死亡就是這麼迴事:一生受用的26堂生命教育課

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圖書標籤:
  • 死亡
  • 生命教育
  • 人生哲理
  • 心理學
  • 自我成長
  • 積極生活
  • 臨終關懷
  • 情緒管理
  • 幸福感
  • 人生意義
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圖書描述

  一、末世慧語
  佛教說的末日,不是一夜之間齣現,而是因為我們不愛惜地球,並對之進行種種破壞所緻。
  1. 末日來瞭怎麼辦?
  2. 佛教看世界末日
  3. 傳統智慧看末世
  4. 中國預言奇書
  5. 末法時代宜修行

  二、認清死亡
  我們恐懼死亡,對「死」字産生很多忌諱,徒然為死亡抹上一層迷霧,愈想愈怕,如何是好?
  6. 廣東人的死亡迷思
  7. 廣東人的喪禮習俗
  8. 死亡二三事
  9. 鬼節有何禁忌?
  10. 盂蘭節答問

  三、處理死亡
  喪葬禮儀中,主持手執儀文念念有詞,如此便能幫助亡者?殺雞屠豬拜祭,亡故親人就能安息?
  11. 佛教的鬼故
  12. 能為亡者做什麼?
  13. 度亡儀式看佛理
  14. 聖凡「零距離」
  15. 度亡儀式的宗教學解讀
  16. 臨終關懷的創始者

  四、死後世界
  人死後往哪裏去?誰人能上天堂,誰人要下地獄?人生在世,如何為自己決定離世後的路嚮?
  17. 誰人要下地獄?
  18. 天堂不是終點?
  19. 人、天、阿修羅
  20. 地獄、餓鬼、畜生
  21. 終極目標:離開輪迴

  五、活在當下
  傳統智慧教我們去惡行善,積福積德,這樣做有何作用?對於快將離世的親人,我們可以做些什麼?
  22. 努力修道行善
  23. 人生的福壽因果
  24. 少殺生,吃素
  25. 積極隨緣,珍惜眼前人
  26. 護生,惜福,救地球
好的,這是一本名為《塵封的記憶:時光旅人與失落文明》的圖書簡介: --- 《塵封的記憶:時光旅人與失落文明》 ——當時間不再是單嚮的河流,曆史的真相深埋在遺忘的廢墟之下。 圖書簡介: 在公元2347年,人類文明早已跨越星係,掌握瞭超越想象的科技。然而,最令人著迷、也最令科學傢們睏擾的,是“時空迴溯”技術的初次實現。主角艾莉亞·維恩,一位在時間物理學領域聲名鵲起的年輕學者,被選中加入“赫菲斯托斯”計劃——一項旨在探索並記錄人類曆史“關鍵節點”的秘密行動。他們的目標並非改變過去,而是以前所未有的精度,觀察那些塑造瞭現代文明的瞬間。 然而,艾莉亞在一次例行任務中,偏離瞭既定的時間坐標,意外墜入瞭一個被曆史學傢稱為“大寂靜時代”的斷裂期。這個時代介於高度發達的“光輝紀元”與現代“星際聯邦”之間,其間的所有記錄都模糊不清,仿佛被某種力量刻意抹去。 艾莉亞發現自己置身於一片被時間侵蝕的巨型城市廢墟之中。這裏的建築風格融閤瞭古典的宏偉與失落的超前科技,空氣中彌漫著一種沉重的、未竟的悲劇氣息。她遇到的不是野蠻人或簡單的早期人類,而是一群看似擁有高度社會結構,卻生活在巨大精神陰影下的幸存者群體——“守夜人”。 “守夜人”的領袖,一位名叫凱爾的智者,嚮艾莉亞揭示瞭一個驚人的秘密:這個失落的文明並非毀於戰爭或自然災害,而是毀於他們對時間本身的濫用。他們成功地掌握瞭時間旅行,但未能控製由此帶來的“認知熵增”——每當有人試圖乾預或觀察過去,現實的結構就會變得越發脆弱,最終導緻瞭大規模的“時間錯位”和記憶的集體性遺失。 艾莉亞的到來,打破瞭“守夜人”維持瞭數百年的平靜。她攜帶的未來科技,尤其是她的時空定位信標,對這個依賴於“隔離時間場”纔能勉強維持存在的社會構成瞭緻命威脅。與此同時,艾莉亞也開始在廢墟中收集那些被時間碎片扭麯的文物:記載著“光輝紀元”輝煌成就的晶體日記、記錄瞭古代哲學傢關於“存在的本質”的辯論錄音、以及設計圖紙顯示齣令人難以置信的能量驅動裝置。 隨著故事的深入,艾莉亞意識到,她不僅要找到返迴自己時代的路徑,更要理解“大寂靜時代”是如何走嚮終結的,以及“守夜人”們為保護殘存的“真實”付齣瞭何等沉重的代價。她開始懷疑,她所來自的“星際聯邦”曆史記錄中那些被美化的“光輝紀元”,是否隱藏著比她現在所見更黑暗的真相。難道未來對時間的掌控,正是導緻這個時代崩潰的真正原因? 核心看點: 1. 時間物理學的倫理睏境: 本書深入探討瞭時間旅行的哲學和社會後果,不僅僅是技術難題,更是對“觀察者效應”在宏大曆史敘事中的終極拷問。 2. 失落的超級文明側寫: 揭示瞭一個技術高度發達卻精神崩潰的文明的日常圖景,充滿瞭宏大敘事下的微觀人性掙紮。 3. 雙重懸念結構: 讀者將與艾莉亞一同解開兩個謎團:一是“大寂靜時代”究竟發生瞭什麼?二是她自己所處的未來世界,是否正在重蹈覆轍? 4. 廢墟中的浪漫與哲思: 在被時間遺忘的宏偉遺跡中,探索記憶、真實與存在意義的深刻主題。凱爾與艾莉亞在麵對曆史的虛無感時,迸發齣的關於希望與責任的對話,將觸動人心。 《塵封的記憶》邀請讀者一同踏入這段塵封的旅程,去探尋,當我們擁有瞭重寫曆史的能力時,我們最終是否會選擇遺忘,以此來保護我們所珍視的“現在”。 ---

著者信息

作者簡介

釋法忍法師


  八十後,生於佛教傢庭,畢業於香港中文大學宗教研究係,2008年在英國蘭卡斯特大學取得博士學位。現為港大佛學研究中心的教學顧問、中大文宗係和專業進修學院講師,教授佛教與現代生活、中國佛教儀式、中國佛教研究、佛法概¬論等。著有《法忍法施》兒童漫畫;網上電颱B Channel悟樂凡塵主持;另不時主持佛學講座

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

老實說,一開始我對《死亡就是這麼迴事》這個書名有點抗拒,總覺得談論死亡太沉重瞭。但身邊很多朋友都在推薦,說這本書能給人帶來力量,而不是恐懼。抱著試試看的心態,我買瞭下來。讀完之後,我真的非常慶幸自己沒有錯過它。 這本書的獨特之處在於,它不是在告訴你“死亡是什麼”,而是通過探討“死亡”這個概念,來反觀我們“活著”的狀態。它有很多章節都在講如何去愛,如何去珍惜,如何去原諒,如何去麵對失去。這些看似與死亡無關,但實際上卻息息相關。作者的文字非常細膩,總能觸動到內心最深處的情感。我讀到很多地方都忍不住流下眼淚,但更多的是一種釋然和感動。它讓我更加明白,生命短暫,我們更應該把握當下,去體驗,去感受,去愛。

评分

當初買《死亡就是這麼迴事》純粹是因為它的名字夠吸引人,有一種“不怕死,就怕不知道怎麼死”的哲學味道。結果翻開書,發現它遠遠超齣瞭我的預期。這本書並沒有教你什麼“長生不老”的秘訣,也不是什麼關於如何“麵對死亡”的心理輔導。它更像是在用一種非常溫和、包容的方式,帶你重新認識“生命”這件事。 書裏的很多篇章,都像是在跟我進行一場私密的對話。作者沒有評判,沒有說教,隻是用一種非常樸實、真誠的語言,去觸及我們內心深處最柔軟的部分。我印象最深的是其中關於“放下執念”的章節,它讓我深刻地反思瞭自己生活中有哪些不必要的束縛,哪些一直在阻礙我前行的東西。讀完之後,我感覺整個人都輕鬆瞭很多,好像卸下瞭不少包袱。這對於我這樣一個常常被生活瑣事壓得喘不過氣來的人來說,真的太重要瞭。

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《死亡就是這麼迴事:一生受用的26堂生命教育課》這本書,絕對不是一本你想從頭看到尾,然後閤上就扔在一邊的書。它更像是一位老朋友,在你某個迷茫的時刻,會不自覺地翻開它,然後從裏麵找到一些慰藉和啓示。書名雖然聽起來有點沉重,但它的內容卻充滿瞭智慧的光芒,並且是以一種非常接地氣的方式呈現的。 我特彆喜歡作者在探討“告彆”時所展現齣的那種通透。它沒有迴避痛苦,但也沒有沉溺於悲傷,而是讓我們看到,告彆也是生命的一部分,是成長的契機。書中很多關於“放下”和“和解”的章節,對我觸動很大。我常常會因為一些小事耿耿於懷,但讀完這些章節後,我纔意識到,很多時候,我們放不下的是自己內心的執念,而不是外在的事件。這本書真的讓我對生命的理解有瞭新的維度,感覺自己內心變得更加平和,也更懂得如何去珍惜當下。

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終於把這本《死亡就是這麼迴事》讀完瞭,心情挺復雜的。一開始隻是被書名吸引,覺得它大膽又直接,好像能窺見一些平日裏我們避而不談的真相。讀進去之後,纔發現它不是那種嘩眾取寵的煽情讀物,而是像一位溫柔而睿智的長者,娓娓道來關於生命、關於離彆、關於“終點”的深刻思考。書裏沒有直接教你如何“不死亡”,而是引導你去理解“死亡”這件事本身,以及它如何不可分割地構成瞭我們“活著”的意義。 書中很多章節都讓我停下來反復迴味,特彆是關於“放下”和“珍惜”的討論。我們總是忙忙碌碌,追逐著各種各樣的目標,卻常常忽略瞭身邊最重要的人和事。作者用瞭很多生活化的例子,讓我意識到,很多時候,我們所執著的東西,可能並沒有想象中那麼重要,而那些看似平凡的瞬間,卻可能成為生命中最寶貴的財富。讀完這本書,我真的開始重新審視自己的生活方式,嘗試著去放慢腳步,去感受當下的美好,也更願意花時間陪伴傢人。這種由內而外的改變,是任何技巧性讀物都無法帶來的。

评分

最近剛好經曆瞭一些人生中的起伏,心情有些低落。偶然在書店看到《死亡就是這麼迴事:一生受用的26堂生命教育課》,書名很直接,但感覺卻不是那種讓人恐懼的東西。翻開目錄,發現裏麵的章節題目都很觸動人心,比如“如何麵對失去”、“生命的價值何在”、“與遺憾和解”等等。我便買迴傢靜靜地讀。 這本書真的像一場心靈的洗禮。它沒有長篇大論的哲學說教,而是用非常貼近生活、貼近人心的文字,去探討生命中最根本的問題。我尤其喜歡作者在處理“告彆”這個主題時,那種既悲傷又充滿力量的筆觸。它讓我明白,告彆並不可怕,可怕的是我們在生前沒有好好地愛,沒有好好地告彆。讀完之後,我感覺自己對很多事情的看法都變得更豁達瞭,不再那麼糾結於過去的遺憾,而是更專注於當下的生活,去創造更多美好的迴憶。

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