圖書描述
250張珍貴圖像盡收眼底。
1856年第二次鴉片戰爭之後，中英簽訂《天津條約》，隨著1860年颱灣開埠，眾多西方人相繼來到亞洲，有官員、牧師、軍人、商人、探險傢……。在這股熱潮中，英國攝影傢湯姆生開始瞭亞洲漫遊。
1862年到1866年，他以新加坡為基地，遊曆瞭馬來亞、蘇門答臘、麻六甲海峽、斯裏蘭卡、印度、泰國、老撾、柬埔寨和越南。1870年到1871年4月，他又進行第二次亞洲旅行，從香港齣發開始在中國東南沿海地區，造訪廣州、福州、廈門、汕頭、潮州、颱灣等地，拍攝瞭大量照片。
1871年4月1日，湯姆生跟隨馬雅各醫生從廈門搭輪船到颱灣，隔天兩人在打狗（高雄）上岸，然後到颱灣府城（颱南）、拔馬、木柵、柑仔林、火山、瓠仔寮、甲仙埔、荖濃、六龜裏、枋寮，再迴到木柵。他從不同的角度為颱灣寫曆史，颱灣的麵貌因此變得清晰瞭。湯姆生記錄瞭平埔原住民的生活細節，留下一張張涵蓋地景、風景、維生、産業、植物、動物、房屋、服飾與人物等樣貌的照片。
在湯姆生踏上颱灣這座島嶼130年後，本書作者發現瞭他心目中的「徐霞客」。湯姆生不僅為颱灣寫遊記，還留下珍貴的照片。自2001年起，他開始統整傢鄉甲仙的史料，經過十多年的研究與踏查，仔細整理湯姆生現存59張南颱灣的照片，並根據當時湯姆生的行程，從打狗到木柵，依序編寫和現地比對。這是一項浩大的工程，他希望藉由《尋找湯姆生》的書寫，建構齣颱灣第一條「綫性文化遺産」的路徑。
本書特色
◎全書收錄近250張珍貴圖像，圖文並茂。
◎作者近二十年深度踏查和研究，根據湯姆生1871年4月南颱灣的行程，從打狗到颱灣府城、拔馬、木柵、柑仔林、火山、瓠仔寮、甲仙埔、荖濃、六龜裏、枋寮，再迴到木柵，依序編寫，並將現在與150年前的影像對照比對，輔以現地豐富的文化、産業與生態資源，建構聯閤國教科文組織的「綫性文化遺産」之內涵。
◎全書編排設計彆齣心裁，大開本展現質樸又典雅的氣質。
名人推薦
王雅倫｜國立成功大學藝術研究所副教授
林誌明｜國立颱灣美術館館長
張蒼鬆｜攝影傢、策展人
張美陵｜攝影藝術傢、教師、策展人
黃明川｜電影導演
費德廉（Douglas L. Fix）｜美國裏德學院曆史係教授
劉剋襄｜作傢
謝佩霓｜藝評傢、策展人
（依姓氏筆畫排列）
各界好評
十八歲時開始寫詩，差點成為詩人的遊永福，以質樸（如同湯姆生描述他在南颱灣山林間所遇到的人的感覺一樣），又如壯碩的山林一般的開闊心胸，在沒有補助的情況下，獨力又細膩地完成這本大作，在這紛擾喧囂的時代，特彆映照齣一股清流與書香。對照起部分西方學者，總是以他者之眼或東方主義來理解或質疑湯姆生拍照的動機以及他所拍攝的東方圖像，在閱讀這本書之後，或許應該說，湯姆生的知音晚瞭148年纔齣現吧！──王雅倫，國立成功大學藝術研究所副教授
讀者閱讀遊先生的新書以及書中的豐富圖像時，不但能夠知道湯姆生1871年取景地點在哪裏，還會看到同個地點的現在麵貌，知曉湯姆生路徑中每個地帶的植物、食物與特産，並能瞭解南颱灣平埔族群1870年代的房屋、武器、衣服等器物是如何構成的，等等。……欣賞十九世紀英國攝影傢的風景照片與人像時，必須記得湯姆生是依靠英國帝國主義在颱灣擴展的機製（包括英國長老教會的協助、英國海軍部的海洋測量等）以及當地的颱灣嚮導與村落居民的協助等，纔能夠取得這些圖像。遊永福先生的新書也有助我們認清這個事實。──費德廉（Douglas L. Fix），美國裏德學院曆史係教授
湯姆生於十九世紀晚期，提倡革新寫實主義攝影。著眼編輯異國文化和生活細節為發想的圖誌，以攝影傢的毅力航嚮南颱灣，踏查甲仙四社平埔族親及其自然風土。上世紀七○年代，美國《Life》雜誌將湯姆生定義為國際上「六十八位偉大的攝影傢」。「開發生命情境的極緻」是詩人的特質，十八歲開始發錶新詩的遊永福，反芻敏感、縴細與想像力，行吟湯姆生的步履鴻爪，省視故人疼惜過的每一吋大地，遊永福誠摯地描繪瞭這條古道的骨架與神采，呼應湯姆生對母土的愛。──張蒼鬆，攝影傢、策展人
遊永福是高雄甲仙、杉林、六龜地區的文史專傢，長期研究1871年湯姆生的南颱灣之旅，緻力於推動建立「英國攝影傢湯姆生1871颱灣綫性文化遺産」。從當今聯閤國的「世界遺産名錄」（World Heritage List），找不到颱灣這個島嶼有任何「世界遺産」。《尋找湯姆生》這本書，不但意圖將湯姆生的南颱灣路綫，推動成為颱灣的文化遺産，也希冀從湯姆生的攝影檔案，發現與追憶大武壠族的生活曆史文化。──張美陵，攝影藝術傢、教師、策展人
從約翰湯姆生所留下最早的旅行攝影影像，到遊永福窮畢生之力挖掘齣故鄉曆史縱深，並共造社區情感，颱灣走過顛跛的殖民曆史與認同vs.族群的翻攪。本書的地方誌與地方心迴應瞭整個颱灣，及亞洲十六世紀末以降的變動史觀。──黃明川，電影導演
十九世紀西方旅行傢的踏查非常多樣，各個域區又有不同挑戰。作者藉由湯姆生的南部旅行，以在地文史嫻熟又細膩的田野訪問，逐次展開探索。日後再以豐富的生活風物見聞，親臨現場比對、爬梳，一點一滴地分析研究，終而走齣瞭截然不同於其他譯註者的蔚然壯觀風格。此一寫作方式，無疑地，可為颱灣早年旅行的記述打開一個新麵嚮，同時也提示鄉土文史工作者諸多可能。──劉剋襄，作傢
著者信息
遊永福
1953年齣生於高雄縣甲仙鄉山內埔山區。十八歲開始寫詩，長年緻力於閩南語教學，並挖掘故鄉甲仙的文史産業，以及湯姆生攝影與旅遊報導之研究。2012年規劃和導覽「甲仙尋奇：甲仙文化體驗之旅」活動，完成「甲仙樟腦芋筍梅好客新天地：甲仙區客傢文史産業調查研究計畫」；2015策劃「就是要看見颱灣之美：英國攝影傢湯姆生1871颱灣綫性文化遺産特展」。著有：《花邊剪刀》（詩集，2000）、《一路領仙：甲仙鄉登山健行導覽》（2003）、《甲仙文史記事：為式微的平埔文化開齣一條活路》（2006，獲國史館颱灣文獻館「齣版文獻書刊與推廣文獻研究」奬勵）、《走讀甲仙》（2007）、《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》（2019）等。個人網頁：《日照甲仙埔》，FB社群網頁：英國攝影傢湯姆生1871颱灣綫性文化遺産。
圖書目錄
推薦序／費德廉
推薦序／王雅倫
自序
第一章 湯姆生南颱灣旅行地圖、報導文章與照片
湯姆生的南颱灣旅行地圖／湯姆生的報導文章／湯姆生的攝影方法與颱灣照片統計
第二章 好戲就從打狗開演
打狗港景觀／打狗潟湖與打狗海邊／打狗近郊風光
第三章 颱灣府城掠影
荷蘭人的熱蘭遮城／颱灣府城與近郊／客傢聚落與影像
第四章 馬雅各醫生的教區
拔馬禮拜堂／木柵禮拜堂／東行路徑與「柑仔林」聚落
第五章 浪舞南仔仙溪
馬雅各醫生的願望／瓠仔寮，和善的好聚落／甲仙埔，狂野活力的迎賓晚會
第六章 迷人的荖濃溪與歸程
荖濃風情畫／六龜裏驚奇／歸程：返迴木柵
後記
附錄
1871年湯姆生南颱灣照片目錄
湯姆生與馬雅各年錶
參考書目
註釋
圖書序言
圖書試讀
馬雅各醫生的願望
在湯姆生的旅行地圖中，一行人離開柑仔林禮拜堂往東偏南，深入更東的內山地界。在內山繞瞭一圈之後，來與迴的交會點都是標示為「He-soa」，即「火山」。這與《颱灣堡圖》北往瓠仔寮與甲仙埔，西返山杉林、柑仔林與木柵，都必須經過火山的路徑相當吻閤。關於「山杉林」，湯姆生在地圖上也明確標示瞭「Soa-sam-na」地名，位置是在路徑下方，與在路徑上方的《颱灣堡圖》實況有所誤差。從木柵過來，這一往返內山地界必經的山杉林，湯姆生是來瞭又迴，卻未留下任何文字記錄，真是令人納悶──生態作傢劉剋襄也曾關注這個議題。
納悶的事，暫且放在一旁，先迴到湯姆生接下來敘述的這段內容：
「終於翻過第一座山頭後，我們看到一群水牛，在這片荒蕪的旱地中央，有個老人住在簡陋的小屋裏，他好意地接待我們，還欣然與我們分享他裝在竹筒裏的水；他顯然很高興我們到來，希望我們能留下來抽根菸和聊聊天。後來我們再次齣發去爬另一座山──或者應該說是越過深崖，爬過泥土與闆岩的斷層。絕壁深處散發齣一股惡臭，岩壁反射陽光，産生一種令人無法忍受的熾熱，這使得我頭暈目眩，在爬上山頂之前差點兒跌瞭下來。馬雅各醫生也認為，這是他最纍的一次旅行。」
這段旅行報導提到，在下午一點左右離開柑仔林禮拜堂之後，湯姆生一行人麵對的竟是「炎熱的陽光」、「荒蕪的旱地」、「深崖」、「泥土與闆岩的斷層」、「絕壁深處散發齣一股惡臭」與「岩壁反射陽光，産生一種令人無法忍受的熾熱，這使得我頭暈目眩，在爬上山頂之前差點兒跌瞭下來」等惡劣的狀況，連「馬雅各醫生也認為，這是他最纍的一次旅行。」而湯姆生「在這片荒蕪的旱地中央，有個老人住在簡陋的小屋裏……欣然與我們分享他裝在竹筒裏的水」之描述，讓我們知道這一地帶連飲用水都不方便，遑論其他用水。接著，湯姆生寫道：
用户评价
這是一本讓我久久不能釋懷的書。《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》，它不僅僅是關於曆史的發現，更是關於一次心靈的觸動。我被湯姆生那顆對未知世界充滿好奇的心所感染，也被作者對這段曆史的深入挖掘所摺服。書中對19世紀末颱灣社會各個層麵的細緻描繪，讓我對那個時代的颱灣有瞭更為深刻的認識。我看到瞭那些在曆史書本中被簡化和標簽化的群體，在湯姆生的鏡頭下，重新獲得瞭鮮活的生命。我被那些普通人的故事所打動，他們的喜怒哀樂，他們的堅韌與樂觀，都讓我看到瞭人性的光輝。這本書讓我明白，曆史不是冰冷的數字和事件，而是由無數個鮮活的生命所書寫。
评分當我翻開《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》這本書時，我便被深深地吸引住瞭。它不僅僅是一部曆史記錄，更是一次深入人心的文化探索。我被作者對湯姆生所拍攝的珍貴照片背後故事的挖掘所震撼。這些照片，不僅僅是影像，更是曆史的見證，是時代的烙印。我驚嘆於湯姆生敏銳的觀察力，他能夠捕捉到那些最能代錶一個時代特質的瞬間。同時，我也為作者的敘事能力所摺服，他能夠將這些零散的影像串聯起來，構建齣一個完整而生動的19世紀末颱灣社會圖景。書中對當時社會結構、經濟活動、以及人們精神麵貌的描繪，都顯得格外真實。它讓我看到瞭一個既有傳統文化底蘊，又在時代變革中不斷前行的颱灣。
评分對於我來說，《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》是一次令人驚喜的閱讀體驗。我原本以為它隻是一本簡單的圖文集，但它所呈現的深度和廣度，遠遠超齣瞭我的預期。書中對湯姆生本人經曆的追溯，以及他對當時颱灣社會環境的細緻分析，讓我對這位攝影師有瞭更立體的認識。我瞭解到，他不僅僅是一位觀察者，更是一位積極的記錄者，他用自己的鏡頭，為我們留下瞭寶貴的曆史素材。我尤其著迷於書中對當時颱灣城市風貌的描繪，那些古老的建築、狹窄的街道、以及熙熙攘攘的人群，都勾勒齣瞭一個充滿活力的時代畫捲。作者的文字，仿佛擁有魔力，能夠將那些靜態的影像賦予生命，讓我仿佛置身其中，感受到那個時代的呼吸。這本書不僅僅是關於曆史，更是關於一種“看見”的力量。它提醒我們，在現代社會的喧囂中，不要忘記迴望過去，去發現那些被遺忘的美好，去傳承那些寶貴的精神。
评分這本《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》無疑是我近期讀到的一本極具價值的書。它不僅僅是一次簡單的曆史迴顧，更是一場深入的文化挖掘。我被作者對湯姆生所記錄的影像的細緻分析和生動解讀所深深吸引。這些影像，仿佛是穿越時空的窗口，讓我得以窺見19世紀末那個充滿活力的颱灣。我尤其為書中對當時颱灣社會各階層人物的生活狀態的描繪而動容。那些底層人民的辛勤勞作，商賈的繁忙交易，以及知識分子的思索，都構成瞭一幅豐富而立體的時代畫捲。作者的文字，充滿人文關懷，他不僅僅是在描述曆史，更是在講述人。他讓我們看到，每一個個體，無論其身份地位如何，都在曆史的長河中留下瞭自己的印記。這本書讓我對“文化遺産”有瞭更深的理解，它不僅僅是物質的遺存，更是人類精神的傳承。
评分《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》這本書，為我打開瞭一扇通往過去的大門，讓我得以窺見一個我既熟悉又陌生的颱灣。我被書中對細節的關注所深深吸引，那些看似不起眼的物件，在作者的解讀下，都蘊含著豐富的曆史信息。我尤其為書中關於當時颱灣不同族群的服飾、建築、以及生活習俗的描述而著迷。它們不僅僅是外在的錶象，更是內在文化的載體，是祖先智慧的結晶。湯姆生的鏡頭，以一種客觀而富有溫度的方式，記錄下瞭這些珍貴的文化符號，而作者的解讀，則進一步深化瞭我們對它們的理解。這本書讓我明白，文化遺産的價值，不僅僅在於其曆史的久遠，更在於其所承載的文化意義和精神內涵。
评分這本《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》無疑是一次穿越時空的邀請，讓我得以窺見19世紀末那個日新月異的颱灣。我迫不及待地翻開書頁，仿佛自己也化身為那位敏銳的攝影師湯姆生，背著沉重的相機，踏上這片充滿未知與魅力的土地。書中對颱灣原住民部落的細緻描繪，尤其是他們鮮活的生活場景，那些古老的習俗、獨特的服飾以及充滿智慧的日常勞作，都仿佛躍然紙上。我尤其對其中關於賽夏族祭儀的描述印象深刻，那種對自然懷有的敬畏，以及代代相傳的集體記憶，讓我深切感受到文化的厚重與生命力。湯姆生的鏡頭語言，不僅僅是記錄，更是一種深入的凝視，他捕捉到的眼神中，有堅韌，有淳樸，也有對未來的淡淡憂慮。每一次翻頁，都像是在解開一個曆史的謎團，又像是在與那些早已遠去的麵孔進行一場無聲的對話。我驚嘆於書中對細節的挖掘，那些散落在各地、被時間塵封的物件，在湯姆生的筆觸下煥發齣瞭新的生機。他不僅僅是在拍攝風景，更是在挖掘那些承載著人類情感與曆史印記的“活化石”。讀這本書，我不再是被動地接受知識，而是主動地參與到這場“大發現”之中，仿佛自己也在親身經曆那段激動人心的歲月。
评分當我拿起《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》時，我期待的是一次純粹的曆史迴溯，然而，它給予我的遠不止如此。這本書以一種極其細膩和富有感染力的方式，將我拉入瞭一個多層次的文化圖景之中。我驚喜地發現，作者並沒有僅僅滿足於羅列史實，而是通過對湯姆生珍貴影像的解讀，構建瞭一個鮮活而立體的1871年颱灣。那些曾經在曆史長河中被忽略的角落，那些在文字記載中顯得模糊的細節，都因為湯姆生充滿人文關懷的鏡頭而變得清晰可辨。我尤其為書中關於早期漢人移民社會生活的描寫所觸動，那些在艱苦環境下，他們如何紮根、如何建設傢園，以及他們所保留的傢鄉習俗，都展現瞭人類不屈不撓的精神。書中對當時社會結構、經濟活動，甚至是一些細微的生活習慣的描繪，都顯得格外真實。我仿佛看到瞭熙熙攘攘的街市，聽到瞭此起彼伏的叫賣聲，也感受到瞭不同族群之間復雜而微妙的互動。這不僅僅是一本關於曆史的記錄，更是一次關於“人”的探索，它讓我看到瞭在時代的洪流中，個體所扮演的角色，以及他們如何在這片土地上留下自己的印記。
评分《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》這本書，如同一扇通往過去的大門，讓我得以窺探一個我既熟悉又陌生的颱灣。我被作者深厚的學術功底和充滿魅力的敘事風格深深吸引。他不僅僅是復述湯姆生的發現，更是將這些發現置於更廣闊的曆史背景下進行審視和解讀。我尤其欣賞書中對不同文化元素碰撞與融閤的探討，19世紀末的颱灣，正經曆著巨大的變革，傳統與現代、本土與外來文化在此交織，形成瞭一幅復雜而生動的畫麵。書中對於當時政治格局、經濟發展以及社會思潮的梳理，為理解湯姆生所記錄的影像提供瞭堅實的背景。我從中瞭解到，那些看似簡單的影像背後，蘊含著豐富的曆史信息和深刻的社會意義。作者的解讀，不僅拓寬瞭我的視野，更讓我學會瞭如何去“閱讀”曆史影像，如何從中挖掘齣被隱藏的故事。這本書讓我對“文化遺産”有瞭更深的理解，它不僅僅是物質的遺跡，更是精神的傳承，是祖先留給我們的寶貴財富。
评分《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》這本書，讓我對“文化”這個詞有瞭全新的認識。我曾以為，文化是那些高高在上的藝術品，是遙不可及的博物館展品。但這本書，讓我看到瞭文化的生命力，它存在於每一個普通人的生活之中，存在於每一次的勞作之中，存在於每一次的歡笑與淚水之中。我被書中對颱灣不同族群的生活方式，以及他們獨特的生存智慧所深深打動。湯姆生的鏡頭，捕捉到瞭那些最真實的瞬間，那些在曆史記錄中往往被忽略的細節，卻最能反映一個時代的精神麵貌。我尤其為書中關於原住民社區的描述而感慨，他們在與自然的和諧共處中，發展齣瞭獨特而富有詩意的文化。這本書讓我明白，文化遺産並非是靜止的，它是流動的，是鮮活的，是需要我們去理解、去尊重、去傳承的。
评分《尋找湯姆生：1871颱灣文化遺産大發現》這本書，為我提供瞭一個全新的視角來審視颱灣的曆史與文化。我被作者對於湯姆生鏡頭下每一個細節的深入解讀所打動。那些曾經被我們忽略的物件、場景，在作者的筆下都煥發齣瞭新的生命。我尤其為書中關於當時颱灣的地理環境、氣候條件，以及它們對人們生活方式所産生的影響的描述而著迷。這些自然因素，在與人類活動的互動中，塑造瞭獨具特色的颱灣文化。湯姆生的影像，如同一麵鏡子，摺射齣那個時代颱灣社會的方方麵麵，而作者的解讀，則讓我們能夠更深入地理解這些影像背後的意義。它讓我明白，文化遺産的形成，是曆史、地理、人文等多種因素相互作用的結果。
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