尋迴中醫失落的元神2:象之篇

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圖書描述

 【提升中醫學層次必讀之書】
繼《思考中醫》後,又一套厚積薄發、令人耳目一新之作
通俗易懂,講解中醫藥與易、道、象領域相關之精髓,讓讀者可以更瞭解中醫的知識與內容


探究中醫的真諦,尋迴中醫的精神內核(元神)

藏象、經絡象、病邪象、藥象、方象……
層層還原中醫萬韆真象

〈象之篇〉主要藉「象思維」獨特的演繹與運用,還原中醫耐人尋味的精彩真象,助讀者學會和鞏固觀物取象、觸類而通、觀象明理、以意為法、法象而行、得象悟道,學習中華文化與中醫的基本功。
本篇是最好玩,也是最實用的一篇。著重於藏象、經絡象、體質象、病邪象、藥象、方象等內容在象思維引領下的演繹與運用。學會觀物取象、觸類而通、觀象明理、以意為法、法象而行、得象悟道是學習中華文化與中醫的基本功。

【專業推薦】
林立偉
  義守大學學士後中醫學係教授兼係主任   
林宜信  慈濟大學學士後中醫學係教授兼係主任   
陳旺全  義守大學學士後中醫學係講座教授   
孫茂峰  中國醫藥大學中醫學院院長/教授   
(依姓名筆劃排序)

此套書的兩大宗旨:一、簡易明白。不故作高深,以閤「易」簡之意;二、實用。醫學是門應用學科,任何道理,均要落到實處方顯意義。
此套書的兩種讀法:一、按易─基礎、道─橋梁、象─應用的次序而進,這是一種紮實、貫通的讀法;二、先讀實用、易懂、有趣的〈象之篇〉,逢不解處,再迴溯前兩篇,這是一種於學術中先尋趣味而後求解的讀法。

國醫大師鄧鐵濤鼎力推薦:
此書尋迴失落之精華,中醫理論研究之力作也,中醫基本理論之研究不應是大小白鼠之天下。


 
《尋迴中醫失落的元神2:象之篇》圖書簡介 探索傳統醫學的深層智慧,迴歸生命本真的哲學指引 《尋迴中醫失落的元神2:象之篇》並非一部單純的醫學教科書,而是一部深入探究中醫核心哲學,試圖在當代語境下重拾其失落的“元神”——即那份涵蓋宇宙觀、生命觀與認識論的整體性智慧的力作。本書聚焦於中醫體係中最為精微、也最易被現代科學還原論所忽略的“象”的概念,旨在揭示這一概念如何構築起中醫獨特的認知框架與實踐指導。 一、 象的本體論地位:超越具象的符號係統 本書開篇即對“象”進行瞭深刻的辨析。在傳統中醫理論中,“象”並非僅僅指代肉眼可見的錶象或簡單的類比符號。它是一種介於“理”與“器”之間的本體論存在。 “象”是天地萬物運行規律的具現化體現,是“理”在現象世界中的投影,也是指導臨床實踐的“器”的藍圖。作者細緻梳理瞭《易經》中的“爻象”、“卦象”與中醫經典中“髒腑之象”、“經絡之象”之間的內在聯係。例如,心主神明之“象”如何與君王之“象”相對應;肝主疏泄之“象”如何關聯於風氣之“象”。通過這一層層深入的剖析,讀者將領悟到,中醫的診斷並非停留在對病理産物的測量,而是對生命體與宏觀環境之間關係模式的“象”的把握。 二、 象的認知論價值:體象與心悟 中醫學的“象”的認知路徑,是對西方實證主義方法論的有力補充。本書著重闡述瞭中醫如何通過“體象”來達成對疾病本質的洞察。 “體象”要求醫者具備高度的敏感性和涵容性。它強調的不是通過外部儀器對物質屬性的量化分析,而是通過對患者精神狀態、氣息、神色、脈象等復雜信息的綜閤感知與內化,在醫者心中構建起一個與患者生命狀態相匹配的“象”。 書中詳細論述瞭“望聞問切”四診閤參中,如何從單一的“象”中推導齣整體的“象”。特彆是對“脈象”的闡釋,不再局限於描述血管的硬度或搏動的頻率,而是將其視為“氣血運行狀態的總匯之象”,是人體內部動態平衡的微觀投射。這種認知方式要求醫者在實踐中達到一種“心悟”的境界,即理論知識與直覺經驗的高度融閤,使“象”的理解如同呼吸一般自然。 三、 象與道的統一:迴歸生命整體性 《象之篇》的核心目的在於挽救中醫在現代化進程中被“肢解”的危險。當許多現代中醫教育將髒腑功能分割、將病因病機簡化為生化反應時,中醫的“道”——即生命整體、人天閤一的理念——便隨之失落。 本書強調,“象”是“道”得以顯現的媒介。五行之象、八卦之象、藏象之象,共同編織瞭一個完整的人體與宇宙相互滲透的結構圖景。例如,對“濕”的論述,不再僅僅停留在“水濕停聚”的病理描述,而是將其置於大地之“象”、脾土之“象”的宏大背景下進行考量,從而理解濕邪的緻病機理與化解之道,必須從根本上調節脾土的運化能力,並關注環境中的濕氣影響。 通過對“象”的深入挖掘,本書引導讀者重建對生命現象的整體性理解:疾病的發生是“象”的失序,治療的目標則是引導“象”迴歸其本來的和諧秩序。這實質上是一種“復位”過程,即將個體從孤立的病竈狀態,重新納入到天地運行、生命循環的“道”的結構之中。 四、 象的當代價值:麵嚮未來醫道的實踐路徑 在麵對現代社會的諸多疑難雜癥,如慢性疲勞綜閤徵、免疫失調等“亞健康”狀態時,傳統診療的局限性日益凸顯。《象之篇》提供瞭一種超越具體病名的思考框架。 書中探討瞭如何將“象”的理念應用於指導現代臨床實踐: 1. 辨證的立體化: 如何在紛繁的癥狀中,迅速抓住主導的“象”,從而確定治療的根本方嚮,而非被錶麵的枝節所迷惑。 2. 方劑的結構美: 剖析經典方劑的組成,如何體現瞭天地之間、君臣佐使之間精妙的“象”的平衡與調和,從而理解藥物配伍的內在邏輯。 3. 養生的動態管理: 將季節變化、地理環境、個體體質視為不斷變化的“象”,指導人們進行前瞻性、預防性的生命管理。 《尋迴中醫失落的元神2:象之篇》是一封寫給所有緻力於理解並實踐中醫精髓者的邀請函。它要求我們放下對物質證據的過度依賴,重新開啓心眼,去傾聽、去感受,去把握那份貫穿古今、連接人與自然的、失落已久的“象”的智慧。唯有重拾對“象”的深刻體認,方能真正尋迴中醫那份深沉而強大的“元神”。

著者信息

作者簡介

潘毅
廣東省韶關市人,1956 年生。自廣州中醫學院畢業後即留校任教,後又攻讀碩士、博士學位,師從名醫關汝耀。曾任廣州中醫藥大學中醫基礎理論教研室主任、教授、博士生導師;兼任廣東省中醫藥學會基礎理論研究專業委員會副主任委員,參與或負責多項國傢級、省級科研專案及課題。在廣州中醫藥大學第一附屬醫院內科及廣州正安醫館坐診,臨床擅長呼吸、消化係統疾病、奇難雜癥的診治,以及體質調理。
由於作者長年沉潛醫易相通之道,知識淵博,並能活用多媒體,因此講課精彩生動,內涵豐富。曾獲南粵(廣東省)優秀教師奬,廣州中醫藥大學首屆全校教師講課競賽第一名,另外也榮登評師網「2009 年全國醫學專業最受歡迎十大教授榜」以及搜狐教育網「2010 年廣東省最受歡迎十大教授榜」。在校內外係統講授過「中醫基礎理論」、「周易與中醫學」、「中醫學概論」、「中醫診斷學」、「中藥學」、「方劑學」、「中醫一年通」等課程;在商界領袖班、國學班、養生班、企業培訓中多次開設「中醫養生智慧」「周易智慧與中醫養生」「黃帝內經與中醫養生」「中醫體質養生」「傢庭健康與飲食調養」等課程與講座。
作者習醫從醫三十餘年,在教學與臨床實踐中學養日深,緻力於從理論到臨床的原味中醫研究與傳播,現已退休,仍透過綫下綫上課程繼續培育中醫人纔。


相關著作:《尋迴中醫失落的元神1:易之篇․道之篇》

圖書目錄

 緣起

象之篇
象的意蘊

第一節 識象
(一)有感即為象
(二)立象以盡意
(三)法象而行事
第二節 明象
(一)觸類可為象
(二)象本質為氣
第三節 悟象

精彩醫象
第一節 藏象──一髒一係一天地
(一)藏象真容涵萬象
(二)震木少陽肝係象
(三)離火太陽心係象
(四)坤土至陰脾係象
(五)兌金少陰肺係象
(六)坎水太陰腎係象
(七)有名無形三焦象
(八)有腑而成奇恆象
第二節 經絡象──一經一緯一世界
(一)經絡溯源
(二)經絡本象
(三)穴位之象
(四)建構法象
(五)經絡真象
第三節 體質象──一形一神一格局
(一)身心各異呈各象
(二)體質隱伏病演象
(三)治養求本本質象
第四節 病邪象──一因一緣一際會
(一)六氣為模六淫象
(二)形態實相瘀血象
(三)效應符號括痰象
第五節 診象──一癥一證一病狀
(一)望聞問切四診象
(二)證象
第六節 藥象──一草一木一太極
(一)四氣象
(二)五味象
(三)升降象
(四)五色象
(五)部位象
(六)形狀象
(七)質地象
(八)習性象
(九)時間象
(十)地候象
(十一)炮製象
(十二)配伍象
(十三)參卦象
(十四)論藥象
第七節 方象──一排一布一陣法
(一)協同陣象
(二)圓轉陣象
(三)象會陣象
(四)運方活象

中醫自有大氣象

參考書目


 

圖書序言

圖書試讀

緣起
 
中醫失落瞭些什麼?
 
為什麼中醫人常覺得現時的中醫有所變味?這裏麵似乎失落瞭些什麼。
 
中醫到底失落瞭什麼?答曰:「元神!」
 
什麼是「元神」?
 
元神,是人最本底的存在,與生俱來,為人體生命活動的主宰之神,是生命活動自存的內在機製及規律。可視為人類祖祖輩輩在適應自然、適應社會、調適自身進化的過程中獲得的某些重要基本屬性的精神印記。它是人體之神的最深層部分,如果把人的精神活動比作一座海島,那麼元神就如綿延在深海下的海床。
 
由此,我們不妨思考一下:
 
現今常見露齣水麵如海島般的醫學知識是否就是中醫學的全部?
 
中醫人為什麼常覺得現時的中醫有所變味?
 
中醫最本底、最原味的精神印記—醫學知識的「深海下的海床」,在現今的學醫者、行醫者心中還烙下多少?
 
這些,實際都歸結到中醫的「元神」上!
 
然而中醫的「元神」在哪兒?
 
在中華文化中!在中國人—中醫人應有的思維方式中!
 
中醫學本是文化醫學,但就如我們所見,近現代的教育,在引入西方科學的同時,卻有意無意地對中華傳統主流文化採取瞭「浮雲」化的態度。今人之所以更易認同西醫之理,皆因我們所受教育中的數學、物理、化學、生物等科目之設,早已為接受西醫作好瞭知識上的充分準備及思維方式上的順習。但中醫有這樣的文化鋪墊嗎?試想,如果有,又如何?難道陽虛、氣虛、血瘀、濕阻這些名詞真比「血卟啉病」、「嗜鉻細胞瘤」等更難理解?
 
我泱泱文明古國難道就沒有自己的文化與文明可教?《周易》、《道德經》、《孫子兵法》、《論語》這些中華文明的精神支柱我們接觸過多少?「精華」、「糟粕」之議時有所聞,但見貶時多來譽時少,以緻天乾地支不懂,乾坤天地不知,中國古代文化基礎知識幾乎為零。如果說,中華文化是我們的母體文化,則捫心自問,除瞭認識中文,我們真的會用母體文化的方式來思考嗎?
 
中醫在現代常受一種責難,就是現代人看不懂,這成瞭中醫需要改造的理由之一。這是中醫之錯還是教育之誤?責難前是否要先弄清楚?
 
在這樣一個缺少中國文化的文化環境中,中醫學幾乎失去瞭賴以生存的文化土壤,作為本國文化有機部分的中醫,在學習的時候居然會讓人産生文化隔閡感,這實在令人睏惑。

用户评价

评分

我最近接觸到這本《尋迴中醫失落的元神2:象之篇》,感覺自己好像打開瞭一個全新的認知世界。這本書的獨特之處在於它不拘泥於傳統的書本知識,而是從一種更加宏觀、更加貼近生活的方式來解讀中醫。我之前對中醫的瞭解,更多的是停留在一些零散的病癥和方劑上,覺得它們之間缺乏一個清晰的脈絡。而這本書,通過“象”這個概念,將中醫的各個方麵串聯瞭起來,讓我看到瞭中醫背後深邃的哲學思想和宇宙觀。作者的文字非常有感染力,仿佛能把人帶入到那個古老而充滿智慧的時代,去感受中醫的精髓。我特彆欣賞作者在探討“精氣神”的時候,那種對生命能量的細膩描繪,讓我對自己的身體有瞭更深層次的認識。讀完這本書,我不再感到中醫是遙不可及的,反而覺得它與我們的生活息息相關,是一種可以融入日常的智慧。這本書不僅僅是一本關於中醫的書,更是一本關於如何更好地理解自己、理解生命的指南。

评分

這本書的齣現,對於我這樣一直渴望深入理解中醫的讀者來說,簡直是久旱逢甘霖!《尋迴中醫失落的元神2:象之篇》用一種前所未有的方式,將中醫的核心概念“象”呈現在我們麵前。我一直認為,中醫的魅力在於其整體觀和辨證論治,但往往在實際學習中,難以抓住那個最核心的“象”。這本書就像一位引路人,用生動、形象的語言,為我揭示瞭隱藏在字裏行間的“象”。我曾反復思考過“情誌緻病”這個概念,總覺得難以把握其中的微妙之處,而作者在書中對“象”的闡釋,讓我豁然開朗,原來情緒的波動,竟然是如此直觀地體現在身體的“象”上。這種由外而內的理解方式,比單純記憶病癥和藥物要深刻得多。我常常在閱讀時,會不自覺地對照自己的身體感受,去體會書中描繪的“象”,這種學習體驗是如此新穎而有效。這本書讓我對中醫的認知,上升到瞭一個全新的維度,不再是零散的知識點,而是一個有機、動態的整體。

评分

這本《尋迴中醫失落的元神2:象之篇》簡直是一扇通往古老智慧的大門,讓我大開眼界!我一直對中醫充滿興趣,但總覺得很多理論晦澀難懂,像是被濛上瞭一層神秘的麵紗。這本書的齣現,就像一道耀眼的光芒,穿透瞭層層迷霧。作者以非常生動形象的方式,將抽象的中醫概念具象化,用“象”這個視角來解讀,簡直是神來之筆!我以前學習中醫時,經常被那些經絡、穴位、方劑搞得暈頭轉嚮,但讀瞭這本書,我仿佛找到瞭一個全新的切入點。那些原本冰冷的理論,在“象”的框架下,變得鮮活起來,就像一幅幅流動的畫麵呈現在眼前。我尤其喜歡作者在描述“五行”和“髒腑”時,那種將自然界的變化與人體內在的運作巧妙聯係起來的筆觸,讓我深刻體會到“天人閤一”的真諦。這種感悟,是在其他任何中醫書籍中都難以獲得的。讀這本書的過程,與其說是學習,不如說是一種精神的覺醒,一種對生命本質的重新審視。我迫不及待地想將書中的智慧運用到我的日常生活中,去感受身體的變化,去理解自然的規律。

评分

這本書的閱讀體驗,給我帶來瞭前所未有的震撼。我以前接觸過一些中醫書籍,但總覺得它們過於學術化,難以引起我的共鳴。《尋迴中醫失落的元神2:象之篇》則完全不同,它用一種非常接地氣、卻又充滿哲理的方式,嚮我展示瞭中醫的魅力。作者在書中對“象”的解讀,讓我感覺仿佛置身於一個充滿生命力的世界,去觀察、去感受、去體會。我曾經對“望聞問切”中的“望”這一環節感到好奇,覺得它太過虛無縹緲,但通過書中對“象”的細緻描繪,我明白瞭“望”絕不僅僅是看,而是對生命能量狀態的一種直觀捕捉。這種從“象”齣發的理解,讓我對中醫的整體性有瞭更深刻的認識。我發現,這本書不僅僅是在傳授知識,更是在喚醒我內心深處對生命本源的感知。閱讀過程中,我常常會陷入沉思,去思考人與自然、人與身體之間的聯係,這種思考的深度,是其他很多書籍所無法給予的。

评分

作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的讀者,我一直緻力於尋找能夠真正觸及中醫精髓的著作。《尋迴中醫失落的元神2:象之篇》這本書,無疑滿足瞭我的這個願望。作者巧妙地將“象”作為理解中醫的鑰匙,帶領我們穿越時空的限製,去感受古聖先賢們對生命奧秘的深刻洞察。我尤其被書中對“天地人”三者關係的闡釋所打動,作者不僅僅是在講述理論,更是在描繪一種生活態度,一種與自然和諧共處的方式。我曾多次嘗試理解中醫的“治未病”理念,但總覺得難以捉摸,直到讀瞭這本書,我纔明白,“治未病”的關鍵就在於對身體“象”的提前感知和調整。這種從“象”齣發的預防和養生之道,讓我看到瞭中醫的偉大之處,它不僅僅是治病,更是養生、更是道。這本書的語言流暢而富有詩意,讀起來既不枯燥,又能引人深思,我感覺自己仿佛與作者一同踏上瞭一段探尋生命真諦的旅程。

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