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圖書介紹


一百天快速學中醫診斷


著者
齣版者 出版社:華志文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/09/10
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-04-25

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圖書描述

學會中醫保健  一生受益無窮

  本書編排體例獨特、內容深入淺出、學習掌握容易、臨床實用易查,深受讀者的歡迎,大陸地區叢書銷量已超過40萬冊。

  本書介紹「四診」「八綱」,7種辨證方法(病因、氣血津液、臟腑、經絡、六經、衛氣營血及三焦辨證),21種常見症狀的鑒別診斷、辨證和病案,以及辨證論治在24種常見疾病中的實際應用,附有「每日練習」供參考。    

  為使讀者能順利達到預期的目的,提出以下學習要求:
  (1)循序漸進:本書內容安排有其相關聯繫,前後銜接,讀者當按順序進行學習,不要打亂。
  (2)對本書的內容:需要真正理解,切忌一知半解,囫圇吞棗。尤其是中醫術語,要真正融會貫通,並在理解的基礎上適當背誦。
  (3)掌握重點對全書內容可分兩個層次,即掌握與瞭解。四診、八綱、各種辨證方法是要掌握的重點,其餘內容可一般瞭解。每一個證候的臨床表現及與相似證候的鑒別都要掌握,證候的病機可一般瞭解,辨證方法中的經絡辨證也可一般瞭解。

  書中所介紹的中藥方作用,反映了現代的研究成果,比較具體而切合實際,讀者易於掌握。為了貫徹叢書的統一性。

  ★本書採用每週學習5天,共14週學完的方法。

本書特色


  本書編排體例獨特、內容深入淺出、學習掌握容易、臨床實用易查,深受讀者的歡迎,大陸地區叢書銷量已超過40萬冊。

著者信息

作者簡介

吳鴻洲、方肇勤、程盤基醫師


  畢業於中醫藥大學,擔任中醫講師,主任醫師,累積了豐富的中醫臨床經驗,善於應用中醫療法治療疾病,特別對常見疾病等有精湛的醫術。在中醫的施治領域裡擁有極其豐厚的學理及實證基礎,因而治癒眾多患者,是廣受好評是一位醫術卓越的中醫師,曾經出版醫學專著多部作品。
 
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圖書目錄

第一週
1
一、 緒論
中醫診斷學發展概要
2中醫診斷學的主要內容
中醫診斷學的特點與原則
學習中醫診斷學的方法
3二、 四診
望診(一)
4望診(二)
5望診(三)

第二週
1聞診
2問診(一)
3問診(二)
4切診(一)
5切診(二)

第三週
1三、 八綱
什麼叫八綱
表證與裡證
2寒證與熱證
3虛證與實證
4寒熱、表裡、虛實的關係
5陰證與陽證

第四週
1四、 辨證
(一)什麼是辨證
(二)病因辨證
六淫
2疫癘
七情
飲食勞逸
房室所傷
外傷
3(三)氣血津液辨證
氣病辨證
血病辨證
4氣血同病辨證
5津液病辨證

第五週
1(四)臟腑辨證
心與小腸病辨證
2肺與大腸病辨證(一)
3肺與大腸病辨證(二)
4脾與胃病辨證(一)
5脾與胃病辨證(二)

第六週
1肝與膽病辨證(一)
2肝與膽病辨證(二)
3腎與膀胱病辨證
4臟腑兼證(一)
5臟腑兼證(二)

第七週
1(五)經絡辨證
十二經脈辨證(一)
2十二經脈辨證(二)
3奇經八脈辨證
4(六)六經辨證
太陽病辨證
陽明病辨證
少陽病辨證
5太陰病辨證
少陰病辨證
厥陰病辨證
合病、並病、兩感

第八週
1(七)衛氣營血辨證
衛分證
氣分證
營分證
血分證
心包證
衛氣營血證的傳變
2(八)三焦辨證
上焦病證
中焦病證
下焦病證
三焦病證的傳變
3五、 常見症狀的鑒別
發熱
4出汗
咳嗽
氣喘
5出血

第九週
1疼痛
2嘔吐
泄瀉
便祕
3小便不利
水腫
黃疸
4眩暈
心悸
不寐
5抽搐
昏迷
噎膈
積聚
臌脹
痿躄

第十週
1六、 辨證與病案
(一)辨證
2(二)病案
3七、常見病的中醫辨證論治
(一)呼吸系統常見病
支氣管炎
4支氣管哮喘
5支氣管擴張

第十一週
1(二)消化系統常見病
胃與十二指腸潰瘍
2慢性胃炎
3膽囊炎、膽石症
4肝硬化
5(三)循環系統常見病
高血壓病

第十二週
1冠狀動脈粥樣硬化性心臟病
2病毒性心肌炎
3(四)泌尿系統常見病
慢性腎小球腎炎
4泌尿系統結石
5(五)造血系統常見病
再生障礙性貧血

第十三週
1原發性血小板減少性紫癜
2(六)神經系統常見病
偏頭痛
3(七)新陳代謝疾病
糖尿病
4痛風
5(八)內分泌系統常見病
甲狀腺功能亢進症

第十四週
1(九)常見傳染病
病毒性肝炎
2肺結核病
3(十)癌症
肺癌
4胃癌
5原發性肝癌

圖書序言

•一百天學中醫診斷
第一週•


1
一、    緒論

中醫診斷學發展概要

中醫診斷學是中醫用來診斷疾病、辨別證候、判斷病情、為治療疾病提供依據的一門學科。早在《周禮•天官》就有「以五氣、五聲、五色視其死生,觀之以九竅之變,參之以九臟之動」的記載,表明當時在診斷上不求助於迷信占卜判斷死生吉凶,已開始採用望診、聞診和切診的互參方法。而西元前5世紀的名醫扁鵲,即可「切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在」,其尤精通望診和脈診。為此,《史記》不僅記載了扁鵲望診切診的案例,而且還給予高度評價:「至今天下言脈者,由扁鵲也。」張仲景在《傷寒雜病論•序》中也讚譽道:「吾每覽越人入虢之診,望齊侯之色,未嘗不慨然歎其才秀也。」

中醫經典著作《內經》不僅對望、聞、問、切四診方法做了具體描述,而且在理論上進行闡釋。《素問•陰陽應象大論篇》指出:「善診者,察色按脈,先別陰陽;審清濁而知部分;視喘息,聽聲音而知所苦;觀權衡規矩而知病所主;按尺寸,觀浮沉滑澀而知病所生。以治無過,以診則不失矣。」

在望診中,《內經》尤其強調神、色、形和舌象的觀察。對聞診提出五聲、五音應五臟的理論;對問診十分注重其臨床意義,指出「必審問其所始病,與今之所方病,而後各切循其脈」。至於切診,因包括脈診和按診兩方面,其中脈診是主要的。所謂「微妙在脈,不可不察」,三部九候診法和四十多種脈象是《內經》論述的主要內容。

《難經》在《內經》基礎上,確立了「獨取寸口」診脈方法,從而改變了《內經》的全身遍診法,為後世普遍推行寸口診脈法奠定了基礎。書中還具體討論了正常和異常的脈象及其臨床意義。

東漢醫家張仲景,著《傷寒雜病論》,將病、脈、症並治結合,建立辨證論治原則,以六經辨傷寒,以臟腑辨雜病,集理法方藥於一體,成為後世楷模。

晉代醫家王叔和集漢以前脈學之大成,所撰《脈經》是我國現存最早的脈學專著。書中將脈象的名稱規範化,歸納為24脈,並明確提出左右手六脈分配臟腑的理論,沿用迄今。葛洪則在《肘後備急方》一書中,首創「白紙染尿法」,對黃疸病人做出客觀診斷。

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