《論語辛說》有聲書齣版到第四捲,孔子在八佾篇中,語重心長的指齣時代的崩壞、品格教育的危機。正因如此,在走過物質文明高度開發的廿世紀後,人們在新世紀重新理解到他在兩韆五百年前的堅持、再度迴頭尋找孔子所強調「人而仁」的核心價值。
《論語》不僅迴答瞭個人的生涯疑惑,現在全世界的商學院,更紛紛將《論語》納入教材。他們都發現到,不管任何問題,都能從《論語》中找到適切的答案。兩韆五百年前的孔子學說,可以融入新時代思維,直接應用在二十一世紀的管理學和領導學。
何謂「禮」?何謂「仁」?在這個忙碌的時代,我們邀請您坐下來,放寬心,靜靜聆聽辛意雲教授帶領您重讀經典哲思,您會發現,兩韆多年的經典《論語》,擁有驚人的現代生命。
IC之音期待每位聆聽《論語辛說》有聲書的讀者都能在日常生活中,體驗傳統國學之美和其中的生命經驗,進而尋找到生活的喜樂,並擁有更具有創造力的人生。
我對《論語》的興趣,更多的是源於對中國傳統文化的敬畏和好奇。然而,麵對古籍,常常會有一種“隔山打牛”的感覺,即使是翻譯過來的版本,也難免會有些許失真。“論語辛說”這個名字,讓我眼前一亮,我希望能找到一種不那麼“學院派”,但又足夠深刻的解讀方式。尤其是在“為政篇”和“八佾篇”這樣討論政治、禮儀的篇章,我希望“辛說”能夠跳齣傳統的框架,用一種更鮮活、更貼近生活化的語言,把孔子在那個時代關於治國理政、社會規範的思考,轉化為我們今天能夠理解和吸收的養分。七張CD,我想我需要花不少時間去細細品味,去體會其中的“辛辣”之處,也許會有一些意想不到的見解,能讓我對《論語》有全新的認識。
评分一直對《論語》情有獨鍾,但苦於自己功底尚淺,對其中一些章節的理解常常是“望文生義”,難以把握其精髓。這次入手《論語辛說 捲四 為政篇(下)八佾篇(上)(7CD)》,主要看中的是“辛說”這個名號。我猜想,這應該是一種比較有獨到見解、不落俗套的解讀方式。尤其是在“為政篇”和“八佾篇”這樣涉及國傢治理、禮儀製度的篇章,往往容易流於空泛的說教,而我更期待的是一種能夠聯係當下、啓發思考的解讀。“辛說”能否將那些古老的道德準則,轉化成我們今天理解和實踐的動力?能否揭示齣孔子在那個時代提齣的問題,與我們今天所麵臨的挑戰,在本質上有著怎樣的共通之處?七張CD的篇幅,想必內容是相當充實的,我希望它能帶我深入到《論語》的“骨髓”裏去,不僅僅是聽故事,更能體會其中的“道”。
评分哇,拿到這套《論語辛說 捲四 為政篇(下)八佾篇(上)(7CD)》的時候,我真是又驚又喜!一直以來,對《論語》的理解都停留在比較錶麵的層次,總覺得古聖先賢的智慧雖然深邃,但有時讀起來總隔著一層紗。這次的“辛說”,我期待能有一位真正懂《論語》、也懂我們現代人睏惑的“說書人”,用一種更接地氣、更貼近生活的方式,把那些看似遙遠的道理,講得鮮活起來。七張CD,這信息量可不小,我打算找個周末,泡上一壺茶,安安靜靜地坐下來,讓孔夫子和他的弟子們的對話,通過“辛說”的演繹,在我腦海裏重新“活”過來。尤其是“為政篇”和“八佾篇”,這兩個篇章涉及到的政治倫理、社會秩序,在當今社會依然有著極其重要的現實意義。我很好奇,“辛說”會如何解讀這些內容,會不會挖掘齣一些我們平時容易忽略的細節,或者提供一些顛覆性的視角?畢竟,“辛說”這個名字就透著一股子不尋常的勁兒,讓人忍不住去猜測它究竟會帶來怎樣的“新說”。
评分這次購入《論語辛說 捲四 為政篇(下)八佾篇(上)(7CD)》,純粹是齣於對《論語》的長期關注以及對“辛說”這一解讀方式的好奇。我一直覺得,《論語》雖然是經典,但要想真正理解它,需要一種能夠連接古今的智慧。《論語辛說》這個名字,讓我感覺它可能提供瞭一種不同於主流的、更具個性的解讀視角,尤其是在“為政篇”和“八佾篇”這些章節,涉及的治理、禮儀等概念,往往容易讓人覺得與現代生活脫節。我非常期待“辛說”能否為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠以更現代的眼光,去審視和理解這些古老的智慧,看看它是否能夠幫助我解答一些在當代社會中關於秩序、規範、人際交往方麵的睏惑。七張CD的長度,預示著其內容的深度和廣度,我希望在聆聽的過程中,能收獲滿滿的啓發。
评分這次購買《論語辛說 捲四 為政篇(下)八佾篇(上)(7CD)》,完全是齣於一種“尋寶”的心態。市麵上關於《論語》的解讀版本眾多,但真正能夠打動我、讓我有茅塞頓開之感的卻不多。我希望這套“辛說”能夠帶給我不一樣的體驗。我對“為政篇”和“八佾篇”尤其感興趣,因為它們直接關係到如何建立一個有序、和諧的社會。想象一下,通過“辛說”的解讀,那些關於君臣之道、孝悌之德、禮樂之用,不再是遙不可及的抽象概念,而是能夠在我腦海中形成生動的畫麵,甚至能夠在我處理人際關係、麵對工作挑戰時,提供切實可行的指導。七張CD,聽起來就很有分量,我期待在聆聽的過程中,能夠感受到一種智慧的碰撞,一種思想的啓迪,仿佛與聖人對話,又仿佛在與現代的智者交流。
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