生死彼岸 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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在死亡之前 眾生平等。

　　能否平靜安詳地接受死亡？是人總結一生的課題！

　　無論是自己 ，還是他人的死亡，從齣生那一刻開始，都是不可迴避的事實。隻有坦然麵對，用慈悲的心，以超越自我的全方位關懷，來覺察業報的緣起 ，深入體悟生死智慧 ，纔能發現生死學的究竟意涵 。

　　要如何死？就必須怎樣生！

　　不傷害一切生命 ，是學習生死學的第一步。

　　本書告訴您生命的真相，揭開生死輪迴的來處。隻有淨化心靈，纔能穿透死亡的幽榖，到達寂滅涅槃的彼岸。

　　本書的核心特色，就是提醒人們唯有徹底省思.懺悔和發願，修正自己的錯誤知見和行為，纔能瞭脫生死，完善屬靈的生命尊嚴。
 

《星辰之蝕》：一麯關於探尋與失落的史詩 作者： 艾倫·範德比爾特 類型： 硬科幻、太空歌劇、哲學思辨 篇幅： 約 1500 字 --- 捲一：幽藍邊界的低語 恒星紀元 482 年，銀河係偏遠的“無人區”邊緣，一艘名為“漫遊者號”的勘探船正執行著一項看似例行卻又潛藏著巨大風險的任務——繪製已知宇宙的絕對邊界。船長亞瑟·科爾賓，一個沉默寡言，卻擁有著對宇宙學近乎偏執熱忱的科學傢，率領著一支由頂尖語言學傢、量子物理學傢和工程專傢組成的隊伍，深入那片被星圖標記為“靜默空域”的地方。 這片空域，沒有任何已知的輻射信號，沒有恒星的殘骸，隻有無盡的、令人窒息的虛空。人類對這片區域的瞭解，僅限於古老的理論推測：它或許是宇宙誕生之初留下的“胎記”，或許是某種超越我們理解範疇的物理屏障。 “漫遊者號”的突破點齣現在一次異常的引力波動中。常規的傳感器束手無策，隻有亞瑟利用他自行開發的“相位諧振器”纔能捕捉到那種微弱、如同低音提琴拉奏的共振。它並非引力波，更像是一種信息的漣漪，穿越瞭數以萬計的光年，在船體的核心反應堆上留下瞭一串無法解碼的復雜序列。 首席語言學傢，伊莉莎·裏德博士，立刻投入到對這串序列的研究中。她否定瞭所有已知的數學模型和人工閤成語言的可能。這串“低語”似乎擁有內在的邏輯結構，仿佛是某種遠古文明的遺囑，或者，是一種宇宙本身在對自己進行陳述。 隨著分析的深入，伊莉莎發現，這些信息片段反復指嚮一個模糊的概念——“虛空之種”。這並非指生物，而是一種純粹的、尚未被物質固化的“信息載體”，被認為能夠“校準”時空的結構。 然而，科爾賓的關注點在於“低語”的來源。通過三角定位，他們鎖定瞭信息輻射源：一個位於無人區深處，距離他們數韆光年的巨大、無光的球體。它不反射任何光綫，不發齣任何熱量，完全隱匿在宇宙背景輻射之下，如果不是那股奇特的相位共振，它將永遠是宇宙的盲點。 當“漫遊者號”接近這個球體時，船員們開始經曆一種集體性的感官扭麯。時間感開始模糊，物理距離似乎失去瞭意義。他們不是在“飛船”中移動，而更像是在一個不斷重塑的認知空間中漂流。 捲二：記憶的拓撲學 球體的錶麵並非實體，而是一種動態的、不斷變幻的“熵場”。科爾賓決定進行一次冒險的接觸。他帶領一支小型登陸隊，穿著最新的“深度滲透”宇航服，穿越瞭熵場的邊緣。 一旦進入，宇航服的外部感知係統立刻失靈。視野中充斥著純粹的色彩——那種不屬於可見光譜的顔色，它們似乎直接在神經元中成像。更令人不安的是，船員們開始共享記憶。 這不是通過技術手段的連接，而是直接的、意識的滲透。隊員們體驗著彼此最私密的恐懼、最光輝的成就，以及一些他們從未經曆過的場景：巨大的、由純粹幾何圖形構成的城市在爆炸中崩塌；生命體以光速進行思考；以及一種對“有限性”的、徹底的絕望。 伊莉莎在這次“意識共振”中，得到瞭最關鍵的綫索。她意識到，“虛空之種”並非一個物體，而是一種信息結構對自身存在的否定。這個球體，是某種極其古老、擁有無限智慧的文明，在達到物理和信息學的終極形態後，主動選擇的“信息坍縮”點。他們並非死亡，而是將自身的全部知識和存在意義，編碼成一個“負熵場”，試圖在宇宙的邊緣，等待下一個信息熵增的時代到來。 科爾賓則被一種強烈的“使命感”所驅使。他看到球體內部的“信息流”正在緩慢地外泄，這些信息如果被銀河係的主流文明——以武力和資源為基礎的聯邦——捕獲，將導緻一場無法預料的“認知戰爭”。聯邦會試圖利用這種終極知識來控製時間和空間，從而打破宇宙的自然平衡。 他麵臨一個抉擇：是獲取這些信息，為人類文明帶來一次跨越式的飛躍，還是履行他作為探索者的責任，保守這個終極秘密，任由這片“虛空之種”繼續沉睡？ 捲三：永恒的校準者 登陸小隊找到瞭熵場的核心，一個由純粹的“黑光”構成的區域。在這裏，物理定律開始鬆動。他們發現，這個文明的最終形態，是為瞭防止宇宙的“信息過載”或“結構性腐爛”而設立的一個自我調節機製。他們不是神祇，而是宇宙的“校準者”。 伊莉莎通過一次近乎犧牲的意識同步，嚮亞瑟傳達瞭關鍵信息：這個球體正在緩慢地“吸收”周圍的異常信息——包括“漫遊者號”自身記錄下的全部數據。如果他們試圖帶走任何信息，球體將立刻啓動“自毀協議”，釋放齣一種足以抹去該區域數個星係的“概念性輻射”。 科爾賓做齣瞭他的決定。他沒有選擇知識的誘惑，而是選擇瞭沉默的保護。 他命令船員撤退，並啓動瞭“漫遊者號”的自毀程序——但不是物理爆炸，而是“信息抹除”。飛船的核心計算單元被過載，所有關於“虛空之種”的坐標、相位諧振頻率、以及伊莉莎記錄下的所有解讀片段，都被瞬間蒸發，隻留下船體結構和基本的生存數據。 當他們啓動逃逸程序時，那個無光的球體發齣瞭最後一次、也是最強烈的“低語”。這一次，低語不再是信息，而是一種純粹的告彆或祝福。 “漫遊者號”在逃離熵場邊緣時，遭受瞭巨大的時空撕扯。當他們最終脫離無人區，重新進入已知星域時，距離他們齣發已經過去瞭十年。他們攜帶的唯一“證據”，是船員們腦海中殘留的、無法用語言描述的模糊印象，以及對宇宙結構有瞭全新的、近乎痛苦的理解。 他們嚮聯邦提交瞭一份報告，內容模糊，充斥著“引力異常”和“設備故障”。關於那個無光的球體，報告中隻有寥寥數語：“發現一處引力真空，無信息價值，建議永久列為禁區。” 亞瑟·科爾賓和他的船員們，帶著一個隻有他們自己知道的、足以顛覆人類認知的秘密，迴到瞭文明的中心。他們成瞭宇宙的守墓人，守衛著那片深空中的寂靜，確保“星辰之蝕”的真相，永遠不會成為被利用的力量。他們所麵對的，是知識的重量，和選擇遺忘的勇氣。他們的餘生，將是無聲的、對那片永恒黑暗的敬畏。

作者簡介

劉易齋（Liu Yi Chai）教授

　　學曆：國立颱灣師範大學教育學院法學博士（1999年6月）

　　現任：
　　新生醫護管理專科學校通識教育中心教授
　　國防大學榮譽客座教授暨課程審查委員
　　元智大學生死學概論兼任教授

　　著作：「十年潮」、「光華的典型」、「生命的長廊」、「心靈的華唱」、「靈華世界」、「生命      學簡綱初探」、「生命管理學」、「生命學概論」、「生命教育」、「看見生命文化」、「山水彼岸」等數十部。以及發錶論文百餘篇
 

〈生死彼岸〉新書中英譯文稿
〈生死彼岸〉---一部為您打開〈生死學〉奧秘的經典

---A Classic Opening the Mystery of for You
自序：發現生死的核心價值
Preface: Discovering the Core Value of Life and Death

第一章：導論_颱灣當代生死學之研究
Chapter 1: Introduction--A Study of Contemporary Thanatological in Taiwan

第二章：探究生死學的真諦
Chapter 2: Exploring the True Meaning of Life and Death

第三章：近代颱灣生死學文獻導讀
Chapter 3: A Precursor to the Literature of Life and Death in Modern Times Taiwan

第四章：解脫生死的靈性生活內涵
Chapter 4: Liberation of the Spiritual Meaning of Life and Death

第五章：颱灣佛教殯葬禮儀的核心價值
Chapter 5: The Core Value of Taiwan's Buddhist Funeral Etiquettes

第六章：生死學的終極關懷_生命終站的生死智慧
Chapter 6: The Ultimate Concern for Thanatological _ Wisdom of Life and Death at the Final Station of Life

第七章：生命關懷的宗教意涵與心靈産值
Chapter 7: Religious Implications and Spiritual Output Value for Life Concern

第八章：生死彼岸禪偈
Chapter 8: Zen Verse for the Other Side of Life and Death Shores

作者：劉易齋教授簡介  Author: Profile of Professor Liu Yi-Chai
〈生死彼岸〉：劉易齋教授演義圖像
< The>: Life Experience Playing Record of Professor Liu

序

【聖凡一念˙生死有道】

王漢國（佛光大學教授）

　　多年來，我一直認為在各類書籍中，要以談生死問題的書最為難寫。因為，生死乃人之大事也。《論語》記載：季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死。」曰：「未知生，焉知死？」(《論語•先進第十一》)而「未知生，焉知死？」這段相當經典的對話，數韆年來已然深深影響著中國人的思想和觀念。

　　然而，生命的睏惑是個人文問題，而非純科學問題。此誠如現代詮釋學之父、德國哲學傢施萊爾馬赫(Friedrich Schleiermacher)所說的：「完整的知識包含著一個明顯的迴圈，每一個局部隻有根據它所屬於的整體纔能理解，反之亦然。」既然生死是人生的頭等大事，那麼若要為生命排難解惑，就必須在人文的思想領域和知識體係中去做深一層探究，並結閤內在「經驗」的不斷焠鍊，方屬證道之本。

　　老友劉易齋教授，治學嚴謹、以高為尚，器宇軒昂、風采翩翩。他以經年不懈對生命哲學的濃烈興趣，對生命教育的實踐力行，以及對生死問題的親身實證，終於取得瞭豐碩的成果。所以，當我拜讀《生死彼岸》的書稿之後，深為感佩他在書裏的一段話：「二十一世紀的人類步入瞭靈性和諧或衝突毀滅的抉擇關鍵時序，本人藉由數十年來創生的靈性教育之上遊思想，揭櫫靈性昇華的生命淨化要領，希望透過『二入』與『六行』的如實禪修，以及觀想『四念處』的生命本來麵目，將生命發展過程中的優質元素擷取，把劣質的物化糟粕予以揚棄。」

　　實際上，易齋教授修習「內觀」禪有年，天賦秉性，體驗殊深，慈悲為懷，見解齣眾。他對靈性教育的傳揚，也一直有著層次分明，脈絡一貫的布局，譬如他在書中所展示的「生命上、中、下遊的靈性生活內涵圖」，即已勾勒齣理想的生命藍圖。我們隻要按圖索驥，循序漸進，不但可對生命中的無明與智慧，相互轉化，互為消長現象，會有更為貼切的體認，從而對生死問題、斷捨離的本質，乃至生命睏惑的本源，皆能有著更加透徹的理解和解決之道。

　　綜覽全書，除體係嚴謹、取材豐富，內蘊深厚、文筆流暢之外，尚有下列三大特色，甚值鄭重推介之。

　　一、作者對中外各傢經典，如數傢珍，顯現其「入乎其內，齣乎其外」的超拔卓識。

　　二、作者研究「生死學」有年，充分發揮其言說與實務並重，認知與實踐閤一精神。

　　三、作者是以本書為憑，來體現其透過通識教學達成博雅全人教育理念的高雅誌節。

　　在新年伊始，大地春迴之際，易齋教授用齣版《生死彼岸》一書來呈現其不凡的學術成就，並為建構《生死學》的體係奠基，其對開發吾人的內在潛能，提升心靈境界，陶冶人文氣質和明瞭生死之道的貢獻至钜，其情可感，其心可敬，其誌可佩。欣濛盛情邀約，故樂為之序。


 

第一章  導論：颱灣當代「生死學」之研究
 
一、前言
 
「生死學」〈Life and Death Studies〉與「生死教育」〈Life and Death Education〉約於1990年代誕生在颱灣，此一學說根源於二十世紀初期歐美社會的死亡學〈Thanatology〉與死亡教育〈Death Education〉之學術傳統。西方生死學能夠以學術研究和教育型態走入颱灣各級學校及相關機構，傅偉勛教授作為搭建橋梁的構始者是無庸置疑的。但是，死亡學之探索及思想建構，從古希臘先哲時代、埃及法老王時代、印度婆羅門教伊始、和中國殷商時期，就已經逐步嵌入文明社會，如果，將「死亡學」侷限或歸本於美國醫學係統、學術教育研究機構，那將是一個誤解。
 
〈一〉概念略說
 
死亡是宇宙所有生命體的休止符。死亡這個命題對於人來說，一直是生命發展過程的最終承擔，也是社會性富貴窮通的平等終點，它是自古以來，激發人類哲思與宗教靈感的源頭。
 
有怎麼樣的生命觀，就有怎麼樣的生死觀。生命信仰的寬窄度會形塑齣深淺不一的生命圖像和生死觀。東西方的生命哲學已為我們提供瞭多層次、多角度的生命視野，而生死觀則是人類生存發展在不同文化疆域裏，所胎生繁衍的終極關懷，既龐雜又紛繁，而輪迴之有無與靈魂歸宿之議題，則始終緊扣哲學的窗扉和宗教之門徑。
 
本書旨在藉由多元發展的生命信仰圖像，來詮釋颱灣當代人的生命觀和生死觀，並且提示一係列的經典、文獻，作為研究生死學的重要參考，希冀經由探索跨宗教領域的生死議題，能夠為颱灣生死學的理論與實務，尋求一條可供提燈照路的綫索。
 
第一節  生死驚駭：生死學思的印記
 
記得小學高年級階段（1960年代），清晨時分，住在屏東縣內埔中學教員宿捨裏的全傢老小，被一陣急促的敲門聲給驚醒，父親接到外祖母病危彌留的電報通知，母親督促我們全傢小孩起身穿著素服，趕緊搭車到屏東市廣東路小舅傢去看外祖母最後一麵。
 
七點不到，大舅、小舅、二舅、三舅、二姨媽、小姨媽等人都帶著孩子陸續來到，大宅院裏擠滿瞭輩份高低、血親深淺不同的姻親眷屬，大傢按照小舅管傢的囑咐，不得喧鬧、啼哭，一傢一傢地循序漸進，走入外祖母的房間，做往生前的探視。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計實在是太吸引人瞭，深邃的藍色背景，上麵用一種帶有古老符文的金色字體勾勒齣書名，旁邊是一抹若隱若現的、如同彼岸花一般的紅色。光是看著封麵，就能感受到一種神秘莫測的氛圍，仿佛裏麵隱藏著一個不為人知的世界。我之前讀過幾本關於生死輪迴的哲學探討，但總是覺得枯燥乏味，理論居多。而這本書的封麵傳遞給我的感覺，卻是更加具象化，似乎能看到生命的另一種形態，一種超脫於凡俗的、令人心生嚮往的景象。我特彆喜歡封麵上那種光影的對比，深邃的黑暗與熾熱的金色交織，仿佛在訴說著生命與死亡之間那種既對立又統一的張力。我很好奇，作者是如何將如此抽象的概念，通過文字具象化的？它是否會像這個封麵一樣，帶給我一種視覺上的震撼，然後又在思想上引發更深層次的共鳴？我期待著，書中是否會描繪齣不同文化、不同信仰中關於“彼岸”的種種想象，抑或是作者獨創的、令人拍案叫絕的理論體係。光是想象，就覺得這是一場靈魂的冒險。

评分☆☆☆☆☆

我最近買到一本叫做《生死彼岸》的書，還沒來得及細看，但光是看目錄和一些章節的標題，我就覺得它不是一本普通的書。那些標題，比如“遺忘的邊界”、“存在的迴響”、“靈魂的摺疊”等等，都帶著一種強烈的哲學思辨色彩，同時也充滿瞭文學的美感。我猜想，這本書可能並不是以敘事為主，而是更偏嚮於對人生、對宇宙、對意識的深度探索。我很好奇，作者是如何將如此宏大的概念，用如此詩意化的語言來呈現的。我能想象，閱讀的過程可能會是對智力的一種挑戰，也可能是一場精神的盛宴。我尤其感興趣的是，書中是否會融閤不同學科的知識，比如物理學、心理學、甚至神秘學，來構建一個全新的認知體係。我期待這本書能帶給我一種“頓悟”的感覺，讓我能夠跳齣固有的思維模式，用一種更廣闊的視野去看待生命。我希望它不僅僅是提供信息，更能引發我內心深處的思考，甚至在讀完之後，能夠改變我看待世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

我前幾天入手瞭一本《生死彼岸》，當時是被它極具辨識度的排版吸引的。書頁的紙質非常考究，摸起來有種溫潤的觸感，字體大小適中，行間距也恰到好處，讀起來不會感到壓迫。更彆說它在章節劃分和段落處理上，都顯得非常用心，有一種精心雕琢的美感。我仔細觀察瞭這本書的裝幀設計，封麵圖案簡潔卻意味深長，封底的文字也言簡意賅，卻能概括齣全書的精髓。我甚至注意到，書中的一些插圖（如果有的話）或者頁眉頁腳的設計，都透露齣作者或齣版方對細節的極緻追求。這種用心的製作，讓我覺得這不僅僅是一本書，更是一件藝術品。它傳遞齣的信息是，作者在內容創作上投入瞭極大的心血，而齣版方同樣在呈現方式上力求完美。這種對品質的承諾，讓我在還未閱讀內容之前，就已經對這本書産生瞭極高的好感和期待。我相信，這樣一本在形式上都如此嚴謹的書，其內容也一定不會讓我失望，它會以一種沉靜而有力的方式，引導我進入書中所描繪的世界。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《生死彼岸》這本書的序言就寫得相當有吸引力。雖然我還沒有來得及深入到正文，但那寥寥數語，已經勾勒齣瞭一個引人入勝的框架。作者開篇就拋齣瞭一個看似簡單卻極具挑戰性的問題，仿佛一把鑰匙，瞬間打開瞭我對生命和死亡的無數疑問。我感受到作者的筆觸是那麼的細膩，他沒有直接給齣答案，而是引導讀者自行探索，如同在一片迷霧中，為你點亮一盞微弱的燈火，讓你自己去尋找前方的道路。序言中流露齣的那種對生命的敬畏和對未知的好奇，深深地打動瞭我。我從中看到瞭作者對這個宏大主題的深思熟慮，以及他試圖與讀者進行一場真誠對話的意願。我特彆期待，在接下來的章節中，作者會如何一步步地剖析這個復雜的問題，又會為我們展現怎樣一個不同於以往的視角。序言已經埋下瞭足夠多的伏筆，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，我甚至已經開始在腦海中構建各種可能的故事綫和理論模型。

评分☆☆☆☆☆

我最近偶然翻到一本被朋友強烈推薦的書，書名叫做《生死彼岸》。雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅從它引發的討論和一些零散的評論來看，這本書似乎觸及瞭一個非常深刻且普遍的話題。朋友們在聊這本書時，那種激昂的語調和眼神裏的光芒，讓我覺得這不僅僅是一本書，更像是一場思想的洗禮，甚至是一次心靈的救贖。我聽到他們談論書中對於“放下”和“接納”的獨特見解，仿佛在黑暗中找到瞭一絲曙光。有人說，讀完這本書，對過往的遺憾和未來的恐懼都有瞭新的理解，甚至能夠平靜地麵對生命中的不確定性。還有人分享說，書中的某些章節讓他們流下瞭感動的淚水，因為那些文字直擊內心最柔軟的地方，觸碰到瞭他們一直以來壓抑的情感。我越來越好奇，這本書到底是如何做到這一點？它是否用一種極其溫柔卻又極其有力的方式，撫慰瞭許多人內心的傷痛？我迫不及待地想去瞭解，它究竟藏著怎樣一種智慧，能夠讓人們在麵對生命的終極問題時，找到內心的寜靜與力量。