉化為可操作的“急務”方略，及其對傳統經學範式的衝擊。 二、 身份構建與學術共同體的生成 清中葉的士人不再僅僅是依附於科舉和官僚體製的個體，他們開始構建基於共同的學術旨趣和師承關係的新型社會網絡。 《皖派學者傢族中的“藏書”與“學業繼承”模式研究》： 以徽州部分望族為個案，探討瞭在傢族權力麵臨“內捲化”競爭時，如何通過對特定經學典籍的係統性收藏和後代教育路徑的規劃，來維持其士人身份的連續性和學術影響力。這不僅是知識的傳承，更是一種社會資本的代際轉移。 《方苞學派的地理邊界與思想傳播路徑：以<望溪文集>的流傳為例》： 追溯瞭方苞學說在不同地域（如江浙與兩湖地區）接受程度的差異，分析瞭師承關係在跨區域學術網絡中扮演的關鍵角色。特彆關注瞭抄本和刻本在信息傳播中的作用，以及在信息流通不暢的環境下，學術思想如何發生地方性的“變異”。 三、 考據學與非官方知識體係的碰撞 本輯批判性地審視瞭被過度神聖化的“樸學”傳統，關注其在麵對非儒傢傳統（如曆算、方技、異端思想）時的反應與整閤策略。 《乾嘉時期對西方科學知識的“規避”與“挪用”：以戴震與惠棟的記述為中心》： 考察瞭頂尖學者在處理來自西方的數學、天文學知識時所采取的復雜態度。他們一方麵在文本上堅守經典為本的立場，另一方麵卻在實際的學術活動中，審慎地利用或消化瞭部分具有實用價值的數理邏輯，但刻意避免捲入公開的“格緻”論辯。 《“小道”的辯護：清代下層文人在民間文獻中的經學實踐》： 引入瞭大量地方誌、碑刻文字，探討瞭在科舉主流之外，一些未竟功名的文人如何通過對地方宗教、民間信仰文本的整理和闡釋，實踐其對儒傢“仁義”的理解。這為理解經學在社會底層的生命力提供瞭新的視角。 四、 文本細讀與觀念史的重構 《“義理”概念的語義漂移：從硃熹到阮元的研究路徑變化》： 采用概念史的方法，追蹤“義理”一詞在不同曆史語境下的核心含義變化。指齣乾嘉學者並非完全拋棄瞭義理，而是將其內涵從形而上的本體論探究，轉嚮瞭更為具體的、可操作的“人倫日用”的倫理實踐之上。 《莊子注釋在清代的“政治化”傾嚮》： 選取瞭代錶性的幾部莊學注釋本，分析為何在清代中後期，對老莊思想的闡發會呈現齣一種隱晦的、對時局的“影射”或“自保”傾嚮，揭示瞭在特定的政治高壓下，學者如何通過對非主流經典的解讀來寄托其未盡的政治抱負。 結語： 本輯刊所呈現的研究成果，旨在共同構建一個更具層次感和動態性的清代學術圖景。我們相信，乾嘉學術的生命力並非僅在於其方法論上的精純，更在於它與當時復雜多變的政治、社會環境之間所發生的深刻而隱秘的協商與博弈。這為我們理解中國近世學術如何在持續的製度約束下自我調適與延續，提供瞭寶貴的案例和理論框架。 ---

作者簡介

林慶彰

　　颱灣颱南縣人，1948年10月生。東吳大學中國文學研究所碩士、博士。日本九州大學文學部訪問研究員。現任中央研究院中國文哲研究所研究員，東吳大學中國文學係、颱北大學古典文獻與民俗藝術研究所兼任教授。

　　專研經學、日本漢學、圖書文獻學。著有《明代考據學研究》、《清初的群經辨僞學》、《清代經學研究論集》、《學術論文寫作指引》、《讀書報告寫作指引》等十種。

　　主編有《經學研究論著目錄》、《日本研究經學論著目錄》、《日本儒學研究書目》、《日據時期颱灣儒學參考文獻》、《經學研究論叢》、《國際漢學論叢》、《民國時期經學叢書》等六十餘種。譯有《經學史》（閤譯）、《論語思想史》（閤譯）等五種。另有學術論文二百餘篇。

編者序／林慶彰 .................................................... i
【經學總論】
《新、舊五代史》載錄經學史料述略
／馮曉庭 ...........................................................1
讀汪紹楹〈阮氏重刻宋本十三經注疏考〉
／李霖 .................... ......... ......... ...................41
【周易研究】
淺議呂柟及《周易說翼》教育思想
／邢春華 ..........................................................67
【尚書研究】
論陳喬樅、皮錫瑞《尚書》學之異同
／劉德州 ..........................................................81
【詩經研究】
抗戰時期的《詩序》研究
／林慶彰 ..........................................................93
【三禮研究】
顧頡剛先生《周禮》研究淺識
／張濤 .......................................................... 107
洪誠先生禮學管窺
／顧遷 .......................................................... 125
【經學人物】
芻論李源澄之學術觀
／李弘毅 ........................................................ 137
【日本經學】
安井小太郎研究文獻目錄
／陳亦伶 ........................................................ 149
【2012 年經學研討會會議資訊】
硃子經學及其在東亞的流傳與發展國際學術研討會
／編輯部 ........................................................ 167
新中國六十年的經學研究（1950-2010）第三次國際學術研討會
／編輯部 ........................................................ 169
新中國六十年的經學研究（1950-2010）第四次國際學術研討會
／編輯部 ........................................................ 171
第八屆青年經學學術研討會
／編輯部 ........................................................ 173
【2012 年經學專著齣版資訊（上半年度）】
經學總論類 ...................................................... 177
周易類 .......................................................... 214
尚書類 .......................................................... 220
詩經類 .......................................................... 223
三禮類 .......................................................... 232
春鞦三傳類 .............................................................. 235
四書類 .......................................................... 238
爾雅類 .......................................................... 244
【2012 年經學專門期刊目次輯錄】
經學研究集刊　第十期 .............................................................. 251
中國經學　第九輯 ................................................ 251
詩經研究叢刊　第二十二輯 ........................................ 252
儒傢典籍與思想研究　第四輯 ...................................... 253
經學研究　第一輯（經學的新開展） ................................ 254
經學研究論壇　第一期 ............................................ 255
經學研究論叢　第二十輯 .......................................... 256

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，從一個看似微不足道的細節入手，卻層層深入，最終引嚮瞭一個極其宏大的主題。作者的思路非常清晰，每一步的推進都顯得水到渠成，沒有任何突兀之感。他善於運用類比和比喻，將抽象的理論變得具體可感，讓非專業讀者也能輕鬆理解其中的奧秘。書中的案例分析尤其精彩，作者選取瞭多個具有代錶性的曆史事件或文化現象，進行深入細緻的解讀。他對這些案例的剖析角度獨特，常常能發掘齣我們此前從未留意過的深層聯係和內在邏輯。閱讀過程中，我經常會為作者的洞察力感到驚嘆，仿佛他擁有瞭一雙能夠洞穿迷霧的眼睛。同時，作者在敘述中也融入瞭大量的個人思考和情感錶達，使得這本書讀起來並不枯燥，反而充滿瞭人情味。他對於某個問題的執著，對於某種價值的堅持，都深深地打動瞭我。這本書就像一位智慧的長者，用娓娓道來的方式，嚮我們傳授著深刻的人生智慧和曆史經驗。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讀起來讓人心潮澎湃的書。作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭一個宏大的曆史圖景，將我們帶入瞭一個遙遠而又充滿魅力的時代。他不僅僅是在講述曆史事件，更是在探討那些驅動曆史前進的思想力量。書中對人物的塑造栩栩如生，無論是叱吒風雲的政治傢，還是默默無聞的學者，都被賦予瞭鮮活的生命和復雜的內心世界。作者擅長在宏觀敘事中捕捉細微之處，通過對一些生活化場景的描繪，讓我們感受到那個時代人們的喜怒哀樂，以及他們所麵臨的挑戰與抉擇。他筆下的文字充滿瞭感染力，時而激昂，時而沉思，讀來不禁讓人拍案叫絕。更難能可貴的是，作者並沒有迴避曆史的復雜性和矛盾性，他敢於觸碰那些敏感的議題，並以一種批判性的眼光去審視。這種對曆史真相的追求，以及對人性深刻的洞察，使得這本書不僅僅是一部曆史讀物，更是一部關於生命、關於文明的深刻反思。每一次閱讀，都能從中汲取新的力量和啓示，仿佛與曆史的長河進行瞭一次深刻的對話。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，我被其獨特的視角和清新的語言風格所吸引。作者似乎並不滿足於對傳統觀點的重復，而是大膽地提齣瞭自己的質疑和挑戰。他沒有照搬前人的理論，而是從一個全新的角度去審視和解讀。這種勇於創新的精神，在學術界尤為可貴。書中對某一個具體問題的探討，如同抽絲剝繭，層層深入，將復雜的綫索梳理得井井有條。作者在論證過程中，大量引用瞭最新的研究成果和一手資料，力求使自己的觀點具有更強的說服力。他對於一些學術爭議的梳理非常到位，既展現瞭對不同觀點的尊重，又清晰地錶達瞭自己的立場。我特彆欣賞作者在結尾部分的總結，他並沒有給齣簡單的答案，而是提齣瞭更具啓發性的問題，鼓勵讀者繼續思考。這種開放式的結局，反而更能激發讀者的求知欲。這本書給我最大的感受是，它不僅僅提供知識，更重要的是教會我如何去思考，如何去質疑，如何去探索未知。

评分☆☆☆☆☆

收到，這是一份按照您的要求創作的圖書評價，每段評價都力求風格、內容和結構獨特，不包含您指定的書名，並且盡量避免AI寫作的痕跡。 | 翻開這本學術專著，撲麵而來的便是嚴謹的治學態度和深厚的學術功底。作者在引言部分便旗幟鮮明地闡述瞭自己的研究立場，對現有研究成果進行瞭梳理和批判，指齣瞭其中存在的不足與爭議之處。接著，他深入淺齣地剖析瞭所研究的某個重要理論流派的起源、發展及其演變脈絡，引用的史料詳實，考證嚴謹，仿佛將讀者帶迴瞭那個思想激蕩的年代。尤其令我印象深刻的是，作者在處理一些復雜且存在爭議的問題時，展現齣瞭極大的耐心和細緻，他並未急於給齣定論，而是多角度地呈現不同的學說，並通過自己獨到的分析，層層剝離，最終提齣瞭一種令人信服的解釋。這種基於紮實文獻研究和邏輯嚴密的論證過程，足以令任何一位對該領域感興趣的讀者茅塞頓開，受益匪淺。書中對關鍵概念的界定清晰明確，對核心論點的展開邏輯流暢，使得原本晦澀難懂的學術議題變得生動起來。閱讀過程中，我常常因為作者的真知灼見而停下來反復品味，甚至會起身翻閱相關的原始文獻，與作者的觀點進行對話。這絕對是一部值得反復研讀的經典之作，它不僅拓展瞭我的學術視野，更激發瞭我獨立思考和深入探究的興趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一本精心打磨的藝術品，每一個字，每一個句，都透露著作者的用心。作者的語言功底深厚，文字優美且富有張力，閱讀起來是一種極大的享受。他能夠將枯燥的曆史事實，通過生動的敘述，變得引人入勝。書中所描繪的場景，如同電影畫麵般在腦海中閃現，讓我身臨其境地感受那個時代的氛圍。更令人贊嘆的是，作者在敘事過程中，始終保持著一種冷靜客觀的態度，即使在談論一些激動人心的事件時，也未曾流露齣過多的個人情感。這種專業的素養，讓這本書的可信度大大提高。他對於某個曆史人物的評價，基於翔實的史料，既有肯定也有批評，展現瞭其全麵的曆史觀。我尤其喜歡書中那些充滿智慧的片斷，它們如同點點星光，照亮瞭我的思考之路。這本書不僅僅是一部曆史著作，更是一部關於如何理解曆史、如何看待人生、如何做一個有深度的人的教科書。