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　　▋首部曲／漫畫 資本論：馬克思是對的？公平交換無法帶來財富，受薪族一定要懂的資本主義運作方式

　　資本主義社會的受薪族一定要懂的生存潛規則：
　　公平交換是否真的無法帶來財富？想成為有錢人就必須剝削他人？

　　一百五十年前，馬克思告訴我們：
　　「資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯髒的東西。」
　　他說的是對的嗎？在回答這個問題之前，
　　 你必須要先理解《資本論》的三大奧義──
　　相對與絕對價值│剝削與壓榨│交換如何建構社會

　　思想巨擘馬克思的代表作《資本論》，
　　揭示資本運行的原理與力量，如何對人類社會產生了巨大影響。
　　本書洗鍊地吸納原典精華，以「原創漫畫」的形式，
　　細膩描繪出商品、貨幣、資本、利潤，
　　以及生產、流通、分配、消費的來龍去脈，
　　透過精彩緊湊的情節，讓讀者在情境思考的過程中，輕鬆領略經典奧祕。

　　▋二部曲／漫畫 查拉圖斯特拉如是說：尼采的超人決勝論，擺脫「不必努力也能活下去」的末人，力爭上流勝組，成為你自己的神！

　　任何時刻，只要當你的人生卡住了，
　　名為「查拉圖斯特拉」的哲學家，都能告訴你「應該要怎麼做」！

　　在動物的世界裡，「放棄」就相當於等死，
　　但人類卻創造出一個「就算稍微放棄也死不了」的世界……
　　在這個「不努力又不會怎麼樣」的世界中，
　　日復一日、得過且過的人，就叫做「末人」。

　　你希望自己成為末人嗎？
　　或者──你希望自己能決定「要怎麼活下去」？

　　《查拉圖斯特拉如是說》是一部集尼采思想之大成的巨作，
　　藉由一位哲學家「查拉圖斯特拉」
　　在流浪與傳教的旅途中，所遭遇的種種經歷與體悟，
　　表達他對生命意義與人類存在本質的見解，
　　並闡述三大命題：永劫回歸、上帝已死與超人。
　　本書以原創漫畫的形式，重現《查》豐富多面的內涵，
　　幫助我們迅速掌握尼采思想的核心。

　　▋三部曲／漫畫 叔本華的幸福論：一堂慾望與痛苦的思辨課，孤獨是成就幸福的必備本事！

　　人生苦短，我們總是在痛苦與無聊之間來回擺動，
　　在如陀螺般打轉的人生中，我們該如何咀嚼出幸福的苦甜滋味？
　　號稱史上最毒舌哲學家的叔本華，將透過這本精彩的漫畫，
　　向世人揭露他一針見血、字字誅心的智慧箴言！

　　人一生的幸福並非取決於你有多快樂，而是你避開了多少的災難。
　　假如你訴說的悲傷事物越無趣，你就越接近幸福。
　　聰明的人追求的不是快樂，而是沒有痛苦；
　　而孤獨，是成就幸福的必備本事──這才是處世的最高命題！

　　《漫畫 叔本華的幸福論》以原創漫畫的形式，
　　重現「叔本華哲學」豐富多面的內涵，
　　表達他對財富、名聲、榮譽、健康、養生的見解，
　　並闡述三大命題：人的三個根本、人的性質與命運、年齡的差異。

　　透過精彩緊湊的情節，
　　還原每個人都會碰到的人生難題，
　　讓讀者在情境思考的過程當中，輕鬆汲取經典中的養分：

　　當被問到：「現在幸福嗎？」你會怎麼回答呢？
　　叔本華的答案是：「追求幸福很難，但你可以想辦法讓生活盡量快樂。」
　　17歲喪父、遭母親遺棄、出版的作品一文不值……
　　叔本華在63歲之前默默無名，並飽受憂鬱所苦，
　　他沒有社會地位，也沒有名譽，卻還能自稱是幸福的天才哲學家。
　　讀完這本書，你也能得到幸福！

本書特色

　　1.《資本論》問世一百五十年，被譽為人類文化遺產，2008年全球金融海嘯之後，更引發各大政經領袖重新閱讀馬克思的熱潮。

　　2.《查拉圖斯特拉如是說》被視為是尼采一生中最重要的著作，本書精煉出原典的核心論述，並將其漫畫與圖解化，提供不同領域的讀者，也能用輕鬆有趣的方式，一窺這部傳奇經典的堂奧。

　　3. 尼采曾如此讚譽叔本華的作品：「我一翻開叔本華的書，就好像馬上長出了一對翅膀。」小說家卡夫卡則說：「叔本華是一個語言藝術家，僅僅因為他的語言，我們就應該無條件地讀他的著作。」《漫畫叔本華的幸福論》讓讀者一窺這位傳奇哲學家的堂奧，每個人都可以從中獲得「如何好好過生活」的解決方案。
 

作者簡介
    
馬克思（Karl Marx, 1818-1883）

　　猶太裔德國人，是當代政治學家、哲學家、經濟學家、社會學家，亦是馬克思主義的創始人。他對資本主義的批判、歷史唯物論和無產階級革命等學說，使他成為當代最具影響力的思想巨擘之一，對社會科學的各個領域都產生極大影響。馬克思一生著作無數，其中最廣為流傳的當屬《資本論》和《共產黨宣言》。

尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900）

　　德國哲學家、語言學家、文化評論家、詩人及作曲家，其思想對西方現代哲學和文化產生重大影響。尼采生活在十九世紀、帝國主義號角吹遍歐陸的時代，這也形塑出他在《查拉圖斯特拉如是說》一書中，所提出「強者」、「超人」（超越當下現代人的人），還有「自我超越」等觀念。他也相信，即便上帝已離這個世界而去，人類依然可以把握各種積極正面的力量，因為「聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去」。

叔本華（Arthur Schopenhauer, 1788-1860）

　　著名德國哲學家，唯意志論主義的開創者，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。不同於同時代的費希特、謝林、黑格爾，叔本華並無取消物自體，他繼承了康德對物自體和表象之間的區分，認為它是可以透過直觀而被認識的，並且將其確定為意志。

譯者簡介    

謝敏怡

　　台北人，曾任職於媒體跟日商，現居日本名古屋。興趣廣泛，希望成為翻譯的雜食動物，譯有《有限理性：行為經濟學入門首選！經濟學和心理學的共舞，理解人類真實行為的最佳工具》、《2030年僱用大崩壞》等書。

蔡昭儀

　　自由譯者，日本國立東京學藝大學教育學碩士。譯作有《漫畫超級提問力：精準洞悉成功模式，一個好的提問，不僅能駕馭他人，也能改變自己的人生》、《神遺棄的裸體》、《惡的出世學》、《非典型美術館》、《漫畫賽局理論，解決問題最簡單的方法》等書。

 

▋首部曲／漫畫 資本論：馬克思是對的？公平交換無法帶來財富，受薪族一定要懂的資本主義運作方式

第一章：交換建構了社會
在資本主義社會，所有東西都是商品。
包括麵包、牛奶、家畜、碗盤、家具、房子，
以及生產這些商品的勞動力……

所有的東西全都被換算成金錢，
人們透過金錢交換商品。

交換的大原則是「等價交換」。
但實際上，有些人因為交換而獲利，有些人卻因為交換而損失……

第二章：剩餘價值與剝削
勞動者創造的「剩餘價值」，
是企業利潤和國家財政收入的源泉……

勞動者每個人都背負著這個剩餘價值，來到資本家的身邊。

現在，請試著想像勞動者的身體裡藏滿著錢，
然後……該如何讓他們把那些錢，吐得一點也不剩！

第三章：名叫公司的怪物
起源於統治殖民地──「股份公司」這種組織，正是現代的怪物。
它幾乎可以說是橫掃四方、所向無敵。

但很不幸的，這個怪物一出生就是遍體鱗傷，
直到到死亡之前都會流血不止。

所以這個怪物經常為了補充失去的血液，轉而尋求攝取更多的血，
它將周遭事物與勞動者吞噬得一乾二淨。
因為一旦牠停止成長……牠就會把自己給吞噬掉。

第四章：相對的剩餘價值
在工廠制度下，資本家控制了生產工具，降低了生產成本，
與此同時，也連帶地降低了工廠工人的「勞動再生產成本」。

說得白話些，就是養活一個工人，
讓他「明天回來繼續工作」所需的費用將不斷降低……

現在，工人每天僅需工作一小時，
就能獲取「勞動再生產」的基本所需，
其他七小時的勞動，全都落入了資本家的剝削範圍之內……

第五章：什麼是資本主義？
在資本主義的社會，資本家就等同於上帝。
「我們孕育了勞動者……所以他們產出的東西，也應該全部供奉給我們。」

資本家握有勞動者的生死權。
一直以來，人就是以吸食其他人的血而活。
強者吸弱者的血……
而弱者吸比他更弱的人的血！

而現在，我們將那樣的制度統一稱作「資本主義」。
它不分男女老少，非常公平地──將所有人的血吸得一點也不剩……

▋二部曲／漫畫 查拉圖斯特拉如是說：尼采的超人決勝論，擺脫「不必努力也能活下去」的末人，力爭上流勝組，成為你自己的神！

第一章：上帝已死！
「弱肉強食」是生物世界不可逆的常理，
弱者會被強者吃掉，如果搶不到糧食，弱者就只有死路一條……
而「上帝」，就是那些不堪被強者凌虐的人們，在自己心中所創造出的幻想。
 
因為如果不這麼做的話，弱者就無法度過苦難的日子。
但殘酷的是，無論再祈禱多少次，你的願望也不會實現，
因為──上帝已死！

第二章：虛無主義與末人
「再怎麼努力也沒用」的想法，叫做「虛無主義」。
在動物的世界裡，「放棄」就等同於等死，
但人類卻創造出一個「就算稍微放棄也死不了」的世界……
 
在這個「不努力又不會怎麼樣」的世界中，
日復一日、得過且過的人，就叫做「末人」。
你希望自己成為末人嗎？或者，你希望自己能決定「要怎麼活下去」？

第三章：永劫回歸與超人
假如當你死後，投胎成為一樣的人、重複相同的人生，無止盡地重蹈所有覆轍……
你會怎麼面對這個「永劫回歸」的酷刑？
該見好就收嗎？還是該冒險換掉手中那些看似「還不錯」的牌？
 
哲學家告訴我們，
能夠像駱駝一樣背負重擔、像獅子一樣貫徹意志、像孩子般享受人生……
就能成為跨越重重險阻的「超人」！

▋三部曲／漫畫 叔本華的幸福論：一堂慾望與痛苦的思辨課，孤獨是成就幸福的必備本事！

第一章：人的三個根本
人，有三個根本──
人是什麼？人有什麼？人在他人眼中是什麼？
而幸福，就藏在其中最重要的因子，也就是一個人的「人格」之中。
原因就在於，人格不會被命運左右，也不可能被奪走……

第二章：人性與命運
人是很難改變的，
人與人之間的摩擦只是徒增莫大的壓力。
現實是殘酷的，生活在人類社會，
要誠實但不要輕易對別人說出自己的本心；
不必掏盡所知，但訴說時務必要融會貫通……

第三章：年齡的差異
人的前半生，任誰都能像一件刺繡的正面，以光鮮亮麗的外貌示人；
但是到了後半生，刺繡的背面也會逐漸顯露出來，
而那一條條繡線的脈絡，有時候比正面更管用──
世事無常，一切終將時來運轉……

 

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