百年追想曲:歌謠大王許石與他的時代 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

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百年追想曲:歌謠大王許石與他的時代


著者
齣版者 出版社:蔚藍文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/09/25
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-11-16

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圖書描述

臺南公園裡有一座「許石音樂圖書館」。
許石是誰?為什麼他值得擁有一座以他為名的公立圖書館?

  如果你敢在白色恐怖的年代推廣本土歌謠高唱〈我愛臺灣〉……如果你在沒有錄音和壓唱片技術的情況下能從無到有創辦唱片廠……如果你搞到被追債破產了還敢再借大筆錢辦音樂會……如果你能將歌仔戲大師楊麗花包裝成美麗溫柔的金小姐……如果你敢為了作曲權益告最大的唱片公司……如果你有辦法把台灣民謠編寫演出並親自指揮四大樂章的交響曲……

  你能達成許石這些成就的其中幾項,那麼,你也有資格得到自己的圖書館。

  本書將從廣泛的史料著眼、從許石生涯中的小故事著手,為大家解析這位歌謠大師勤苦耕耘、灰頭土臉,回頭看卻又風光明媚、歌謠交響的一生。

  ◆關於許石

  許石(1919-1980)是活躍於戰後臺灣的全方位流行音樂家,能作曲、編曲、製作唱片、主持指揮管弦樂團。作曲有〈安平追想曲〉、〈鑼聲若響〉,傳遍海內外的〈南都之夜〉(臺灣小調)等等。他熱愛臺灣各族群民間歌謠,採編〈思想起〉、〈卜卦調〉、〈一隻鳥仔〉、〈山地好〉等歌曲,舉辦多場大型音樂會,巡迴海內外,曾整合為交響曲,是近代臺灣民間音樂蓬勃發展的關鍵人物。
 

著者信息

作者簡介

黃裕元


  國立臺灣大學歷史學博士,現任職於國立臺灣歷史博物館研究組,主要研究早期歌謠、流行歌曲,並進行臺灣本土唱片的典藏整理與研究。策畫發展「聲音的臺灣史」研究社群,經營「臺灣音聲一百年」網站。出版《臺灣阿歌歌—歌唱王國的心情點播》、《流風餘韻—唱片流行歌開臺史》、《歌唱王國的崛起》、《飄浪的曼波》等書。

朱英韶

  國立成功大學台文系所畢業,研究流行歌與社會,著有碩士論文〈禁淨出出:戰後查禁與淨化下流行歌曲的崎路〉。以文字維生。
 
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圖書目錄

局長序 許石歌謠交響 臺灣不朽傳唱
作者序 生命的熱情與勇氣
致 謝
 
前奏
西門城邊頂衝崎
王爺跤兜許大石
離鄉過日本
苦工中的修練
東京演藝之路
回鄉的吊床王子
初中音樂教師
採集民間音樂的花蕊
唱片界的大王
奔走的頭家
音樂會興鼓吹
許石音樂研究班
環島唱民謠
畫出歌謠新藍圖
交響臺灣夢
加一點的太王
熱情的後援者
為臺灣作曲討公道
楊麗花歌中劇
鬧熱的許家人
父女聯團大公演
琴歌斷袂離
原鄉再出發
尾奏
 
附錄 許石訪問錄
許石百年大事年表
參考資料
 

圖書序言

環島唱民謠

佇建設公司食頭路的阿榮,暗時兼差送貨經過中山堂。今仔日有表演,外面人真濟,聽講入場毋免錢,阿榮決定入來去看鬧熱。

軁(nǹg)過人縫看見臺頂,新奇的舞蹈當咧演出,親像有人相偝(sioāinn)咧扭動,面看來閣歪歪怪怪,動作也真趣味。

趁音樂停睏「後一首是啥歌啊?」阿榮問邊仔手提節目單的觀眾。

「是⋯⋯〈思想起〉⋯⋯」阿榮聽見腔口怪怪,想講:耶,是外省人⋯⋯

兩人用國語閣開講一下,對方講伊是來採訪的記者,本來翕(hip)相了就欲轉去交稿,感覺真趣味就閣看落去。

一陣品仔(phin-á)聲佇全場迴響,幾項樂器也漸漸加入。

兩人相頕頭,目睭閣看臺頂。

* * *

八個查某囡仔撚跤細伐行出來,合唱「思-啊-想啊-枝-!日頭-出來滿天紅……」

唱完第一葩,樂器節奏有較緊小可,裝扮作穡人(tsoh-sit-lâng)的少年家對後面輕輕唱出聲,清朗響亮,那唱那行到舞台中央。

八个女歌手閣接落去唱一葩,唱到「阿哥轉去妹無伴⋯⋯親像轆鑽刺心肝⋯⋯」予人放捨的心情引人心酸。

音樂暫歇,查甫歌手牽長音:「噯唷——噯唷喂⋯⋯較媠彼个阿娘啊底叫我⋯⋯」

阿榮起雞母皮,這首歌有佇電台聽過,現場看表演是第一擺。男女歌手對唱,按怎悲傷、按怎無法挽回查甫的心⋯⋯是外呢仔悲哀!

最後一个音停睏,阿榮親像對夢中精神彼款,看見邊仔有一位小姐人仔、提出手巾仔咧拭目屎,心內想:有影予人真感動啊——

前述這段故事,依據的是當年記者側面記敘許石民謠音樂會的過程,模擬一個觀眾被現場歌聲吸引,不由得佇足聆聽「臺灣鄉土民謠發表會」的見聞。以1960年9月13日許石在中山堂舉辦的發表會為例,當年的節目冊上有演出歌曲簡譜、演出照片與新聞剪報,主要男歌手是劉福助,女歌手有廖美惠、王美惠和林鐘伶等人,演出〈挽茶相褒〉、〈病子歌〉、〈桃花過渡〉、〈思想起〉、〈牛犁歌〉與〈卜卦調〉等鄉村歌曲,歌手們都戴著斗笠,打扮作農人,搭配布馬陣的牛頭、牛犁,還有臺語俗稱「公揹婆」(kong-āinn-pô)——也就是所謂的「老揹少」的演出;在〈鬧五更〉的演出裡,女歌手拿著手絹,與拿扇子的文人互動,呈現藝旦曲風格;〈客人調〉的歌手登臺,身上穿著一件寬布衫,肩膀還挑著扁擔;至於〈杵歌〉和〈山地好〉等「山地歌曲」則由朱豔華演唱,與其他多名舞者一同穿著原住民族傳統歌舞服飾上臺共舞。

圖書試讀

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