人類該往何處去：從源齣非洲到海洋擴散，未來人類的曆史省思 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： おおつか　りゅうたろう, おうじ　としあき, もりもと　こうせい, まつだ　もとじ, あさお　なおひろ, ふくい　のりひこ, すぎやま　まさあき, あおやぎ　まさのり, じんない　ひでのぶ

圖書標籤:

• 人類學
• 曆史
• 非洲
• 遷徙
• 海洋
• 未來學
• 文明
• 演化
• 全球史
• 社會學

　　宗教的衝突與共生／海洋與全球化／非洲的世界史新定位／百億人口的警訊……
　　超越對立與紛爭的全新視野，探究人類未來應該前進的道路。
　　要釐清現代人麵臨的問題，必須先對曆史提齣質疑！

　　從人類踏齣非洲開始，「曆史」經過無數次的「興亡」，現在正是人類史上彼此連結最為緊密的時代。盡管如此，世人依然無法杜絕某國獨占利益，也無法製止某些國傢的傲慢；財富集中於部分人群，結構性貧睏或差距仍隨處可見。事實上，不隻有經濟問題，舉凡環境問題、異常氣候、暖化現象……等等，任何一項議題如今都已非一國可以單獨解決或迴避的――如今的我們正走嚮地球上的生命能否延續都成問題、風雨同舟的危機時代。

　　正因為身處這種危機時代，更應該以曆史知識的纍積為基礎，尋求新的世界觀。在世界成為一個整體後，如何書寫全球化時代下的世界史？究竟，對於現代人所麵臨的問題，「曆史」能夠給予我們什麼解答？

　　■源齣非洲的濛古人種與高加索人，如何選擇定居或走入海洋？
　　因為海洋擴散，世界版圖有瞭整閤的機會，也帶來近世的各種問題。

　　一百八十萬年前，人類的祖先首度離開東非大裂榖。歐美的古人類學研究者藉用《舊約聖經》的「齣埃及記」，將此稱之為「源齣非洲」，自此往歐亞大陸內部擴散。其中一支濛古人種約於五萬年前抵達大洋洲、約於一萬年前抵達南美洲最南端，人類的擴散前綫觸及遼闊的海洋，現存人類的「移動與定居」自此告一段落，換言之，海洋就此在人類史中正式登場。

　　後來，同樣源齣非洲、往西移動的高加索人種遇到海洋選擇止步，但是往東移動的濛古人種卻選擇走入海洋，為何會發生這樣的差異？這是因為濛古人種在海洋的擴散發生於「溫海」，而高加索人種在海邊停步是因為碰到「冷海」――海水溫度的差異在人類史上具有重大意義。

　　直到高加索人也加入海洋擴散的行列之後，陸域與海域的定居／移動定義開始分明，世界的樣貌也因此改變，進入殖民時代，海洋成為版圖擴張的途徑。原本海洋是自由的空間，無涉於領土觀念；因此，身為海域與陸域銜接點的港口城市，其重要性便不言可喻。

　　■宗教一旦與政治掛勾，便容易引發權力支配的競逐。
　　以寬容的心包容各種不同的宗教，是否能有建設亞洲共同體的可能性？

　　每個人都以自己的信仰和價值觀為榮，並在其中找到生命的意義。然而，有時也會發生無限放大自己的價值觀，毫不在意他人的感受，甚至産生齣優越感的情形,從而做齣和正義背道而馳的行為。如果這樣的信仰與權力及財富相互結閤，將會形成力量豐沛、具有排他性的人類集團，並躍上曆史的舞颱。人類的曆史其實也是一部戰爭史，以不同的宗教信仰為理由而發動的戰爭，實在是不可勝數。

　　在當今，整個世界以經濟活動為基礎進行著全球化。宗教和文化的藩籬漸失，一切都處於流動的狀態。而亞洲曾孕育齣儒教、道教、佛教、伊斯蘭等具有普遍性的宗教和思想，在漫長的曆史發展中，這些宗教和思想傳播至各地，在不同地區形成瞭多層次的文化基礎。以上這些嘗試，真的有可能成為形塑亞洲共同體的契機嗎？

　　在這之中遇到的難題是，一旦碰到爭奪資源這類國傢利益，國族主義就可能抬頭；另外，當信仰的內容發生衝突時，宗教共同體就得麵對最直接的危機。可見，宗教雖然有助於獲得統治權，但若是缺乏基本的凝聚力（連帶意識），則難以形成共同體。

　　■從非洲看世界──經過奴隸貿易和殖民地統治，
　　對非洲脫貧的開發援助，是否仍帶有父權製的偏見？

　　從十五世紀到二十一世紀的數百年間，在全球中心不斷改變、新的世界秩序不斷建立的過程中，非洲一貫處在最邊緣的角落。有些時候，非洲是強權壓榨和統治的「目標」，奴隸貿易和殖民地統治完全是為瞭白人的利益，而否定瞭非洲人生存的價值；有時它又是外國齣於善意和責任而援助的「對象」。開發援助則是為瞭幫助非洲脫貧，對非洲人伸齣友誼之手。然而諷刺的是，看似天秤兩端的作為，都是把非洲社會和非洲人做為介入的對象進行「客體」化，而不是以幫助（有時則為統治）自己社會那般，做為「主體」來對待。

　　在今天的全球化世界結構中，非洲被賦予提供新的礦物資源的任務；從這個意義上，非洲並沒有跳脫齣五百年來於世界史中一直扮演的角色。而我們必須從新的角度來看，非洲社會中固有的智慧和製度，不隻是解決非洲問題的良方，對現代世界和人類的未來而言，也是筆珍貴的知識遺産。

　　■如何重新認識「曆史」的繁榮與衰退？得齣支撐人類前進的解答？
　　針對文明的「後續」，從內部與外部，多角度的切入。

　　迴顧世界史可知，自從西歐於十八至十九世紀崛起以後，伴隨著所謂的「文明化」，野蠻與暴力、殺戮與破壞愈發激烈，規模日益擴大。其中的是非對錯究竟該如何解釋？孰輕孰重？而經過漫長曆史的發展，未來地球如何迎接「一百億人口」的時代？「海洋」對人類史的發展有多重要？「宗教」又為人類社會帶來瞭什麼？人類的起源地「非洲」會再度給我們什麼啓發？本書嘗試替「全人類」該走的道路給齣提示。

　　本係列始終從東亞的視角齣發，在超越地域限製、長時間的跨距下，建立全新觀看世界史的視野。因此需要跳齣傳統的西方與東方視角，以多元的曆史主體為目標展開世界史的敘述。這是「來自日本的世界史」所持有的可能性，並進一步提齣建構「世界史學」的方案，從而超越本國史與外國史的思考，將目光投嚮世界。

　　■《人類該往何處去》能夠帶給颱灣讀者什麼啓示？

　　本係列前麵幾捲，已經從各種觀點看過海洋的功能。海洋的功能，無論是在地中海世界，還是在東印度公司主導的時代，其重要性都毋庸置疑。

　　在國彆史的史觀強勢的時代，海洋的存在往往受到輕視，人們傾嚮於將海洋認定為國與國之間的阻礙。但今天，海洋被視為各地之間聯係的手段，有時甚至被比喻為海洋高速公路，猶如一條廣大的帶狀區域，為各地建立關連性，其貢獻逐漸受到肯定。本捲最後再一次以「海洋」為主題，專章論述「海洋」對人類的意義，值得海島國傢的讀者深入思考。

　　■本書的啓示是：

　　如今世界各國依然在海洋劃分地盤，爭相確保資源與財富。這是非常陸域的思維方式。如何纔能解決這種現代國傢政治的匱乏？思考這道難題，重點在於從曆史上探討海洋對於人類的意義，並從中得到啓示。

　　在人類史上綿延不絕的「移動與定居」之中，陸域是著重於「定居」的曆史場景，海域是著重於「移動」的曆史場景。在〈主宰─從屬〉關係之中，同樣是人類的舞颱，著重於「移動」的海域比陸域更為自由。

　　■來自日本講談社的全球史钜獻

　　《人類該往何處去：從源齣非洲到海洋擴散，未來人類的曆史省思》屬於日本講談社紀念創業一百周年，所齣版的「興亡的世界史」套書第21捲。這套書的齣版是希望跳脫齣既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的曆史之流，尋找曆史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著颱灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。

　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　◆本書係由21捲構成――

　　01《人類文明的黎明與黃昏》
　　青柳正規（東京大學名譽教授）――著
　　02《亞曆山大的徵服與神話》
　　森榖公俊（帝京大學教授）――著
　　03《草原王權的誕生》
　　林 俊雄（創價大學教授）――著
　　04《通商國傢迦太基》
　　栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）――著
　　05《地中海世界與羅馬帝國》
　　本村淩二（東京大學名譽教授）――著
　　06《絲路、遊牧民與唐帝國》
　　森安孝夫（大阪大學名譽教授）――著
　　07《伊斯蘭帝國的吉哈德》
　　小杉 泰（京都大學教授）――著
　　08《凱爾特．最初的歐洲》
　　原 聖（女子美術大學教授）――著
　　09《義大利．海洋城市的精神》
　　陣內秀信（法政大學教授）――著
　　10《濛古帝國的漫長遺緒》
　　杉山正明（京都大學名譽教授）――著
　　11《鄂圖曼帝國五百年的和平》
　　林 佳世子（東京外國語大學教授）――著
　　12《亦近亦遠的東南亞》
　　石澤良昭（上智大學特任教授）――著
　　13《印加與西班牙的交錯》
　　網野徹哉（東京大學教授）――著
　　14《歐洲霸權的光和影》
　　福井憲彥（學習院大學名譽教授）――著
　　15《搖擺於歐亞間的沙皇們》
　　土肥恆之（一橋大學名譽教授）――著
　　16《東印度公司與亞洲的海洋》
　　羽田 正（東京大學教授）――著
　　17《大英帝國的經驗》
　　井野瀨久美惠（甲南大學教授）――著
　　18《大清帝國與中華的混迷》
　　平野 聰（東京大學教授）――著
　　19《大日本．滿洲帝國的遺産》
　　薑尚中（東京大學名譽教授）、玄武岩（北海道大學準教授）――著
　　20《空中帝國．美國的二十世紀》
　　生井英考（立教大學教授）――著
　　21《人類該往何處去》
　　大塚柳太郎（東京大學名譽教授）、應地利明（京都大學名譽教授）、森本公誠（東大寺長老）、鬆田素二（京都大學教授）、朝尾直弘（京都大學名譽教授）、福井憲彥（學習院大學名譽教授）、杉山正明（京都大學名譽教授）、青柳正規（東京大學名譽教授）、陣內秀信（法政大學名譽教授）、隆納．托比（伊利諾大學教授）――著
 

好的，這是一份針對一本假想的、不包含您提供的書名內容的圖書簡介。這份簡介旨在描繪一本具有宏大曆史敘事、聚焦於人類文明發展脈絡、並在未來展望方麵進行深刻探討的著作。 --- 書名： 潮汐之上的文明：從石器迴響到星際遠望 作者： [此處留空或虛構一位作者名] 圖書簡介： 在浩瀚的時空中，人類文明是一場不斷演進的史詩。本書《潮汐之上的文明：從石器迴響到星際遠望》並非僅僅追溯過往的足跡，而是力求在一個更宏大的敘事框架下，審視人類如何從地球的某個角落齣發，學會直麵荒野、理解自然、協作生存，最終構建起復雜多樣的社會結構與思想體係。 本書的敘事始於人類物種的起源階段，深入探討瞭早期智人如何在氣候劇變與資源匱乏的環境中，憑藉其獨特的認知能力和工具製造技術，逐步占據生態係統的主導地位。我們細緻考察瞭從狩獵采集到定居農業的轉摺點，這一關鍵的“新石器革命”不僅重塑瞭人類的生存方式，更催生瞭社會階層、剩餘價值與早期神話體係的萌芽。作者並不把技術視為唯一的驅動力，而是強調社會結構、文化適應性與環境壓力三者之間復雜的相互作用。 隨著定居的實現，早期文明的崛起成為必然。本書將視角投嚮大河流域——美索不達米亞的蘇美爾、尼羅河畔的埃及、印度河流域的哈拉帕，以及黃河長江流域的早期王朝。我們分析瞭這些文明如何通過灌溉係統管理水資源，如何發展齣文字、數學和官僚製度來維持大型社會組織的運轉。這些早期文明的興衰，揭示瞭人類對秩序構建的渴望與對混亂的恐懼之間的永恒張力。 隨後，敘事轉嚮古典時代的思想與帝國擴張。本書詳細梳理瞭從古希臘的哲學思辨到羅馬帝國的法律構建，從孔子的倫理秩序到佛陀的解脫之道。這些思想遺産不僅塑造瞭各自的文化圈，更在隨後的幾個世紀中，通過貿易、戰爭和信仰的傳播，成為全球知識圖譜的基石。我們審視瞭帝國模式的內在缺陷——權力的集中、資源的過度消耗以及內部的文化衝突——這些問題如何為隨後的“黑暗時代”或轉型期埋下伏筆。 中世紀並非如某些敘事所描繪的那般停滯不前。本書強調瞭全球化早期階段的活力：伊斯蘭黃金時代的科學傳承與創新、東亞宋代的技術飛躍、以及歐洲在拜占庭和阿拉伯世界知識的重新發現。跨文化交流的復雜性在這一時期達到瞭新的高度，貿易路綫上的不僅有商品，更有思想、疾病和信仰的交換。 文藝復興與大航海時代的來臨，標誌著人類活動範圍的指數級擴張。本書重點分析瞭地理大發現如何打破瞭原有的世界觀，將分散的大陸連接成一個緊密的（盡管往往是衝突不斷的）全球網絡。殖民主義的興起、物種與文化的交換（“哥倫布交換”），以及資本主義的萌芽，共同奠定瞭近代世界的基礎。 隨後的工業革命被視為人類力量的又一次飛躍。蒸汽、電力和化學的應用，極大地提高瞭生産力，但也帶來瞭前所未有的環境負荷和社會不平等。本書對技術進步的樂觀主義進行瞭審慎的反思，探討瞭能源依賴如何塑造瞭地緣政治格局，以及工業化對傳統社會結構的瓦解作用。 二十世紀的兩次世界大戰、意識形態的激烈對抗，以及冷戰的核陰影，構成瞭人類對自身破壞力的終極反思。然而，與此同時，科學的突破——從量子力學到遺傳學——正在為人類提供理解宇宙和生命的新工具。本書著重分析瞭信息時代的到來，全球互聯的加速如何既帶來機遇，也加劇瞭信息繭房和身份政治的危機。 在考察完這些曆史進程之後，《潮汐之上的文明》將目光投嚮一個更為不確定的未來。作者認為，當前人類麵臨的挑戰——氣候變化、資源枯竭、人工智能的倫理睏境以及生物技術的倫理邊界——要求我們必須超越狹隘的民族國傢利益和短期經濟考量。本書提齣瞭一個深刻的疑問：在技術力量空前強大的今天，人類文明的下一個“潮汐”將導嚮何方？是走嚮一個更具韌性、更公平的全球協作體係，還是在自我構建的復雜係統中走嚮不可逆轉的衰退？ 本書以對人類未來可能性的思辨收尾，探討瞭人類嚮太陽係外擴張的必要性與倫理責任，以及我們如何纔能在保持文化多樣性的同時，確保物種的長期存續。這是一部對過去進行深刻緻敬，對現在保持清醒認知，並對未來發齣大膽質詢的宏大曆史畫捲。它要求讀者不僅要成為曆史的旁觀者，更要成為未來決策的參與者。

作者簡介    

大塚柳太郎

　　日本的人類生態學者，東京大學名譽教授。東京大學醫學部教授退休。

應地利明

　　日本著名地理學者，京都大學名譽教授，立命館大學文學部教授退休。

森本公誠

　　華嚴宗僧侶、穆斯林學者、京都大學文學部博士，曆任京都大學文學部講師、龍榖大學特任教授、東大寺長老等職。

鬆田素二

　　著名人類學者、京都大學教授。專攻社會人類學，曾獲東畑精一紀念賞。

朝尾直弘

　　京都大學名譽教授。曾獲每日齣版文化賞特彆賞、紫綬褒章。

福井憲彥

　　學習院大學名譽教授，年鑑學派著名學者。専長歐洲近代史、法國史、歐洲現代曆史學。

杉山正明

　　京都大學文學研究科名譽教授。曾於一九九五年獲得三得利學藝奬與司馬遼太郎奬，二○○六年獲頒紫綬褒章，二○○七年獲日本學士院奬。

青柳正規

　　東京大學名譽教授，日本學士院會員。專長美術考古學。曾任獨立行政法人國立美術館理事長、國立西洋美術館館長、文部科學省文化廳長官。

陣內秀信

　　建築史傢，法政大學名譽教授。因義大利城市史研究的功績，獲頒「義大利共和國功績勛章軍官勛位」，以及羅馬大學名譽學者。

隆納．托比（Ronald Toby）

　　哥倫比亞大學日本曆史博士。曾任教於伊利諾大學、加州大學柏剋萊分校、慶應義塾大學和東京大學。

審訂者簡介

周樑楷

　　國立師範大學曆史學係兼任教授，美國水牛城紐約州立大學曆史研究所博士。研究專長為近代歐洲思想史、影視史學、西洋史學史。

譯者簡介    

張傢瑋

　　政大日文係畢業，輔大譯研所修畢。譯作有《興亡的世界史01：人類文明的黎明與黃昏》、《史實新發現，博覽日本史》、《工廠管理實務》等。

林巍翰

　　畢業於清華大學和關西外語專門學校。喜愛日本的曆史、文化和旅行，現為全職譯者。譯作有《超圖解世界史》、《金正恩的外交遊戲》等。

 

【序】
文／福井憲彥（學習院大學名譽教授）
 
曆史的各種研究方法／本叢書的觀點與本書宗旨／往返於現在與過去的曆史／曆史知識的纍積與重新解釋／近代曆史學中的「曆史性」與擴散問題／新的世界觀點與其挑戰
 
【第一章】世界史纔剛開始──以發自日本的曆史意象為目標
文／杉山正明（京都大學名譽教授）
 
◎全球化時代的世界史
名為世界史的目標／從人類的立場看世界史／超越紛爭與對立的思想
◎日本的兩個框架
發自日本西洋史學的「世界史」／西洋學的巨大貢獻與苦惱／「拿手絕活」東洋史／「中國史」真正的課題
◎概括世界的研究方法
東西之間――中央歐亞史、伊斯蘭史、南亞史、東南亞史／成長中的新領域──南北美洲、太平洋、大洋洲、非洲
◎開創源自日本的世界史
日本的能量與潛力／水平整閤的世界史／人類史中的「現代」／實現綜閤理解的下一步――世界史學的提案
 
【第二章】如何迎接「百億人口時代」──從人口看人類史
文／大塚柳太郎（東京大學名譽教授）
 
◎曆史上的人口
漫長時光中的現在／人口留下什麼痕跡
◎有文化的動物
人類誕生／生與死的原形／自我傢畜化／潛在齣生力之上升
◎泛地球型動物的曆程
源齣非洲與源齣亞洲／生物適應與文化適應／農耕之前的人口支撐力
◎糧食開始生産
農耕開始／定居生活的功過／多元農耕文化／從人口密度看多樣化
◎工業革命與人口轉換
由多産多死到少産少死／社會化的生與死
◎吉德拉社會的人口變化
以生存為單位解釋的族群／傳統模式／近代化的影響／吉德拉的人口變化與其啓示
◎日本的人口變化
一再重演的急增與停滯／日本的人口轉換／日本的人口變化透露的訊息
◎現代的人口問題
人口增加的警訊／地區間的多樣性／人口紅利的恩惠／結語――地球的人口支撐力
 
【第三章】海洋對人類有何意義
文／應地利明（京都大學名譽教授）
 
◎「源齣非洲」與濛古人種的海洋擴散
人類的「移動」與「定居」／高加索人種與濛古人種／濛古人種的擴散／人類史中的「海」／濛古人種走嚮太平洋／獨木舟的技術革新／高加索人種的擴散
◎「溫海」與「冷海」
濛古人種的海／「冷海」的屏障效果／舷外撐架的研發／從東南亞到印度洋／走進「冷海」所麵臨的挑戰／大西洋的「溫海」
◎印度洋海域世界的成立
兩個海域世界／印度洋與溼潤熱帶／印度洋的東西結閤場所――馬拉巴爾／《厄立特利亞航行記》／鬍椒與金銀幣的交換／「西船」與「東船」／「綠色阿拉伯」／同時代中國方麵的史料／東西分明的界綫
◎「大海域世界」的形成與「文明圈帝國」
印度洋海域世界的拓展／「海洋的印度」與「陸地的印度」／室利佛逝帝國與馬六甲海峽／伊斯蘭、沙漠、海洋／「沙漠的船」與「海洋的船」／伊斯蘭帝國齣現／波斯灣、席拉夫的繁榮／東西農耕「印度化」／穆斯林之海
◎「西洋」高加索人種前進海洋
中國與葡萄牙的挑戰與迴應／鄭和的南海遠徵／由西齣發的印度海路／歐洲列強進軍海域
◎海洋技術革命與現代
蒸氣船問世／由點到麵的統治轉換／歐洲人的擴散緻使世界重創／「海＝自由空間」的終結
 
【第四章】「宗教」為人類帶來瞭什麼？
文／森本公誠（東大寺長老）
 
◎前言
日本人喪失的宗教觀／與伊斯蘭的相遇／嘗試迴避「文明的衝突」／文明之間對話的意義
◎世界史中的基督教信徒史
基督教內部存在的排除原理／追求寬容的漫長曆史
◎日本近代史中的國傢神道
廢佛毀釋運動／明治憲法下的神道／教育敕語的神聖化
◎從聖武天皇來看「統治者的宗教」
建設律令國傢／國傢統治下的佛教／聖武天皇的政治／從儒教到佛教／建造盧捨那大佛／發現黃金的祥瑞之兆／聖武天皇的齣傢與讓位
◎伊斯蘭的曆史與伊本．赫勒敦的分析
世界三大宗教的差異／穆罕默德的教團／伊斯蘭國傢體製／伊斯蘭社會的變化／伊本．赫勒敦登場／伊本．赫勒敦的文明論／支配權力論
◎今後的宗教
如何活用曆史認識／亞洲共同體的可能性
 
【第五章】「非洲」帶來的啓示
文／鬆田素二（京都大學教授）
 
◎前言
「排除非洲」的視綫／從援助的觀點所産生的問題／人類的未來與非洲的潛力
◎非洲的現況
絕望與希望的相剋／非洲的處方箋／成長的大陸／非洲支援競賽的真相／苦惱的大陸／肯亞――大選後爆發暴力事件／未改善的貧睏與低度開發
◎被扭麯的非洲圖式
非洲圖式／圖式的誕生／何謂「部落」／殖民地統治與部落對立／被製造對立的鬍圖與圖西／國民國傢與部落意識
◎兩百年的負債、五百年的弊害
反對種族主義世界會議／衊視的産生／奴隸貿易的真實情況／歐洲近代市民社會與黑奴／歐洲市民社會與非洲社會的奴隸化
◎非洲社會的潛力
部落圖式與非洲的潛力／開放性的集團組成原理／修復社會秩序的潛力／非洲式裁決的實驗／結語――非洲的世界的建議／學術文庫版附記
 
【第六章】中近世轉換期的中華世界與日本──世界史中的日本
文／朝尾直弘（京都大學名譽教授）
 
◎中國在東亞的壓倒性地位
「東亞世界」與「中華世界」／何謂擁有共同的「古典」／《愚管抄》的曆史意識
◎古代日本列島居民的矜持
倭人的自我錶述／兩個天下――大陸和日本列島
◎與明代交好的理念與狀態
中華和四夷／基於「禮」的互通友好／朝貢船的真實情況／冊封體製下的「官營貿易」
◎明帝國的遺産
維護日、明的往來通道／敗於自力救濟的倭寇／「警固」與倭寇／官營貿易的遺緒／幕藩體製成立時的海外局勢／再探「鎖國」
 
【第七章】嚮繁榮與衰退的曆史學習──今後的世界與日本
文／青柳正規（東京大學名譽教授）、陣內秀信（法政大學教授）、隆納．托比（伊利諾大學名譽教授）
 
◎重新審視「人類的曆史」
曆史性事件與「人們的觀感」／對伊斯蘭社會的看法
◎世界中的日本
國際社會的相對化／歐洲與亞洲的決定性差異／曆史景觀麵臨的危機／從高度成長和泡沫經濟崩壞中學到的教訓／經濟成長與文化相互連結的時代／轉型為培育文化的社會／逐漸消失的田園景色與保存都市風景／首都東京的特殊性
◎由繁榮的曆史中學到的事
從資源型繁榮轉型到製造業／日本的飲食文化／都市裏消失的氣味、黑暗與聲音／支撐日本今後的「政治力」
 
．參考文獻
 
 

〈非洲的現況〉
 
◎絕望與希望的相剋
 
在急速全球化的世界中，今日的非洲正在取得屬於它的新位置。非洲社會因受到兩個相互對立嚮量的拉扯，正經曆著巨大的變動。一方麵，和一九九○年代相比，非洲目前因為高速的經濟成長，充斥著發展與成長的希望；另一方麵，非洲仍然被低度開發、傳染病和戰爭等諸多問題給睏擾著。
 
這兩個相異的嚮量，從非洲脫離殖民母國完成獨立之後，衝突仍然不斷上演。一九六○年代時，非洲有許多國傢紛紛獨立建國，那是個充滿瞭希望的時期。然而從一九七○到一九八○年間，非洲的發展卻陷入停滯；在美蘇東西冷戰的國際政治背景下，民族紛爭與軍事政變朝著區域紛爭的方嚮持續惡化。到瞭一九九○年代，內戰、內亂、貧睏、失業、愛滋病、環境破壞及旱災、飢荒等各方麵問題在非洲各地蔓延，一發不可收拾──可以說整個一九九○年代，非洲經曆瞭「崩潰的時代」。
 
可是進入到二十一世紀初期，狀況一時之間發生瞭轉變。全球性的資源價格高漲，不隻讓擁有原油和稀少資源的國傢獲利，連其周邊的國傢也雨露均霑。在外國的直接投資急速增長之下，非洲社會雖然仍有許多需待解決的問題，但每年仍以五到十百分比的經濟成長率，讓非洲大陸的形象轉變為「成長的大陸」。
 
到目前為止，當我們試圖想捕捉一個近現代非洲社會擺盪在希望和絕望兩端的全體圖像時，可供參考的研究大緻可分為兩種觀點。其一，若想剋服造成非洲的變動以及所遭遇的睏難，主要的方法是尋求來自非洲外部的宏觀政治經濟結構；另一觀點認為，問題的解決方法不待外求，應該從非洲社會內部的動力（dynamism）著手。第一種看法認為，非洲社會到目前為止所經曆的希望和絕望、殖民統治、冷戰架構、構造調整等，都和全球化之下世界性的宏觀結構有關，並試圖在這樣的結構中為非洲定位。伊曼紐爾．沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）和沃爾特．羅德尼（Walter Anthony Rodney）等「世界體係理論」的學者支持這種觀點。
 
與之相反的觀點認為，非洲社會的發展和所麵臨的睏難，其主要的原因（以及解決的方法）應存在於非洲內部。例如研究非洲現代史和政治思想史的帕特裏剋．洽巴教授（Patrick Chabal）就宣稱，開發援助或構造調整等，這類試圖從外部對非洲進行改變的嘗試，基本上都難逃失敗的命運。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《人類該往何處去：從源齣非洲到海洋擴散，未來人類的曆史省思》，一讀就讓人感覺內容非常宏大且深刻。我尤其想知道，作者在“源齣非洲”的部分，會如何描繪人類走齣非洲的那個關鍵時期。是不是會涉及到當時嚴酷的自然環境，以及早期人類為瞭生存而不得不進行的遷徙？我猜想，這應該是一段充滿瞭艱辛與勇氣的旅程。接著，“海洋擴散”這個詞，更是激發瞭我無限的遐想。我很好奇，那些早期人類是如何學會駕馭海洋的？他們又是抱著怎樣的目的，纔敢於駛嚮茫茫大海？書中是否會提到一些關於早期航海技術的細節，或者是一些關於人類如何通過海洋進行文化交流和貿易的故事？這部分內容，絕對能滿足我對探索未知世界的渴望。而最令我期待的，莫過於“未來人類的曆史省思”這一部分瞭。在科技飛速發展的今天，人類麵臨著前所未有的機遇和挑戰。這本書是否會從曆史的長河中，為我們揭示齣人類文明發展的規律？又或者，它會為我們指明一條通往更美好未來的道路？我希望作者能夠以一種深刻而富有洞察力的方式，引導讀者去思考人類的終極命運，以及我們應該如何為之努力。這本書，感覺就像是一本關於人類存在意義的探索指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，真是起得既有曆史厚度，又具前瞻視野，讓人一看就想深入探究。《人類該往何處去：從源齣非洲到海洋擴散，未來人類的曆史省思》，讓我對作者在“源齣非洲”這個環節的論述充滿瞭期待。我不知道作者會偏重於生物演化還是人類學角度，但無論是哪一方麵，都應該是一場智識的盛宴。想象一下，我們是如何從非洲大陸那個微小的起源點，一步步走嚮廣袤的世界，這個過程本身就充滿瞭史詩般的色彩。而“海洋擴散”這一部分，更是讓我腦海中浮現齣早期人類駕舟遠航的壯闊畫麵。我很好奇，作者會如何描繪那些橫渡大洋的勇敢者？他們是如何剋服季風、海流和未知的風險？又是什麼樣的動機驅使著他們不斷探索新的土地？書中是否會涉及一些具體的古代航海技術，或者是一些關於人類早期貿易網絡的推測？這些細節的呈現，將直接影響我是否能真正“沉浸”在這段曆史之中。而最讓我著迷的，是“未來人類的曆史省思”這個部分。在飛速發展的現代社會，我們常常被眼前的事物所裹挾，很少有時間停下來審視人類文明的整體走嚮。我希望這本書能夠提供一個宏觀的視角，讓我們能夠跳齣當下的喧囂，思考人類文明的長遠發展方嚮，包括可能遇到的挑戰，以及我們應該如何應對。這本書，感覺就像是一張人生的地圖，指引我們迴溯過去，也眺望未來。

评分☆☆☆☆☆

我常常在想，我們這些生活在颱灣的中國人，血脈裏流淌的到底是什麼樣的故事？這本《人類該往何處去：從源齣非洲到海洋擴散，未來人類的曆史省思》的標題，瞬間就勾起瞭我內心深處對於“根”的追尋。尤其“源齣非洲”這部分，我很好奇作者會如何解讀人類起源的最新科學發現，又會如何將這些宏大的科學理論，轉化為易於理解且引人入勝的敘事。是否會提到DNA研究如何揭示我們與遠古祖先的聯係？而“海洋擴散”這個概念，更是讓我浮想聯翩。我想象著早期人類如何利用原始的舟船，勇敢地駛嚮未知的海域，那不僅僅是地理上的擴張，更是一種精神上的飛躍。不知道書中是否會提及一些具體的海上遷徙路綫，以及那些在不同大陸上定居的早期人類群體，是如何在隔離的環境中發展齣各自獨特的文化和文明。這對於我理解颱灣這塊土地上不同族群的遷徙與融閤，或許也能提供一些有趣的對照。更重要的是，書中關於“未來人類的曆史省思”，我非常期待。在當今世界，科技日新月異，社會變遷加速，我們常常感到迷失方嚮。如果這本書能從人類漫長的曆史視角齣發，為我們指齣一條可能的未來之路，或者至少能讓我們對未來的走嚮有更深的思考，那就太有價值瞭。這不僅僅是一本書，更像是一次精神的導航。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題實在是太吸引人瞭，一開始就抓住瞭我的眼球。《人類該往何處去：從源齣非洲到海洋擴散，未來人類的曆史省思》，光是這個名字就讓我聯想到浩瀚的曆史長河，還有那充滿瞭未知與可能性的未來。我在想，作者會如何描繪我們人類祖先那段驚心動魄的“走齣非洲”的旅程？是會著重於氣候變化、資源競爭，還是早期人類那股不屈不撓的探索精神？而“海洋擴散”這個詞，又勾起瞭我對人類早期航海史的好奇。那些勇敢的探險傢，是如何剋服茫茫大海的阻礙，將足跡遍布世界各個角落的？我特彆期待書中能有生動的故事和細節，讓我仿佛置身其中，感受那段波瀾壯闊的遷徙史。同時，標題中“未來人類的曆史省思”也讓我感到一絲沉甸甸的責任感。在迴溯過去的同時，作者是否也會探討人類文明發展至今的得失？又會如何預見我們未來可能麵臨的挑戰，例如環境危機、科技倫理，甚至是基因編輯帶來的影響？這本書似乎不隻是單純的曆史梳理，更像是一次對人類文明整體的深度審視，一份對我們自身未來軌跡的嚴肅叩問。讀完之後，我希望能對“人類”這個身份有更深刻的理解，也希望能對我們所處的時代有更清晰的認知。

评分☆☆☆☆☆

看到《人類該往何處去：從源齣非洲到海洋擴散，未來人類的曆史省思》這個書名，我的第一反應是，這絕對是一本能引發深度思考的讀物。我特彆好奇作者會如何解讀“源齣非洲”這個概念。是會從基因的視角，講述我們共同的祖先是如何遍布全球？還是會從文化傳播的角度，描繪人類早期社會結構的形成與演變？我個人更傾嚮於後者，因為我一直對人類早期的社會組織、語言的齣現以及早期藝術的萌芽等話題很感興趣。而“海洋擴散”更是讓我興奮，這不僅僅是地理上的擴張，更可能意味著不同人類群體之間的第一次大規模接觸和交流。我期待書中能夠描繪齣早期人類是如何利用海洋作為通道，如何與其他大陸的居民發生互動，甚至可能包括早期航海技術的突破，以及這些擴散過程如何塑造瞭不同地區的文明。更不用說，最後那一句“未來人類的曆史省思”瞭，這絕對是點睛之筆。在當今科技飛速發展，人工智能、基因編輯等技術層齣不窮的時代，我們不禁要問，人類的未來究竟在哪裏？這本書是否會以曆史的眼光，為我們提供一些關於未來發展的啓示，或者至少能夠幫助我們理解，在曆史的長河中，人類文明是如何不斷演變，又將如何繼續前進的？這不僅是一次知識的獲取，更是一次對人類自身命運的深刻對話。