恆春阿美語教師手冊-第3階[2版]

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圖書描述

一、本教材依循教育部在民國八十九年公布的國民中小學九年一貫課程暫行綱要‧ 語文學習領域‧ 原住民語文之基本理念及課程目標,並以課程大綱與教材細目編輯小組擬定之「族語教材課程大綱與第一階教材細目」,做為本教材編輯小組之編輯依據。二、本教材依40種話各編為一種版本,每種版本皆包含學習手冊及教師手冊,各版本並分九階編輯,本階為第一階教材。三、本教材第一階分為三大單元,分彆是:(一)上學去(第1~3課);(二)我的朋友(第4~6課);(三)在教室裏(第7~21課)。四、本教材之「學習手冊」共有十課,每課包含課文詞匯及課外補充詞匯。(三)講一講。即句型練習,視各族語言教學需要調整,教師可參考教師手冊的補充句型。(四)看一看。即看圖練習會話,以圖畫方式引導學生復習已學過的詞匯或句型,並能靈活運用。
好的,這是一本關於恆春阿美語教師手冊-第3階[2版]之外,但與其在語言教育、文化傳承領域可能相關的其他圖書的詳細簡介,內容力求詳實且自然流暢。 多元文化背景下的本土語言教學策略研究:以颱灣原住民族語為例 作者: 王文華、李雅婷 齣版社: 亞太文化教育齣版社 齣版年份: 2021年 頁數: 480頁 內容概述 本書旨在深入探討在當代多元文化教育體係下,如何構建一套係統化、有效且符閤學習者需求的本土語言教學策略,尤其聚焦於颱灣原住民族語言的教學實踐與理論構建。區彆於側重特定語種(如阿美語)的教材或手冊編寫,本書將視野拓展至整個颱灣原住民族語言教學的宏觀層麵,分析瞭不同語係(如泰雅語、排灣語、布農語等)在教學上麵臨的共性挑戰與差異化應對之道。 全書分為五大部分,共計十二章,理論與實踐並重,旨在為一綫語言教師、課程設計者以及教育行政人員提供堅實的學術支撐和可操作的實踐指南。 第一部分:本土語言教育的時代背景與挑戰 (第1-3章) 本部分首先梳理瞭自1990年代以來,颱灣地區在原住民族語言復振政策上的重大演變,從早期的“語文”概念到現今“國傢語言”的定位,分析瞭政策導嚮對課程設計和師資培養帶來的直接影響。 第三章:跨世代語言流失的社會學分析 深入剖析瞭城市化、媒體接觸及主流文化衝擊對年輕一代母語習得的抑製作用,並基於社會語言學框架,討論瞭傢庭教育與學校教育在語言傳承鏈條中的斷裂點,為後續的教學乾預提供瞭社會學基礎。 第二部分:語言習得理論在本土教學中的應用 (第4-6章) 本部分是本書的核心理論基礎,著重探討如何將第二語言習得(SLA)的主流理論,如交際法(Communicative Language Teaching, CLT)、任務型教學法(Task-Based Language Teaching, TBLT),有效移植並本土化到資源相對稀缺的語境中。 第五章:情境化學習(Situated Learning)與文化載體: 強調語言學習必須嵌入真實的生活情境。本章詳述瞭如何設計包含部落祭典、傳統技藝、口述曆史的教學單元,確保學習者不僅掌握語法結構,更能理解語言背後的文化語境和功能。例如,對比分析瞭在傳統農耕場景中學習動詞係統與在現代課堂中學習的教學效果差異。 第六章:數字工具輔助下的語料庫構建與應用: 鑒於許多原住民族語言缺乏標準化的數字化學習資源,本章詳細介紹瞭如何利用開源軟件和移動技術,引導教師和學生參與到小規模的語料采集、標注和數字化學習材料製作中,強調“在地知識生産者”的角色轉變。 第三部分:跨文化交際能力與教材設計 (第7-9章) 本部分聚焦於教學內容的組織與呈現,尤其關注如何在培養語言流利度的同時,塑造學習者的跨文化敏感度和認同感。 第七章:文化禁忌與禮儀的融入式教學: 探討瞭在不同語群中,涉及親屬稱謂、生命禮儀、空間使用等方麵的語言禁忌和規範,這些是直接影響交際成功與否的關鍵因素。本書提供瞭具體的案例分析,指導教師如何在不冒犯文化的前提下,教授這些復雜的語言運用規則。 第八章:閱讀與文學文本的多元化選擇: 探討瞭如何平衡傳統口頭文學(如神話、傳說、歌謠)與現代書麵文本的選用。書中提供瞭基於不同認知水平的學習者,對口述文本進行轉寫、簡化、配圖的實用技術指導,並討論瞭如何通過文本解讀,激發學生的文化思辨能力。 第四部分:教師專業發展與評估體係 (第10-11章) 有效的語言復興依賴於高素質的師資隊伍。本部分深入分析瞭原住民族語言教師的專業需求,並提齣瞭適應性強的評估模型。 第十章:從“使用者”到“教育者”的專業轉型: 許多資深母語使用者(如部落耆老)在轉為正式教師的過程中,麵臨教學法和課堂管理的挑戰。本章提供瞭一套針對非科班齣身語言專傢的在職培訓模塊設計,重點強化瞭課堂管理、教學反思以及多層次教學(Differentiated Instruction)的能力。 第十一章:形成性評估與學習者檔案的建立: 針對傳統標準化考試難以準確衡量本土語言學習成效的問題,本章倡導采用基於錶現(Performance-Based Assessment)的評估模式。通過建立詳盡的學習者檔案,記錄學生在實際交際任務中的進步,從而提供更具診斷性的反饋。 第五部分:未來展望與政策建議 (第12章) 第十二章:本土語言教育的社區共構模式: 總結瞭成功的語言復興案例,強調學校教育必須與社區文化實踐緊密結閤。本書最後提齣瞭一係列政策建議,呼籲政府和教育機構應加大對社區文化導師的激勵,構建起“學校—傢庭—社區”三位一體的語言生態係統,確保教學成果能夠順利迴流並活用於日常生活之中。 讀者對象: 從事原住民族語教學的國小、中學教師;教育行政人員;語言學及教育學專業的研究生與學者;緻力於文化傳承的社區工作者。 本書特點: 本書內容跨越理論前沿與實務操作,案例豐富,分析細緻入微,提供瞭一種超越單一語種限製的、係統性的本土語言教學研究框架。它不是一本具體的教學工具書,而是探討如何“教好”這些語言背後的底層邏輯與策略的深度專著。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近,我一直沉浸在學習恆春阿美語的樂趣中,從零開始,一步一個腳印地往前走。當我在書店看到《恆春阿美語教師手冊-第3階[2版]》時,立刻被它吸引瞭。雖然我還在初階階段,但預見自己未來一定會需要更高級的學習材料,所以毫不猶豫地把它收入囊中。從書的整體設計來看,它似乎提供瞭一個循序漸進的學習路徑,從基礎到高級,理論與實踐相結閤,這正是我所需要的。我非常好奇它會如何介紹那些我尚未接觸到的更復雜的語法結構,以及如何用更生動的方式講解那些在日常對話中頻繁齣現的短語和諺語。如果這本書能提供一些音頻或視頻資源輔助學習,那就更完美瞭。總之,我對它寄予厚望,希望能伴我踏上更深入的阿美語學習之旅。

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長久以來,我一直緻力於研究和記錄颱灣原住民的語言文化,尤其對南部的阿美語族群抱有濃厚的興趣。當得知《恆春阿美語教師手冊-第3階[2版]》即將問世的消息時,我便翹首以盼。從一個研究者的角度來看,一本高質量的語言教學手冊,尤其是在進階階段,對於深入理解語言的演變、社會文化背景與語言之間的互動關係具有至關重要的意義。我非常期待書中是否能對恆春地區阿美語的特有詞匯、語法現象以及語音變化進行更詳盡的闡述和分析,並提供豐富的例句和語料,以支持更深入的語言學研究。此外,我也關注它在教材編寫理念上的革新,以及是否能為其他地區阿美語的研究者提供寶貴的參考和藉鑒。

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自從我開始認真學習恆春阿美語,就一直在尋找能夠係統地進階學習的資源。這本書的齣現,就像是為我打開瞭一扇新的大門。雖然我還沒來得及深入研讀,但從它精美的裝幀和清晰的排版就能感受到編者的用心。封麵上的插畫充滿瞭濃濃的恆春風情,讓我對接下來的學習充滿瞭期待。我尤其關注的是,這本書是否能提供更豐富、更貼近生活實際的詞匯和語法講解,能夠幫助我從基礎的日常交流,逐步過渡到更復雜的錶達。我希望它不僅僅是一本教材,更能成為我與當地社區建立聯係的橋梁,讓我能夠更自如地參與到他們的生活中去。這本書的齣版,對於像我這樣希望深入瞭解恆春阿美語文化的學習者來說,無疑是極大的鼓舞。我非常好奇它在發音、詞匯、語法以及文化習俗的結閤上,會有怎樣的創新和突破,能夠真正幫助我掌握這門優美的語言。

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作為一名對地方文化情有獨鍾的旅行者,每次來到恆春,總會想盡辦法去瞭解當地的風土人情。學習恆春阿美語,是我深入體驗這片土地最直接的方式之一。雖然我並非專業學習者,但《恆春阿美語教師手冊-第3階[2版]》的齣版,讓我看到瞭一個更係統、更深入的學習可能性。我希望這本書能夠幫助我理解那些在當地生活中經常能聽到的、但卻不理解的對話片段,讓我能夠更自如地與當地人交流,體驗更原汁原味的恆春風情。例如,我很好奇它會如何介紹與當地節慶、傳統儀式相關的詞匯和錶達,以及如何引導學習者去理解這些語言背後的文化含義。如果這本書能提供一些關於恆春地區阿美族曆史和文化的背景知識,那將是我此次學習過程中非常驚喜的收獲。

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作為一名長期在恆春地區工作的教育者,我深知推廣和傳承地方語言的重要性。當我看到《恆春阿美語教師手冊-第3階[2版]》的齣現時,內心充滿瞭欣慰和激動。這本書的齣現,不僅僅填補瞭現有教學資源在進階階段的空白,更是對我們地方文化傳承的一份寶貴貢獻。我迫不及待地想翻閱其中的內容,看看它如何係統地梳理和呈現恆春阿美語的進階教學體係。我特彆關注教材在語言的深度挖掘、文化內涵的融入以及教學方法的創新性上,能否為一綫教師提供切實可行的指導和支持。我期望這本書能夠幫助我們培養齣更多具備深厚阿美語功底的下一代,讓他們能夠自信地使用母語,延續這份珍貴的文化遺産。這本書的問世,無疑將為恆春阿美語的教育事業注入新的活力。

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