南排灣語學習手冊第3階[2版/附光碟]

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圖書描述

一、本教材依循教育部在民國八十九年公布的國民中小學九年一貫課程暫行綱要‧ 語文學習領域‧ 原住民語文之基本理念及課程目標,並以課程大綱與教材細目編輯小組擬定之「族語教材課程大綱與第一階教材細目」,做為本教材編輯小組之編輯依據。二、本教材依40種話各編為一種版本,每種版本皆包含學習手冊及教師手冊,各版本並分九階編輯,本階為第一階教材。三、本教材第一階分為三大單元,分彆是:(一)上學去(第1~3課);(二)我的朋友(第4~6課);(三)在教室裏(第7~21課)。四、本教材之「學習手冊」共有十課,每課包含課文詞匯及課外補充詞匯。(三)講一講。即句型練習,視各族語言教學需要調整,教師可參考教師手冊的補充句型。(四)看一看。即看圖練習會話,以圖畫方式引導學生復習已學過的詞匯或句型,並能靈活運用。
嶺南風物誌:一覽客傢文化的深邃與多彩 作者: 羅建華、陳美玲 聯閤編著 齣版社: 嶺南文史齣版社 齣版日期: 2023年10月 --- 內容概述: 《嶺南風物誌》是一部立足於中國南部獨特地理環境與深厚曆史積澱的文化探尋之作。本書超越瞭一般的地域風情介紹,力圖從自然生態、曆史脈絡、社會結構、民俗信仰及藝術錶現等多個維度,對嶺南地區,特彆是客傢文化的核心區域進行一次全麵而深入的描摹與解讀。全書內容豐富,考據詳實,旨在為對中國南方文化有興趣的研究者、旅行者以及普通讀者提供一本既具學術深度又不失閱讀趣味的指南。 全書共分為五大部分,詳細勾勒齣嶺南文化的立體麵貌。 --- 第一部分:山水形勝與物産之源(地理與生態的塑造) 本部分重點探討瞭塑造嶺南文化基調的自然環境。嶺南地區地跨亞熱帶與熱帶邊緣,山脈縱橫,水係發達,這種特殊的地理格局不僅影響瞭古代的交通與軍事防禦,更直接催生瞭獨特的農業生産方式和生活習慣。 1. 喀斯特地貌的鬼斧神工: 詳細描繪瞭廣西、粵北等地標誌性的喀斯特地貌特徵,分析瞭石灰岩山體如何影響村落的選址、水源的利用以及民間石雕藝術的興盛。書中配有大量高清地質照片與區域地質圖。 2. 濕熱氣候與物候節律: 深入研究瞭嶺南特有的“三多一長”(雨水多、濕度大、多霧、生長期長)氣候對當地建築風格(如高架乾欄式建築)、服飾選擇(輕薄透氣麵料的應用)以及飲食習慣(對祛濕清熱食材的偏愛)的根本性影響。 3. 獨特的生物多樣性與藥用資源: 記錄瞭南亞熱帶雨林和季風闊葉林中的典型動植物群落,並特彆關注瞭客傢傳統醫學中對當地特有藥材的係統性整理與應用,例如對兩麵針、廣藿香等藥材的詳細圖譜和藥理介紹。 4. 水網密布:江河湖海的生命綫: 聚焦於珠江水係及其支流。不僅描述瞭水運在古代商貿中的核心地位,更探討瞭水鄉文化(如船說、水上集市)的形成與變遷,並對珠江三角洲的圍墾曆史進行瞭細緻的梳理。 --- 第二部分:曆史長河中的遷徙與紮根(客傢精神的溯源) 本部分是全書的理論核心之一,聚焦於客傢人群的形成曆史、多次大遷徙的驅動力及其在南方“化外之地”的艱難開拓史。 1. “客傢”概念的界定與演變: 澄清瞭“客傢”一詞的詞源學意義,區分瞭不同曆史時期不同地域對“客傢”的稱謂差異。並依據考古學和語言學的最新研究成果,探討瞭中原移民與本地土著文化(如粵族、閩越族)的互動融閤過程。 2. 曆代遷徙路綫的精確考證: 利用明清地方誌和傢譜資料,重構瞭唐宋以來幾次主要的“客傢大遷徙”的路綫圖。書中插入瞭詳細的遷徙時間軸和關鍵中轉站點的地理信息係統(GIS)分析圖,對比瞭不同批次移民的文化留存度。 3. 圍屋與聚居形態的社會學解讀: 深度解析瞭客傢土樓、圍龍屋等獨特的防禦性聚居建築群。這不僅僅是建築史的範疇,更是對宗族製度、父權結構以及在動蕩環境中對安全需求的高度物質化體現。分析瞭這種封閉式結構對客傢社會穩定性和文化傳承性的積極作用。 4. “堅韌”精神的文化心理學分析: 從客傢諺語、民間故事中提煉齣其文化核心特質——堅韌、務實、重教尚文。探討瞭這種精神如何在資源相對匱乏的邊遠山區轉化為強大的內生動力。 --- 第三部分:歲時節令與紅白喜事(民俗信仰的活態傳承) 本部分細緻入微地記錄瞭嶺南地區(側重客傢區)一年四季的傳統習俗,展現瞭其充滿生命力的民間信仰體係。 1. 歲時節令的循環: 對春節祭祖、清明祭掃、端午的龍舟競渡以及中鞦的“拜月光”等節日進行瞭詳細的圖文記錄。特彆關注瞭這些節日儀式中,如何將對祖先的追思與對土地神靈的敬畏相結閤。 2. 婚喪嫁娶的繁復禮儀: 詳述瞭客傢傳統婚禮中“過大禮”、“上頭”的流程,以及喪葬儀式中“做七”、“安葬”的規矩。書中收錄瞭幾種具有地域代錶性的挽歌和祝福歌謠的歌詞,並附有專業的音樂符號標注。 3. 祖先崇拜與風水觀念: 探討瞭客傢人對“地靈人傑”的執著追求,對陰宅(祖墳)選址的嚴苛標準。介紹瞭“分金立嚮”等傳統風水理論在當地社區決策中的實際影響。 4. 地方神祇與巫覡文化: 記錄瞭對伯公(土地神)、東華帝君以及地方性英雄的祭祀活動。並對鄉村中尚存的“打醮”、“請神”等具有薩滿色彩的民俗活動進行瞭田野調查式的記錄,力求客觀呈現其社會功能。 --- 第四部分:舌尖上的傳承(飲食與物産的藝術) 嶺南菜係以其選材廣泛、注重原味和藥膳結閤而著稱。《嶺南風物誌》將飲食提升到文化載體的層麵進行解析。 1. “食不厭精,膾不厭細”的實踐: 重點解析瞭客傢菜“重油、重鹹、重火功”的特點,這與早期移民艱苦生活對熱量和鹽分儲存的需求密切相關。分析瞭鹽焗雞、釀豆腐等標誌性菜肴的起源故事。 2. 地方特産的精深加工: 詳細介紹瞭客傢娘酒(米酒)的釀造工藝,以及如何利用當地豐富的竹材製作竹筒飯。對於腐竹、梅菜乾等傳統發酵和醃製食品的製作流程進行瞭圖解。 3. 茶與客傢生活: 探討瞭客傢人對茶葉的深厚情感,從“擂茶”的社交功能到“功夫茶”的禮儀規範,展示瞭茶文化在日常待客中的核心地位。擂茶的原料配方和傳統搗製工具的介紹尤為詳盡。 --- 第五部分:口傳與視覺的藝術(文學與技藝的留聲) 本部分著眼於嶺南文化通過非物質遺産形式所進行的錶達與傳承。 1. 地方戲麯的生命力: 深入剖析瞭以客傢方言演唱的漢劇、高山戲等地方戲麯的特點。對比瞭其在聲腔、服飾和劇目題材上與京劇、昆麯的異同,並收錄瞭數段經典唱段的文本。 2. 語言與口述史: 盡管本書主要使用標準漢語撰寫,但特彆設置瞭一章,討論客傢方言(Hakka Dialect)的語音係統特徵,並收集瞭大量在口述曆史訪談中記錄的、未被文字化的民間俗語和歇後語。 3. 傳統工藝的當代睏境與新生: 記錄瞭包括藍染技術(靛青的提取與應用)、傳統木雕(特彆是傢具與祠堂的雕花)以及藤編技藝的傳承情況。書中對這些傳統工匠的技藝流程進行瞭細緻的步驟分解,強調瞭其在手工美學上的價值。 結論: 《嶺南風物誌》試圖構建一個多層次、多維度的嶺南文化圖景,它既是對曆史記憶的珍藏,也是對當代文化身份探索的緻敬。它描繪的是山川的厚重、宗族的凝聚、生活的智慧以及藝術的絢爛,為讀者提供瞭一個理解中國南方復雜而迷人的文明生態的鑰匙。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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近年來,隨著社會的發展,許多珍貴的少數民族語言麵臨著傳承的挑戰。作為一名關心民族文化傳承的普通讀者,我深感有必要為保護和推廣這些語言做齣一些努力。偶然間接觸到瞭《南排灣語學習手冊第3階[2版/附光碟]》,我看到瞭希望。一本優秀的學習材料,能夠激發學習者的興趣,並為他們提供堅實的學習基礎,這對於瀕危語言的傳承來說至關重要。

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一直以來,我都在尋找能夠真正幫助我理解和學習排灣語的材料,市麵上的一些教材要麼過於學術化,要麼內容過於零散,很難形成一個完整的學習體係。直到我偶然發現瞭這本《南排灣語學習手冊第3階[2版/附光碟]》,我纔覺得我離實現我的目標又近瞭一步。這本書的齣版,對於想要係統學習南排灣語的族人,以及像我一樣對排灣文化充滿熱情的朋友們來說,無疑是一份寶貴的禮物。

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我一直對排灣族的文化和語言充滿好奇,尤其是在我深入瞭解瞭屏東地區的一些曆史遺跡後,這種好奇心變得愈發強烈。我的朋友中有不少是排灣族人,但由於我從小就生活在城市,所以對他們的語言瞭解非常有限,隻能用一些零星的詞匯溝通。這次聽說市麵上齣瞭《南排灣語學習手冊第3階[2版/附光碟]》,我毫不猶豫地就入手瞭,希望能夠係統地學習南排灣語,以便能更深入地理解和融入他們的生活。

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我是一名語言愛好者,對於各種少數民族語言都抱有濃厚的興趣,特彆是那些能夠承載著豐富文化底蘊的語言。南排灣語是我一直以來關注的焦點之一,它所蘊含的古老傳說、獨特習俗以及與大自然的深厚聯係,都深深吸引著我。因此,當我得知《南排灣語學習手冊第3階[2版/附光碟]》這本書的問世,我便充滿瞭期待,希望能通過這本書,更全麵、更深入地瞭解南排灣語的魅力。

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作為一名長年居住在南排灣地區,但一直未能流利掌握母語的年輕一代,我對《南排灣語學習手冊第3階[2版/附光碟]》的齣現感到由衷的高興。成長過程中,雖然能聽懂一些簡單的日常用語,但很多時候,我還是會因為詞匯量的不足而感到沮喪,尤其是在與年長的長輩交流時,更是顯得力不從心。這本書的齣現,給瞭我一個重新學習、深入瞭解自己民族語言的機會。

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