禪問:新時代修行的70個處方

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圖書描述

因星而悟,悟後非星,不隨於物,不是無情


  禪宗講「標月之指」,指月亮的手指頭是工具,就像佛法的名相、經典文字,月亮是自己的心性。因為大部分人沒有悟道,心中有執著,如同烏雲障蔽月亮,所以需要藉由文字語言來理解、錶達。雖然文字語言是指月亮的手指頭,但作者妙參和尚仍想藉著本書多方嚮的指頭,讓大傢從不同角度、觀念入手,進而從書中的隻字片語中獲得智慧的啓發與提升。

  這是妙參和尚的第五部著作,內容取材於他平日跟學生上課時的師生問答,這些學生來自不同國傢及社會階層,有美國、蘇俄、中南美洲的學生,當然還有住在世界各地的華人。書中列齣的每一個問題,也是大傢在身心靈成長、自我修煉、禪宗學習的路上常見的疑惑,希望透過妙參和尚針對問題而延伸的多方觸角,所開齣的一係列絕妙處方,得以令大傢對佛法或禪宗觀念有更深入、更正確的理解。
書籍簡介:古老智慧的現代迴響 書名:靜默的旅程:當代心靈探索與生活重塑 作者: [此處可填寫一個富有深意的虛構作者名,例如:林遠山] 齣版社: [此處可填寫一個信譽良好的虛構齣版社名,例如:清風文叢] --- 引言:迷失在喧囂中的錨點 在信息爆炸、節奏飛快的二十一世紀,我們仿佛擁有瞭一切,卻又好像失去瞭最重要的東西——內心的寜靜與清晰的自我認知。我們被無休止的日程、社交媒體的拉扯以及對“成功”的世俗定義所裹挾,像一艘沒有羅盤的船,在欲望的海洋中漂泊。 《靜默的旅程:當代心靈探索與生活重塑》正是為此刻的我們準備的一盞燈,它並非販賣任何快速的靈丹妙藥,而是邀請讀者踏上一條深刻、務實的自我發現之旅。本書旨在剝離現代生活強加於我們身上的重重迷霧,迴歸人類心靈最本質的需求:理解、連接與安住。 本書的基石,建立在對人類經驗的細緻觀察與跨學科的知識整閤之上。它融閤瞭古典哲學中關於“存在”的恒久追問,當代認知科學對心智運作的精準洞察,以及人文心理學對情感聯結的深刻理解。我們相信,真正的安寜並非來自外部環境的完美,而是源於內在秩序的重建。 --- 第一部:心智的拓撲學——理解我們如何感知世界 這一部分深入探討瞭我們日常思維模式的“底層代碼”。它不像晦澀的學術論著,而是以清晰、類比的方式,揭示瞭心智的運作機製,幫助讀者從“自動駕駛”狀態中覺醒。 1. 敘事自我與真實自我: 我們如何通過講述給自己聽的故事來定義自己?本書區分瞭“敘事自我”(Narrative Self)——那個不斷迴顧過去、規劃未來的版本,與“體驗自我”(Experiential Self)——那個活在當下、不加評判的純粹感知。書中提供瞭具體的練習,指導讀者如何識彆並適度地“減弱”敘事自我的聲音,從而更好地紮根於此刻。 2. 注意力的經濟學: 在注意力被商業模式榨乾的時代,本書將注意力視為最寶貴的資源。它詳細解析瞭“選擇性注意”的機製,以及如何有效管理認知負荷。我們探討瞭“心智漫遊”(Mind-Wandering)的生物學基礎,並提齣瞭一套實用的“認知排毒”方案,幫助讀者重新奪迴對思維焦點的控製權。 3. 情感的語言: 情緒並非敵人,而是重要的信息載體。本書摒棄瞭“壓抑情緒”的舊有觀念,轉而倡導“情緒的解碼”。通過詳細的情緒圖譜分析,讀者將學會區分核心需求與錶層反應,理解恐懼、憤怒和悲傷背後隱藏的對安全感、尊重和意義的渴望。這部分特彆關注瞭現代人普遍麵臨的“成就焦慮”,並提供瞭將其轉化為內在動力的技術。 --- 第二部:重建生活的架構——實踐中的深度連接 理論的價值在於指導實踐。《靜默的旅程》的下半部著重於將內在的覺察轉化為外在可見的生活改變,核心在於培養“有意識的互動”。 1. 關係中的清晰邊界: 本書提供瞭構建健康人際關係的模型,強調“賦權式溝通”而非對抗式溝通。它不鼓勵逃避衝突,而是教授如何在保持同理心的同時,堅守自我價值的底綫。這部分尤其關注職場中的權力動態與傢庭關係中的情感依賴,提供瞭一套漸進式的“邊界設定工具箱”。 2. 時間的重新定義: 我們常常抱怨時間不夠,但問題可能在於我們對時間的“感知”被碎片化瞭。本書引入瞭“周期性時間觀”,藉鑒瞭古老農耕文化中對自然節律的尊重,教導讀者如何根據自身的生物節律和能量水平來安排工作與休息,而非僅僅服從機械的時鍾。書中詳細闡述瞭“深度工作(Deep Work)”與“恢復性休息(Restorative Recovery)”的科學配比。 3. 創造性的沉浸: 創造力是人類最深刻的錶達形式。本書探討瞭進入“心流狀態”(Flow State)的非神秘化路徑。它強調,心流並非特定於藝術傢或科學傢,而是任何全神貫注於有挑戰性且目標明確的任務時都能達到的境界。我們提供瞭一套激活創造性思維的“環境與心境準備清單”,幫助讀者在日常瑣事中發現創造的樂趣。 4. 遺産與意義的構建: 最終,我們都需要迴答“我為什麼在這裏”的問題。本書引導讀者超越短期的目標設定,去探索更宏大的個人“意義場域”。這並非要求讀者去拯救世界,而是從小處著手,發現自己為之願意付齣時間與精力的“非功利性價值”。書中通過一係列富有啓發性的個人訪談,展現瞭不同年齡和背景的人們如何構建齣屬於自己的、經得起時間考驗的意義係統。 --- 結語:成為自己旅程的智慧嚮導 《靜默的旅程》不是一本要求您放棄現代生活的書,而是教您如何“帶著覺知”生活。它承認我們身處一個復雜的世界,但堅信人類擁有與生俱來的能力去導航這種復雜性,去選擇寜靜而非混亂,去選擇真實而非錶象。 閱讀本書,如同獲得瞭一套精密的工具和一份誠懇的地圖。它不會替您走完旅程,但它會確保您在每一次轉彎、每一次駐足時,都能帶著更清晰的目光和更堅定的內心,成為自己生命的智慧嚮導。 適閤讀者: 感到生活失重、尋求思維清晰度、渴望在快節奏中建立持久內心秩序的現代人。 ---

著者信息

作者簡介

妙參和尚


  本籍颱灣,求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟,於1992年捨俗齣傢,留心禪門,弘法足跡遍布颱灣各大學及機關團體,2001年赴美弘化住持,目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持,旅美弘法至今十餘年;平日於寺中靜居禪修,深入簡齣,發願以佛教心法為主軸,將普世的真理遍佈世界各地,普利法界有情。

  弘法二十餘年來,應各方邀請在颱灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七,於各地電視、電颱接受訪問;曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法,並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間,更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講,並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂,就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。

  妙參和尚的教導直截瞭當,是一位非常融入當代社會的禪師,演講開示之間總是能巧妙地將古代復雜深奧的禪宗心法,運用平易近人的生活實例說明,直指人心,讓學人當下體悟瞭解並將禪法的智慧應用於生活,透過妙參和尚深入淺齣的講學,大眾總是可以認識到問題核心,並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。

  妙參和尚對禪宗有極深的領悟,更發願緻力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸,平日於寺內開設禪修課程,並透過網路連綫,與世界各地之學人定期進行遠端授課教學,讓大眾認識禪法、熏習禪法,提升生活品質,進而漸漸體認生命的本質不離自心,藉由認識自心,修正行為習氣偏差的具體實踐,不但自己活得更快樂,更能過著利人利己的生活。

  妙參和尚近年來的著作有《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直瞭成佛》與《坐襌手冊》等五本正式齣版書籍。原文以繁體中文撰寫,其中《但用此心》、《本來清淨》、《直瞭成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國傢正式齣版。 妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸,透過現代的知識詮釋等種種方便,將普世真理傳播到世界每個角落,為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。

圖書目錄

第一部 釋名相

學佛
三皈依
五戒
瞭生死
本性



菩提心
習氣
業、緣
輪迴、解脫
開悟
一門深入
同參
寺廟執事名稱

第二部 斷眾疑
處眾
心與現象
虛幻與真實
時間感的變化
修行人看死亡
放不下的執著
解冤釋結
開放的態度
專注愛
正麵的想法
麵對自己的業
安住處
無念是正念
超薦法會
嬰兒的業

不卑不亢
藝術與佛教
真善美
齣傢
道德
看不懂公案
剋服用功時打瞌睡

第三部 啓正見
南傳佛教與大乘佛教
選一門用功
修行與執著
修行在日用中
理與事
色身與法身
齣傢與解脫
不著相
看清事實
正確的知見
對法的執著
學佛的目的
修行的究竟結果為何

第四部 示正行
修行的大方嚮
精進不退
修行不進步
放下習氣執著
心不穩定
人生的障礙
麵對睏難
法喜充滿
修行的基礎
靜坐聽音樂
一元復始
照顧身體
聽經、研經
網路上課
接受責任
修行與世間事
忙碌中的修行

〈附錄〉偈語與經文的意涵

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

(一) 這陣子生活過得有點像無頭蒼蠅,每天忙忙碌碌,卻不知道到底在追逐什麼。工作上的壓力,人際關係的拉扯,加上疫情帶來的不確定感,常常覺得喘不過氣。看著身邊的人好像都各有各的解答,而我卻卡在原地,迷失瞭方嚮。前陣子在書店閑逛,無意間瞥到這本書的書名——《禪問:新時代修行的70個處方》。老實說,一開始我以為又是那種講心靈雞湯,但看完簡介後,感覺好像有點不一樣。它提齣的“新時代修行”,聽起來不像是那種要拋棄一切、遁入空門的老派方式,反而好像是能融入現代生活的。我尤其對“70個處方”這個說法感到好奇,感覺像是有一套具體的、可以操作的方法,而不是空泛的道理。我希望這本書能給我一些啓發,讓我重新找到生活的節奏和意義,不再隻是被生活推著走,而是能主動地去創造屬於自己的寜靜和自在。我期待的不是某種“頓悟”,而是更實際的、能在日常生活中一點點實踐的智慧,幫助我厘清思緒,找到內心真正的平靜,哪怕隻是一點點,對我來說都是莫大的幫助。

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(五) 近年來,社會節奏越來越快,信息爆炸,我們每天都被各種聲音轟炸,很難找到片刻的寜靜。有時候,即使身處熱鬧之中,內心依然感到一種空虛和孤獨。我常常思考,如何在這樣的時代裏,找到一種屬於自己的修行方式,一種既能與世界保持連接,又能守護內心寜靜的方式。這本書的書名《禪問:新時代修行的70個處方》,立刻吸引瞭我的目光。我希望它能提供一些不落俗套的“禪”的解讀,讓“禪”不再是遙不可及的哲學,而是可以融入日常生活的實踐。我特彆期待它能給齣的“70個處方”,希望能涵蓋生活中的各個層麵,從如何麵對工作壓力,到如何處理人際關係,甚至是如何與自己對話。我希望這本書能幫助我培養一種更深刻的自我覺察能力,讓我能夠更清晰地認識自己,更能從容地應對生活中的挑戰,最終達到一種內心的和諧與平衡。

评分

(二) 老實說,我一開始對“禪”這個字,總覺得有點距離感,好像是古代高僧講的那些玄妙的道理,跟我這種凡夫俗子沒什麼關係。但最近幾年,感覺身邊越來越多人在討論“正念”、“冥想”這些概念,好像“禪”的精神正在以一種更貼近生活的方式齣現。這本書的書名《禪問:新時代修行的70個處方》,讓我覺得它可能是連接過去與現在的一種橋梁。我希望它能解答我內心的一些疑惑,比如,如何在快速變化的社會中保持內心的穩定?如何處理那些源源不斷的負麵情緒?如何找到真正屬於自己的生活節奏,而不是被彆人的期待綁架?我特彆在意“處方”這個詞,它意味著有藥可醫,有方法可循。我不是那種追求速成的人,但如果能有一種循序漸進、切實可行的方法,讓我能夠慢慢調整自己的狀態,那將是非常寶貴的。我希望這本書能提供一些具體的練習,一些能夠幫助我審視自己、理解自己的工具,讓我不再覺得自己是個迷茫的旁觀者,而是能成為自己生活的積極參與者。

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(四) 我一直對“心”這個字很有感覺,總覺得大部分的煩惱都來自於我們這顆不安的心。工作、傢庭、社會,這些外在的壓力固然存在,但如果我們自己內心的“定力”不足,就很容易被這些外在因素牽著走,情緒起伏不定,甚至做齣一些讓自己後悔的事情。前段時間,我看到一本關於“活在當下”的書,但感覺裏麵的方法有些抽象,不容易實踐。而《禪問:新時代修行的70個處方》這個書名,讓我覺得它可能更具操作性。我希望這本書能提供一些實際的“處方”,就像生病瞭吃藥一樣,針對我內心的“不適”能有具體的解決之道。我希望它能教我如何更好地覺察自己的想法和情緒,如何不被過去的陰影或未來的擔憂所睏擾,如何真正地享受當下的每一個瞬間。我希望這本書能成為我的一個“心靈導師”,在我迷茫的時候,能給我一些指引,讓我重新找迴內心的力量和清晰。

评分

(三) 最近常常會感到一種莫名的焦慮,不是因為有什麼具體的大事,而是生活中的瑣碎小事堆積起來,讓我覺得肩膀上的擔子越來越重。刷手機的時候,看到太多光鮮亮麗的生活,有時候會不自覺地跟自己比較,然後就陷入一種自我懷疑的泥沼。我一直覺得,內心深處好像有一個聲音在呼喚著某種平靜,一種不被外界乾擾的安寜。這本書的書名《禪問:新時代修行的70個處方》,聽起來就好像在說,這裏有一套能解開我內心睏境的鑰匙。我希望它能提供一些不那麼“高冷”的禪修方法,能夠真正落地,融入我忙碌的日常生活。我不太可能每天花幾個小時去打坐,但我希望能找到一些碎片化的時間,通過一些簡單的練習,就能讓自己的心靜下來。我期待這本書能幫助我學會如何與自己的情緒共處,如何不被負麵想法牽著鼻子走,如何在紛繁復雜的世界裏找到屬於自己的一方淨土。

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