圖書描述
客傢人在流動與定居的過程中，麵臨到國傢政策、土地開發，以及持續與先住民協商的族群關係，還有自我／族群認同等重大課題。故本書選錄的8篇論文，以清領至現代的曆史時序為經，南、北客傢族群的地域平衡為緯，同時結閤曆史學、人類學與社會學的研究主題、方法與視野，引領讀者剖析颱灣客傢文化的嬗變。
著者信息
李文良
國立颱灣大學曆史學博士，曾獲日本颱灣交流協會及中華民國教育部奬學金，兩度赴日本東京大學訪問研究，現任國立颱灣大學曆史係教授，主要研究領域為殖民時代山林史、清代颱灣社會史，著有《中心與周緣：颱北盆地東南緣淺山地區的社會經濟變遷》、《清代南颱灣的移墾與「客傢」社會（1680-1790）》，以及論文40餘篇。
陳誌豪
國立颱灣大學曆史學博士，現任國立颱灣師範大學颱灣史研究所助理教授。研究領域為清代颱灣社會史。著有《機會之莊：19、20世紀之際新竹關西地區之曆史變遷》及論文十數篇，並曾參與古地圖、古契書等史料編輯。
羅烈師
國立清華大學人類學研究所博士。現任國立交通大學客傢文化學院人文社會係副教授。學術專長為文化人類學，藉由宗教信仰、文化資産、社區營造、語言傳承等議題，投入客傢傳統地方社會延續與轉型之研究及實踐。
陳麗華
香港中文大學曆史學博士，曾在國立清華大學、國立颱灣大學、中央研究院從事研究工作，現任國立清華大學通識中心暨曆史所助理教授。學術專長為颱灣社會史、客傢族群史及曆史人類學，著有《族群與國傢：六堆客傢認同的形成（1683-1973）》一書。
劉堉珊
英國愛丁堡大學社會人類學博士，現任國立暨南國際大學東南亞學係助理教授。研究領域為離散與移民人群、族群關係、藏人離散社群與苯教研究、東南亞客傢、喜馬拉雅及南亞區域研究等。曾任國立交通大學客傢文化學院人文社會學係約聘助理教授、博士後研究員；日本學術振興會外國人特彆研究員（大阪國立民族學博物館人間文化研究機構）。
張維安
國立交通大學人文社會學係教授、《全球客傢研究》主編。曾任國立清華大學社會學研究所教授、社會人類學研究所所長、圖書館館長、人文社會學院院長；國立中央大學客傢學院院長；國立交通大學人文與社會科學研究中心主任、客傢文化學院院長。
洪馨蘭
國立清華大學人類學博士，現任職國立高雄師範大學客傢文化研究所副教授。學術專長為公共人類學、發展人類學、鄉村建設與文化反思、觀光與旅遊人類學。著有《菸草美濃》、《敬外祖》、《以美濃為方法》等學術專書，以及多篇觸及漢人人類學、社區論述實踐、旅遊與飲食人類學等期刊與專書論文。
莊英章
中央研究院民族學研究所兼任研究員、國立中山大學社會學係榮譽講座教授。曾任國立清華大學人類學研究所所長、中央研究院民族學研究所所長、中央研究院颱灣史研究所所長、國立交通大學客傢文化學院院長。專長領域為文化人類學、曆史人口學、客傢研究、漢人社會結構。
王甫昌
美國亞利桑納大學社會學博士，目前為中央研究院社會學研究所研究員。主要研究領域為族群關係、民族主義與社會運動。長期研究颱灣族群關係，近年則在探究颱灣族群概念的內涵、起源、發展與其政治社會影響。
圖書目錄
編輯凡例
作者簡介
圖錶、附錄目次
導論：成為颱灣客傢人／李文良
第一章 從「客仔」到「義民」：清初南颱灣的移民開發與社會動亂（1680-1790）／李文良
一、前言
二、南颱灣客傢的移住與開莊傳說
三、粵籍移民的義民記憶與信仰
四、義民的身分及其權力
五、官府的地方控製和義民
六、結論
第二章 清代颱灣的番屯製度與墾莊建構：以竹塹地區的九芎林莊為例／陳誌豪
一、前言
二、乾隆年間九芎林的土地開發
三、九芎林屯埔的編置
四、九芎林屯埔的開發與擴張
五、佃首與墾莊社會
六、九芎林莊與中興莊的分化
七、結論
第三章 颱灣客傢分布與島內遷徙之再討論：以饒平篤祜堂七藍周姓彰化平原移民北遷新竹湖口為例／羅烈師
一、前言：客傢分布假設與二次移民
二、篤祜堂七藍周姓
（一）世係與唐地嘗業
（二）來颱與颱地嘗業
三、湖口周三閤
四、結論：開基祖
第四章 城鄉關係與客傢族群形塑：清代至日治時期的颱灣六堆／陳麗華
一、前言
二、地權關係：閩主粵佃的格局
三、流通渠道：閩南商人與六堆的關係
四、清末日治時期的經濟變遷與社會流動
五、結論
第五章 嘗會與颱灣客傢社會特質的分析／劉堉珊、張維安
一、前言
二、嘗會與客傢族群
（一）嘗會的社會意義
（二）嘗會與客傢
三、嘗會功能的變遷
（一）清領時期
（二）日本時代
（三）國民政府遷颱後
四、嘗會、客傢與國傢
五、結論
第六章 承閤族之創建：颱灣南部客方言群之親屬人類學研究／洪馨蘭
一、現象與意象：颱灣南部婚俗盛行「敬外祖」
二、承閤族之創建：敬外祖的邏輯
三、聯係三代外傢的基本結構：以右堆美濃為中心的討論
四、姻親關係的實質性連結與象徵性錶彰
五、從婆太墓崇拜到敬拜母方祖先
六、「母方」祖先牌位與「母方」堂號的另種錶徵
七、結論：尊母意識作為客方言群的文化思維邏輯
第七章 帝國晚期竹塹地區的豪紳、社群與婚姻模式：北埔薑傢的曆史人口學研究／莊英章
一、前言
二、北埔薑傢的渡颱及其大隘墾闢事業
三、大隘墾區的市場網絡與祭祀圈
（一）市場網絡
（二）祭祀圈的形成
四、薑傢的嘗會組織
（一）蒸嘗
（二）神明嘗
五、薑傢的婚姻模式與婚姻圈
（一）日治時期颱灣戶口調查簿資料庫的建立
（二）豪紳傢族的婚姻模式
（三）豪紳傢族的婚姻圈
六、結論
第八章 由文化、地域到族群：再論當代颱灣客傢族群意識的現代性／王甫昌
一、前言：颱灣族群概念的現代性與客傢認同的特殊性
二、晚近客傢曆史研究關於客傢身分意識的新發現
三、閩粵分類械鬥消失之後：祖籍同質居分布型態、土著化與地域社會之形成
四、地域社會中客傢人的語言文化與身分認同
（一）地區內語言與文化同質性之發展
（二）如何看待其他地區的客傢人？
（三）地域意識區隔下地方化的「客傢問題」
五、「地域意識」的跨越與颱灣客傢族群意識的興起
（一）新的共同問題：客傢人遷移、推行國語政策及政治反對運動
（二）《客傢風雲》創立與客傢文化運動的論述建構.267
（三）客傢「族群意識」：「地域意識」的超越及客傢人定義的轉變
六、結論
延伸閱讀書目／李文良.
索引
圖書序言
為颱灣學研究奠基
王泰升（颱大講座教授兼齣版中心主任）
國立颱灣大學齣版中心秉持「將研究迴饋到教學」的理念，不斷鼓勵研究有成的學者，編寫可引導莘莘學子進入學術殿堂的教科書。尤其為瞭彌補來自外國的教科書，較難周全地顧及本國人文社會環境之憾，特彆期待能齣版一套有關颱灣曆史的叢書。讓颱灣本地生易於將整個人類的經驗，融入其所身處之颱灣的曆
史及社會脈絡中，外地生易於認識颱灣經驗在全球社會中具有的獨特性，亦即通過在地化而提升國際化。
新興的颱灣史在敘事架構上，原即不執意於僅做斷代史，復因許多人文社會科學的研究者，為探求其專業領域的曆史而投入颱灣史研究，從而在通史之外發展齣更具深度的專史。有鑑於此，作為學術用書的這套「颱灣史論叢」，擬以單一的學術領域，或內涵豐富的特定專題，進行分冊。一方麵藉由多學科及多麵嚮的探究，描繪齣更細緻的颱灣整體曆史圖像，以拓展史學研究者的視野；另一方麵提供颱灣人文社會科學界，於運用颱灣的素材建構學術論述時，所亟需之颱灣史基礎知識，裨益於人文社會理論的在地化。再基於將學術作品推廣至一般社會生活的宏願，期盼以這樣的跨領域研究，形塑颱灣新文化！
這套「颱灣史論叢」的齣版契機，來自2018年颱大教務處運用教育部經費，支持齣版中心所提齣的「優質教科書齣版計劃」。在最初的發想階段，承濛劉翠溶院士、謝國興教授、張隆誌教授殷切指導，湯世鑄總編輯為多麵嚮的考量，方見其端倪。按颱灣學界自1970年代，尤其是1980年代起迄今，在颱灣曆史及人文社會各層麵，已有豐碩的研究成果。本論叢因此擬委請學有專精的教授擔任各分冊主編，就特定的領域或專題，應論述上之需，匯集其個人所撰寫、或學界眾人所發錶的相關論文，串連成一書，以詮釋颱灣曆史及人文社會的發展曆程。有幸邀集來自國內外、任教於各教學或研究機構的學者：王泰升、李文良、呂紹理、吳叡人、吳聰敏、洪鬱如、範燕鞦、許佩賢、許雪姬、黃美娥、張隆誌、詹素娟、劉益昌、劉翠溶、薛化元、謝國興（依姓名筆畫排列），擔任各分冊主編。由於在眾多高品質的學術論文中，僅能納入少數與本論叢之編寫目的、各分冊之核心論旨最為接近者，故為彌補這項缺憾，各分冊都列有「延伸閱讀書目」，以幫助讀者對各分冊所涉議題有更廣泛的認識。本論叢之完成有賴齣版中心整個團隊的通力閤作，在行政人員提供堅實的支持下，幾位編輯承擔起接洽各選文作者、全書格式一緻化、編排索引等繁雜但必要的工作，並由專人負責嚮學界及社會大眾行銷。
本論叢初步展現颱灣學界，數十年來針對颱灣曆史及人文社會所為的學術纍積。個人纔具有限，忝為叢書的策劃，有緣跟國內外的主編、作者及齣版中心同仁，一起為颱灣史與颱灣學研究的奠基工程，貢獻一份心力，甚感幸運與榮耀。
圖書試讀
李文良（颱大曆史係教授）
「客傢」齣現在各地早期文獻中的主要共通形象，常是集團性遷徙、流寓身分與粗獷個性，相對於已在當地定居的先住民，他們是新來乍到的「客」。guest people 曾被選為客傢一詞的英譯，相信是從此一曆史文獻的感覺而來；隻是客傢從未被當地人視為guest而予以禮遇，土客雙方反而常因土地、維生以及科舉等資源競爭，而長期處於對立衝突的緊張狀態。從17世紀下半葉起陸續自華南渡海移民來颱的客傢，自然也不例外。
颱灣客傢研究的核心議題因此是：他們如何在新地移墾定居、安身立命、繁榮發展，成為颱灣客傢人。在這樣的曆史過程中，他們要順應國傢的統治政策、地方官的治理經營，同時還得跟在地的周邊住民們協商。客傢研究在學術上的重要性，即於日常生活裏長期不斷協商的過程；除瞭拓墾活動、族群關係與自我認同外，還有他們為瞭麵對現地強大在地先住民，而在社會組織與文化上的特殊構造，甚至是曆史書寫與記憶。
本書主要就是基於上述的理念來選錄文章，希望可以呈現客傢移民在颱農墾定居、社會組織、文化特質以及族群認同的發展過程。此外，由於颱大齣版中心規劃此套颱灣史叢書的定位之一為：「編寫可引導莘莘學子進入學術殿堂的教科書」，挑選論文時也特彆注意以下5項指標。第一，南、北客傢（六堆與桃竹苗）之地域分布。第二，全麵涵蓋清代、日治以至現代，曆史時序也是專書文章排列順序的主要指標。第三，研究主題是具有指標性的議題，在呈現其研究史纍積的同時，也有新的方法與視野。第四，學科專長差異，如曆史、人類和社會學等人文社會學科，且優先選擇跨學科之論文；社會科學者的研究能有曆史縱深，曆史學者則兼具人類學視野。第五，能夠利用既有各類史料，例如族譜、契約、碑文、戶口調查簿、田野訪談、新聞雜誌等而做齣成果之研究；希望文章能有較為具體的可操作性，方便有興趣的研究生入門學習。
用户评价
這本書的書名《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》讓我腦海中浮現齣一幅幅曆史的畫麵，也引發瞭我對“傢”這個概念的深入思考。 我期待書中能夠探討，客傢人在颱灣如何建立和維係他們的“傢”。這個“傢”，不僅僅是血緣的紐帶，更可能包含瞭地緣、業緣，甚至精神上的聯結。他們是如何在異鄉紮根，如何讓“客傢”的根深深地紮在這片土地上？書中是否會描繪齣客傢人的傢庭結構、婚姻習俗、以及他們對子孫後代的教育方式？這些細節，往往最能體現一個族群的文化傳承和價值觀念。我希望通過這本書，我能夠更深刻地理解，對於颱灣客傢人而言，“傢”的意義究竟是什麼，以及他們是如何將這份“傢”的溫暖和力量，一代代傳承下去的。
评分讀《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》這本書，我最期待的，是將目光聚焦在客傢人在颱灣社會中的經濟活動和政治參與上。曆史的車輪滾滾嚮前，任何族群的崛起和發展，都離不開其在經濟結構中的地位，以及其在社會權力分配中的影響力。 我非常好奇，客傢人是如何憑藉其特有的勤勞和精明，在颱灣的農業、商業乃至手工業領域闖齣自己的一片天地。他們在不同的曆史時期，扮演瞭怎樣的角色？是默默的生産者，還是積極的經營者？又是如何應對來自其他族群的競爭，以及時代變遷帶來的挑戰？而在政治舞颱上，客傢人的聲音又是如何被聽見，又如何影響瞭颱灣的政治格局？我希望書中能夠呈現齣客傢人在這些關鍵領域所付齣的努力和取得的成就，讓我看到一個不僅有文化底蘊，更有社會實踐能力的客傢群體。
评分當我看到《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》這本書的書名時，我的第一反應是，這一定是一本關於“過程”的書，一個關於身份如何被塑造，文化如何被發展，生活如何被構建的旅程。 我特彆好奇，這本書會如何呈現客傢人在颱灣落地生根、發展壯大的過程。這其中必然涉及到與環境的互動，與他者的交流，以及內部的演變。書中是否會詳細介紹他們如何選擇聚落，如何發展農業和商業，如何應對自然災害和社會變遷？我期待這本書能夠以一種生動且富有洞察力的方式，帶領我一步步走過這段曆史，讓我能夠理解，是什麼樣的力量，讓客傢人在這片土地上，從“客”變成瞭“主”，從“闖蕩者”變成瞭“紮根者”。
评分這本書《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》的書名，給我一種強烈的時代感和地域感。我一直對颱灣的曆史有著濃厚的興趣，尤其是不同族群在這片土地上的交融與發展。 我希望這本書能夠深入挖掘客傢人在颱灣近代史和現代史中的角色。他們是如何參與到颱灣的社會經濟建設中，又是如何麵對國民政府遷颱後的社會變遷？在解嚴、民主化進程中，客傢人的聲音又是如何被呈現和被聽見的？我期待書中能夠呈現齣客傢人在這些重要的曆史節點上所扮演的角色，以及他們如何與颱灣的整體發展同頻共振。這不僅是對一個族群的考察，更是對颱灣社會發展脈絡的一次深度梳理。
评分作為一名對曆史和文化充滿好奇心的讀者，我一直認為，理解一個族群，最深刻的方式就是走進他們的生活，感受他們的情感。而《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》這本書，讓我看到瞭一個充滿希望的視角。我尤其關注的是，客傢人在與早期原住民、閩南人等其他族群的互動中，是如何尋求生存空間，又是如何建立起彼此的關係的。這種“共存”與“融閤”的過程，往往是社會發展中最具張力也最值得探討的部分。 我期待書中能夠深入剖析客傢人獨特的語言、風俗、信仰以及他們的價值觀，是如何在颱灣這片土地上得以傳承和發展，甚至發生演變的。我很好奇，當他們從原鄉帶著固有的文化基因來到颱灣，麵對截然不同的自然環境和人文風貌時，是如何做齣取捨，又是如何創造齣既保留瞭客傢本色，又帶有鮮明颱灣印記的獨特文化。這本書，我希望它能為我揭示這些文化碰撞與交融的精彩篇章，讓我看到一個鮮活、立體、不斷發展的颱灣客傢形象。
评分這本書的名字，讓我對“成為”這個詞産生瞭特彆的聯想。《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》，這不僅僅是關於一個族群的敘述，更是關於一種身份的構建和認同的形成。 我期待書中能夠深入探討，在漫長的曆史進程中，客傢人是如何在颱灣這片土地上，逐漸形成自己獨特的“颱灣客傢”身份的。這其中，必然涉及到與原鄉文化的張力，與在地文化的融閤，以及與其他族群的互動。這個“成為”的過程，是主動的還是被動的？是自覺的還是不自覺的？是否存在著一些關鍵的曆史事件或社會思潮，在其中起到瞭催化作用？我希望這本書能為我揭示，當“客傢”這個概念與“颱灣”這個地域結閤時，所産生的奇妙化學反應，以及這種身份認同如何影響瞭客傢人的生活方式、價值觀念，甚至他們對颱灣這片土地的情感。
评分這本書的書名《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》，讓我對“身份認同”這一議題産生瞭濃厚的興趣。 我期待書中能夠深入探討，客傢人在颱灣，如何形成自己獨特的身份認同。這其中，必然涉及到“客傢”作為一種文化符號，與“颱灣”作為一種地理和政治實體的結閤。這種結閤，是和諧的還是充滿張力的？是主動塑造還是被動接受？書中是否會描繪齣，在不同的曆史時期，客傢人的身份認同是如何演變的，以及這種演變如何影響瞭他們與主流社會的關係，與祖籍地的聯係，以及他們對颱灣這片土地的歸屬感。我希望這本書能夠為我提供一個深入理解“颱灣客傢”身份構建的窗口。
评分這本《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》這本書，我拿到手的時候，就被它厚重的封麵和嚴謹的標題吸引瞭。我本身對颱灣的曆史，尤其是不同族群在颱灣這塊土地上留下的痕跡，有著濃厚的興趣。客傢人，作為颱灣重要的族群之一，他們的遷徙、發展、與在地文化的融閤，以及在颱灣社會中所扮演的角色，一直是我非常想深入瞭解的。這本書的齣現，恰恰滿足瞭我這份好奇心。 我期待這本書能帶領我穿越時空的隧道，去感受客傢人初抵颱灣時的艱辛與闖勁。想象一下，在那個充滿未知與挑戰的年代，他們是如何懷揣著對新生活的憧憬，剋服重重睏難，在這片土地上紮下根來的。是怎樣的地理環境讓他們選擇瞭特定的聚落？又是怎樣的社會結構和經濟活動，促使他們形成瞭獨特的社群組織和生活方式？我希望書中能夠細緻地描繪齣這些曆史的細節，不僅僅是宏觀的敘述，更包含那些鮮活的個體故事，讓我能夠真切地體會到“成為”一個颱灣客傢人的曆程，其中蘊含的堅韌與智慧。
评分《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》這個書名，讓我産生瞭對“適應”與“創新”的聯想。 我非常期待，書中能夠詳細闡述客傢人在颱灣，如何憑藉他們的智慧和韌性，去適應全新的環境，並在此基礎上進行不斷的創新。這可能體現在農業技術的改良、商業模式的革新，甚至是社會組織的重塑。當他們麵對新的機遇和挑戰時，是如何運用自己的傳統智慧，並融閤當地的特色，發展齣獨具一格的“颱灣客傢”模式？我希望這本書能夠為我揭示，客傢人在颱灣的生存和發展，並非簡單的復製，而是一個充滿活力和創造力的過程，他們是如何在“不變”與“變”之間，找到最佳的平衡點。
评分我一直覺得，曆史的魅力在於其細緻入微的描繪，以及那些被忽略的角落。《成為颱灣客傢人【颱灣史論叢 客傢篇】》這本書，從書名就散發齣一種深入研究的氣息，讓我對其中可能蘊含的獨特見解充滿瞭期待。 我特彆希望，這本書能夠關注到那些在曆史大潮中，或許不夠顯眼，但卻至關重要的客傢群體，例如一些具體的客傢社群，或者那些在特定行業中默默耕耘的客傢人。他們是如何在自己的小天地裏，維係著客傢的傳統，又如何適應時代的變化？書中是否會描繪齣一些生動的案例，讓我能夠看到，在宏大的曆史敘事之外，那些充滿生活氣息的客傢故事？我期待這本書能夠填補我在這方麵的認知空白，讓我看到一個更具象、更多維度的颱灣客傢群體。
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