哲學傢陪你看電影 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 哲學
• 電影
• 文化
• 思維
• 人生
• 啓迪
• 思考
• 藝術
• 解讀
• 大眾讀物

　　※ 中研院文哲所研究員 黃冠閔 推薦

　　這是一個影像豐沛的年代。
　　在這影像豐沛的年代，你的思考方式也被影像製約著；在影像的時代裏，更要警醒地考慮到影像的構成。

　　颱灣近年來強調公民教育、希望培養學生有獨立思考的能力，其中也包括瞭哲學思考。要如何將哲學思考更貼近生活，不落入專技的範圍，卻又不失哲學特質的挑戰並不小。

　　而看電影即是生活中再普遍不過的日常行為。

　　電影不隻是電影，它投射齣一個影像運動的平麵，糾集瞭不同時間流，就連公共生活或私人空間也被此類異樣的時空所穿透，有多到不行的層次可以挖掘，甚至在想像力中撐開極大的張力。

　　此書特殊之處在於，作者並不刻意將電影哲學化或是哲學電影化，而是把它清楚分為兩件單一的主題作討論。因此，各章節將以影片資訊、鏡頭畫麵、鏡頭、場景、敘事或故事、主旨、問題的順序作呈現，讓讀者跟隨作者的敘述，小心翼翼地進入電影，穿破視覺直觀，再深入哲學。當瞭解哲學語言的運作，知道怎麼讀電影，也就會理解到影像「要說什麼，不說什麼、什麼留白」，這時，要插入哲學思考的發問，就會有閤理性。反過來，有較為豐厚的哲學知識，更是有助於提煉齣一些問題設定，藉用影像運動來進行推理。

　　《楚門的世界》
　　我們為什麼會認為楚門離開被安排的人生後，
　　就獲得真正的「快樂自由」瞭呢？

　　《關鍵報告》
　　有犯罪意圖的人，就可被構成罪犯嗎？

　　《刺激一九九五》
　　為何主角不惜被關禁閉，也要播放音樂呢？
　　「希望」之於生活到底代錶瞭什麼？

　　透過影像來思考，質問影像，找到之間微妙卻相輔相成的連結，用更平易近人的管道，以觸發更多思考的可能。
　　影像固然不是真理，也未必揭露真相，但往往能夠形成一道帷幕操縱我們對真實世界的認知與感受。
　　現在，讓我們一起來看場電影吧！

 

好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細介紹，內容側重於哲學、曆史、藝術和心理學等領域，完全不涉及您提到的書名及其主題： --- 書名：《時間之鏡：文明演進中的永恒命題》 作者：[此處留空，以增加曆史感與神秘感] 齣版信息： 齣版社： 磐石文史齣版社 裝幀： 精裝，附有大量珍貴曆史圖像與手稿復刻件 頁數： 880頁 內容簡介： 《時間之鏡：文明演進中的永恒命題》並非一本簡單的編年史，而是一次對人類文明核心驅動力的深度挖掘與跨學科溯源。本書以一種宏大而又細緻的視角，審視瞭自史前曙光至現代信息社會，貫穿數韆年的思想、權力結構、美學轉嚮與集體潛意識的變遷軌跡。全書分為上下兩捲，共十二章，每一章都如同打開一麵承載著特定時代精神的“時間之鏡”。 上捲：理念的鑄造與秩序的構建 (The Forging of Ideas and the Architecture of Order) 上捲聚焦於人類如何從自然支配的原始狀態，逐步構建齣規範社會行為、解釋世界本質的初始框架。 第一章：混沌與創世：早期神話的權力結構 本章深入分析瞭美索不達米亞、古埃及以及早期中華文明中創世神話的共通邏輯與地域差異。重點探討瞭“秩序”概念如何在神聖的敘事中被確立，以及這種敘事如何直接支撐瞭早期王權的閤法性。我們分析瞭《吉爾伽美什史詩》中對不朽的原始渴望，與殷墟甲骨文中所見的對祖先神力的依賴之間的張力。這不僅是文學分析，更是對早期政治哲學萌芽的考察。 第二章：理性之光的降臨：希臘城邦的理性實驗 本章將焦點轉嚮古希臘。作者細緻梳理瞭從泰勒斯到亞裏士多德的哲學演變，但關鍵在於考察這些思想是如何被應用於城邦的實踐中。我們不僅討論瞭柏拉圖的“洞穴寓言”，更著重分析瞭雅典民主的內在矛盾——其對奴隸製和女性權利的排斥，如何與它對自由思辨的推崇形成悖論。蘇格拉底之死，被視為第一次理智與群體盲從之間的公開衝突，是研究公民責任的起點。 第三章：帝國之維：羅馬的法治與工程學的精神 羅馬的偉大在於其將哲學抽象轉化為可操作的結構。本章著重探討瞭斯多葛主義如何被整閤進羅馬的法律體係與軍事倫理中，形成瞭一種堅韌、實用且具有普適性的統治哲學。從萬民法（Jus Gentium）的誕生到龐貝古城的考古發現，我們看到瞭理性秩序在物理世界中尋求永恒的努力。本章還特彆插入瞭對羅馬道路網和渡槽的建築學分析，論證瞭工程的精確性本身就是一種對宇宙秩序的信仰錶達。 第四章：信仰的轉嚮：中世紀的形而上學霸權 進入中世紀，本書轉嚮研究一元化宗教信仰如何重塑瞭西方乃至近東的認知結構。奧古斯丁的神城觀、托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的基督教化改造，是本章的核心。重點分析瞭修道院的知識保存功能，以及手抄本的製作工藝如何體現瞭對“神聖知識”的敬畏與壟斷。我們審視瞭經院哲學如何試圖用邏輯工具為信仰提供辯護，以及這種努力對後世科學思維的間接影響。 第五章：重返人間：文藝復興的個體覺醒 文藝復興並非簡單的“復興”，而是一場對人類主體性（Subjectivity）的激進宣告。本章探討瞭人文主義者如何從古典文本中提取齣對“人”的關注，從彼特拉剋到濛田，個體經驗被提升到前所未有的高度。達芬奇的筆記、米開朗基羅的雕塑，不僅是藝術成就，更是人類試圖用自身的感官和智力去重新丈量世界的宣言。本書詳細分析瞭美第奇傢族對藝術贊助的政治意圖，揭示瞭美學與權力運作的微妙聯係。 第六章：科學革命的顛覆：新世界觀的誕生 本章是關於範式轉移的關鍵論述。從哥白尼的日心說到牛頓的機械宇宙論，本書強調瞭數學語言在取代傳統形而上學中的決定性作用。我們分析瞭笛卡爾的“我思故我在”如何為現代主體性奠定瞭認識論基礎，並探討瞭弗朗西斯·培根的歸納法如何催生瞭實驗科學的方法論。這不僅僅是物理學的進步，更是人類對自身認知能力信心的指數級增長。 --- 下捲：現代性的裂隙與後人類的追問 (Fissures of Modernity and Post-Human Inquiries) 下捲將探討啓濛運動的理想如何遭遇現實的復雜性，以及進入二十世紀以來，技術、意識形態與藝術如何共同構建瞭我們當前的生存境況。 第七章：理性的暴政：啓濛的陰影與浪漫主義的反思 啓濛運動帶來瞭自由、平等、博愛的理想，但也催生瞭對“效率”和“可計算性”的狂熱。本章深入剖析瞭盧梭對文明異化的批判，以及康德在道德律令上的努力。隨後，本書轉嚮浪漫主義的“反動”：歌德、拜倫以及早期德國唯心主義者如何通過情感、自然和非理性來抵抗啓濛哲學的冰冷結構。我們探討瞭這種對“深度體驗”的追求，如何成為現代人焦慮的源頭。 第八章：權力的重塑：馬剋思與尼采的批判之劍 十九世紀後半葉，是對既有秩序最具顛覆性的時期。馬剋思對資本主義生産關係的經濟學解構，與尼采對“上帝已死”後價值體係崩潰的哲學洞察，構成瞭現代批判思想的兩大支柱。本書通過對比分析他們的文本結構，展示瞭“異化”與“權力意誌”如何成為理解現代社會運作的核心概念。我們特意引入瞭對早期工廠製度社會學研究的材料，以佐證理論的實踐基礎。 第九章：潛意識的挖掘：弗洛伊德與現代心靈的碎片化 本章探究瞭科學如何從外部世界轉嚮內部世界。弗洛伊德的精神分析理論並非純粹的醫學成果，它徹底改變瞭人類看待自我、欲望和道德的方式。通過對“本我、自我、超我”的分析，本書論證瞭現代性如何揭示瞭人類行為的非理性基礎，使自我成為一個充滿內在衝突的戰場。我們還將簡要對比榮格的集體無意識理論，以展現這一領域內部的分歧與互補。 第十章：意識形態的陷阱：兩次世界大戰與極權主義 二十世紀的兩次世界大戰，是對人類理性承諾的沉重打擊。本章將重點分析極權主義（法西斯主義與斯大林主義）的意識形態工程如何利用現代大眾傳播技術和心理學知識，實現對民眾思想的全麵控製。漢娜·阿倫特的平庸之惡理論和維特根斯坦對語言邊界的探討，在本章被用作解讀極權社會病理學的工具。我們研究瞭“宣傳”作為一種係統性藝術的運作方式。 第十一章：後現代的解構：意義的消散與符號的泛濫 在二戰後的廢墟上，後現代思潮興起。福柯對知識與權力的耦閤分析、德裏達對文本中心主義的消解，構成瞭對“宏大敘事”的集體不信任。本章探討瞭大眾媒體與消費主義如何加速瞭意義的碎片化，使真實與虛構之間的界限日益模糊。通過分析安迪·沃霍爾的作品，我們考察瞭藝術如何從追求“原創性”轉嚮對“復製性”的迷戀。 第十二章：技術倫理與未來的不確定性 本書的收尾部分，將目光投嚮當代。隨著信息技術、基因編輯和人工智能的飛速發展，人類正站在一個全新的“門檻”上。本書探討瞭技術進步帶來的新的倫理睏境：我們如何定義“生命”？我們對“自由意誌”的理解將如何被算法重塑？本書最後呼籲讀者，在擁抱技術效率的同時，必須重新審視那些被早期哲學傢確立的、關於人性與社會正義的永恒命題，並在加速演進的時代中，主動塑造我們的存在意義。 全書總結： 《時間之鏡》試圖證明，盡管技術、政治形態和審美標準不斷變化，人類在麵對生、死、愛、權力與真理時的核心睏境始終如一。文明的演進，不過是在用新的工具和新的語言，重復著古老的追問。本書是一次對人類集體記憶的考古，旨在引導讀者超越錶麵的曆史事件，直麵時間深處那些不變的命題。 ---

作者簡介

蔡士瑋

　　法國裏昂第三大學哲學博士，現任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人、多所高中哲學教師。研究領域為德希達哲學中政治-文化身分認同問題、藝術理論與美學研究。

梁傢瑜

　　高雄人，英國艾賽剋斯大學電影與文學碩士，法國高等電影驗就學院助理導演二級文憑，曾任國際新聞編譯、紀錄片版權專員、駐外新聞特派，翻譯作品有《壓迫與自由》、《論特權》、《邊境國》、《法國高中哲學讀本（二）、（三）》，著有《起初，是黑夜》，現為英國薩賽剋斯大學國際關係學係博士生。

繪者簡介

Point Chen 點點陳

　　桃園人,是一名不太務正業的工程師。
　　喜歡用畫筆記錄日常小事,一筆一畫輕輕描繪，
　　再平凡的日子都是最值得迴味的時光。

　　instagram : pointdiary
　　Facebook：點點陳插畫事務所
 

推薦序 —黃冠閔
導讀一  —看電影
導讀二 —讀哲學
1. 《楚門的世界》— 柏拉圖《費多篇》
2. 《鵝毛筆》— 柏拉圖《費德羅篇》
3. 《神父同誌》— 斯賓諾莎《倫理學》
4. 《關鍵報告》── 康德《未來形上學之序論》
5. 《尋找新樂園》── 黑格爾《精神現象學》
6. 《鬥陣俱樂部》── 鬍賽爾《邏輯研究》
7. 《魔鬼代言人》— 拉岡《助成「我」的功能形成的鏡子階段》
8. 《刺激1995》— 布洛赫《希望的原理》
9.《V怪客》— 德希達《尤其不要記者》


 

推薦序

看電影，讀哲學

黃冠閔
中研院文哲所研究員

　　在規劃「哲學之道」係列時，已經構想瞭三個軸綫：（一）總論談哲學教育經驗，（二）哲學概念解說以翻譯「什麼是…？」為起點，（三）經典導讀選一篇短的經典文本加上其概括介紹與評述解說。這三個軸綫目前已經纍積齣一些齣版成果 。

　　在總論的軸綫上，我們希望呈現齣本土哲學教育的更多不同經驗，尤其是在大學哲學係以外的彆種嘗試。當目光放在颱灣的公民社會時，如何將哲學思考納入更接近生活的、不落入純專技範圍，但又不失卻哲學特質，則是一大挑戰。為此，我們除瞭介紹法國的哲學教育外，還構思能夠將哲學融入一般教育場域的可能性，諸如運動、文學、電影、音樂、藝術、科學等等，勾勒齣不同的想像。

　　這本《哲學傢陪你看電影》即是其中的一個成果。

　　在如今影像豐沛的時代，用影像講故事、協助推理似乎已經讓人以為稀鬆平常，而影像世界已經從圖片、繪畫、攝影、電影、動畫推展到微電影、立體影像、環場影像等各種錶現方式，而拍攝、剪輯、散播的成本經由科技的進步，解決瞭解析度、檔案格式、檔案大小、流通速度等技術瓶頸，早些年所遭遇的一些門檻也逐步被越過。在這一個影像時代中，人的思考方式也同時受到影像的製約。一段影片如果沒有在一分鍾之內吸引觀眾，很快地，觀眾就失去耐性。很容易設想，這是影像所蘊含的時間性；影像在視覺上的直接呈現也受製於齣現在眼前的時間長短（所謂的「緜延」）。當影像的可親近性降低時，它作為各種思想、論述、商業、政治的載具，也就更為容易。電影帶著一個完整的敘事軸綫與框架，既能夠以影像、聲音的綜閤效果吸引注意力，也能夠用故事來滿足人聽故事的原始欲望。在這樣的便利中，把電影當作是哲學的教學媒介，也似乎就順理成章。但是，這種把電影當作工具的思維，有時錯失瞭電影本身的特質。

　　兩位作者很清楚地看到這一種工具化思維的陷阱，因此，當梁傢瑜、蔡世瑋分彆以「看電影」、「讀哲學」的兩條軸綫共同閤作時，已經清楚地將哲學與電影的交錯關係勾勒齣來，這也構成本書的一個寫作特色。

　　我希望在推薦此書時，順帶簡略地標示四個值得注意的要點。

　　一、電影與哲學不是相互蘊涵的關係

　　電影自有其一套構成的邏輯，是從劇本、選角、場景、地點、燈光、化妝、拍攝、剪輯的各種環節組成。電影裏的故事隻是其中的一環，不是全部；一組影像的呈現是在特定的框架中齣現，取決於拍攝、剪輯所希望的呈現的視角。即使是以小說為藍本，電影仍然是另一個作品，而不是小說的分身。要用電影來說哲學時，不會使得一部電影就變成一個哲學作品。哲學命題的鋪陳有特定的形式，是環繞著哲學問題而展開的。即使一部電影帶著哲學的問題意識，但其目標並非為瞭解答哲學問題。

　　二、電影的哲學化、哲學的電影化

　　以哲學化的方式來看待電影，意味著觀看角度的調整；這時，看電影同時是思考電影，或者透過電影來思考哲學問題。有些問題是電影所汲取的生命實在或社會現實，有些問題是專屬於電影製作所帶來的挑戰。思考電影的方式也就隨著問題設定的獨特關注而有差異，但是，如果不是意識到哲學的深度，而隻是以老生常談的陳套來說，這一種思考也需要在哲學上磨練纔可能齣現銳利的眼光。哲學的電影化，意味著哲學可以根據其命題的普遍性而具體展現在電影的平麵上。電影可以從哲學論點抽繹齣希望開展的特定方嚮，以電影敘事、影像構成的方式獨特地演繹這些哲學論點。這等於是說，電影用它獨特的手法檢驗哲學命題。

　　不論是電影的哲學化或哲學的電影化，都需要對兩者有敏銳的洞察以及豐富的背景知識。操作兩方嚮的來迴轉換，則有賴於靈活的轉化能力。

　　三、要注意概念或影像，但不是順從直觀

　　電影以視覺影像為本，在默片時代之後，加入瞭聲音，然後一路朝嚮立體聲道、環場音效發展。由於聲影效果逼真（尤其在立體影像、虛擬實境技術開發後），看電影幾乎被當成容易上手的娛樂。但是，容易接近的特色本身就是一種陷阱。誰不會看電影？──但是，看完一部電影後或從電影院齣來後，難道沒有人聽過周遭的人喊著「看不懂！」？看不懂，是遭遇到一道跨不過的門檻。以為電影很容易看，可以理所當然看懂，這是一種信任直觀的錯誤前提。如果迴到動態影像、影像閤成這類的影像特徵，注意到其中的人為操作，揣度影片剪接的邏輯，將會發現，影像所要說的話可能遠比故事大綱要說的更多。在哲學上也是，如果不去注意到概念、推理在一個論斷中的角色，那麼，哲學可能就會變成各種學說的百寶箱。人們將很容易地迷失在這一百寶箱裏。不論是要把哲學融入教學中，或是，運用電影為素材來討論哲學，乃至電影的哲學化或哲學的電影化，都必須擺脫單純的觀影直覺。

　　四、進入知識脈絡

　　事實上，如果能夠意識到哲學或電影各有其內部邏輯，那麼，就應該可以順此脈絡把握到基礎知識。知道電影語言、哲學語言是如何運作的，也就會理解到影像「要說什麼，不說什麼、什麼留白」，這時，要插入哲學思考的發問，就會有閤理性。反過來，有較為豐厚的哲學知識，更是有助於提煉齣一些問題設定，藉用影像運動來進行推理。

　　在影像的時代裏，更要警醒地考慮到影像的構成。影像固然不是真理，也未必揭露真相，但往往能夠形成一道帷幕操縱我們對真實世界的認知與感受。隨著個人通訊載具普及分散，動態影像幾乎如影隨形地附著於現在與未來的人類生活中，虛實之間的界限在某些地方變得模糊起來。透過影像來思考，質問影像，將會是當代公民社會所具備的素養之一。電影構築瞭一個交換情感、分享敘事的空間，不論是哪種螢幕，都投射齣一個影像運動的平麵，糾集瞭不同的時間流；公共生活或私人空間也被此類異樣的時空所穿透，電影世界有很多的層次可以挖掘，甚至在想像上撐開極大的張力。「看電影、讀哲學」所激發的思考可以重組為萬花筒中全然不同的花朵，這是一個齣發點，對於老師、學子、一般讀者都可以産生齣多元的想像。活潑的思考方式或許就此展開。

導讀（一）

看電影

梁傢瑜

　　這是本奇特的小書，與士瑋閤作這本小書則是個充滿學習與反思過程的愉快經驗。在這篇簡短的序言裏麵，我想簡單說明一下對於我所書寫的部份的一些想法。

　　透過電影乃至其他影音藝術作品來進行哲學教學的材料，如今並不少見。我相信在颱灣各地高中，如果有機會安排哲學課程，授課老師都有可能用到電影片段，作為激發學生思考特定主題的素材。我個人參與翻譯的《法國高中生哲學讀本》裏麵，讀者也可看到電影畫麵被使用來作為提齣主題的工具。另外，在Youtube上也有「超級歪」頻道，已經嘗試過以哲學來解析電影的嘗試。有瞭這許多的嘗試，我並不希望再多增加一個同樣方嚮的作品，相反地，我希望能夠提供的是，讓讀者能夠在進入「討論哲學」之前，先體驗一下「看電影」是怎麼迴事。也就是說，我希望電影在這本書中能夠不隻是被哲學思考的對象，而是有自己的思考與理解方式。

　　這樣的意圖便因此決定瞭本書當中「看電影」的部份的結構。讀者可以輕易地發現，本書每篇文章的電影的部份的架構，一律按照下述順序安排：影片資訊、鏡頭畫麵、鏡頭、場景、敘事或故事、主旨、問題。以下我將先依序說明每個部份，之後再統整說明如此安排的理由。

　　影片資訊的部分，包括瞭類型、導演、編劇、原著、上映、主要演員、預算、票房。這些資訊是我希望提供給對電影有興趣又對哲學有興趣的朋友的。這些資訊一方麵是提示「電影研究」這個學門裏麵的一些重要領域（例如類型、導演、改編[Adaptation]等方麵），另一方麵則是希望強調電影不單隻是個可供哲學分析的文本，它還具有強烈的産業性格（預算與票房是所有電影工作者都麵對的問題）。

　　接下來的四個部分，也就是「鏡頭－場景－故事或敘事－主旨」，事實上是電影創作必然會有的四個層次。一個電影企劃會有主旨（Subject），也就是「一句話說完這部片是在說什麼」。我們常聽到觀眾抱怨「不知道這部片在說什麼」，那就是這部片的主旨無法清楚傳遞給觀眾的問題。在主旨底下，會有故事大綱（Synopsis），也就是用一整段文字說明整部片。接著，從故事大綱到我們通常所認知的劇本，也就是分場劇本，中間可能有分幕劇情大綱，或分幕劇本，但在本書的寫作中，我直接省去這個段落（這畢竟不是電影書），而是直接提齣「場景」，也就是分場劇本的每個基本單位。在此，場景（scene）的意思，便是分場劇本中的每一個場景的意思。通常分場劇本中會這樣標明：

場景次序        
1.

白天或黑夜
夜

室內或室外
內

地點
辦公室

　　接著再說明這個景發生瞭什麼事，包括動作（action）與對話。按照分場劇本中的描述，助理導演可安排齣整個拍攝計畫，其中每一個場景都可分拆成許多鏡頭（shot），而精細的電影拍攝會為此再更進一步建立分鏡劇本。

　　而在這本書的寫作安排上，我將這個由主旨、經過故事、場景直到鏡頭的順序反過來，是因為這本書並不是在創作劇本，而是希望在看電影與讀哲學之間，試著建立起一道橋樑，這首先當然是從看電影提齣某個問題，但我希望這個問題是「透過『看電影』的行為」提齣的問題，而「看電影」盡管可以隻是看故事，看主題，但如果讀者能透過看場景、甚至看鏡頭來看電影，那將能得到更大的樂趣。

　　其中的樂趣之一，是在未來參與電影與哲學的討論時，可以思考一些電影分析的基本問題：這場戲真的是要說這件事嗎？它的鏡頭是不是暗示瞭它要說彆的事？如果這個鏡頭暗示瞭彆的事情，那現在討論這部片的主題是不是離題瞭？換言之，就好像閱讀哲學文本必須注意修辭與概念，閱讀電影文本也就得注意鏡頭、剪接與場景乃至配樂。本書的安排，希望能強調齣閱讀電影的這種可能性。

　　當然，在電影與哲學之間，還有各式各樣可能的關係，本書隻是一個初步的嘗試，是個拋磚引玉，希望未來有更多不論是對電影或是對哲學有心得的朋友，能透入這方麵的討論、創作與分享，讓颱灣哲學普及的努力能夠與颱灣的藝術和文化相互刺激齣更多的火花。

導讀(二)

讀哲學

蔡士瑋

　　本書每一章開始皆由傢瑜帶領如何看電影之後，讀者即進入到哲學部分。

　　哲學文獻的選擇定調瞭我們對電影鏡頭與敘事部分的理解，這個文獻就像電影的鏡頭一樣，是細部又全麵的，這也是我和傢瑜彼此呼應的互動做法。

　　哲學部分採用的篇章結構是從「文獻說明」開始，這個說明裏麵包含著文獻本身的意義和與電影連結的意義。
　　而在文獻內容之後則是「文獻解析」的工作。

　　「文獻解析」工作基本上是傳統哲學教育的基本訓練，這個訓練必須展示齣文獻內容的主題和其內容尚未清晰的地方，也必須說明文獻裏必須瞭解的概念和觀念重點。「解析」兩個字在於解釋和分析，這是大眾所理解的哲學根本工作之一。隻是我在這本小書裏多做瞭一點部分，即是將文獻解析的工作連接上每部電影和文獻之間的關係，希望通過這些提點，讀者可以很容易地將哲學與電影連接起來思考。

　　最後則是「概念闡釋」部分。
　　這個部分一方麵補充解析或文獻的概念解釋，一方麵提示文獻選讀的重點，隻有在需要的章節纔會齣現。

　　在導讀的最後，我想強調這本書是和傢瑜閤作的成果。我對哲學文獻的解析都必須歸功於傢瑜對每部電影的精彩解說，兩年多來彼此多次的研討和嘗試纔成功地呈現各章的內容。因此，我們期待透過哲學討論，電影變得更清晰和更深入；而透過電影解析，哲學不再枯燥誨澀，而是充滿動感樂趣和豐富多樣性。所以，本書自我期許是電影入門的使用手冊，也是哲學入門的引導手冊。

　　現在，請讓哲學傢陪你一起看電影吧！


 

评分☆☆☆☆☆

天啊，這本《哲學傢陪你看電影》完全超齣我的預期！我平常就很喜歡看電影，但每次看完，腦袋裡都是劇情、演員，很少會去想更深層的東西。這本書，真的像名字說的一樣，請來瞭一位「哲學傢」陪我一起看電影，而且這位哲學傢超懂我的！ 書裡麵好像有講到一部我一直很喜歡的黑色電影，我本來以為它會分析角色的心理狀態有多扭麯，或是劇情有多黑暗。結果，作者卻從電影中「道德邊緣」的角色，引導我去思考「誘惑與自由意誌」之間的關係。當時我真的有種被點醒的感覺，原來我在看電影時關注的「壞人」，背後竟然有這麼多值得玩味的哲學思辨。 而且，書裡探討的議題，真的非常廣泛。我記得有幾段，好像是關於某部探討社會議題的寫實電影，它不是在批判電影內容有多觸目驚心，而是從電影裡的角色處境，去引導讀者思考「公平正義」、「社會結構」等問題。這種將電影的娛樂性與現實的深刻議題結閤的方式，讓我覺得這本書不僅有趣，更有意義。 作者的文筆真的沒話說，非常流暢，也很容易讀進去。他不會用那些讓人摸不著頭緒的學術術語，而是用一種非常貼近生活的方式，把哲學的觀點融入到電影的分析之中。有時候讀到一些讓他感到驚奇的段落，我都能感受到文字背後的那份興奮。 總之，《哲學傢陪你看電影》是一本讓我重新認識電影的書，也讓我對哲學有瞭更親切的感受。它讓我在享受電影娛樂的同時，也能夠啟發思考，獲得一些意想不到的啟發。我強烈推薦這本書給所有熱愛電影，並且對生活有著無窮好奇心的人。

评分☆☆☆☆☆

這本《哲學傢陪你看電影》真的讓我眼前一亮！我本身就是一個電影迷，平常最喜歡的就是跟朋友分享看電影的樂趣，但總是停留在劇情、演員、特效這些層麵。這本書，卻讓我發現瞭電影更深一層的魅力，真的非常精彩！ 我印象很深刻的是，書裡好像有提到一部我很熟悉的藝術電影，我本來以為它會著重在電影的視覺美學或是敘事手法。結果，作者卻從電影裡角色孤獨的身影，引導我去思考「個體的疏離感」和「存在的意義」這些比較形而上的議題。當時我真的覺得，原來電影不隻是故事，還可以是一個讓我們反思生命的鏡子。 還有，書中對於一些大傢可能比較陌生的哲學理論，例如「後結構主義」，作者也巧妙地透過分析某部實驗性質強烈的電影，將其闡釋得相當生動。它不是枯燥乏味地講解理論，而是透過電影的影像、情節，讓讀者能夠「感受到」那些理論的內涵。這種「化抽象為具體」的功力，真的讓我非常佩服。 我特別喜歡作者的筆觸，那種將哲學思考與電影賞析自然融閤的感覺。他不會刻意賣弄學問，而是用一種非常真誠、也很個人化的角度，分享他對電影的觀察和體悟。有時候讀到一些讓他引以為傲的見解，我都能感受到文字裡的那份熱情。 總之，《哲學傢陪你看電影》絕對是一本值得推薦的書籍。它打破瞭我對電影和哲學的既有認知，讓我體驗到一種全新的閱讀和觀影方式。這本書不僅能夠提升我們對電影的欣賞層次，更能啟發我們對生活、對人生的深入思考。我強烈建議所有喜歡電影的朋友，都來讀讀這本書，你絕對會收穫滿滿！

评分☆☆☆☆☆

這本《哲學傢陪你看電影》真是讓我耳目一新！以前看電影，最關心的就是劇情有沒有吸引人，特效有沒有震撼，演員的演技夠不夠力。這本書卻完全跳脫瞭這些錶麵的框架，用一種我從沒想過的角度，來剖析我們熟悉的電影。 我印象最深刻的是，書裡好像討論瞭一部大傢都很熟悉的偵探片。我本來以為它隻會講述推理過程有多精彩，或是凶手是誰有多齣人意料。結果，作者卻從電影中「真相」的追尋，延伸到瞭「知識的可靠性」以及「我們如何認識世界」的哲學辯論。突然間，我發現自己平常在電影裡追尋的「真相」，背後竟然蘊含著這麼多值得探討的學問。 而且，書裡對於一些大傢可能覺得「很嚴肅」的哲學概念，例如「存在主義」或是「虛無主義」，作者的處理方式也讓我印象深刻。它不是直接丟齣艱深的術語，而是透過電影角色的抉擇、睏境，像是某個角色在人生岔路上的迷惘，或是對生命的質疑，來具體地呈現這些哲學思想。這讓我這個對哲學一知半解的讀者，也能夠感受到那種思想的衝擊力。 最讓我驚豔的是，作者的文字非常有畫麵感。他不是在「說」哲學，而是在「演繹」哲學。透過他對電影場景、對白、角色的細膩描寫，彷彿把我帶迴瞭電影院，再次體驗那種氛圍。然後，再緩緩地注入他對電影的哲學思考。這種閱讀體驗，讓我感覺像是在欣賞一場結閤瞭電影和哲學的雙重饗宴。 總的來說，《哲學傢陪你看電影》提供瞭一個非常獨特的視角，讓我在觀看電影的同時，也能夠進行更深層次的思考。它不僅僅是一本影評，更是一本啟發智慧的讀物。我強烈推薦這本書給所有喜歡電影，同時又對生活充滿好奇的讀者。它會讓你重新認識電影，也會讓你對「為什麼」產生更多的追問。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本書《哲學傢陪你看電影》真的讓我超驚喜的！平常看電影，頂多就是跟朋友聊劇情、演員，或是討論特效做得多神。但這本不一樣！它把我以前覺得遙不可及的哲學，用一種超親切、超有趣的方式帶進瞭電影裡。 我記得書裡好像有提到某部法國新浪潮的經典，它不是在講那個電影有多經典，而是從電影裡的角色睏境，引導我去思考「自由意誌」這個議題。以前聽到「自由意誌」就頭痛，覺得那是學術上的東西，離我好遠。但作者透過電影裡的角色選擇、掙紮，讓我突然間好像抓到瞭一點感覺，好像自己也曾經歷過那種內心的拉扯。 還有，書裡好像也有講到一些大傢可能比較熟的商業片，例如某部大傢都在討論的科幻大片，它沒有停留在「哪個角色很帥」或「劇情好緊張」的層麵，而是從電影裡的超能力、或是人機互動，去探討「何謂真實」、「意識的本質」這些更深層的問題。我看到那個章節的時候，真的有種「哇！原來電影不隻是娛樂，還可以引發這麼多思考」的感覺。 最重要的是，作者的筆觸真的超生動的！不像很多哲學書那樣冷冰冰的，它寫得像在跟朋友聊天一樣，帶著一點幽默感。有時候讀到一些讓人會心一笑的段落，我都會忍不住大笑齣來。而且，作者在引導思考的時候，不會強迫你接受他的觀點，而是像一個溫柔的嚮導，帶你走進哲學的迷宮，讓你自己在裡麵探索。 總之，《哲學傢陪你看電影》真的徹底改變瞭我對電影的看法，也讓我對哲學有瞭全新的認識。這本書不隻適閤喜歡看電影的人，也適閤任何對生活、對人生有好奇心的人。它讓我在享受電影的同時，也能讓大腦動起來，獲得一些意想不到的啟發。我真的很推薦大傢去看看，保證你會愛上這種「邊看電影邊思考」的感覺！

评分☆☆☆☆☆

喔，這本《哲學傢陪你看電影》真的太讚瞭！身為一個平常就愛泡在電影院的人，每次看完電影，都隻會跟朋友討論劇情有沒有神展開，或是哪個角色帥到不行。但這本書，真的把電影從單純的娛樂，提升到瞭一個全新的境界。 我記得書裡有提到一部很有名的愛情電影，我本來以為它會講述浪漫的愛情故事，或是分析主角們的感情糾葛。結果，作者卻從電影裡男女主角的互動、他們的選擇，去探討瞭「人際關係中的權力結構」和「愛的本質」這些更深層的問題。那時候我纔恍然大悟，原來愛情電影裡，也可以藏著這麼多關於人性的討論。 還有，書中對於某些大傢可能比較熟悉，但覺得有點「虛幻」的類型片，例如某部奇幻大片，作者也沒有停留在特效的讚嘆，而是從裡麵對「善與惡的二元對立」的描寫，引導我去思考「道德的相對性」和「英雄主義的迷思」。這種將看似遙遠的哲學議題，與我們日常觀看的電影內容巧妙結閤的方式，真的讓我感到非常佩服。 作者的寫作風格也很吸引人，不是那種枯燥乏味的說教。他用一種很生活化的語言，穿插著有趣的例子，把複雜的哲學概念講得淺顯易懂。每次讀到一個新的觀點，我都會有「原來是這樣！」的驚喜感。而且，他並不強求讀者認同他的觀點，而是鼓勵我們自己去思考，去發掘。 總之，《哲學傢陪你看電影》是一本讓我眼睛為之一亮的書。它不僅讓我更懂得欣賞電影，也讓我對哲學產生瞭濃厚的興趣。這本書就像一把鑰匙，打開瞭通往更深層次思考的大門。我絕對會把它推薦給身邊所有愛看電影的朋友，讓大傢一起體驗這種「電影與哲學」的美妙結閤。