蕓颱類語 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　黎貴惇的《蕓颱類語》是一本類書性質的書，於1773年完成。書中有一些作者獨有的觀點，內容有關於曆史、地理、語言、文字，其中特彆是在〈理氣〉、〈匯典〉、〈士規〉等章顯現其儒學的見解。

　　《蕓颱類語》的編排方法跟《見聞小錄》一樣，都在讀書時候抄錄心得卡片，然後把卡片予以分類。作者的重要貢獻是在每張卡片提齣自己的評價意見，或批判，或補充。作者將之分成九門類，具體如下：

　　1、理氣：黎貴惇摘引周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹的著述，然後討論無極、太極、虛氣、理氣、理與氣的關係等問題。張橫渠把理和氣在太和裏對立，二程及周敦頤把理和氣在太極裏對立，但黎貴惇認為理和氣不能對立，而把理視為氣的屬性之一，即是將理歸併進氣裏。他認為物質有生意所以物質有性情，物質有性情引齣它有神妙性，人的意識被氣決定，氣有神妙所以人心也具神妙。人的心是善還是惡，都對氣在宇宙之運行有影響。
　　2、形象：對於天文、曆法、分野等各問題進行談論。
　　3、區宇：談到政治和地理的關係。
　　4、匯典：談論祭祀的問題。
　　5、文藝：談論文學的問題，其中包含四個內容：「文學的起源」、「文學的職能」、「文學的文法及詩法」、「文人的修養」。這個部分作者使用語錄形式開展。
　　6、音字：談論聲音和文字的問題。
　　7、書籍：談到各部經典及諸子的著作。
　　8、士規：談到士大夫當官時候的道德的問題。
　　9、品物：談到各品物的根源，其中作者最看重本地的品物，比如：香蕉、稻榖、實心竹等。

　　《蕓颱類語》顯示黎貴惇的思想建立在宋儒的思想上，他以唯物觀點來解釋理氣問題，主張原始混閤主義。因為對各涉及的問題有詳細考究並提齣自己重要的見解，所以在越南儒藏中這本書有重要的地位。本書有很豐富的資料，對於研究各人文社會科學部門（如：文學、哲學、語言、…）有很高的價值。

越南儒學資料簡介

黃俊傑、阮金山

　　颱灣大學人文社會高等研究院「東亞經典與文化」研究計劃，最近10年來緻力於「東亞儒學」新領域的開拓與研究，齣版《東亞文明研究叢書》、《東亞文明資料叢書》、《東亞文明書目叢書》等三大書係，至今（2009年）已齣版百冊。

　　由於研究資料的關係，過去10年來的研究工作主要集中在中國、日本、韓國的儒學發展。為瞭更聚焦「東亞儒學」的研究，所以從2009年起開始齣版《東亞儒學研究叢書》與《東亞儒學資料叢書》兩種齣版品。前者以研究論著為主，後者則蒐集並齣版東亞儒學的相關原典與史料。現在重印齣版的這一批「越南儒學資料」，就是本院開拓東亞儒學新視野的重要工作。這批資料的影印齣版，都獲得原庋藏單位正式授權。我們願就越南儒學的發展概況以及這一批資料的狀況，略作說明。

　　儒學、漢字以及其他中國文化要素，雖然早在秦漢時代便已傳入越南。但從公元2到10世紀之間，儒傢思想對越南社會的影響，似乎僅限於華僑、行政官僚等上層社會人物，尚未普及到社會其他階層。因此，這段期間並未齣現齣色的儒傢學者及儒學著作。

　　第10世紀李朝成立之後，統治者有意識地採納儒傢思想和製度，緻力於建設一個獨立文明的國傢，儒學對越南社會的影響纔全麵地加速展開。儒傢思想首先深入政治領域，接著擴展到教育製度、學術訓練、文藝創作、社會文化、民間風俗等等。從第10到第15世紀，儒學在越南的地位逐漸提升，但因佛教盛行，儒學在三教之中未能取得優勢，仍與佛道兩傢平分鞦色。

　　自公元15世紀的黎朝起，儒傢的地位纔開始超越佛道兩傢，成為越南社會的主流思想，儒學也逐步滲透到越南社會的各個領域及階層，這種發展一直延續到19世紀。在儒傢思想的影響之下，越南文化産生瞭根本性的轉變，原來的東南亞特質逐漸失色，而浸潤在中國文化中的東亞特色佔瞭上風。雖然受到法國統治的乾擾，越南最後一個王朝阮朝仍然繼承並發揮儒傢傳統，這種持續性的發展，使儒傢思想對於越南的社會文化、人民生活、社會價值體係等方麵的影響，在18及19世紀達到最深刻的程度。越南人在接受儒傢思想的同時，也無可避免地將其「在地化」，以符閤越南本土文化及本地人的個性，而在這種「在地化」過程中豐富瞭原始儒學的內容。

　　越南的儒學文獻使用兩種文字記載：漢字及越南文字（稱為「字喃」）。越南人用漢越讀音來念漢字，字喃則是越南人參考漢字造字原則所創的標音方塊文字，用來記錄越南語言。字喃的發明雖然早在第10世紀之前，但目前公認最早的長篇字喃著作遲至13世紀纔齣現。在最近7個世紀裏，越南人同時使用漢字及字喃兩種文字著書立言，雖然字喃的使用並未如漢字頻繁，但以其寫成的文獻也構成瞭越南儒傢典籍中非常重要的部分。

作者簡介

黎貴惇（西元1726-1784）

　　原名黎名芳，字允厚，號桂堂，沿河縣沿河社（今平省興河縣獨立社）人，黎富恕（後來改稱黎仲恕）進士之子。黎貴惇小時有神童之名，五歲會念《詩經》，十一歲每天能背誦八、九十頁曆史書，十四歲把四書、五經、諸子學完，在一天內能寫作十篇賦。景興十三年（1752）登進士及第第二名（榜眼）。景興二十一年（1760）被選為副使齣使中國清朝，他的學問及文章為當時清朝人和朝鮮使臣所贊美。黎貴惇於景興二十三年（1762）迴國後，並被授翰林院承旨，在秘書閣任學士職務，後封穎成伯爵。景興二十五年（1764）辭官歸鄉，專心研究、著書。景興二十八年（1768）鄭森執政，阮伯璘推薦黎貴惇再齣仕，任入侍陪訟、戶部左侍郎，由穎城伯晉封為侯。景興三十一年（1770），討平黎惟密和黎廷本有功，遷侍副都禦史、工部右侍郎。景興三十四年（1773），遷陪訟職務。從1773到1775年，黎貴惇受命往山南處勘察戶口，查補田地。1775年，收入順化處之後，鄭參迴升龍城；黎貴惇被授吏部左侍郎兼國史館總裁。這年底，因其子黎貴傑的科場舞弊案而降為禮部侍郎。景興三十七年（1776），在順化處當協鎮參贊軍機，與裴世達任督率兼鎮府職務。一年後，又被召迴京授為戶部左侍郎、行都禦史。景興三十九年（1778）改入武班，當左校點、權撫事，爵封義派侯。景興四十四年（1783）遷乂安處協鎮。不久，還朝任當都禦史。景興四十五年（1784）黎貴惇在惟仙縣過世，追贈為工部尚書。

　　黎貴惇的著作有：《桂堂詩集》、《桂堂文集》、《全越詩錄》、《皇越文海》、《大越通史》、《撫邊雜錄》、《見聞小錄》、《書經演義》、《蕓颱類語》、《群書考辨》、《聖謨賢範錄》、《陰騭文注》等。

越南儒學資料簡介 黃俊傑、阮金山 I
《蕓颱類語》景印弁言 陳仲洋 VII
蕓颱類語序
蕓颱類語自序
目錄引
目錄
理氣
形象
區宇
匯典
文藝
音字
書籍
士規
品物

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說實話，《蕓颱類語》這本書，我是被它的封麵吸引的。那個名字，有一種莫名的吸引力，讓我在眾多的書籍中一眼就注意到瞭它。我把它拿到手裏，感覺挺沉甸甸的，這讓我覺得它不是一本“快餐”式的讀物。翻開第一頁，我就被它的排版和字體給吸引住瞭。那種古樸的字體，配閤著精心設計的版式，一下子就勾起瞭我的閱讀興趣。我不是那種喜歡快節奏生活的人，我更傾嚮於慢下來，去感受文字的力量。這本書就是那種能讓你慢下來的書。它不會給你帶來視覺上的衝擊，也不會用華麗的辭藻來轟炸你的感官。相反，它就像一位老朋友，用娓娓道來的方式，跟你分享一些故事，一些感悟。我常常會停下來，思考書中的某句話，或者某一個觀點。我感覺，這本書的內容，不是那種可以一目十行讀完的，它需要你用心去體會，去咀嚼。每一次閱讀，似乎都能發現新的東西，這讓我感到非常驚喜。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《蕓颱類語》這本書的時候，其實並沒有抱太高的期望，隻是覺得它的名字挺有意思的，想隨便翻翻看。但是，當我真正開始閱讀的時候，我纔發現，這本書帶給我的驚喜是如此之大。它的封麵設計很樸素，沒有那些浮誇的裝飾，卻有一種沉靜的力量，吸引著我。書頁的觸感很舒服，字體大小適中，排版也做得非常用心，讀起來沒有任何障礙，反而讓人有一種愉悅的體驗。我是一個喜歡從閱讀中獲得精神滋養的人，而《蕓颱類語》正是這樣一本書。它沒有那些驚心動魄的情節，也沒有那些激烈的語言，但它用一種非常平緩卻又充滿力量的方式，觸動瞭我的內心。我常常會在閱讀的過程中停下來，去思考書中的一些觀點，一些人生哲理。我感覺，這本書就像一位智慧的長者，在跟我分享他的人生感悟，讓我受益匪淺。每次讀完一段，我都會感到一種內心的平靜和充實，仿佛自己的精神世界又得到瞭一次洗禮。

评分☆☆☆☆☆

我最近在讀一本叫做《蕓颱類語》的書，它的書名本身就有一種古典的韻味，讓人忍不住想去瞭解。拿到這本書，我發現它不像現在很多暢銷書那樣，有著非常華麗的封麵和包裝，它更像是一件樸實無華的藝術品，散發著一種沉靜而內斂的氣質。書頁的紙質非常好，摸起來有一種溫潤的觸感，打開來，字跡清晰，排版也十分考究，讀起來非常舒服，不會有任何視覺上的疲勞感。我個人比較喜歡閱讀一些有深度的書籍，能夠引發我思考，並且從中獲得一些啓發的。而《蕓颱類語》恰恰滿足瞭我這樣的需求。它不像那些快餐式的讀物，可以讓你在短時間內獲得一些淺顯的樂趣，而是需要你靜下心來，慢慢品味，去體會其中蘊含的智慧和情感。我感覺，這本書的內容，就像是一幅徐徐展開的山水畫，初看可能覺得平淡，但越是細看，越能發現其中的精妙之處，越是品味，越能感受到作者的功力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《蕓颱類語》的時候，我正處在一個對人生有些迷茫的階段，總覺得似乎少瞭點什麼，卻又說不上來。這本書的外錶並不起眼，甚至可以說有些低調，但就是這樣一本平凡的書，卻給瞭我意想不到的驚喜。我記得那天陽光正好，我坐在窗邊，一杯熱茶，一本書。一開始，我隻是隨意地翻閱，並沒有抱太大的期望。然而，隨著閱讀的深入，我漸漸被書中的內容所吸引。那些細膩的筆觸，生動的描繪，仿佛把我帶入瞭一個完全不同的世界。我能感受到作者在文字中傾注的心血，那種對細節的打磨，對情感的捕捉，都做得 so meticulous and so natural。我發現自己不知不覺中就沉浸其中，忘記瞭時間的流逝。書中的某些觀點，某些想法，更是如同一盞明燈，照亮瞭我心中的迷霧，讓我開始重新審視自己，審視我所處的環境。我甚至覺得，這本書不僅僅是一本書，它更像是一位循循善誘的長者，在用最溫和的方式，引導我走嚮更清晰的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本《蕓颱類語》的書名，初見時就帶著一股子古典的韻味，仿佛能聞到古籍特有的紙張香氣。我是在一個雨天的午後，偶然在書店的角落裏瞥見的。它的封麵設計樸實無華，沒有那些花哨的插畫或奪人眼球的配色，但正是這份沉靜，反而勾起瞭我探究的欲望。我輕輕翻開，觸感溫潤的紙頁立刻傳遞瞭一種久違的親切感。書頁上的排版也很是規整，字體大小適中，行距也恰到好處，讀起來不覺得壓抑，也不會因為過於疏朗而顯得空泛。我並不是那種會輕易被書名吸引的讀者，但《蕓颱類語》似乎有一種無形的力量，它不張揚，卻能精準地觸碰到我內心深處對知識、對過往的渴望。我隨手翻瞭幾頁，裏麵的文字便如同潺潺流水，悄無聲息地流淌進我的心田。我能感覺到，這不是一本簡單堆砌辭藻的書，它背後一定蘊藏著作者深厚的學養和獨到的見解。我迫不及待地想將它帶迴傢，細細品味其中蘊含的智慧與情感，去感受那份跨越時空的對話。