國學概論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書為章太炎先生民國十一年四～六月間在上海市講授國學的集結，全書將國學有係統的分成經學、哲學、文學三種派彆論述，深入淺齣、條理清晰，可作為中國經學、哲學、文學的簡史，是中文係學子和喜好中國經典學術者不可或缺的書籍。

　　書末另附有〈白話與文言之關係〉、〈論經史實錄不應無故懷疑〉、〈論讀經有害而無弊〉、〈再釋讀經之異議〉四篇講稿，可供讀者參照。
 

作者簡介

章太炎（1869～1936）

　　原名學乘，字枚叔；因仰慕顧炎武的為人處事，曾改名為絳；後又更名為炳麟，字太炎，浙江餘杭人，中國近代著名的民主革命傢、思想傢、政論傢、學者。

　　章太炎精研國學，尤其擅長於文字、音韻、訓詁之學，對中國古籍研讀至深，有深刻的理解和卓越的創見。

　　鬍適稱：「章炳麟的古文學是五十年來的第一作傢。」梁啓超稱：「章太炎為清學正統派的『殿軍』。」魯迅則稱：「章太炎是『先哲的精神，後生的楷模。』、『有學問的革命傢』。」其著作甚多，包括《文始》、《新方言》、《小學答問》、《國故論衡》等。
 

第一章 概論
一、國學之本體
二、治國學之方法

第二章 國學的派彆──經學之派彆
一、今古文傢之分
二、南北學之分
三、漢宋學之分

第三章 國學的派彆──哲學之派彆
一、先秦諸子之哲理
二、魏晉隋唐間之玄學與佛法
三、兩宋理學
四、明代王學
五、各時代哲學之比較

第四章 國學之派彆──文學之派彆
一、散文之體製
二、散文之流變
三、有韻文（詩）之體製

第五章 國學之進步
一、經學以比類知原求進步
二、哲學以直觀自得求進步
三、文學以發情止義求進步

附錄
一、白話與文言之關係
二、論經史實錄不應無故懷疑
三、論讀經有利而無弊
四、再釋讀經之異議

第一章概論

我在東京曾講演過一次國學，在北京也講演過一次，今天是第三次瞭。國學很不容易講，有的也實在不能講，必須自己用心去讀去看。即如曆史，本是不能講的，古人已說「一部十七史，從何處說起。」現在更有二十四史，不止十七史瞭。

即《通鑑》等書似乎稍簡要一點，但還是不能講；如果隻像說大書那般鋪排些事實，或講些事實夾些論斷，也沒甚意義。所以這些書都靠自己用心去看，我講國學，隻能指示些門徑和矯正些近人易犯的毛病。今天先把「國學概論」分做兩部研究：一、國學之本體。二、治國學之方法。

一、國學之本體

(一)經史非神話

在古代書籍中，原有些記載是神話；如《山海經》、《淮南子》中所載的，我們看瞭，覺得是怪誕極瞭。但此類神話，在王充《論衡》裏，已有不少被他看破，沒有存在的餘地瞭。而且正經正史中本沒有那些話，如「盤古開天闢地」，天皇、地皇、人皇等，正史都不載。

又如「女媧煉石補天」，「後羿射日」那種神話，正史裏也沒有。經史所載，雖在極小部分中還含神祕的意味，大體並沒神怪離奇的論調。並且，這極小部分神祕記載，也許使我們能作閤理的解釋：

《詩經》記後稷的誕生，頗似可怪。因據《爾雅》所釋「履帝武敏」，說是他的母親，足蹈瞭上帝的足跡得孕的。但經毛公注釋，訓「帝」為皇帝，就等於平常的事實瞭。

《史記‧高帝本紀》，說高祖之父太公，雷雨中至大澤，見神龍附其母之身，遂生高祖。這不知是太公捏造這話來騙人，還是高祖自造？即使太公真正看見如此，我想其中也可假託。記得湖北曾有一件姦殺案—一個奸夫和奸婦密議，得一巧法，在雷雨當中，奸夫裝成雷公怪形，從屋脊而下，活活地把本夫打殺。高祖的來曆，也許是如此。他母親與人私通，奸夫飾做龍怪的樣子，太公自然不敢進去瞭。

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這是一本讓我驚喜連連的書。我原本以為《國學概論》會是一本枯燥乏味的學術著作，充斥著晦澀難懂的古文和繁復的理論，但事實完全齣乎我的意料。作者的筆觸十分細膩，語言也相當優美，仿佛一首悠揚的古麯，在字裏行間緩緩流淌。他沒有刻意去堆砌華麗的辭藻，而是用一種平和而深沉的語調，娓娓道來。我特彆欣賞作者在處理一些復雜議題時，能夠運用生動形象的比喻和貼切的例子，讓那些原本顯得遙不可及的古代智慧，瞬間拉近瞭與我們現代生活的距離。讀著讀著，我常常會沉浸在其中，仿佛置身於那古老的年代，感受著先人的思緒。書中對一些被我們現代人所忽視的傳統價值觀的重新解讀，也讓我受益匪淺。它提醒我，在快速變化的現代社會中，我們或許可以從這些古老的智慧中汲取力量，找到內心的寜靜和人生的方嚮。這本書不隻是一本知識的載體，更是一次心靈的洗禮，它讓我對“國學”這個詞有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

收到這本《國學概論》時，我正處於一個對生活感到有些迷茫的時期。我渴望找到一些能給予我啓發和慰藉的東西，而這本書恰好滿足瞭我的需求。作者的寫作風格非常獨特，他並非隻是冷冰冰地陳述事實，而是將個人的感悟和理解融入其中，使得整本書充滿瞭人文關懷。在閱讀過程中，我常常被書中一些深刻的見解所打動，例如作者對於中國古代哲學如何看待人與自然關係的闡釋，讓我對“天人閤一”有瞭更深的理解，也對我們當下過度開發自然的行為有瞭反思。這本書還讓我領略到瞭中國古代文學的魅力，作者在介紹詩詞、散文時，並沒有停留在作品的錶麵，而是深入挖掘瞭其背後蘊含的思想情感和文化背景，讓我對那些熟悉的篇章有瞭新的體悟。讀完這本書，我感覺自己像是完成瞭一次精神上的長途旅行，收獲頗豐，也更加堅定瞭我深入探索國學的決心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，可以說是一場及時雨。我一直對中國傳統文化抱有濃厚的興趣，但苦於沒有係統性的入門讀物，《國學概論》的到來，正好填補瞭這個空白。作者在書中展現齣的廣博學識令人驚嘆，他能夠將紛繁復雜的國學領域，梳理得井井有條，邏輯清晰。尤其讓我印象深刻的是，作者在講解曆史人物和思想流派時，能夠將他們的生平事跡、思想主張以及對後世的影響，進行有機的結閤，勾勒齣一幅幅生動的人物畫捲和思想脈絡圖。我尤其欣賞作者在處理一些容易引起爭議的話題時，所錶現齣的客觀和公正的態度，他既能尊重曆史，又能引發讀者深入的思考。這本書不僅讓我對國學有瞭更係統、更深入的認識，也為我打開瞭一扇通往更廣闊學術領域的大門，我感覺我的知識體係得到瞭極大的拓展和深化。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《國學概論》，說實話，當初是被它充滿古韻的封麵和書名吸引的。我一直對中國傳統文化充滿瞭好奇，總覺得裏麵藏著許多智慧和故事，值得我們去探尋。翻開書頁，我首先被它嚴謹的學術態度和清晰的邏輯結構所摺服。作者並非簡單地羅列一些曆史人物或典籍，而是深入淺齣地講解瞭國學概念的演變，從它誕生的時代背景、核心思想，到其在不同曆史時期的發展脈絡，都梳理得井井有條。讀這本書，就像在一位博學多纔的老師的引導下，穿越時空，與古代的先哲們進行一場跨越韆年的對話。每一章節都像是打開瞭一扇新的窗戶，讓我得以窺見中國古代思想的博大精深。書中對一些關鍵概念的闡釋，比如“道”、“仁”、“禮”等，都做瞭詳盡的解讀，並引經據典，讓這些抽象的哲學概念變得更加生動具體，易於理解。我尤其喜歡作者在分析問題時，能夠將曆史、哲學、文學等多個維度相結閤，展現齣一種全局觀和深邃的洞察力，讓我對國學不再是碎片化的認知，而是形成瞭一個相對完整的體係。

评分☆☆☆☆☆

老實說，剛開始拿到《國學概論》的時候，我並沒有抱太大的期望。我一直覺得“國學”這兩個字聽起來就有些高高在上，離我的生活太遠。但是，這本書徹底改變瞭我的看法。作者的語言風格非常接地氣，他用一種非常平實、甚至可以說是有些幽默的語言，來解讀那些看似深奧的國學知識。他不會讓我們覺得自己在讀一本教科書，反而更像是在聽一位老朋友在閑聊，卻又能在閑聊中獲得意想不到的收獲。我特彆喜歡作者在探討一些曆史事件或人物時，所展現齣的批判性思維，他不會盲目地贊美，而是會從多個角度進行分析，讓我們看到事情的復雜性。這本書讓國學不再是冰冷的文字，而是充滿瞭鮮活的生命力，也讓我看到瞭國學與我們現代生活的聯係，比如作者在分析古代的教育理念時，就能與當今的教育問題進行巧妙的呼應，讓我感到耳目一新。