漢字神聖之所:探尋臺灣六堆的敬字亭 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
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齣版者 出版社:五南 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/09/10
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-12-24
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圖書描述
臺灣南部的六堆地區,建有數量頗多的敬字亭,成為六堆地區重要的特色景觀。敬字風俗隨著漢人移民臺灣而傳入,從北到南的漢人聚落中都可見各式各樣的敬字亭。在以客家人為主要族群的六堆,從清代開始,成立學堂等各種以興學為目的的團體蓬勃發展,進而建構起濃厚的敬字風俗。經歷日本殖民統治,一直延續到戰後1945年之後,六堆地區都還有敬字亭陸續地被興建,以致目前六堆所保存的敬字亭數量,是臺灣之冠,這是一個非常特別的現象。
本書詳細記錄了高屏地區六堆地區獨有的敬字亭文化。透過調查研究,發現六堆內的敬字亭不僅數量很多,而且與伯公及宮廟的民間信仰相結合。因此,六堆內的敬字亭,除了設在庄頭重要位置或書院之中,還有大量的敬字亭設置在伯公及宮廟內的特別現象。此外,因為敬字亭燃燒字紙後的灰燼需要放水流,有時候也經常會看到敬字亭設置在水圳旁的情況。在型式上,因為與宮廟信仰相結合,敬字亭的外觀會跟隨著宮廟建築物的更新,材料型式也逐漸「現代化」,所謂現代化並不是指建築史上20世紀之後現代主義所影響的風格,而是在結構鋼筋混凝土化或亭體預鑄化,外觀增加了許多鮮豔華麗的廟宇式樣裝飾,且外型上很多與伯公或宮廟中所設置的香爐相似,並與香爐呈現對稱的位置配置,形成六堆敬字亭的特色。因此,在觀賞六堆敬字亭,可以看到現代宮廟建築裝飾與風格的影響。
著者信息
作者簡介
林思玲
林思玲副教授目前任教於國立屏東大學文化創意產業學系。
她於2006年取得國立成功大學建築學系博士,並於2016年在國立臺灣大學經濟學系取得第二個碩士學位。她專長於建築學、建築史與理論、文化資產保存與再利用、文化遺產保存經濟學、文化遺產永續發展。在學術研究方面,她擅長以跨領域之研究方式,結合文化資產保存、經濟學與文化創意產業觀點,將文化資產保存轉為積極有效利用,成為臺灣發展文化創意產業有效的資源,讓文化資產保存具可持續性,促進社會發展。她在校外服務方面,2010年開始獲聘為屏東縣政府、嘉義縣政府、臺東縣政府有形文化資產審議委員,負責審議縣內有形文化資產指定與登錄等相關事務。此外,也執行了多項公部門委託計畫案,因此具有許多文化資產保存方面的實務經驗。林思玲副教授曾獲行政院科技部「99年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「100年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「101年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「102年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「103年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「104年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才」獎勵、「106年度補助大專校院獎勵特殊優秀人才措施」獎勵;2017年榮獲國立屏東大學「107年度大武山學者彈性薪資(產學類)」獎勵。
在教學方面,她進一步將研究成果與校外服務經驗應用於教學之上,讓課程兼顧理論與實務。她的相關資料可查詢:國立屏東大學文化創意產業學系師資網頁www.cci.nptu.edu.tw/files/13-1105-18070.php?Lang=zh-tw。
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圖書目錄
作者序
第一章 前言
第二章 敬字亭介紹
什麼是敬字亭?
敬字亭與金爐的區別?
敬字亭都設置在哪裡?
敬字亭的外觀型式有哪些?
敬字亭都「哪些神祇?
跟敬字亭有關的活動有哪些?
第三章 前堆、右堆、先鋒堆與里港的敬字亭
前堆、右堆與先鋒堆敬字亭分佈位置
1.右堆杉林:辰峰寺敬字亭
2.右堆杉林:月美村賢文閣
3.右堆杉林:樂善堂惜字亭
4.右堆美濃:廣善堂聖蹟亭
5.右堆美濃:善化堂聖亭
6.右堆美濃:羌仔寮石母宮字亭
7.右堆美濃:三山國王廟聖亭
8.右堆美濃:慈聖宮字爐
9.右堆美濃:聖化宮敬字亭
10.右堆美濃:瀰濃庄敬字亭
11.右堆美濃:德勝公壇字爐
12.右堆美濃:上庄仔敬字亭
13.右堆美濃:崇雲宮聖蹟亭
14.右堆美濃:金瓜寮聖跡亭
15.右堆美濃:和興里福德祠字塔
16.右堆美濃:下九寮聖蹟臺
17.右堆美濃:永盛庄福德祠字紙亭
18.右堆美濃:六寮水口伯公聖蹟亭
19.右堆美濃:慈靈宮聖爐
20.右堆美濃:關聖帝廟聖亭
21.右堆美濃:曾家夥房福德祠聖亭
22.右堆美濃:龍肚庄龍亭
23.右堆美濃:清水宮聖亭
24.右堆美濃:廣化堂聖亭
25.右堆美濃:白雞油樹伯公祠敬字亭
26.右堆美濃:天雲宮敬字爐
27.右堆六龜:新威里勸善堂惜字爐
28.里港鄉:里港國小敬聖亭
29.右堆里港:茄苳村武洛社區敬字亭
30.右堆高樹:高樹村慈雲禪寺敬字亭
31.前堆長治:崙上村德協莊敬字亭
32.前堆麟洛:麟頂村開臺聖王廟字爐
33.前堆麟洛:麟趾村敬聖亭
34.先鋒堆萬巒:萬巒庄敬聖亭
35.先鋒堆萬巒:鹿寮下敬字亭
36.先鋒堆萬巒:佳和村敬字亭
37.先鋒堆萬巒:慈雲堂字爐
38.先鋒堆萬巒:廣泉堂文筆亭
第四章 後堆、中堆、左堆與枋寮的敬字亭
後堆、中堆、左堆與枋寮敬字亭分佈位置
39.後堆內埔:豐田村慈濟宮字爐
40.後堆內埔:豐田村延平郡王祠字爐
41.後堆內埔:振豐村福德祠敬字亭
42.後堆內埔:振豐村慈善堂字亭
43.後堆內埔:振豐村福善堂字爐
44.後堆內埔:東寧村妙善宮字爐
45.後堆內埔:上樹村宣化堂惜字亭
46.後堆內埔:東勢村文星閣
47.後堆內埔:東勢村福泉堂字爐
48.後堆內埔:東寧村玄女宮字爐
49.後堆內埔:內田村天后宮敬字亭
50.後堆內埔:內埔村三山國王廟字爐
51.後堆內埔:興南村勸化堂字爐
52.後堆內埔:興南村敬聖亭
53.後堆內埔:義亭村敬字亭
54.後堆內埔:和興村頓水亭
55.中堆竹田:西勢村文筆亭
56.中堆竹田:西勢村太子宮字爐
57.中堆竹田:西勢村覺善堂文筆閣
58.中堆竹田:南勢村字爐
59.中堆竹田:美崙村文筆亭
60.中堆竹田:二崙村敬聖亭
61.中堆竹田:履豐村文筆亭
62.中堆竹田:糶糴村敬字亭
63.中堆竹田:竹南村文筆亭
64.左堆新埤:建功村聖亭
65.左堆佳冬:昌隆村聖亭
66.左堆佳冬:萬建村敬字亭
67.左堆佳冬:佳冬村聖亭
68.左堆佳冬:賴家村敬聖亭
69.枋寮鄉:石頭營聖蹟亭
70.枋寮鄉:水底寮敬字亭
第五章 結論:敬字亭的文化保存
參考書目
作者介紹
圖書序言
10.右堆美濃:瀰濃庄敬字亭
地點:高雄市美濃區中山路一段與永安路交叉路口
興建年代:約1779年(清乾隆44年)
文化資產身分:古蹟
建築型式:六角形三層
供奉神祇:魁斗星君、大成至聖孔子、制字倉頡聖人、梓童文昌帝君、朱衣星君
建築特色簡介:
瀰濃庄敬字亭相傳創建於乾隆中葉約1779年(清乾隆元年)左右,是由鄉紳梁啟旺倡議,右堆總理林長熾出資募款,當時泥匠為原鄉蕉嶺人鄧大豬 。此後曾於清嘉慶與光緒年間重新修建,日本治臺初期1895年(明治28年)曾毀於六堆義民軍與日軍交戰的炮火中。隔年1896年(明治29年),時任右堆總理的曾榮祥發起重建。戰後此座敬字亭及其周圍土地曾被政府畫為都市計畫道路預定地,所幸歷經二年多的討論,在1991年(民國80年)被指定為古蹟而保存下來。1997年(民國86年)加以整修而成為今日的樣貌。2011年(民國90年)並進行彩繪及剪黏等修補 。目前每年高雄市政府會於此亭舉辦敬字活動。瀰濃庄敬字亭於1991年(民國80年)5月24日公告為直轄市定古蹟(公告文號:台(80)內民字第921648號)。
在建築特色方面,敬字亭主體為紅磚疊砌,內部由卵石堆疊而成,六邊形三層。第一層背面設有清灰口,正面新立一座魁斗星君、大成至聖孔子、制字倉頡聖人、梓童文昌帝君、朱衣星君的神位,可供祭祀。第二層設有送紙爐口,爐口上方及兩側原可能設有門額及對聯,但整修後皆已無字跡。第三層為頂層,亭頂原設有神龕,神龕開口上方及兩側原可能設有門額及對聯,但整修後皆已無字跡,且神龕內神位已佚失。第三層牆面現有剪黏裝飾。亭頂起翹處以水草裝飾,亭頂中央有葫蘆造型裝飾。
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