尋迴中醫失落的元神1：易之篇․道之篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《醫海擷英：古代醫傢智慧的當代迴響》 導言：跨越時空的醫學對話 醫學，作為人類生命延續與健康維護的基石，其曆史如同浩瀚星河，閃爍著無數先賢智慧的光芒。本書《醫醫海擷英：古代醫傢智慧的當代迴響》，旨在跳脫齣具體某一傢學派的藩籬，深入探討中國傳統醫學自萌芽至成熟過程中，不同思想流派如何相互激蕩、彼此滲透，最終形成一個博大精深、兼容並蓄的知識體係。我們聚焦於那些被時間洗刷後依然熠熠生輝的核心思維模式、診療原則的演變及其在現代健康挑戰中的潛在價值，而非對某一特定經典進行詳盡的注釋或重構。 第一編：形神閤一的哲學基礎——陰陽五行在醫學中的流變與應用 本篇深入剖析瞭早期醫學思想對宇宙觀的藉用與改造，特彆是陰陽五行學說如何從哲學思辨轉化為具體的生命認識工具。 第一章：太極、兩儀與生命之源 這一章追溯瞭“太極生兩儀，兩儀生四象”等概念如何在早期醫學文獻中被賦予生理學意義。探討瞭生命活動的基本矛盾統一體——陰與陽的動態平衡如何被視為健康與疾病的核心尺度。我們詳細考察瞭《黃帝內經》中對“陰平陽秘，精神乃治”的闡述，並將其置於先秦諸子百傢的哲學思辨環境中進行比對分析。重點不在於重復陰陽的定義，而在於剖析曆代醫傢如何運用這一對矛盾來解釋髒腑功能、病理變化及治療大法。例如，探討瞭在不同曆史時期，醫傢對“陽虛”和“陰盛”的理解是否存在細微的側重和演變，以及這些理解如何影響瞭具體的方劑選擇。 第二章：五行生剋製化的生命圖譜 本章著重於五行學說在構建人體髒腑係統模型中的作用。我們不拘泥於逐一解析木火土金水各自對應哪個髒器，而是側重於分析“相生”與“相剋”關係的動態哲學。如何通過五行學說理解髒腑間的相互影響、疾病的傳變規律，以及在診療過程中如何遵循“抑強扶弱”、“培土生金”等原則進行乾預。此外，還討論瞭五行與情誌、季節、地域等外部環境因素相互關聯的模型建構，展現瞭古代醫學體係的宏大整閤能力。 第二編：辨證論治的邏輯構建與實踐範式 辨證論治是中醫最核心的思維方法，本篇旨在解構這一方法的內在邏輯層次和其在不同醫學流派中的具體實踐形態。 第三章：從“證”到“論”：病機學說的精微之處 本章深入探討瞭“病機”概念的豐富內涵，它不僅僅是疾病發生的原因，更是疾病發展過程中的階段性特徵的總和。我們比較分析瞭“六因”、“七情”、“八綱”等不同層級的辨證工具，闡明它們如何共同服務於對復雜病情的精確把握。重點研究瞭如何區分“錶”、“裏”、“寒”、“熱”等不同維度在臨床中的交織作用，以及這種分析如何指導治療策略的製定，即如何從多個角度綜閤提煉齣唯一的“證”。 第四章：方劑配伍的藝術與規律 方劑是“論”的物化體現。本章不再簡單介紹經典方劑的組成，而是分析君臣佐使的配伍原則在不同治療目標下的靈活運用。探討瞭如何通過藥物的性味歸經，結閤疾病的本質（寒熱虛實），達到“調和氣血，扶正祛邪”的統一。此外，還簡要涉及瞭古代醫傢在藥物劑量、炮製方法等方麵如何利用這些基本規律，以期達到增效減毒或改變藥物性能的目的。 第三編：古代醫傢的生命調攝與健康維護觀 本篇將視野從疾病治療轉嚮更廣闊的生命全程管理，關注古代醫傢對個體化養生和預防醫學的深刻洞察。 第五章：形體與居處的環境適應 古代醫學極其重視人與自然環境的和諧統一。本章探討瞭“順四時”的具體養生法則，以及如何根據個體體質（如稟賦、強弱）來調整生活起居、飲食結構，以適應季節氣候的變化。我們分析瞭“動與靜”、“勞與逸”的辯證關係，以及古人對“形神共養”的理解，即身體的鍛煉必須與精神的修養同步進行。 第六章：情誌對髒腑功能的調控 本章聚焦於古代醫傢對精神情感與生理病理之間關係的認識。分析瞭“百病生於氣”的觀點，以及七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）如何損傷特定的髒腑。重點闡述瞭如何通過精神疏導、情誌調節，達到“以情製情”的預防和治療效果，這是古代醫學中極富人本色彩的部分。 結語：跨越時代的醫學遺産 本書最終落腳於對傳統醫學精髓的提煉與現代視野的整閤。我們總結瞭上述思想脈絡如何共同構建瞭一個係統化、整體化、動態化的生命認知體係。這些理念並非僵化的教條，而是經過數韆年臨床實踐檢驗的思維框架。它們為當代醫學研究提供瞭觀察復雜生命現象的獨特視角，激發我們在麵對新型疾病挑戰時，能以更開闊、更具整體性的眼光去探索生命的奧秘與修復之道。本書旨在引導讀者領略古代智慧的深邃，激發對生命科學更深層次的探究欲望。

作者簡介

潘毅
廣東省韶關市人，1956 年生。自廣州中醫學院畢業後即留校任教，後又攻讀碩士、博士學位，師從名醫關汝耀。曾任廣州中醫藥大學中醫基礎理論教研室主任、教授、博士生導師；兼任廣東省中醫藥學會基礎理論研究專業委員會副主任委員，參與或負責多項國傢級、省級科研專案及課題。在廣州中醫藥大學第一附屬醫院內科及廣州正安醫館坐診，臨床擅長呼吸、消化係統疾病、奇難雜癥的診治，以及體質調理。
由於作者長年沉潛醫易相通之道，知識淵博，並能活用多媒體，因此講課精彩生動，內涵豐富。曾獲南粵（廣東省）優秀教師奬，廣州中醫藥大學首屆全校教師講課競賽第一名，另外也榮登評師網「2009 年全國醫學專業最受歡迎十大教授榜」以及搜狐教育網「2010 年廣東省最受歡迎十大教授榜」。在校內外係統講授過「中醫基礎理論」、「周易與中醫學」、「中醫學概論」、「中醫診斷學」、「中藥學」、「方劑學」、「中醫一年通」等課程；在商界領袖班、國學班、養生班、企業培訓中多次開設「中醫養生智慧」「周易智慧與中醫養生」「黃帝內經與中醫養生」「中醫體質養生」「傢庭健康與飲食調養」等課程與講座。
作者習醫從醫三十餘年，在教學與臨床實踐中學養日深，緻力於從理論到臨床的原味中醫研究與傳播，現已退休，仍透過綫下綫上課程繼續培育中醫人纔。


相關著作:《尋迴中醫失落的元神2：象之篇》

 緣起

易之篇
《周易》是一本什麼書？
第一節　《易》蘊各見
第二節　《易》道溯源
第三節　《易》河流布

因緣和閤易與醫
第一節　醫易因
第二節　醫易緣
第三節　醫易果
第四節　醫易義

《周易》架構層剖析
第一節　《易經》組件龍點睛
（一） 卦、爻、辭—《易經》的基本組件
（二）卦—易的基本單元
（三）爻—卦的基本單元
第二節　《易傳》釋經虎添翼
（一）裁斷卦義參〈彖傳〉
（二）卦爻辭釋考〈象傳〉
（三）解說乾坤〈文言傳〉
（四）哲理發揮〈係辭傳〉
（五）八卦象義〈說卦傳〉
（六）卦列有序〈序卦傳〉
（七）雜糅眾卦〈雜卦傳〉
第三節　《周易》映世鏡多稜

相摩相盪卦示醫
第一節　太極—兩儀—四象—八卦
（一）從太極到八卦的義蘊
（二）從太極到八卦的演進
第二節　六十四卦位義參
（一）上下之位
（二）前後之位
（三）內外之位
（四）剛柔之位
（五）象形卦位
（六）旁通卦位
（七）反象卦位
（八）交對卦位
（九）內互之卦
（十）動變之卦
附錄：《易傳》筮法

多端變化爻啓醫
第一節　簡明陰陽爻
第二節　復雜爻位變
（一）爻位上下
（二）天人地位
（三）陰陽之位
（四）上下同位
（五）得位與否
（六）貴賤之位
（七）居位尊賤
（八）得中與否
（九）順逆承乘
（十）朋比為鄰
（十一）遙相呼應
（十二）爻位吉凶

卦爻立象以盡意
第一節　卦爻構模—大韆世界一卦裝
（一）設卦以盡情
（二）係辭以盡言
第二節　卦爻活看—心有靈犀一點通
（一）爻位分析法
（二）取象會意法
（三）德行義理法

醫學心鑒《易》中藏
第一節　 「生生之謂易」—全生之謂醫
（一）生生之道
（二）生生之醫
第二節　 「易窮則變，變則通，通則久」—變而能通得醫真
（一）天人氣變
（二）醫象各變
（三）圓機活變
（四）治隨機變
第三節　後續篇將要展開的話題
（一） 「一陰一陽之謂道」—妙通陰陽之謂醫
（二） 「形而上者謂之道，形而下者謂之器」—道器閤一謂中醫
（三） 「立象以盡意」—援象以說醫
（四） 「窮理盡性以至於命」—明理通道醫境現

溫故以啓新
第一節　《周易》基本知識鞏固
（一）經與傳
（二）卦與爻
第二節　學《易》主要學什麼？


道之篇
道，真的不可道嗎？
第一節　可道之道
（一）本原之道
（二）規律之道
第二節　中醫是否講道理？
（一）道與理有何區彆？
（二）格物緻知道理明

體天之道
第一節　宇宙之演
第二節　曆法之式

原醫之道
第一節　天人之道
（一）天人之應應於醫
（二）宇宙之模模示醫
（三）曆法之印印在醫
第二節　氣之道
（一）道以氣為本
（二）元氣論VS原子論
（三）一氣貫中醫
（四）中醫研究VS研究中醫
第三節　陰陽之道
（一）太極圓通醫道顯
（二）先天八卦陰陽演
（三）十二消息卦參研
（四）陰陽相推道理衍
第四節　五行之道
（一）後天八卦時空現
（二）五行變通以盡利

為醫當如何「法」道？
第一節　中道VS西學
第二節　通道明理必由路

參考書目
 

緣起
 
中醫失落瞭些什麼？
 
為什麼中醫人常覺得現時的中醫有所變味？這裏麵似乎失落瞭些什麼。
 
中醫到底失落瞭什麼？答曰：「元神！」
 
什麼是「元神」？
 
元神，是人最本底的存在，與生俱來，為人體生命活動的主宰之神，是生命活動自存的內在機製及規律。可視為人類祖祖輩輩在適應自然、適應社會、調適自身進化的過程中獲得的某些重要基本屬性的精神印記。它是人體之神的最深層部分，如果把人的精神活動比作一座海島，那麼元神就如綿延在深海下的海床。
 
由此，我們不妨思考一下：
 
現今常見露齣水麵如海島般的醫學知識是否就是中醫學的全部？
 
中醫人為什麼常覺得現時的中醫有所變味？
 
中醫最本底、最原味的精神印記—醫學知識的「深海下的海床」，在現今的學醫者、行醫者心中還烙下多少？
 
這些，實際都歸結到中醫的「元神」上！
 
然而中醫的「元神」在哪兒？
 
在中華文化中！在中國人—中醫人應有的思維方式中！
 
中醫學本是文化醫學，但就如我們所見，近現代的教育，在引入西方科學的同時，卻有意無意地對中華傳統主流文化採取瞭「浮雲」化的態度。今人之所以更易認同西醫之理，皆因我們所受教育中的數學、物理、化學、生物等科目之設，早已為接受西醫作好瞭知識上的充分準備及思維方式上的順習。但中醫有這樣的文化鋪墊嗎？試想，如果有，又如何？難道陽虛、氣虛、血瘀、濕阻這些名詞真比「血卟啉病」、「嗜鉻細胞瘤」等更難理解？
 
我泱泱文明古國難道就沒有自己的文化與文明可教？《周易》、《道德經》、《孫子兵法》、《論語》這些中華文明的精神支柱我們接觸過多少？「精華」、「糟粕」之議時有所聞，但見貶時多來譽時少，以緻天乾地支不懂，乾坤天地不知，中國古代文化基礎知識幾乎為零。如果說，中華文化是我們的母體文化，則捫心自問，除瞭認識中文，我們真的會用母體文化的方式來思考嗎？
 
中醫在現代常受一種責難，就是現代人看不懂，這成瞭中醫需要改造的理由之一。這是中醫之錯還是教育之誤？責難前是否要先弄清楚？
 
在這樣一個缺少中國文化的文化環境中，中醫學幾乎失去瞭賴以生存的文化土壤，作為本國文化有機部分的中醫，在學習的時候居然會讓人産生文化隔閡感，這實在令人睏惑。

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**第一段評價** 這本書我早就聽說過瞭，一直想找來看看，最近終於得償所願。拿到手裏，沉甸甸的，感覺很有分量。翻開扉頁，一股淡淡的墨香撲鼻而來，瞬間就讓我心生敬意。我並不是中醫專業的，但從小就對中醫有著濃厚的興趣，總覺得它蘊含著深邃的智慧，隻是在現代科學的衝擊下，許多精髓似乎被遺忘瞭。這本書的名字就直擊瞭我內心深處的渴望——“尋迴中醫失落的元神”。光是這個標題，就足以激發我探究的欲望。我尤其好奇“易之篇․道之篇”這樣的提法，似乎預示著作者將從更宏觀、更哲學的高度來解讀中醫，而不是僅僅停留在藥方和病癥的層麵。我期待它能為我打開一扇全新的認識中醫的窗戶，讓我理解那些看似玄妙的理論背後，是如何與自然、與生命規律息息相關的。我希望這本書不僅僅是知識的堆砌，更能帶來一種感悟，一種對生命本質的理解，進而能更好地指導我們如何在日常生活中遵循中醫的智慧，照顧好自己的身體，尋迴那份失落的健康與寜靜。

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**第三段評價** 我是一位中醫藥大學的學生，在學習過程中，常常會遇到一些理論上的睏惑，尤其是對於一些古代醫傢所提齣的“元神”之說，總覺得它太過飄渺，難以捉摸。市麵上很多中醫書籍都側重於具體的操作和方藥，卻很少有能夠深入探討中醫“神”層麵的內容。因此，當我在書店看到《尋迴中醫失落的元神1：易之篇․道之篇》這本書時，立刻就被吸引住瞭。我猜測，這本書或許能夠填補我在這一方麵的知識空白，幫助我從更深層次上理解中醫的本質。我期待作者能夠以“易”和“道”為切入點，來闡述中醫的“元神”究竟是什麼，它與人體的生理病理之間有著怎樣的聯係。也許，它會是一種超越物質層麵的生命力，一種與宇宙能量相互感應的機製。如果能從中獲得啓發，對於我今後的臨床實踐，甚至是對中醫理論的創新，都將具有重要的意義。我希望這本書能夠讓我不再僅僅把中醫當做一門科學技術，而是能夠體會到它背後所蘊含的東方哲學和生命智慧。

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**第四段評價** 說實話，我對中醫的認識，一直以來都停留在比較淺顯的層麵，知道一些常見的草藥，一些簡單的調理方法。但每當看到中醫典籍中那些深奧的理論，或是聽到老中醫們談論“精氣神”時，我總會感到一種遙不可及的距離感。這本書的名字，尤其是“尋迴中醫失落的元神”，深深地觸動瞭我。我很好奇，究竟是什麼讓中醫的“元神”變得“失落”瞭？又是什麼，能夠將其“尋迴”？“易之篇․道之篇”這樣的章節設置，讓我聯想到，《易經》中的變化之道，以及道傢追求的自然和諧，是否就是解開中醫“元神”之謎的關鍵？我設想，這本書或許會用一種非常通俗易懂的方式，將那些看似高深的哲學概念，與中醫的理論和實踐相結閤，讓我明白，原來中醫並非冰冷的醫學條文，而是充滿生命活力的智慧結晶。我希望這本書能讓我感受到中醫的魅力，並從中獲得一些能夠實際運用到生活中的養生之道，讓自己的身心更加健康。

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**第二段評價** 作為一名業餘的傳統文化愛好者，我對《易經》和道傢思想一直有著特殊的感情。所以當看到這本書的名字時，內心深處便湧起一股強烈的衝動。在我看來，中醫絕不僅僅是一門治病的技術，它更像是一種與天地溝通、與生命對話的方式。而《易經》所揭示的陰陽變化、生生不息的規律，以及道傢所倡導的順應自然、無為而治的理念，無疑是理解中醫精髓的關鍵所在。我迫切地想知道，作者是如何將這三者巧妙地融閤在一起的。我設想著，書中或許會從《易經》的卦象、爻辭中找齣與人體髒腑、經絡、病理之間的聯係，用更生動、更形象的方式來解釋那些晦澀難懂的中醫理論。同時，我也期待書中能夠闡述道傢思想在養生、調理身體方麵的具體應用，例如如何通過調整生活作息、飲食習慣來達到“天人閤一”的健康狀態。這本書不僅僅是為瞭瞭解中醫，更是為瞭在喧囂浮躁的現代社會中，找到一份內心的安寜與智慧。

评分☆☆☆☆☆

**第五段評價** 我是一位熱愛閱讀的普通讀者，對中國傳統文化有著天然的親近感。近些年來，隨著健康意識的提升，我對中醫也越來越感興趣。但坦白說，很多中醫的書籍對我來說都有些晦澀難懂，總覺得難以領會其精髓。這本書的書名《尋迴中醫失落的元神1：易之篇․道之篇》，用詞非常有感染力，讓我覺得它不僅僅是一本醫學著作，更像是一次心靈的探索之旅。我猜想，作者會從《易經》的宇宙觀和道傢的人生哲學齣發，來解讀中醫的整體觀和辨證論治的理念，幫助讀者理解人與自然、人與社會之間錯綜復雜的聯係，以及這些聯係如何影響我們的健康。“元神”這個詞，在我看來，代錶著一種生命力、一種內在的覺知，而“失落”則暗示瞭現代人普遍存在的精神睏境。我期待這本書能夠為我揭示，如何通過學習和實踐中醫的智慧，重新找迴我們內在的“元神”，從而達到身心和諧的健康狀態。我希望它能讓我感受到傳統文化的博大精深，並從中獲得關於生命和健康的深刻啓示。