悲傷隻能走過不能跳過：告彆事、告彆式，師娘呂古萍眼中的人生大事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 人生感悟
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• 治愈
• 成長

 
    殯葬文化與習俗與法律不同，沒有明確強製的對與錯，颱灣不大，但卻是一鄉鎮一習俗、一師一法南北大不同，佛教、道教、基督教、天主教等等也各有自己的殯葬文化，再加上本省、外省、客傢等族群習俗差異。
 
    作者在寫這本書的時候，希望把執案十多年眼中所見、心中所想的寫下來。工作中經常麵對一般傢屬會問的問題、令人睏惑(或不明就裏)的習俗，與其說是要讓大傢認識習俗的由來，不如說是想讓大傢知道，這些習俗的意義何在，也想讓大傢知道，在每個生死離彆的故事中，你會得到什麼樣的人生啓發？
 
   
　▍關於燒紙錢
 
    關於燒紙錢與環保這件事，是這幾年熱門的話題。
常常我們遇到一些傢屬，尤其是老一輩、有宗教信仰的傢屬，都會希望能燒很多很多的紙錢，給往生的親人。希望他們在另外一個世界裏，不用擔心金錢問題，讓他們有錢可以花用。
 
    有一些習俗是說，往生者在另一個世界，需要用錢去打通關等等之類的說法，所以他們會燒很多的紙錢、庫錢、房子、車子，希望往生的親人在另外一個世界過得很好。可是在現代潮流之下，又有一個環保的議題，特彆是年輕的一輩、或對環保比較有意識的傢屬，就會覺得這件事情是不環保、以及意義何在。但是對於我們從小一輩子燒紙錢、已經很習慣這樣的宗教祭祀文化的長輩而言，會覺得說「燒紙錢」是一定必須不能免除的習俗。
 
　　以降低環境汙染的，如今的設備跟早期比起來已經進步很多。
 
 
　▍燒紙錢的意義
 
　　燒紙錢的由來為何？師娘覺得，「燒紙錢」除瞭給亡者外，還有另外一個層麵的意義。很多的宗教儀式，除瞭是圓滿亡者之外，同時也是安撫在世親人的心靈。如果有些長輩們覺得，燒(很多)紙錢可以讓他放心，也對離世的親人有幫助。在坊間有越來越多的環保金紙可供選擇的前提，其實在適量、不危險，或是說對環境汙染有減低的情況下，適量的做其實是可以的。
 
 
　▍紙錢該怎麼燒？
 
　　常常傢屬會問：「紙錢要燒什麼種類呢？」
 
　　一般亡者在還沒有對年之前，我們燒的都是小銀。除瞭小銀之外，也可以燒一些蓮花或是想要給親人的紙紮，比如說衣服、鞋子，甚至為女性亡者準備的保養品、包包等，這些都是屬於燒紙錢的種類。
 
　　燒紙錢時，我們在一般塔位區，會有一個焚燒紙錢的區域，通常會分成兩爐，有金爐跟銀爐之分。金爐焚燒的紙錢是供奉神明的，比方說佛祖、西方三聖、土地公等；銀爐燒的則是給亡者或是眾祖先的。
 
 
　▍執案案例
 
　　以前曾經聽過長輩說：「我阿公生前愛辣妹，所以我要燒辣妹給我阿公！」但師父在做法事的時候，忘記告訴阿公今天有燒辣妹瞭，結果當天擲杯就很不順利，他們就一直想，奇怪，為什麼今天擲瞭這麼多杯都沒有聖杯？後來師父突然想到，趕快說：「阿公！我忘記跟你說還有辣妹瞭。」結果，一跟阿公說完之後就擲到聖杯瞭！
 
　　曾經有一個阿公，他很喜歡打麻將，往生後晚輩燒瞭麻將。在焚燒的過程中，有一陣風吹來吹飛瞭一顆骰子沒有燒到。結果當晚，阿公托夢說：「你們燒麻將給我，少一顆骰子我要怎麼打麻將！」隔天傢屬趕緊又補燒瞭一組骰子給阿公。
 
　　所以，關於燒紙錢這件事情，常常會有傢屬問我：「呂小姐，我燒瞭這麼多，到底我的親人收不收得到？」
 
　　其實說真的，我也不知道，因為那個世界我也沒有去過。
 
　　我隻能說：「對於相信這件事的人，有燒就會有安心！」你自己心安瞭，你就會相信我們離世的親人，在那個世界過得幸福美滿的！

塵封的筆記：一紙傢書裏的舊時光 作者： 佚名（根據筆記整理） 內容簡介： 本書並非一部跌宕起伏的敘事史詩，而是一份沉甸甸的傢書匯編，輔以作者晚年對往日情景的零星迴憶與考證。它記錄瞭二十世紀中葉，一個江南書香門第在時代變遷洪流中的微小波瀾，聚焦於傢庭內部成員間的情感維係、日常瑣碎以及他們對傳統倫理的堅守與掙紮。全書以時間為軸，穿插著大量的信件、日記殘頁、口述記錄，描繪瞭一幅細膩而略顯晦暗的舊時生活圖景。 第一部分：墨香裏的少年心事 本部分主要收錄瞭傢族中長子，人稱“阿誠”的青年時期往來信件。阿誠是傢族中最早接觸新式教育的一代，他的書信裏充滿瞭對知識的渴望和對外界世界的嚮往。信件內容大多圍繞著他在省城求學期間的生活開銷、對新文學流派的探討，以及對傢中老宅布局的擔憂。 核心內容側重： 學風與傢風的碰撞： 細緻描摹瞭阿誠如何在傢書的字裏行間，小心翼翼地試探和錶達對父輩傳統教育方式（特彆是對舊體詩詞的過度推崇）的不滿，以及他如何巧妙地以“傢國情懷”來包裝自己的現代思想。 物質生活的拮據： 書信中多次提及傢中變賣傢産以供他讀書的細節，其中有一封母親迴信，詳細記錄瞭將祖母留下的一對玉鐲換取學費的隱痛，筆觸極為剋製，但情感衝擊力極強。 對鄉村的眷戀與疏離： 盡管身在城市，阿誠的筆端從未離開過傢鄉那條青石闆路和屋後那棵老樟樹。信件記錄瞭他對童年玩伴的思念，同時也流露齣對故土生活模式的某種不忍和預判——他似乎隱約察覺到，一個舊的時代即將被徹底取代。 第二部分：竈颱上的哲思與堅守 這部分集中展示瞭傢族中核心女性成員——“大嫂”——在傢庭管理和日常生活中所展現齣的韌性和智慧。她的記錄主要體現在詳細的傢庭賬目和烹飪手稿的批注中。 核心內容側重： 日常的精算與維持： 賬本不僅僅是數字的羅列，而是傢庭存亡的晴雨錶。書中詳盡記錄瞭糧食的配給、藥材的購置、僕人的歲末賞賜等細目。通過對這些瑣碎數據的分析，讀者可以清晰地看到一個大傢庭在特定曆史時期如何依靠女性的精打細算勉強維係著錶麵的體麵。 食譜中的情感傳遞： 穿插在賬目間的，是一些手寫的菜譜，這些菜譜常伴隨著簡短的批注，例如某道菜是為生病的父親準備的，或某樣點心是特意為遠方的侄女保留的“傢鄉味”。這些文字揭示瞭在那個物質匱乏的年代，食物如何成為維係親情、錶達關懷的隱形語言。 宗族禮儀的執行者： 記錄瞭數次重要的傢族祭祀和婚喪嫁娶的籌備過程。大嫂的日記部分著重描述瞭她如何協調親戚間的復雜關係，如何在嚴格的禮儀要求下，調和內心的疲憊與疲倦，確保傢族的“規矩”不被外界的動蕩所侵蝕。 第三部分：庭院裏的沉默與遠行 第三部分是傢族中幾位旁支成員在特定曆史事件發生前後留下的零散記錄，主要集中在對“變動”的感受和對未來不確定性的焦慮上。 核心內容側重： 一次未遂的遠行計劃： 記錄瞭傢族中一名年輕的錶親，計劃通過經商的方式前往南洋謀生，以求擺脫本地的經濟睏境。信件中描述瞭他購置船票的周摺、嚮親友藉貸的窘迫，以及最終因故未能成行的失落。這部分展現瞭個體在宏大背景下，尋求個人命運突破的徒勞與無奈。 庭院的變遷記錄： 包含瞭幾張拍攝於不同年份的庭院照片和對應的文字說明。文字記錄瞭院子裏花草的更迭，例如那株象徵著傢族興衰的老山茶，在不同年份的盛開或凋零，被用作比喻傢族命運的隱晦符號。 “沉默的對話”： 收集瞭數封傢族成員之間互相詢問“安好”卻又心照不宣的往來信件。這些信件的每一句問候都沉甸甸的，它們避免瞭直接提及敏感話題，但字裏行間流露齣的對彼此處境的理解與同情，構成瞭那個時代特有的“沉默的對話藝術”。 結語：時間留下的印記 本書的最後，是整理者在晚年對這些舊物重新審視後的幾篇短文。他並未試圖為這些傢族成員的遭遇做任何價值判斷或曆史定論，而是側重於描述這些紙張本身的質感、墨跡的暈染以及信封上郵戳的模糊輪廓，強調時間是如何不可逆轉地改變一切，而這些文字，便是時間留下的、帶著溫度的物理印記。 本書旨在提供一種深入肌理的生活觀察視角，它關於的，是傳承、是妥協、是生活本身，而非宏大的敘事。它是一扇通往舊時光的窗戶，展示瞭普通人在時代浪潮中，如何用愛、韌性與日常的堅持，構建起一個微小卻堅實的精神世界。

作者簡介

呂古萍
呂古萍
鼎恩禮儀執行長，逾15年執案經驗。

 
　▍第一篇 當告彆來臨時
 
準備好好說再見──臨終前的準備
往生助念
臨終的腳尾習俗
彆再對亡者傢屬說「節哀順變」
 
 
　▍第二篇  儀式進行中
 
做七，幫往生親人過十殿冥王
關於頭七
關於訃聞
庫錢的習俗與由來
關於燒紙錢
如何分辨示喪紙
安靈於傢中的注意事項
「舅舅」有多重要
去殯儀館該注意什麼
奠禮的流程
孝服及孝誌
喪禮儀式──入殮
喪禮儀式──封釘
喪禮儀式──祭空棺
喪禮儀式──敲棺
關於答禮毛巾
關於紅白包
除靈桌的相關習俗
關於飛棺煞
如何挑選塔位
如何化解塔位煞方
閤爐前牌位該如何處理
米鬥誰來捧
封釘小故事
手尾錢的祝福
 
 
　▍第三篇  追思纔要開始
 
塔位祭拜注意事項
對年內的習俗
關於閤爐
 
 
　▍第四篇  師娘眼中的人生大事
 
老先生的人生畢業典禮
不同調的告彆──談傢屬對治喪事宜的分岐
小天使──談兒童早夭
傅達仁的安樂死──淺談善終
考考？妣妣？──談同性伴侶的治喪
無傢可歸的女兒──淺談女性牌位
枉死的靈魂去瞭哪
早逝的女孩──淺談亞斯伯格癥
身為Ｘ傢人，死為Ｘ傢鬼──離婚女性的辭祖儀式
把握機會，不留遺憾
關於禮儀師這一行

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《悲傷隻能走過不能跳過：告彆事、告彆式，師娘呂古萍眼中的人生大事》，光是讀起來就帶著一股濃鬱的人生況味。我總覺得，人生中的許多重要時刻，都伴隨著某種形式的“告彆”，無論是與人、與事，還是與過去的自己。這本書似乎在邀請讀者深入探究這些“告彆”的本質，以及它們如何共同構成瞭我們所理解的“人生大事”。我尤其對“師娘”呂古萍這個稱謂下的視角感到好奇。在很多人的印象中，“師娘”似乎都帶著一種曆經世事、沉靜內斂的氣質。我設想，她對於“告彆”的理解，可能不會是簡單的悲觀或傷感，而是融閤瞭歲月的沉澱和智慧的洞察。這本書是否會像一杯溫水，緩緩流淌過我的心田，讓我重新審視那些我曾經以為是痛苦的告彆，從中看到隱藏的意義和價值？我期待書中能有觸動人心的故事，有令人迴味的哲思，能夠引導我以更成熟、更豁達的心態去麵對生命中的每一次告彆，並從中汲取力量，繼續前行。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，就被這個略顯憂傷又帶著韌性的書名深深吸引。《悲傷隻能走過不能跳過：告彆事、告彆式，師娘呂古萍眼中的人生大事》，這不隻是一本書的名字，更像是一種人生哲學的宣言。我一直認為，人生中的告彆，無論大小，都蘊含著深刻的意義，它們是成長的印記，是情感的沉澱。這本書似乎在邀請我們一同踏上這條探索告彆之路，去理解那些我們不得不經曆的“人生大事”。我尤其好奇，作為“師娘”，呂古萍女士究竟以怎樣的視角去審視這些生命中的節點？“師娘”這個身份本身就帶著一種特殊的溫度和經曆，或許其中蘊含著溫潤如玉的智慧，也可能藏著看透世事的淡然。我期待著書中能有細膩的情感描繪，能夠觸動我內心深處關於告彆的記憶，那些曾經讓我黯然神傷的時刻，那些讓我學會堅強的瞬間。這本書會是一次心靈的洗禮，還是一次溫柔的撫慰？我迫不及待地想知道，在呂古萍女士的敘述中，悲傷是如何被轉化為前行的力量，又是如何在這個過程中，讓我們更深刻地理解“人生大事”的真正含義。我猜想，這本書或許會顛覆我過去對告彆的一些固有認知，讓我看到那些看似悲傷的背後，隱藏著怎樣的成長與新生。

评分☆☆☆☆☆

這本《悲傷隻能走過不能跳過：告彆事、告彆式，師娘呂古萍眼中的人生大事》，光是書名就帶著一種沉甸甸的情感重量。我一直覺得，人生就是一場接一場的告彆，從童年時期和小夥伴的分彆，到青春年少的離鄉求學，再到步入社會後的職場變遷，甚至是一些親人的離世，都是我們生命中不可避免的“大事”。這本書觸及瞭我內心深處最柔軟的地方，也最讓我感到好奇的是，作者呂古萍女士，以“師娘”的身份，會從一個怎樣獨特的視角來解讀這些告彆？“師娘”這個稱謂，往往意味著一種溫婉、包容，也可能是一種曆經風雨後的沉靜。我期待書中能展現齣一種成熟的智慧，不是那種空洞的說教，而是滲透在生活細節裏的感悟。我希望這本書能幫助我梳理那些被我壓抑或是不曾認真對待過的告彆，讓我能夠更坦然地麵對未來的告彆。是不是那些看似悲傷的告彆，其實也是一種新的開始？這本書會給我帶來一些處理告彆情緒的實用方法，還是更側重於哲學層麵的思考？我非常期待能從書中的文字中，找到共鳴，找到理解，找到一種麵對生命中不可避免的“大事”時，更加從容和有力量的方式。

评分☆☆☆☆☆

《悲傷隻能走過不能跳過：告彆事、告彆式，師娘呂古萍眼中的人生大事》，這個書名本身就蘊含著一種深刻的人生哲理。告彆，這兩個字，往往伴隨著痛苦和不捨，但這本書似乎在暗示，悲傷並非終點，而是人生道路上必須經曆的一段旅程。我一直對那些能夠觸及靈魂深處的話語和故事充滿興趣，而這本書的題目恰好勾起瞭我的好奇心。作為“師娘”，呂古萍女士究竟會以怎樣的獨特視角來解讀“人生大事”中的告彆？“師娘”這個身份，常常意味著經曆過生活的酸甜苦辣，可能也承載著傢族的傳承和情感的延續。我期待這本書能夠提供一種不同尋常的視角，去理解那些看似沉重而又不可避免的告彆。是否書中會有一些關於文化習俗、傢庭情感，甚至是個人成長曆程中，關於告彆的細緻描繪？我希望能夠通過閱讀這本書，獲得一些關於如何與悲傷共處，如何在告彆中尋找到力量，以及如何更深刻地認識和體驗“人生大事”的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《悲傷隻能走過不能跳過：告彆事、告彆式，師娘呂古萍眼中的人生大事》這本書的題目，直擊人心，引發瞭我對人生中那些“告彆”的深刻思考。我一直認為，告彆並非終結，而是一個轉摺點，一個讓我們成長、蛻變的機會。書中以“師娘”呂古萍的視角來審視人生大事，這讓我感到非常新奇。我好奇“師娘”這個身份所帶來的獨特體驗，是否會比一般的旁觀者有著更深切的感觸和更獨到的見解。例如，在許多傳統文化中，“師娘”往往扮演著傳承者和維係者的角色，她們對傢族、對情感的理解，或許會更加綿長而深刻。我期待書中能夠描繪齣那些在“告彆事”和“告彆式”背後，流淌著的普通人情感的真實寫照，那些不為人知的辛酸、不落俗套的溫暖，以及在悲傷中閃爍的堅韌光芒。我希望通過閱讀這本書，能夠學會如何更平和地接納告彆，如何將失去轉化為前進的動力，如何在人生的起伏中，保持內心的平靜與力量。這本書，或許會像一位溫和的長者，輕輕地指導我們如何穿過悲傷的迷霧，走嚮更加遼闊的人生遠方。