針灸甲乙經 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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皇甫謐撰的《針灸甲乙經》是中國針灸學專著。該書集《素問》、《靈樞》、《明堂孔穴針灸治要》三書中之有關針灸學內容等分類閤編而成。原書根據天乾編次，內容主要論述醫學之理論和針灸之方法技術，故命名為《針灸甲乙經》。吳思淵主編的這本書根據宋版《針灸甲乙經》校注而成。適閤廣大醫學生和醫務工作學習使用，同時也適閤中醫愛好者參考。

《醫宗金鑒》：集曆代醫術之大成，析疑難病癥之精要 ——一部跨越時空的醫學百科全書，承載著清代中醫發展的輝煌印記 《醫宗金鑒》，這部成書於乾隆年間（公元1742年）的鴻篇巨製，並非僅僅是一部普通的醫書匯編，它更像是一座宏偉的醫學殿堂，由敕命編纂，旨在“厘定諸法，會通諸傢之學”，為當時的醫學教育和臨床實踐樹立起一座高峰。《醫宗金鑒》全書共九十捲，由吳謙等人奉旨主編，匯集瞭自上古至明清曆代名醫的精粹理論與實踐經驗，其編纂體例嚴謹，內容包羅萬象，堪稱清代官方醫學的集大成之作。 本書的問世，帶有強烈的時代使命感，即“以垂萬古之範式，以濟後世之多艱”。它不像早期的經典那樣側重某一傢學說或某一部分內容的闡述，而是采取瞭“會通”和“注釋”相結閤的方式，試圖解決曆代醫籍散佚、觀點紛繁的問題，使醫者能夠清晰、係統地掌握醫學知識的脈絡。 一、 結構宏大，體係完備：跨越醫學全領域的百科全書 《醫宗金鑒》的偉大之處，在於其無與倫比的係統性和廣博性。全書被精心劃分為十三部，涵蓋瞭中醫理論與臨床的各個主要分支，形成瞭一個嚴密的知識框架： 1. 基礎理論的奠基：《基礎理論部分》 開篇即是曆代醫傢對陰陽五行、藏象經絡、四診八綱等核心概念的梳理與辨析。此處並非空泛地羅列概念，而是結閤瞭《素問》、《靈樞》的原文，輔以明清醫傢的精要注疏。例如，在闡述髒腑功能時，不僅引用瞭中醫的理論模型，還結閤瞭對病理變化的認識，強調“理寓於形，形寓於氣”的整體觀念。這種處理方式，使得初學者能迅速建立起中醫思維的基石，避免瞭因直接研讀古奧典籍而産生的睏惑。 2. 臨床實踐的指南：《辨證論治核心》 本書的核心內容集中在對常見病、多發病乃至疑難雜癥的辨證論治上。其中，尤以傷寒、溫病、雜病三部分論述最為詳盡。 傷寒論精粹：編纂者對張仲景的《傷寒論》進行瞭深入的解讀和歸納，特彆注重對外感熱病從太陽到厥陰的傳變規律的闡釋。書中不僅包含瞭原文，還加入瞭大量醫案的分析，明確指齣不同證候下的脈象、舌象與治法的對應關係，力求做到“法隨證變，藥隨法施”。 溫病學派的吸收：鑒於清代溫病學派的興起，《醫宗金鑒》吸收瞭吳鞠通、葉天士等人的研究成果，將衛氣營血辨證法融入其中，使得對外感溫熱性疾病的認識更為細緻和精準，體現瞭對新發展理論的包容性。 3. 專科醫學的集萃：《外科、婦科、兒科專論》 本書並非僅關注內科雜病，而是顯著加強瞭專科內容的深度和實用性： 外科與瘡瘍學：收錄瞭大量關於瘡瘍的辨識、敷貼、內服藥物的配伍，以及接骨、理傷等傳統外科技術的精要。特彆強調瞭清代外科在處理癰疽、丹毒方麵的經驗積纍，並詳述瞭“陽證宜清，陰證宜補”的基本原則。 婦幼醫學：在婦科部分，對妊娠、分娩的注意事項、月經失調的調理，以及産後諸疾的應對，都有詳盡的論述。兒科部分則針對小兒“髒腑嬌嫩、易受外邪”的特點，提齣瞭“治兒如治重病”的謹慎原則，提供瞭針對驚風、疳積等常見兒科病的具體方劑。 4. 養生與方劑的寶庫：《金匱要略與方劑學》 《醫宗金鑒》在方劑的運用上，遵循瞭“立法、處方、用法、劑量”四位一體的原則。它不僅列舉瞭經典方劑，更重要的是解釋瞭方劑的配伍邏輯和君臣佐使的意義。例如，在闡述麻黃湯的配伍時，詳細分析瞭麻黃發汗與桂枝解肌、杏仁降氣、炙草緩和之間的相互製約與協同作用。對於一些名方的加減變化，也做瞭清晰的指示，確保瞭臨床使用的靈活性和安全性。 二、 注重實用性與可操作性：從理論到實踐的橋梁 編纂者深知，醫學的價值在於救死扶傷，故本書極力避免空洞的理論說教。其鮮明的特點是“注經解義，以醫案證之”。 在對每一個病癥進行論述後，書中往往會引用具體的醫案作為佐證。這些醫案可能是清代名醫的親身診療記錄，也可能是對古代經典醫案的精煉解讀。通過對實際病例的分析，讀者可以直觀地看到如何運用書中的理論指導臨床決策，真正做到“見微知著，察毫辨病”。 此外，本書對藥物的性味歸經、炮製方法也有細緻的描述，強調瞭不同炮製方法對藥效的影響，這對於指導藥房製劑和臨床配藥具有極高的參考價值。例如，對於熟地黃與生地黃在滋陰、涼血上的不同效用，書中都有明確的區分和應用場閤的界定。 三、 時代印記：官方意誌下的醫學規範化 《醫宗金鑒》的成書，是清朝政府推行醫學教育標準化、規範化的重要舉措。它吸收瞭不同學派的閤理元素，力求在中立的立場上，提煉齣最符閤當時醫療水平的“標準答案”。這種官方的權威性，使得該書在很長一段時間內，成為各級醫學機構的重要教材，對穩定和提升當時的醫療水平起到瞭不可替代的作用。它不僅是學術著作，更是具有深遠曆史意義的“醫學憲章”。 總而言之，《醫宗金鑒》以其宏大的結構、嚴謹的考證、詳實的案例和對曆代精粹的全麵吸納，構建瞭一座中醫知識的寶庫。它不僅是研究清代醫學思想演變的重要文獻，更是至今仍能為臨床醫者提供豐富參考和深刻啓迪的權威典籍。閱讀此書，如同與曆代名醫跨越時空進行對話，領略中醫智慧的博大精深。

捲一
精神五髒論第一
五髒變腧第二
五髒六腑陰陽錶裏第三
五髒五官第四
五髒大小六腑應候第五
十二原第六
十二經水第七
四海第八
氣息周身五十營四時曰分漏刻第九
營氣第十
營衛三焦第十一
陰陽清濁精氣津液血脈第十二
津液五彆第十三
奇邪血絡第十四
五色第十五
陰陽二十五人形性血氣不同第十六

捲二
十二經脈絡脈支彆第一(上)
十二經脈絡脈支彆第一(下)
奇經八脈第二
脈度第三
十二經標本第四
經脈根結第五
經筋第六
骨度腸度腸胃所受第七

捲三
諸穴
頭直鼻中發際旁行至頭維凡七穴第一
頭直鼻中入發際一寸循督脈卻行至風府凡八穴第二
頭直夾督脈各一寸五分卻行至玉枕凡十穴第三
頭直目上入發際五分卻行至腦空凡十穴第四
頭緣耳上卻行至完骨凡十二穴第五
頭自發際中央旁行凡五穴第六
背自第一椎循督脈行至脊骶凡十一穴第七
背自第一椎兩旁夾脊各一寸五分下至節凡四十一穴第八
背自第二椎兩旁夾脊各三寸行至二十一椎下兩旁夾脊凡二十六穴第九
麵凡二十九穴第十
耳前後凡二十穴第十一
頸凡十七穴第十二
肩凡二十六穴第十三
胸自天突循任脈下行至中庭凡七穴第十四
胸自俞府夾任脈兩旁各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
胸自氣戶夾俞府兩旁各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
胸自雲門夾氣戶兩旁各二寸下行至食竇凡十二穴第十七.
腋脅下凡八穴第十八
腹自鳩尾循任脈下行至會陰凡十五穴第十九
腹自幽門夾巨闕兩旁各半寸循衝脈下行至橫骨凡二十一穴第二十
腹自不容夾幽門兩旁各一寸五分至氣街凡二十三穴第二十一
腹自期門上直兩乳夾不容兩旁各一寸五分下行至衝門凡十四穴第二十二
腹自章門下行至居窌凡十二穴第二十三
手太陰及臂凡一十八穴第二十四
手厥陰心主及臂凡一十六穴第二十五
手少陰及臂凡一十六穴第二十六
手陽明及臂凡二十八穴第二十七
手少陽及臂凡二十四穴第二十八
手太陽凡一十六穴第二十九
足太陰及股凡二十二穴第三十
足厥陰及股凡二十二穴第三十一
足少陰及股並陰蹻陰維凡二十穴第三十二
足陽明及股凡三十穴第三十三
足少陽及股並陽維四穴凡二十八穴第三十四
足太陽及股並陽蹻六穴凡三十四穴第三十五

捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二

林序

　　臣聞通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯醫者雖曰方技，其實儒者主事乎。班固序《藝文誌》，稱儒者助人君，順陰陽，明教化，此亦通天地人之理也。又雲:方技者，蓋論病以及國，原診以知政。非能通三纔之奧，安能及國之政哉?

　　晉‧皇甫謐博綜典籍百傢之言，沉靜寡慾，有高尚之誌。得風痺，因而學醫，習覽經方，遂臻至妙。取黃帝《素問》《針經》《明堂》三部之書，撰為《針灸經》十二捲，曆古儒者之不能及也。或曰:《素問》《針經》《明堂》三部之書，非黃帝書，似齣於戰國。曰:人生天地之間，八尺之軀，藏之堅脆，府之大小，榖之多少，脈之長短，血之清濁，十二經之血氣大數，皮膚包絡其外，可剖而視之平。非大聖上智，孰能知之，戰國之人何與焉。大哉!

　　《黃帝內經》十八捲，《針經》三捲，最齣遠古。皇甫士安能撰而集之，惜簡編脫落者已多，是使文字錯亂，義理顛倒，世失其傳，學之者鮮矣。

　　唐‧甄權但修《明堂圖》，孫思邈從而和之，其餘篇第亦不能盡言之。國傢詔儒臣校正醫書，今取《素問》《九墟》《靈樞》《太素經》《韆金方》及《翼》《外颱秘要》諸傢善書校對，玉成繕寫，將備親覽。恭惟主上聖哲文明，光輝上下，孝慈仁德，濛被眾庶，大頒岐黃，遠及方外，使皇化兆於無窮，和氣浹而充塞，茲亦助人靈，順陰陽，明教化之一端雲。

　　國子博士臣高保衡尚書屯田郎中臣孫奇光祿卿直秘閣臣林億等上夫醫道所興，其來久矣。上古神農始嘗草木而知百藥。黃帝諮訪岐伯、伯高、少俞之徒，內考五髒六腑，外綜經絡血氣色候，參之天地，驗之人物，本性命，窮神極變，而針道生焉。其論至妙，雷公受業傳之於後。伊尹以亞聖之纔，撰用《神農本草》以為湯液。中古名醫有俞跗、醫緩、扁鵲，秦有醫和，漢有倉公。其論皆經理識本，非徒診病而已。漢有華佗、張仲景。華佗奇方異治，施世者多，亦不能盡記其本末。若知直祭酒劉季琰，病發於畏惡，治之而瘥，雲:後九年季琰病應發，發當有感，仍本於畏惡，病動必死，終如其言。仲景見侍中王仲宣，時年二十餘，謂曰:君有病，四十當眉落，眉落半年而死，令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤，受湯而勿服。居三日，見仲宣謂曰:服湯否?仲宣曰:已服。仲景曰:色候固非服湯之胗，君何輕命也。仲宣猶不信。後二十年果眉落，後一百八十七日而死，終如其言。此二事雖扁鵲、倉公無以加也。華佗性惡矜技，終以戮死。仲景論廣伊尹《湯液》為數十捲，用之多驗。近代太醫令王叔和撰次仲景，選論甚精，皆可施用。按《七略‧藝文誌》:《黃帝內經》十八捲。今有《針經》九捲，《素問》九捲，十八捲，即《內經》也。亦有所忘失，其論遐遠，然稱述多而切事少，有不編次。比按倉公傳，其學皆齣於是《素問》論病精微，《九捲》原本經脈，其義深奧，不易覺也。又有《明堂孔穴針灸治要》，皆黃帝岐伯遺事也。三部同歸，文多重復，錯互非一。甘露中，吾病風加苦聾，百日方治，要皆淺近，乃撰集三部，使事類相從，刪其浮辭，除其重復，論其精要，至為十二捲。《易》曰:觀其所聚，而天地之情事見矣。況物理乎?事類相從，聚之義也。夫受先人主體，有八尺之軀，而不知醫事，此所謂遊魂耳。若不精通於醫道，雖有忠孝之心，仁慈之性，君父危睏，赤子塗地，無以濟之。此固聖賢所以精思極論，盡其理也。由此言之，焉可忽乎?其本論，其文有理，雖不切於近事，不甚刪也。若必精要，後其閑暇，當撰核以為教經雲爾。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的腦海裏留下瞭深刻的印象。它給我的感覺，與其說是一本醫學專著，不如說是一本關於生命運作的精密指南。我被書中那種一絲不苟的態度所摺服，對於每一個穴位的描述，都力求精確，從解剖學的角度，到臨床的實踐，都考慮得十分周全。這讓我覺得，這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種嚴謹的治學精神的體現。我尤其欣賞書中所描繪的，人體的每一個部分是如何相互聯係，又如何通過經絡係統來實現能量的傳遞和信息的交換。這種整體性的視角，讓我對身體有瞭更全麵的認識。書中的許多治療方法，雖然看起來簡單，但卻蘊含著深刻的道理，它們直擊病根，而非僅僅停留在錶麵。我嘗試著將書中的一些理念，應用到我日常的健康管理中，雖然效果可能不如專業治療，但至少讓我對自己的身體有瞭更多的覺察和主動性。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往更深層健康智慧的大門。

评分☆☆☆☆☆

老實說，拿到這本《針灸甲乙經》時，我確實有點壓力。它的名字聽起來就非常專業，而且紙質和排版也帶著一股濃濃的復古氣息，感覺像是從博物館裏搬齣來的一樣。我原本以為會很難讀懂，但翻開之後，我發現其中對於穴位的描述，可以說是詳盡到瞭極點。不僅僅是告訴你在哪裏，還用瞭大量的時間去描述穴位的定位方法，甚至是用骨骼和肌肉的走嚮來幫你找準。這一點對我來說太有幫助瞭，因為我以前學中醫的時候，總是覺得穴位定位是最大的難點。書裏還詳細介紹瞭每種穴位的功效，以及針對不同病癥的取穴方法，而且這些方法都有明確的依據，並非憑空捏造。我尤其喜歡其中對於禁忌癥和注意事項的強調，這說明作者非常注重患者的安全，這一點在現代醫學中同樣是至關重要的。我嘗試著將書中的知識與我平時接觸到的一些養生理念結閤起來，發現很多地方都有異麯同工之妙，這讓我更加堅信中醫的科學性和實用性。雖然我不是醫生，但我通過這本書，對如何保護自己的身體，以及在遇到一些小毛病時，如何進行一些基礎的調理，都有瞭更清晰的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書我拿來之後，確實花瞭不少時間去翻閱，一開始隻是抱著一種好奇的心態，畢竟“針灸甲乙經”這個名字聽起來就很有分量，仿佛蘊藏著古老的智慧。我最先被吸引的是它那種嚴謹的編排方式，就好像一個清晰的路綫圖，指引著我們去探索人體的穴位和經絡。雖然我不是專業人士，但裏麵的很多描述，比如某個穴位在哪個具體位置，如何刺激，以及可能産生的反應，都寫得非常詳細，甚至細緻到可以用手指去觸摸感受。我嘗試著對照著書裏的圖示，去尋找書中所描繪的那些穴位，雖然有時候會有些偏差，但這種親身體驗的過程，反而讓我覺得更加生動有趣。我尤其關注書裏關於疾病治療的章節，裏麵列舉瞭許多常見的病癥，並詳細闡述瞭應該選取哪些穴位，以及治療的手法和注意事項。這一點對我來說非常實用，因為它不僅僅是理論的堆砌，更包含瞭很多實踐性的指導。讀著讀著，我發現自己仿佛置身於一個古老的醫館，聽著老中醫循循善誘地講解，那種感覺是很難得的。雖然我還沒能完全掌握裏麵的所有知識，但每一次翻閱，都能從中獲得新的啓發和認識，這讓我對中醫的博大精深有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的感受，與其說是一次閱讀體驗，不如說是一場思維的旅行。一開始，我被它的篇幅和古老的語言風格所震撼，感覺像是在穿越時空，與古代的醫學大傢對話。書中的每一個字，每一句話，都透著一股深厚的底蘊。我花瞭大量時間去理解其中的術語和概念，有些地方確實需要反復揣摩，甚至需要查閱一些輔助的資料纔能勉強領會。但正是這種挑戰，讓我感到前所未有的投入。我特彆喜歡其中關於經絡運行的描寫，那些抽象的理論，在作者的筆下卻變得鮮活起來，仿佛能看到一股股能量在人體內奔騰不息。我嘗試著去想象，當身體的某個部位齣現問題時，究竟是哪條經絡受到瞭阻礙，又是如何通過針灸來疏通的。這種想象的過程，讓我對身體的運作機製有瞭更深層次的理解，不再僅僅停留在錶麵的癥狀。書中的許多治病方略，也讓我大開眼界，它們所蘊含的智慧，是現代醫學很難比擬的。雖然我並不具備實際操作的能力，但通過閱讀，我感覺自己就像一個旁觀者，見證著中醫的精妙之處。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種文化的熏陶，讓我對中國傳統醫學産生瞭濃厚的興趣。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，我被它所散發的曆史厚重感深深吸引。在現代社會，很多知識都被快速更新和迭代，但這本書卻像一位沉靜的老者，娓娓道來那些傳承韆年的智慧。閱讀的過程，更像是一次深入的探索，我發現書中對於人體的經絡係統，有著極其細緻和係統的闡述。它不僅僅是簡單地列舉穴位，而是將穴位置於整個經絡的運行軌跡中去講解，讓我能夠更宏觀地理解身體的能量流動。書中的很多描述，都帶著一種樸素而深刻的哲學意味，它讓我思考人體與自然的和諧統一，以及如何通過調理身體來達到內外的平衡。我花瞭大量的時間去品味那些古老的文字，雖然有些晦澀，但每一次的理解，都像是在解開一個古老的謎團，帶來一種莫名的成就感。我特彆留意瞭書中關於特定疾病的治療方案，那些曆經實踐檢驗的方略，至今讀來仍舊令人拍案叫絕。這本書讓我認識到，真正的智慧，往往蘊藏在最樸實和最基礎的知識之中，等待著我們去發掘和傳承。